تو ہم اللہ سبحانہahو اعتعالہ کو دل cups طب اisonsچیں
مہبول کی بات کرتے ہیں معیارین کا باقيت سبھی بات کرے گا اللہ
ہم ایک Cocktail سفر دے رہی ہے۔ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وآلہ
سلام ، ایک ایسے بھی زید بنی حارفہ رضی
اللہ عنہ تھے جسے ہم آمدی سے بات کریں گے ،
انشاء اللہ ، اگر اللہ ہمیں اسے فرق دیں گے۔ آج ہم
زید بھی ہیں جس نے زید بنی ثابت رضی اللہ عنہ کو معلوم ہوں۔ اس نے
المدینہ المنورہ سے اور انصار کے ساتھ
سے آیا۔ اس نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم
ایک چھوڑ سے جب محمد صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ سے حجرہ کرتے تھے
اور اس نے اسلام کو ختم کرنے والے ایسے ہی دنوں میں اس ملک کے ساتھnov
کے ساتھ ہوا تھا اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اسے لسکے کرتے ہوئے تھے۔
لہذا اسے حادث noting گروھ بنے والے بچہ
تھا جب وہ اسلام سے ٹھائم کرتے تھے اور وہ
اس علیہ سلام کو اپنے عائادے سے شارف سے رکھا تھا جب اس نے
ہجرہ کے بعد اور یہ ہے جب اسلام کو
قبول کردی تھا زید بنی ثابت بنی الضحاک
الانصاری رضی اللہ عنہ اللہ کی آمدنی اور
برادرانی اپنے پاس ہو گا وہ محمد صلی اللہ علیہ
وآلہ وسلم نے اسلام کو قبول کردی تھی
اور وہ بہت صغری تھا لہذا کچھ سال پر
اتنا دو سال پر بدر کی باتل ہوا
تو زید بنی ثابت ایک
بچے نے آنے کے لئے اسے کھانا چاہتا تھا اور
کچھ دوسرے صحابہوں نے ایسا کی طرح کیا کہ وہ اس
سال کے ہوتے تھے کہ وہ آئے اور وہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ
وسلم سے کرنے اور لے کر جاننا چاہتے تھے لیکن محمد صلی اللہ
علیہ وآلہ وسلم اتنا کرنی تھی جب یہ کہا جاتا
تھا کہ جنہوں کو جو سال کے تحت ہیں اس سے
نہیں جانتے تو اس نے زید بنی ثابت الانصاری
رضی اللہ عنہ کی طرف دیکھا اور کیونکہ اس نے
صرف اتنا صغری تھا اس نے اسے کہا کہ آپ ہمارے
ساتھ مشارک نہیں کرسکتے اور زید بنی ثابت
بہت سردی تھی بناتا تھا بناتا تھا کہ وہ کھاتا
تھا اور اس کی والدہ بہت سردی تھی کیونکہ اس نے
کہ اے میرے بیمار میں اسلام کی سرد کرنا چاہتا ہوں اور
میں اسے بڑی وہاں سے سرد کرنا چاہتا ہوں لہذا بیمار
کہتا ہے کہ آپ کیوں نہیں باتوں کو سننے سے بناتے ہیں کیوں
تاکہ آپ اس قرآن کے بہت سی چیزوں کو مذہب کرنے سے بناتے ہیں جس
آپ سب سے بڑا مزید کر سکتے ہیں اور آپ کو پہنچنے
والے ہیں لہٰذا جب محمد صلی اللہ علیہ وسلم
رویہ دے گئے تو وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم
کے ملتے تھے اور اس کی والدہ محمد صلی اللہ
علیہ وسلم سے کہہ رہے تھا کہ میرے بچے زید بن ثابت
رضی اللہ عنہ پر سب سے بہت خوشی سے پیش کرتے ہیں اور
اس نے اسی طرح سے ایسی بات کرتا ہے جس کے پاس اس
نے اسے کچھ پیش کرتا ہے۔ اس نے سبسکرات 17 سورہ
کیا اور اس نے بہت صغریا تھا اور اس نے
بہت سوچتا کہ آپ کو صلی اللہ علیہ وسلم
مطلب ہے قوی ترقی لہذا محمد صلی اللہ علیہ وسلم
اسے دیکھنے کے لئے کردیا تھا سبحان اللہ اور
بچہ رویہ پڑھتا ہے
اور اس نے قرآن میں کچھ مقاموں سے پڑھا اور محمد صلی اللہ علیہ
وآسلہ نے اسے بھی بہتر کرنے کے لئے پیدا کیا
کہ اپنی والدہ اور دوسرے نے اس کے بارے میں
ایک بات کردی۔ یہ زید بن ثابت رضی اللہ عنہ تھا لہذا محمد صلی اللہ علیہ
وآسلہ نے اسے پوچھا اوہ زید
اور وہ بچہ تھا
کہ میں آپ کو ہیبرو لغایت پڑھنا چاہتا ہوں
زید بن ثابت میں آپ کو ہیبرو لغایت پڑھنا
چاہتا ہوں کیونکہ ہمارے ساتھ جو ہیبرو کہتے ہیں
جو ہیبرو کہتے ہیں جو جنہوں نے اپنے ساتھ جو جوزوں
کے ساتھ کہا ہے اور اسی طرح ہمارے پاس ایک دلچسپی
شخص کی ضرورت ہے جو جانتا ہے اور جو جانتا ہے کہ ہم
نہیں بھلائی ہوگا یا کونڈ اور کوئی نہیں گھنٹے گا کہ وہ نے کیا ہے اور
ہم نے کیا ہے اور اسی طرح لہذا آپ جانتے
ہیں کہ کچھ تیار ہوا ہے دو ہیکس آگے
بچہ آگے آیا ہے کس طرح آگے 15 دنوں میں
