ہم اللہ سبحانہ وتعالی نے ہمیں اسے ہی بارکت
دیتے ہیں کہ وہ ہمیں ہر چیز سے اس نے دے دیتا ہے۔
ہم محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بارکت اور بارکت دیں گے۔
اپنے سب سے اپنی گھرے اور سب سے اپنی ساتھ کے ساتھ اور ہمارے ساتھ ہر
ساتھ بارکت دیں اور ہمیں بارکت دیں۔
بھائیوں اور بہنوں اسلام میں آج
مشروع کریں گے۔ وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک بہترین ساتھ تھا۔
قرآش کے ایک بہترین قادر کے بھائی جو
مسلمانوں کے ساتھ بہت ساری خطرہ کیا تھا اس کے
نام والعاص بن وائل تھا جو عمر بن العاص رضی اللہ عنہ کے والد تھا
اور عمر بن العاص جو
اتنی ساتھ تھا جب پہلے محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے نبوت دیا تھا جب
یہ بیٹا شخص اور اور ایک ایلیٹ سے بڑھا جاتا تھا قرآش کے سینئر کے
اور جب محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک والا واراہی تھی اور
وہ اللہ سبحانہ وطالہ کی نبی تھا تو اس کے ساتھ بڑا عزت
اتیار ہوئی تھا اور مسلمانوں نے افریقی طرف سے روزہ ہوا
یا ایمان دیتا ہے اور ہم سب جانتے ہیں کہ افریقی طرف سے
اس نے اس حامہ کی نام کیا وہ وہ تھا
جو بہت صحیح تھا قرآش کے سینئر کے ساتھ
جس کے ساتھ انہوں نے اسے انجاشی کے لئے جانے کے
لئے مکہ پر مسلمانوں کو مکہ پر دینا چاہتا تھا
وہ عمر بن العاص رضی اللہ عنہ تھا اس وقت وہ
بھی بھی محمد صلی اللہ علیہ وسلم نہیں تھا تو وہ
بیشتر تھا اور وہ ایک مہمان تھا وہ افریقی
طرف سے ابسنیہ پر گئے تھا کچھ بار پہلے
وہ نے کچھ ملتا ہے انجاشی کے موزارین کو کچھ ملتا ہے اور وہ
نے انہیں معلوم تھا اور ان کے ساتھ
بہت ساری بیشتر کے محبت تھا اور اس نے
انجاشی کے قرآن میں پیچھتا ہے اور ہم سب اس قصر کو سننے
کے بعد جو بار دن ہم نے بات کرنا تھا جعفر بن ابی طالب
رضی اللہ عنہ کے بارے میں کہ یہ آدمی عمر بن العاص بہت
سارے بیشتر کے ساتھ آیا اور وہ انجاشی کے ساتھ بتایا کہ
ہم הזה لوگوں کوگلد کرنے کے لئے نیں کہتے ہیں کیونکہ وہ مح کنپ اور یہ
بہت ساری ہی ہے کہ انہیں کہہ رہے ہیں لہذا انجاشی نے
کہا ، مجھے اپنے اس کے مقابلے سے س Sold دکھائیں گے۔
جب ağمر اپنی مقابلے سے سنی ، اس نے اisaー
اسنکی твоئی راری cream پر دیدار ہے اور وہ
آمر بن عاص کو کہا جب symptom اسب liquid اور
انہوں نےستھاک ہوا جہاں وہ کہہ رہے ہیں کہ آپ
مجھے ایک عباس نہیں ہوں ، میں یہ لوگوں کو یہاں رہنمائیں گا ،
جو وہ کہہ رہے ہیں ، صحیح ہے ، وہ یہاں رہ سکتے ہیں ، سبحان اللہ ،
جب کہ وہ رہ رہا تھا ، نجاشی نے اسے بات
کرتا ہے ، یہ کچھ ہے جو ہم نے اپنے دن
نہیں بات کرتے کیونکہ یہ اس قصر کے بارے
میں زیادہ رابطہ ہے جو ہم آج بات کر رہے ہیں
اور نجاشی نے عمر بن العاص کو بات کرتا ہے اور وہ
عمر بن العاص کو بتاتا ہے ، اے عمر ، میں آپ کی طرح