آیا ہے وہ آیا ہے کہ محمد صلی اللہ علیہ
وآلہ وسلم میں ہیبرو پڑھا ہے اور میں
نے اسے کامل پر ملتا ہے میں ہر جوبہ
لغات کو جانتا ہوں
لہذا وہ اسے پڑھ سکتا ہے وہ اسے پڑھ سکتا ہے
وہ اسے بات کرسکتا ہے وہ اسے سمجھ سکتا ہے اور
اس میں بہت ہی ہی بات کرسکتا ہے سبحان
اللہ کیا ایک دعا صحابی اللہ سبحانہو
وطالہ سے دعا کیا گیا محمد صلی اللہ علیہ
وآلہ وسلم سے وہ لگا لگا لگا اور 15 دنوں
پر وہ واپس آتا ہے اور وہ اسے کامل پر معلوم
ہے اندر اوپر اوپر اوپر سبحان اللہ لہذا
محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اسے لکھنا چاہتا تھا
کہ اسے لکھنا چاہتا تھا اور پھر محمد صلی اللہ علیہ
وآلہ وسلم کہتا ہے کہ میں آپ کو دوسری لغات
پر سننے چاہتا ہوں جس کی طرح وہ سریانیہ
سیریک اللہ اکبر ہے یہ ارمیکی دعا ہے وہ
17 دنوں پر واپس آیا اور وہ کہتا ہے کہ
محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میں نے اس لغات
کو بھی عمیدی کرتا ہوں اور محمد صلی اللہ علیہ
وآلہ وسلم کہتا ہے کہ من تعلم لغت قوم امن
شررہم جو بھی لوگوں کی لغات کو سننے جاتا ہے وہ
کبھی کبھی ہمیں جانتے ہیں اور ملیزیا میں جو
ہوتا ہے کہ لوگ بہت دیور ہوجاتے ہیں کہ آپ
구독
انہیں سبحان اللہ کے پیچھے پیار کرتے ہیں
، اللہ سبحانہahو وطعالہ ہمیں لغات کو
سننے کے لئے استعمال کرے ، بھائیو اور بہنوں ،
یاد رکھیں ، آپ کو بہت ساری لغات سنیں جیسے آپ
کو سن سکتے ہیں۔ ہمارے ساتھ کبھی کبھی سننے کے لئے ہمیں
فرنسی لغات کو سنتے ہیں ، مثال کے طور پر ، لیکن ہم
ہماری ساتھ سنتے ہیں اور جب ہم رہنے والے
ہیں ، ہمیں بہت سے بڑی کہنے کی قوام ہے کہ
کموں سافا بھیان ہے اور یہاں ہے اور یہ سات
سال ہے جس کا آپ نے اسے درکہ کیا ہے اور آپ
کے فرنسی میں کورٹیکیٹی ہے۔ بھائیو ، آپ
کمپنینوں کیا نہیں کرتے ہیں ، محمد صلی اللہ علیہ
سلام نے اس کے کمپنینوں کو درکھا ہے ، یہاں
زید بن ثابت بن الضحاک رضی اللہ عنہ ہے اور یہ
اللہ نے اسے برکت کیا ہے۔ لہذا محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے
حفاظت کرنے کے لئے خیال دیتا ہے جب جبریل علیہ السلام اس کے
بعد محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حفاظت کرنا چاہتا تھا
وہ زید بن ثابت کو کہنا چاہتا تھا ، اوہ
زید ، آئے اور جبریل علیہ السلام کیا آیا ہے
اس نے اس کے ساتھ آیا اور اس نے ان کو برائی
بھیلوں اور بہت سارے نوعات سے کھانا کرنا چاہتا ہے
کمپنی اور بلکہ اور پارچمنٹوں جو وہ
اس وقت پر کھانا کرنا چاہتے تھے ، لہذا
یہ زید بن ثابت آل انصاری رضی اللہ عنہ تھا
جو ایک بات اسے کاتب وحی رسول اللہ صلی اللہ
علیہ وسلم کا بات کرنے والے بھی چامل بنایا تھا ، محمد
صلی اللہ علیہ وسلم کی حفاظت کھانا کھانا کھانا ہوا
ہے جو محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آئے تھے۔ پھر تابوک دن ،
محمد صلی اللہ علیہ وسلم اسے ایک مسلمان
کے بیماری سے دیتا ہے۔ لہذا اس کی صغریت سے
وہ تابوک کی بات میں مشارک کرتا تھا اور وہ خندق میں مشارک
کرتا تھا اور بہت سارے دوسرے باتوں میں مشارک کرتا تھا۔
جب ابوبکر الصدیق رضی اللہ عنہ ایک خلیفہ
کے بعد محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی اداری
کیا تھا جب انصار ، مدینہ کے لوگ سعد بن
عبادہ رضی اللہ عنہ کی اداری کرنا چاہتے تھے۔
لہذا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ انصار کے
ساتھ سے پہلے تھا یا انصار کے ساتھ سے پہلے
لیکن اس نے کہا کہ میرے لوگوں کے لئے
محمد صلی اللہ علیہ وسلم مہاجر تھا۔
لہذا ہم مہاجرین میں خلافہ رکھتے ہیں اور
ہم انصار ہیں اور ہم انصار ہیں اور ہم
خلیفہ کو مدد کریں گے۔ ابوبکر صدیق رضی اللہ
عنہ ہے اور میں اسے ایک بہترین عبادت کرتا ہوں
یہ زید بن ثابت بن الظحاک الانصاری رضی اللہ عنہ
تھا۔ ایک بھی وقت عثمان بن عفان رضی اللہ
عنہ اور ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے وقت ہم
نے کہا کہ قرآن کیسے ساتھ جوڑ رہا تھا اور
کیسے عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے وقت
انہوں نے صرف ایک مانوسکرپٹ استعمال کرتے
اور انہوں نے صرف ایک نوع آنکھ کرتا ہے۔ ایک
دیالیکٹ کے مرد یہ سب کچھ کرنے کے لئے مسئلہ
تھا کہ زید بن ثابت الانصاری ایک قرآن
کے سب سے اور بہترین مقامات کے وقت
صحابہ رضی اللہ عنہ کے وقت جب بھی آپ قرآن کو
پک کرتے ہیں جو آپ کے پاس ہے ، آج بھی قرآن
ہماری ہے جب بھی آپ اسے پک کرتے ہیں تو آپ کو زید
بن ثابت الانصاری کو یاد کرنے کی ضرورت ہے کہ وہ
او بی بن کعب علی بن ابی طالب یہ سب سے بڑے
مقامات سے سننے والے صحابہ رضی اللہ عنہ
اور انہوں نے قرآن کو ذکر کیا اللہ سبحانہ
وتعالی ہمیں ایک اچھا ذکر دے دے اور وہ ہمیں
پر مقابلے میں ایک نک shaking اس نے نے
نا줄 سکیا کہ 것은 کوئی کو Qi donن کے ساتھ
ایک فجر کو تذکر کریںئے ہم مجھ سے بات کا surf
almond عبد اللہ ابن اب برز خویط کرتے ہیں
بہت صغرہ تھا اور انہوں نے بڑھ رہا وہ
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے نبی تھا اور
یہ ہوا ہے
کہ ایک دن زید بن ثابت العنصاری رضی اللہ عنہ اس کے گھر سے آیا تھا اور
اس کی تنظرات پر اٹھا رہا تھا اس کی دنیا اور
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہا نے اسے سننے اور
بڑھا جاتے تھے دنیا کی رکھنے والا اور اس کی سسننے
اور گھر سے سننے اور سننے کے لئے زید بن ثابت
کہا جاتا ہے کہ پیشنے کا
ایک ایسا ریلیٹیو سے سال اللہ علیہ وسلم
سبحان اللہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی
میں کس طرح سے آپ کو یہ کس طرح سے آپ کو اسے کرنے کے لئے
باقی بے بیٹی میں کس طرح سے میں اسے کرسکتا ہوں کہ آپ نے
مجھے ایک انسان کو بتایا ہے جو میں بتایا ہے اور یہاں ہمیں
احترام کیا جاتی ہے اور ان لوگوں کو سننے کے بعد دیکھنا
کیا ہے جو ہمیں کچھ معلومات بتایا ہے لہذا زید ابن
محمد رضی اللہ عنہ نے کہا کہ میں نے اپنی راویہ کو دیکھ سکتا ہے کہ
آپ کے راویہ پر کیا ہے؟ تو وہ کہتا ہے
کہ یہ کیا ہے؟ اور اپنی راویہ کو دینا
کیا ہے۔ اور اسی وقت وہ اپنی راویہ کو پیش
لیا تھا ، سبحان اللہ اور پھر عبد اللہ بن
عباس رضی اللہ عنہ نے افجادی طور پر کہا
کہ آپ کیا کر رہے ہیں؟ وہ کہتا ہے کہ مجھے
آپ ایک آدمی ہیں آپ محمد صلی اللہ علیہ وسلم
کے قریب سے ملتے ہیں اللہ سبحانہahو وآلہ
وطالہ ہمیں ہماری سب کی قدرت کو عطا کردیں جو ہمیں دکھایا ہیں وہ ایک
میں تھا جو مدد کے بارے میں بہت کچھ معلومات تھے ایسی طرح کہ وہ
معاملات اور حکمات جو مدد کی قوانین ہیں اور زید بنی تابت الانصاری کا
ترقی بہت معلوم ہے بناتا ہے بناتا ہے کہ وہ کچھ ایسے قراریں ہیں جو
زیدیات کے بارے میں معلوم ہیں جو زید
بنی تابت الانصاری کا چار اکیلیگی ہے
اللہ تعالیٰ یہ فرائض یا ملکیت کے قرار
میں ہے اللہ ہمیں ان لوگوں سے بناتا ہے جو
کیونکہ اللہ سبحانہو وآلہ وطالہ کہتا ہے
کہ کسی جو ملکیت کے قراروں کو ملتا ہے
ان قرآن میں یا ¡® женوں Whats Taiwanese
کی ضرورت ہے جوじゃあ ضروری امتھاء لگاتے ہیں
اور جو کسی جو کسی امید اور امید کو
امید نہیں کرتا ہے تو اللہ کہتا ہے کہ وہ
جہنمی میں ملیں گے۔ اگر ہم مجھے یہ نہیں
ہوتا تو بھائیوں اور بہنوں میں ہمارے
زندگی میں ہمارے پاس ایک ایک اہم طور پر بھی
ہے کہ ہم امید کے امید کو امید کرتے ہیں جب ہم
موت رہے ہیں یا جب ہم ہمارے ارواحوں کو آتے
ہیں تو اللہ ہمارے لئے آسانی کرتا ہے اور
ہمیں پیردائز دے دیں گے تو یہ آدمی سبحان
اللہ وہ معاویہ ابن ابی سفیان رضی اللہ
عنہ کے وقت مغفرت ہوئے تھے اور اس دن وہ مغفرت
ہوئے تھا کہ عبداللہ ابن عباس رضی اللہ عنہ
امید کرنے والے تھے اور وہ کہتا ہے واللہ
ہی آج زید ابن ثابت کے موت کے ساتھ ہم
محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے پاس بہت ساری معلومات ملے لیتے ہیں یہ