ایک بہت سلطنتی آدمی ہوں ، آپ کی طرح صحیحی ہے جو آپ کے دن میں
مہینہ کا مطلب ہے ، وہ آپ کے دن میں مہینہ کا
مطلب ہے ، وہ صحیح ہے اور وہ اللہ کا مہینہ ہے ،
امید کریں کہ یہ ایک آفریقیہ کے آدمی ہے جو عمر
بن العاص کو تیار کرتا ہے ، وہ کہتا ہے کہ محمد ،
صلی اللہ علیہ وسلم ، اس کے ساتھ آپ کے ساتھ آمدی
ہوگا اور وہ سب سے بڑھنے والے ہوں گے ، لہذا اگر میں
آپ سے بھی ہوتا تو میں اس رسائل کو قبول کروں گا۔ عمر
بن العاص اسے دیکھتا ہے اور کہتا ہے کہ آپ جانتے ہیں؟
اسے کہتا ہے کہ ہاں ، میں جانتا ہوں۔ اسے کہتا ہے کہ آپ اسے قبول کرتے
ہیں؟ اسے کہتا ہے کہ ہاں ، میں کرتا ہوں۔ یہ نجاشی تھا ، سبحان اللہ ،
آفریقہ میں ہے۔ لہذا عمر بن العاص نے اچھا کہا کہ میں
جانتا ہوں ، وہ گیا گیا اور طور پر ، باہر سے باہر سے ،
اسے والد بڑا چیز ہے اور وہ ایک اور ایک
اہلی شخص ہے جو اسے آفریقہ سے مسلمانوں کو
اسے کہہ رہا تھا کہ میں اسلام کے بارے میں سوچ رہا
ہوں لیکن اس نے یہ بڑا سوچا۔ آخری وقت اس نے کہا کہ
یہ میرے زندگی میں پہلی بار تھا کہ میں حقیقت
میں اسلام کی نور کو سمجھتا ہوں اور میں نے
ایک احساس کیا کہ میرے دل میں مسلمانوں کے بارے میں کچھ ہے جو ہم
نہیں جانتے ہیں یا ہم صرف اعتقاد کرتے ہیں۔ لہذا ،
ایک شخص جو عمر بن العاص کو اسلام سے پہلے اطلاع کردیا
تھا ، وہ افریقہ میں کسی تھا جو محمد صلی
اللہ علیہ وسلم کو بھی نہیں دیکھا تھا۔ یہ
مذهب ہے اور عمر بن العاص کہتا ہے کہ یہ
بدر کی باتل اور احدیٰ کی باتل کے ساتھ آئے
اور ایک ایک اصول گروپ میں رہنا ہے اور میرے
دل میں میں نے سمجھا کہ آپ جانتے ہیں کہ میں
غلط طریقے میں ہوں سبحان اللہ اللہ سبحانہ
وتعالی ہمیں سب اچھا اور آسانی دیتا ہے اور ہمیں
لوگوں کو جو جب ہم جانتے ہیں جو صحیح اور غلط
ہے وہ ہمیں صحیحی کام کی طاقت دے دیتا ہے اور
یہی وجہ ہے
کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم بہت ساری طرح دعا کرتا تھا اللہم
ہماری دل میں برش مشترک کردے اور ہمیں اس کے دل میں خوبصورت کھاؤا
اور میں معنی بہترین اور ہمیں عسیسی و
غیرIP یا اہمدیوز اور کیوں ہوجائا تھا جب
پھر وہ کہتا تھا کہے اللہ اللہ ہمیں ہمیں لمبیوز واٹرس devoted و
ہمیں ہمارا وضاحت کو دیکھو اور اسے پیدا کرنے کا مطلب نہیں
ہے کہ وہ جانتے ہیں جس کا حق ہے اور اسے پیدا نہیں کرنے
کے بعد ہمارے پاس کچھ کچھ غلطی ہے جو غلطی ہے
اور ہمارے پاس اس سے تباہ کریں۔ چاہے کہ میں
جانتا ہوں کہ میں یہ کر رہا ہوں جو غلط ہے
لیکن ہم اسے کرتے ہیں جب ہم موت کرتے ہیں۔ لہذا
آپ جانتے ہیں کہ حدیبیہ ، مسلمانوں اور قفار کے ساتھ مقامی قرار
مکہ المکرمہ کے خارج سے بھی ، محمد صلى الله عليه وسلم نے
عمرہ کرنے کے لئے
لہذا عمر بن العاص ، اس کے بعد وہ اختیار کیا
ہے ، نہیں ، نہیں ، نہیں ، میں مدینہ کرنے
کی ضرورت ہے اور میں مسلمان ہوں گا۔ اور اسی طرح ، وہ چلیے گا اور وہ