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے نام سے ایک خلافہ یا ایک سکسیسر کے بعد
ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کے موت کے بعد اللہ ان سب
کو برکت کرے اور ہم سب کو کچھ خوبصورتی دے دیں اور
اللہ ہم سب کو خیلی سے برمانی کرے آمین بھائیو
اور بہنوں یہ زید ابن ثابت الانصاری رضی
اللہ عنہ تھا اور یہ ایک ایک بہت ساری ساتھ
تھا جو صرف مدینہ منورہ میں بچے تھے جب
اسلام کو محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے حجر پر قبول کردی
لیکن آج ہم اللہ کے لیون سے بات کر رہے ہیں سبحانہو واطعالہ ہم
جنہوں نے سب کچھ بات کر رہے ہیں جس نے
جانا کہ اسی شہدہ کے سب موتروں کی رہنمائی
سیدہ ایسی دلہی ویسی رسولیہ کی مہدی ہے جس نے جانا کہ اللہ کے لیون
سبحانہو واطعالہ اور مہدی کے لیون کو
جانا کہ اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مہدی
ا hit مستحل چلائے تھے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے و Relations
احترامیدی ہے ، بہت بڑی بنیادی ہے۔ وہ ایک شخص تھا جو
بہت سے سلوک کرنے کے پاس احساس کرتا تھا کہ لوگوں نے
جانتا ہے کہ اگر آپ حمزہ نہیں کرتے تو وہ مجھے محبت
سے سلوک کرے گا۔ یہ حمزہ بن عبد المطلب تھا اور
وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بہت قریب تعلق
کرتے تھے۔ وہ ایک دوسرے کو احترام کرتے تھے۔
وہ ایک دوسرے کے ساتھ بھیلتے تھے جب وہ اوپر بڑھتے
تھے اور وہ جانتا تھا کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم
ایک بہت عزیز اور عزیز شخص ہے۔ بہت بڑی بھی ، تو 25 سال کے عمر
جب خدیجہ بنتی خویلد رضی اللہ عنہ محمد
صلی اللہ علیہ وسلم کے شادی کرنے کے لئے افضل کرنے کے لئے
حمزہ بن عبد المطلب تھا جو محمد صلی اللہ
علیہ وسلم کے ساتھ جانے کے لئے مرد تھا
سبحان اللہ اس کے ساتھ مرد کرنے کے لئے۔ وہ
کتنا قریب تھے جبکہ اس وقت اسلام نہیں تھی
محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ سبحانہ وتعالی کی نبی نہیں تھا۔ اس نے
نبیت کو بھی نہیں بنایا
لیکن حمزہ بن عبد المطلب تھا جو اس سے بہت دلچسپ تھا
کہ وہ اپنے ساتھ بھی تھا جس دن وہ خدیجہ بنتی
خویلد رضی اللہ عنہ کے ساتھ مرد کیا گیا تھا
لہذا محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے اہلیہ مردوں
کو اس کے ساتھ بھی بنایا اور اسلام کے بارے میں
ان کے ساتھ ابو لہب اور دوسرے اور ہم سب نے
سنی کہ ابو لہب نے کیا ہے کہ ابو لہب نے کہا
کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم آپ کے ساتھ
بھرائی ہو۔ یہی ہے کہ آپ ہمیں جمع کردے ہیں
کہ آپ مرسل ہیں اور یہ ایک وقت ہے کہ ایک آیت کی تبتیت ایک آیت
linen
ایک operations
GOD
ہمبھی
اس کے ساتھ قیام نہیں تھے
اس نے کوئی کوشش نہیں کیا اس نے کبھی
کبھی نہیں لیتا وہ دوستی ہوتا ہے جس دن وہ
ایک اپنی سیلکھ کے لئے واپس آتا تھا اور
وہ ایک قوی اچھا بندہ ہے وہ اس کے باہر
اور اس کے گھر میں تھا اور وہ بہت سچا لگا رہا
تھا جب وہ لگا رہے تھے تو وہ کہتے ہیں کہ وہ
اس کے لگے میں ایک چھوٹا دل تھا جب اسلام کو قبول
کرنے کے پہلے اور لوگ جانتے تھے کہ یہ حمزہ ہے آپ اس
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ باہر آئے اور اس
نے اس سے پوچھا کہ آپ کو کسی یہ ہوا جب یہ ہوا تو
وہ کہتا ہے کہ ہر ایک اسے دیکھا جاتا ہے کہ یہ شامل
میں ہوا تو وہ ابو جہل کے جہل میں جارہا تھا اور
وہ بہت ساری لوگوں کے ساتھ بیٹھا رہا تھا
اور ابو جہل قریش کے سلوک کے ایک ایک منہ تھا
وہ اس لوگوں سے بہت سارے تھے اور وہ ان کے
ساتھ بھی مرتبی تھا اور حمزہ بن عبد المطلب اسے
سمجھ اسisonوں کے ساتھ کریش کے ساتھ دیکھ آئے تھے اور کچھ تقطیٹ میں
اسےeeeehoe رہا ہے اس نے جانا کہ وہ ایک کی معاملہ محمی
conteúdo ہو اور سبحان اللہ یہ خیال کرنے کا م lantern ہے اور
اس میں اس کی غیرت کے視ا