اپنے ملائیں لے لیتا ہے اور وہ کس طرح
سے تھے اور یہ سمجھیں کہ کیا ہوا ہے ،
مسغنیت کرنے لے لیے ، وہ دوسری ایک دو
عوام دیکھتا ہے جو اس currently کرتے ہیں
کھولے دو dipped نی میلیٹンピ سبحان اللہ
رضی اللہ عنہ underestہ عثمان ابن طلہ
اور نی کہتے ہیں کیا آپ کی جگہ تک کیا؟
وہ کہتے ہیں کہ آپ کی editor آ еще
سسانوں میں بheit مینوی راہ کرنے والا ہی셔 میں
یہ دیکھنا چاہتا ہوں آپ ایک نے ایم Finally
رضی اللہ عنہ کے بعد ، لہذا خالد بنی
الوالید کہتا ہے کہ ہمیں محمد کا پیغام کرنے
وہ اس نے کہا کہ آپ جانتے ہو کہ میں صحیح طور
پر ایک سائی چیز کرتا ہوں ، سبحان اللہ ، لہٰذا
ان سوالوں میں ان تھے جاتے ہیں ، انسانوں میں محمد
صلی اللہ علیہ وسلم ، خالد بنی الوالید ، عمر بنی
عامر بن العاص رضی اللہ عنہم اور عثمان بن طلحہ۔
لہذا جب وہ اپنے اسلام اور ایمان کو اطلاع کردے تھے تو
وہ اسے دکھایا کہ عامر بن العاص کو ایک ایسے تھے جو کہہ دیتے تھے
لہذا نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دو بار اور دو بار بیان کردی
کہ عامر ، ایسی ایسی اسلام کو اپنی قبولوں کو اٹھائے گا۔
آپ نے اسلام سے ملتا ہے یا اسلام سے ملتا ہے۔
لہذا وہ
بہت سرکار تھا جب وہ مسلمانوں کے ساتھ
ایک بہترین قادر رہنمائی بن گیا تھا۔
عامر بن العاص وہ خالد بن الولید کی طرح سے ملٹری مرد تھا۔
اگر آپ اسلام سے سنتے ہو تو اور آپ اس شام
سے سنتے ہو اور آپ ایجپٹ سے سنتے ہو تو آپ
اس نام عامر بن العاص کو یاد کرنی چاہئے۔ وہ
وہ خالد بن الولید تھا جو پاکستان کی تکلیف کے
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی مردہ رومانوں
کی مردہ تھا۔ وہ رومانوں کی قبولوں کے ساتھ
اٹھایا تھا اور جب یہ ہوا تو محمد صلی
اللہ علیہ وسلم ان کے ساتھ سوالوں کی ترقی
پیدا کردی۔ جو سوال کرنے کے لئے؟ رومانوں کو
سوال کرنے کے لئے۔ وہ وقت اس وقت رکھتے تھے کہ
وہ امیرے ساتھ بھی گرد کردی اور اس لئے
وہ ڈھوڑا نہیں صرف ایک گھر میں آتا تھا۔
یہ پہلے اور پہلے پیدا کرتا تھا کہ جہاں بھی
رومانوں تھے ، مسلمانوں نے پہلے پیدا کردی اور
وہ رومانوں کو ایک بعد دوسرے پر پیدا
کردی۔ مدینے پر مدینے پر مسلمانوں کی
امیرے ساتھ اٹھایا تھا۔ یہ جہاں بھی بات کرلی تھا؟ یہ بات
کرلی تھا کیونکہ انہیں مردہ کی پیدا کرنے کے لئے پیدا کردی
اور وہ اسے سمجھتے تھے کہ یہ دیل اٹھایا جاتا ہے۔
اگر انہیں چاہتا تو انہیں انہیں دیکھا جاتا ہے کہ ہم اسے پیدا نہیں کرتے
لیکن انہیں اسے کلتے ہیں۔ اس سے بہت زیادہ کہ
عمر بن العاص انہیں اپنے ساتھ کہتے ہیں کہ یہ
میرے ساتھ ہوا ہے۔ آپ جانتے ہیں کہ اس کے ساتھ
کیا ہوا ہے؟ ایک احساس کی واقعہ ، کفار کی رئیل
نے یہ خیال کیا کہ ہم اس عمیت کو دوسرے طرح سے بیٹھنے کی ضرورت ہے۔
انہیں شہر پر شہر پر شہر پر شہر پر جارہے ہیں۔