enquل کرو اس اسلام کے شامل کرنے کی کوشش کی اور وہ محمد صلی اللہ
اور اس
نے اسے دفننے کی طرح سے اتنا ہے کہ میں اس
کا پیغمبر ہوں ، سبحان اللہ مہربانی ہے ،
لہذا قرآش کی کفار بہت شکردے تھے مسلمانوں
کا بہت سچا محمد صلی اللہ علیہ وسلم
اس نواز کے ساتھ بہت سچا تھا کہ وہ اللہ
سبحانہو وآلہ سے دعا کیا تھا حمزہ بن عبد المطلب
وہ ایک ایسے تھے جسے کچھ دنوں بعد عمر بن
الخطاب رضی اللہ عنہ اسلام اقبال کرتے تھے
ارقم کے بیٹے میں اور حمزہ بن عبد المطلب دروازے میں دورانی کرتے تھے
کیوں اس نے دورانی کرنا چاہئے کیونکہ
قرآش کی کفار ابھی دیکھتے ہیں کہ وہ
سب ارقم کے بیٹے میں گزر رہے ہیں یہ ایک ترقی
سے زیادہ اور زیادہ سخیر تھا لیکن انہوں نے
یہ جاننے کی ضرورت ہے اور جب حمزہ بن عبد المطلب اسلام
کو اقبال کرتے تھے تو اس نے دورانی کرنا چاہئے کہ
ہمیں کسی کو اثر کرنا چاہتا ہے کہ یہاں پہنچنا ہوگا کہ
کوئی اس راستے کو پہنچ نہیں کرسکتا ہے کہ یہ کام ہے لیکن جب
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ آئے تو حمزہ
بن عبد المطلب اسے اعلیٰ درخواست کردی
کہا جاتا ہے کہ اگر اللہ نے اس سے اچھا چاہتا ہے
اور اگر وہ اچھا چاہتا ہے تو اسے اسلام کو قبول کریں
اور اگر وہ کچھ دوسرے چیزوں کو اجازت کرتا ہے تو ہمیں اسے اکسی
طور پر بہتر کرنے اور اسے اکسی طور پر بہتر کرنے کے لئے آسانی کرنے
اور حمزہ بن عبد المطلب عمر بن الخطاب رضی
اللہ عنہ کو دورانی کرنے کے لئے دیکھتا ہے
اسلام کی پیغمبر ہے جو اس کے بعد بہترین بہترین رجل
تھا اور اس مقام پر 40 شخص نے اسلام کو قبول کردی
اور یہ جب عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہاں
کے ساتھ حمزہ بن عبد المطلب رضی اللہ
عنہاں کے ساتھ ایک ایک بار اٹھا لیا اور
وہ مسلمانوں کو کعبہ کے ساتھ برائی برائی
اجازت کرنے کے لئے اتنے دو روزوں کو بھیجتے
تھے ایک کے رہنمائی میں ایک رہنمائی میں
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کا رہنمائی اور
دوسرے رہنمائی ہمزہ بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ
کا رحمت ہوتا ہے جو ان سب کے پاس ہیں اور قرآش کی
کفار تھے وہ صرف دیکھتے تھے وہ صرف دیکھتے تھے اور
وہ کہتے ہیں کہ اب یہ ایک قوانین کے
لئے ایک قوانین ہوگیا ہے سبحان اللہ اور
وہ سرکار اور سرکار ہوگئے تھے یہ حمزہ بن عبد
المطلب کی امید وہ ان کے ساتھ سے تھا جب وہ
مجھے امید کرنے کی کوشش کرتے تھے کیونکہ وہ ان لوگوں کو پیغام
کرنے کے لئے پیغام کرتے تھے جو ہجرہ کے لئے جارہے تھے اور ان کو
سرکار کرنے کے لئے امید کرتے تھے اور اسی طرح
اور حمزہ بن عبد المطلب ان سے ایک تھا جیسا کہ
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے کر دی اور طلح بن عبید اللہ
نے اٹھایا اور وہ کہتے ہیں کہ ہم
ہجرہ کے لئے رہ رہے ہیں کوئی کچھ کوئی کوشش
کرنا چاہتا ہے یہاں خیال کرنا سبحان اللہ یہ
حمزہ بن عبد المطلب تھا
جس طرح سے وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک ایک ایسی طرح سے رشتہ تھا
جو ہم نے آپ سے باہر نہیں بنایا
وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بھائی تھا جس کا
معنی ہے کہ وہ اسی وہن سے پیغام کرتے ہیں اور وہ تھویبہ تھا
ابو لہب کے بیٹی بیٹی بیٹی تھے جب وہ صغری تھے
تو وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر پیغام کردی
اور صرف اس سے پہلے وہ حمزہ بن عبد المطلب کے بیٹی بیٹی تھا تو اسلامی
لہذا یہ ایک دوسرا علاقہ تھا جو وہ تھے
اب بدر کی باتل کے وقت
وہ مسلمانوں کے ساتھ
باہر آیا تھا اور وہ جاننے کے لئے جاننے کے لئے
جاننے کی ضرورت تھا جو ان سے ملتا تھا قریش کے کفار
نے ان سے بہت ساری بیٹی بیٹی کیا تو حمزہ بن عبد
المطلب اس نے ایک شخص کے طور پر معلوم تھا جو
ایک بڑا بیٹی تھا ایک بیٹی ایک بیٹی ایک بیٹی ایک بیٹی ایک بیٹی
اس کے پیچھے پر جب وہ بڑر کی باتل میں اپنی باہروں
کو پیٹا کرتا تھا اور یہ براہ کرنے کے لئے ایک ادیبی
دکانی تھا جو قریش کے کفاروں کو کہہ رہے ہیں کہ آپ کو کم کرنا
چاہتے ہیں آج آج میں سے اسے پھر بھیجائیں دیتے ہیں دیکھیں
کیا ہوتا ہے یہ ایک ادیبی دکانی تھا لہذا
حمزہ نے ایک بہت بڑا بیٹی کیا تھا وہ
اسد اللہ کے نام سے معلوم تھا اور اسد رسول
کی نام سے معلوم تھا وہ اللہ کے لیون اور
مرسل کے لیون کے نام سے معلوم تھا کیونکہ وہ دیفنس
میں دیتا تھا اور وہ دیتا تھا کہ اگر کوئی کوئی
کو مخاطب کرنا چاہتا تو اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے تعالی
ہمیں ایک چھوٹا بیٹا برادری کیا ہے آمین تو سبحان اللہ
ایک ساٹھ پیار ہوئے تھے کیونکہ وہ پہلی بار پیار
ہوگئے تھے وہ بہت سارے بھی بہت سارے بھی بیٹے تھے اور
یہ مسلمان صرف اتنی 300 اوڑ 313 اتنا ہیں وہ
حصہ کے بارے میں بھی ایسی خدمت نہیں ہوتے ہیں
ہم سب ساری بیٹے ہوگئے ہیں لہذا وہ سب ساری
بیٹے ہوئے تھے جب وہ اتنا پیار ہوئے تھے صبح
اور بات اتنا ہوتا تھا کہ آپ کو رابیعہ ابن
ربیعہ کو دیکھ سکتے ہیں وہ آیا اور وہ کہتا ہے کہ
آپ کے ساتھ
کون آئے گا کہ دوسرے کو اتنا ملنے کے لئے دوسرے کا مطلب ہے جب دوسرے
ایک ہوا ہے
،
آپ کے دوسری
ہمارے پاس بہترین برادرین کو چاہتے ہیں ہمیں چاہتا ہے کہ ہم لوگوں
کو نہیں چاہتے ہیں کہ ہم نہیں جانتے ہیں کہ آپ کو معلوم ہے کہ آپ
رہنمائی کے بارے میں کیا جانتے ہیں تو یہ
ہوا ہے کہ عالی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ
آیا ہے حمزہ بن عبد المطلب آیا ہے سبحان
اللہ اور عبید بن الحارث رضی اللہ عنہ
آیا ہے ان سب سے دو اور انہیں ایک ساتھ ہوا
تھا کہ وہ دو ساتھ ہی ساتھ ہی بات کرتے ہیں
اور قریش کے دو سے ایک ہی کریش کے دو سے ہی بات کرتے تھے اور سبحان اللہ
حمزہ بن عبد المطلب نے فیضہی تھا عالی
بن ابی طالب رضی اللہ عنہ فیضہی تھا اور
عبید بن الحارث رضی اللہ عنہ کے لئے وہ فیضہی تھا لیکن پھر اس نے
اپنے گھروں کو ڈھونکا اور اس نے موت کیا
پھر لیکن بعد کہ بات شروع ہوئی تھا اور یہ
ایک بار باری بات تھا یعنی بات کی نیت کی
طرف سے یہاں تھا کہ یہ بڑا اور بڑا تھا
میرے بھائیوں اور بہنوں میں یہ کفار
پریش کے وقت کوئی وقت نہیں آتا تھا جو
مسلمانوں کی مالی کو اتفاق کردیا تھا اور ان کا
مال کو سکھایا تھا اور ایک بہت سے ان کا ملک ان کے
زندگیوں نے اس بات کے لئے زندگیوں کو موت کردیا تھا
اور اس کے بعد اس بات کے بعد پریش کیا ہوا تھا کہ وہ
ملتا تھا اور انہوں نے ان کے ملتے کو ملتا
تھا اور اس کے ساتھ وہ دیکھتے تھے کہ حمزہ
ایک اپنی زیادہ امید سے زیادہ تھا لہذا انہوں نے ایسا کی خیال کیا
کہ آپ جانتے ہیں کہ جب آخری بھارت
جو ہوجاتا ہے ہم حمزہ کو یقینی طور پر ملیں گے کہ ہم انہوں نے
انہوں نے اپنے نفس کو ملتا ہے کہ وہ جاننے کی ضرورت ہے کہ اگر وہ
وہاں ہے تو وہ سب دنیا میں چاہتے ہیں لہذا
انہوں نے اہد کی باتلے میں کیا کرتا ہے
کہ اٹبہ کے بیٹی
اس نام ہند بنتی اٹبہ تھا
وہ ابو سفین کے زوالہ تھا اس نے ایک
عبادت کیا کہ اس کا نام وحشی تھا وہاں
وہ ایک آفریکا سے رجل تھا جو انہوں نے اسے دعا دیا تھا وہ
اس سے بات کرتے تھے کہ وہ ایک بہت بہت اچھا عمید تھا اور
اس نے اپنے موجود کو نہیں چھوڑ سکتا اور اس نے اپنے
موجود کو نہیں چھوڑ سکتا اور اس نے اسے دعا دیا کہ اگر آپ
حمزہ کو ایک بیٹی سے لے کر سکتے ہیں تو ہم آپ کو
خراب کریں گے۔ اب وہ کوئی قتل یا بھارت کے ساتھ
انتہائی نہیں کرنا چاہتا تھا لیکن اس نے اپنی خرابی
چاہتا ہے لہذا انہوں نے اسے اہد کی باتلے میں لے کر لیا تھا
کہ
جب انہوں نے حمزہ ابن عبد المطلب رضی اللہ
عنہ ہوا اور احدی سے دوبارہ وچّد quests
اور مسلمان جن وہ ایک عمل کی ہے کہ منعون
ہوجاتی ہوں کرنے کا سنگرہ انہوں نے معلوم کہ میں اس
وضوع کو نہیں چاہتا اس فلکوں کی طرف لوی چٹی ہieri
اس نے اتنا defendant سنگلا ہے لیکن وہ کہاتا
ہے کہ میں یک values رنگ میں نیم Mango ح்?
تھا اور میں مجھے mł headphone نہیں تھا اس
نے محمد صلى اللہ علیہ وسلم کو بھیدتا تھا اور
اور انہوں نے یہ کہا کہ میں نے اپنے قطعے سے
لیم ہے اور حمزہ بن عبدالمطلب نے موٹ Id اوالہ
ٱل Harshچة انکوpea لی کے لئےーー کہوًا ہے
اُس ٹرے کے لئے ، میں
کوئی آدمی کے کررہ اسلیک پیلے مجید
mają نہیں لگتی ایک سو鬼 wiped ہومیلیڈ
بٹیاں کے لئےمیسجن ہیں۔ گھر میں میں
voor کے بارے میں سمجھنا تھا اور مجھے
یہ کیا پتا نہیں inadequate پھینا دیا آؤں سے مرد طرف کیوں
کہ میرے پاٹے
میرے بھائیو اور بہنوں کو یہ دن مجھے
دیکھتا ہے کہ جو برداری میں مقام کرتے ہیں ،
غیر ناقصان ، مجھے مطلب ہے کہ انہوں نے نکل نہیں کرسکتے ہیں۔ انہوں نے
وہ شیہ کے حالات کو دیکھتے ہیں۔ وہ ایک
ذوالت کو مقصود کرتا ہے جس نے اسے نکلنے سے
نکلنے سے نکلنے سے نکلنے سے اسے سوچنے سے نکلنے
سے نکلنے سے نکلنے سے اس نے کہا کہ میں ایک نکلی
اور میرے زندگی تماماں پیار ہو گیا ہے۔ اس نے
طائف کے بعد اسلام کو قبول کردیا۔ اس نے اسلام کو
ایک آخری مقام پر قبول کردیا اور ہاں ہم اسے وحشی
کہتے ہیں ، اگر ہم اسے محبت کرتے ہیں یا نہیں۔
اسی بھی مطلب ہے کہ ہندو بنتی عطبہ رضی
اللہ عنہ کی طرف سے اس کی بہت کچھ محبت کردی
ہے اہل احمد فرق میں ، ہم اسے رضی اللہ عنہا
کہتے ہیں ، یہاں اسے محبت کردی ہے یا نہیں ،
اس نے مکہ مقام کے لئے اسلام کو قبول کردی ہے۔ حتیٰ
بھی ابوسفیان ، ہم اسے رضی اللہ عنہ کہتے ہیں ،
ہم ایسے محبت کردے ہیں یا نہیں ، یہ لوگ تھے جب تک اللہ
بھی جانتا ہے کہ اس کی کیا ہوا ہوا تھا۔ یہ وہ تھے کہ
وہ اسلام کو پھر قبول کرنے کی ضرورت تھے اور
اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کہتا ہے کہ کسی بھی
وہ پہلے میں کیا تھے جو تماماں سے مغفرت ہے سبحان اللہ
لہذا حمزہ بن عبد المطلب موتی
ہے ہند بنت عتبہ یہاں آتی ہے کہ وہ ایک نفیس کو اس
کے پاس دے دیتا ہے اور اسے کھوڑی دیتا ہے اور اسے
اسے کھوڑی دے دیتا ہے اور اسے کھوڑی دیتا
ہے کیونکہ اس نے سوچا کہ شاید یہ آدمی
جو میرے والد کے موت کے ملک سے ملکی مرد تھا
اور میرے بھائی اور میرے بھائی اور میرے بھائی
بڑے کے بارے میں ایک بات کرتے ہیں مجھے
اگر میں اس کے بھٹے کو کھوڑنے کے لئے
اس کی برداری کیا کیونکہ اس نے کچھ خوشی
کیا جب محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
احداد کی باتل کے بعد کوئی دیکھا تھا جو ان
کے ساتھ مصعب بن عمر رضی اللہ عنہ تھا اور پھر
وہ حمزہ بن عبد المطلب کو دیکھتا تھا جب اس نے
کھوڑی دیتا ہے اور جب وہ اس کے ساتھ کیا ہوگی
تھا تو اس نے صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف پہنچا
اور اس نے اتنا رنگی تھی کہ وہ کہتے ہیں کہ
واللہ ہی جو وہ نے کر دیا ہے اتنا غلط ہے
میرے بھائیو اور بہنوں میں اسلام میں ہم
لوگوں کو اس مستقبل کے طور پر خطر کرنے کی حرام نہیں
کرتے جہاں ہم ان کے جسموں کو ٹھیک کرنے اور اسی طرح
میں خطر کرنے کی حرام ہے جو اگر یہ براہ کرم
کرسکتا ہے تو یہ براہ کرم کرنے کی ضرورت ہے کیونکہ
ہمیں ایک جس کا موت کے بعد جسم کو کھوڑنے
کے لئے خطر ہے ہاں اگر ایک حال ہے جہاں
اپنے پولیسوں کو تعلق کرتا ہے اور جس
میں دل کی قوانین احتیاط کرتا ہے تو
ہمیشہ اپنے خیال نہیں کیا جاتا ہے لیکن جب یہ
ہوا کہ ہم جانتے ہیں کہ کیا ہوا ہے اور اسی طرح
آپ کو اس کے ساتھ ایک برائے دینا ممکن ہے تو اسلام
ہمیں اس کے ساتھ اس کے ساتھ برائے دینا ممکن ہے کیونکہ
ایک جسم کو کھوڑنے کے بعد ایک شخص کو کھوڑنے کے
لئے خطر کرنے کا خطرہ ہے اللہ سبحانہahو وآلہ وآلہہ
نے ہمیں سب کو بہترین خوبصورتی دے دیتا ہے اور یہ
ہی یہ کہہ دیا کہ کہ گولی اوقی میں بہتل
کرتا لیگا لیکن نیموں کو اللہ کے پاس
پوری راشنabad ہوا جس على انتہائے کہ و soonو آپ کے نام
سنикрачہ اور، یا اللہ سبحانہahاہو martyrarl بندё کی ہر وقت
مجھ سے ایک بہترین قصر ہے جب آپ مجھ سے اتفاقی
طلب کرتے ہیں تو آپ کو اس سے بہتر نہیں کرتے
کہ آپ کو اگر میں کسی کو روحانی کرنا چاہتا
ہوں تو میں اسے واپس پر پھلانا کرسکتا ہوں
لیکن میں کسی کو بھی نہیں چھوڑسکتا ہوں جو
میں صرف ایک سلپ کر دیتا ہے سبحان اللہ اگر آپ
سمجھتے ہیں تو آپ ایسی شخص کو زیادہ
قانون کرنے کی ضرورت نہیں ہے اور یہ عامسی
عمل ہے اسلام میں لیکن اللہ کہتا ہے کہ اگر آپ خوشی
ہے تو آپ کے لئے بہتر ہے سبحان اللہ لیکن آپ کو معافی
سننے کی دیکھیں آپ کو معافی سننے کی دیکھیں
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی خوشیوں دیکھیں
جو حمزہ ابن عبد المطلب کو قتل کیا تھے وہ سب اسلام کو قبول کرتے تھے
کچھ وقت پھر سبحان اللہ
دیکھیں یہاں آپ نے اسے سوچا ہے تو اسی طرح
کہ وہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے خوشی تھا
تو وہ اس کا ایسی اعداد
پر بھیلتا ہے کہ وہ اعزاز کرے گا وہ ایسی اعداد پر بھیلتا ہے اور وہ
ایک ایسی اعداد کی ترقی کیا تھا جس کا
معلوم تھا اور اس کے ساتھ وہ کیا تھا کہ
صلی اللہ علیہ وسلم وہ بہترین تھے جو
بڑر کے دن قتل کرتے تھے بہترین تھے کہ وہ
بہت سارے کو خوشی کیا تھا لیکن جب یہ احدیث کی باتل
کے لوگوں کے ساتھ آئے تو جہاں حمزہ ابن عبد المطلب
موت گیا تھا سبحان اللہ خسرہ تھا محمد صلی اللہ علیہ وسلم
جب وہ
اپنے بیٹے کو برائے گا وہ بھول گیا ہے
حمزہ کی بہن اس نام کی صفیہ بنتی عبد المطلب
کہتی ہے کہ میں میرے بھائی کو برائے گا محمد صلی
اللہ علیہ وسلم نے اسے بیٹا کہا کہ اس کے بیٹا
زبیر بنی عوام
رضی اللہ عنہ جمیعا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کہتا ہے
کہ اسے بھی نہیں دیں گے
اگر وہ اسے دیکھتا ہے
تو وہ اس کے ساتھ اتنا سنگلنے کے لئے بڑھنے
کا مطلب ہے اور اس سے ہم نے دیکھا کہ جب
ایک شخص ایک کار اکسیڈنٹ میں موت گیا ہے
یا ایک خوشی میں جو نہیں تھا اور اس کے جسم
کو محسوس ہویا ہے یا اسے نہیں ہے اسے محسوس
ہویا ہے جب وہ موت گیا ہے اسے اچھا ہے جب
ایسے خوشی مردوں کی بہترین عائدات کی بات ہے اسے
نہیں دیکھنا جب اس کی بات ہے تو آپ جانتے ہیں
کیونکہ یہ اچھا ہے کہ آپ ایک شخص کو دیکھنے کے
لئے اس کے بھی بات سے دیکھنا چاہتا ہے کہ وہ
اپنے زندگیوں کا کھلیا ہے تو آپ کو دیکھنا
چاہتا ہے کہ آخری صورتہ نہیں ہوتا ہے جو
اچھا ہے لیکن صفیہ بنت عبد المطلب نے کہا کہ وہاں مرسل
میں مطلب ہے مجھے طور پر انسان کو دیکھنے کے لئے بڑا ہے تو
یہاں گیا تھا کہ اس نے مطلب دیا جسے اس نے اسے
دیکھا اور اس نے اسے دو کھلیا کی بات دیا کہ اسے
محسوس کرنے کے لئے دو کھلیا کی بات دیتا ہے لیکن
ایک ایک لوگ جو اس کے ساتھ تھا انسان کے ساتھ
مختلف طرح سے مقتل کر رہا تھا اور اس سے اسی
چیز ہوا تھا اور اس نے اس کے ساتھ دردیاری
کیا اور وہ کیا تھے وہ اس کے لئے ایک
ایک لڑکی کو استعمال کرتے تھے اور دوسرا
اس کے لئے حمزہ کو استعمال کرتے تھے لیکن جب انہیں کہا جاتا تھا
کہ انہوں نے اپنی دمیہ کو پکیا وہ کیا کھولتا تھا کہ اس کی دموں
مسعب بن عمر رضی اللہ عنہم کو بھی دکھائی رہی تھا لہذا
نبی سلیم نے اسے دمیہ کے لئے ایک پیچھا پکا کرے گا پھر انہیں اسے دیکھا
محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اس دن سے
بہت سوچا تھا کہ وہ نے کھولیا ہے کہ جب
وہ جنازہ کی صلاحیت کی تکبیر کیا تو حمزہ
بن عبد المطلب کے پاس وہ تکبیرات کی عادی
بہت سے بڑی کیا تھا
لہذا وہ نے کچھ بڑی بار بھی کبھی باتوں سے
اللہ اکبر کہا ہے کچھ تصویر کہتے ہیں کہ
سب سے سات بار اور ایک یا دو تاریخ کہتے
ہیں کہ یہ سب سے سب سیٹی بار پہنچ گیا کہ
وہ اللہ اکبر کے ساتھ پہنچ گیا ہے اللہ اکبر ہاں
لیکن ہم ایکسیک نریشن کو نہیں جانتے ہیں لیکن
میں جانتے ہیں کہ یہ اتنا بڑی تھا کہ اللہ
سبحانہ وتعالی نے ان سب کو برکت دیتا ہے کہ
یہ ایک بہت قوی شخص تھا حمزہ بن عبد المطلب
وہ احدیث کی باتل میں مرد کردیا تھا اور
جیسے میں نے کہا کہ وہ اسد اللہ کی طرف سے معلوم
تھا وہ سید الشہدہ کی طرف سے معلوم تھا لہذا وہ
اللہ سبحانہ وتعالی کی لیون اور اسی وقت
وہ ایک بار بھی اپنے بھائیوں اور بہنوں کو
ملتے ہیں تو یہ اہم ہے کہ اگر ہم احدیث
کے لئے جانتے تھے تو ہمیں حمزہ کے ذریعہ
مذہبی بن عمر رضی اللہ عنہ کے ذریعہ مذہبی بن عمر رضی
اللہ عنہ کے ذریعہ مذہبی بن عمر رضی اللہ عنہ کے ذریعہ
تمہڑے ہوں وہ تھے جو تعالیٰ لیکن آج ہم کیوں
انہیں معلوم ہویا تھے کہ عσیر لمبا تھا آپ میں
ہم جنہوں کی ارواح
اللہ ہمیں دلیل کرے ، وصلہ اللہ وآلہ وسلم
، وبرکاتہ علیہ نبی محمد ، سبحان اللہ
وحمدہ ، سبحانك اللہم وبحمدہ ، نشہد
اللہ الہ الا انت ، نستغفرك ونتوب اليك