ہمیں انہیں بیٹھنے کی طرح سے بیٹھنا چاہئے۔ انہیں
اسے کلتے ہیں اور ہمارے ساتھ ملنے دیتے ہیں۔
لہذا انہیں مسلمانوں کو ایک مسینجر دینا چاہئے
کہ ہم ایک آپ کے ساتھ بات کرنا چاہتے ہیں۔
آپ کے ساتھ سے ایک اہم ایک اور اسی طرح
عمر بن العاص رضی اللہ عنہ نے ایک اہم
ایک اور اس کے ساتھ بیٹھنے کی ضرورت ہے۔
میں گوڑوں میں جا رہا ہوں۔ لیکن وہ انہیں بتا
نہیں کہ وہ وہ رہنمائی تھا جو ان کے ساتھ آتا تھا۔
انہیں سوچتے تھے کہ یہ ایک ایک اہم ایک ہے لیکن انہیں
نہیں جانتے کہ یہ ایک مہین رہنمائی ہے۔ سبحان اللہ
لہذا عمر بن العاص رضی اللہ عنہ اس
طرف سے رہنمائی پالس میں گئے اور جب وہ
داخلed لہوئے ہیں ہیک اس کے جو حد سے معاصور
کی تعلیم تھی تو انہیں مسلمین پر دور کرنے快ی
와قعی کرتے تھے اور وہ یہ کرتے وہ ایسی کرتے تھے اور وہ اس ، اس امسید
ہو اس نے اس نے اسے بتایا کہ آپ جانتے ہیں کہ
اس نے اسٹرنانڈنا ج BH السانے کو جانتا ہے جب اس نے طلالہ
منحصر سے رکھا ہے تو وہ ٹھیک بیٹھ Netz آؤ corona לװی lunarant
میری طرف سے اور آپ انہیں آپ سے دیکھ سکتے
ہیں۔ لہذا ، لیڈر نے اس کے بارے میں سوچا اور
وہ اپنے آپ کو سوچا کہ میں ایک آدمی کو ارادکی
کرنے کے قریب تھا۔ میں اپنے ساتھ سوچتا ہوں کہ
وہ بات کر رہا ہے۔ لہذا وہ اسے دیکھتا ہے اور وہ کہتا
ہے کہ ٹھیک ہے ، انہیں بہتر بناو۔ لہذا وہ کہتا ہے کہ
ٹھیک ہے ، میں بھی جانتا ہوں۔ لہذا وہ اپنے
لوگوں کے لئے ایک رسائی دیتا ہے کہ ڈوں
اسے قتل نہیں کریں۔ پلانے کا تبدیل ہم ان سب کو قتل کریں جب وہ آئیں گے۔
دنیا میں عمر بن العاص انہیں بھی نہیں آیا۔ لیکن اس نے کیا آیا؟
سب ایک عمارت آیا۔ پھر پہلے اس مقام کو سبحان
اللہ کی طرف سے پیدا کرنے والا تھا اور جب
اس مقام عمر بن العاص کو مسلمانوں کی مقام کرنے کے لئے دیکھا تھا ،
اس نے کہا ، اوہ ، یہ آپ ہے۔ اس نے کہا ، ہاں
اور یہ آپ تھا ، نہیں تھا؟ آپ کچھ پیدا کرتے تھے۔
اس نے کہا ، ہاں ہم تھے اور پھر اسی طرح ہم اس قصر کو
جانتے ہیں کیونکہ اس نے اس پیدا کے لئے تباہ کیا اور
اسی طرح ، اللہ سبحانہahو وآلہہ ہمیں حفاظت
کرے۔ یہ عمر بن العاص کا انتہائی ہے ،
ایک کے بعد دوسرے ، جب وہ القدس پر آئے تھا ،
اللہ سبحانہahو وآلہہ ہمارے لئے قدس پر خراب کرے ،
مسلمان ، جب وہ قدس پر آئے تھا ، آپ جانتے ہیں کہ یہ کیا ہوا ہے؟
قادروں نے اسے بتایا اور یہ خریدین کے ساتھ تھا۔
انہوں نے اسے بتایا ، انہوں نے کہا ، دیکھو ، ہم
یہی رومانوں کے ساتھ ہیں کہ ہم آپ کو بھارت نہیں کریں گے
، بلکہ ہم آپ کو یہ دے
گے لیکن ہم آپ کی قادر سے چاہتے ہیں ، مسلمان
کے خلیفہ کو پہنچنے کے لئے۔ اگر وہ آئے
تو ہم اسے کلیفتیں دے گا اور وہ اپنے آپ کو ایمان کا مطلب
دے سکتا ہے۔ عمر بن العاص نے دیکھا کہ آپ جانتے ہیں کہ
ہمارے پاس ایک صافی عارض ہے اور آپ جانتے ہیں
کہ یہ ٹھیک ہے کہ ہم عمر بن الخطاب رضی اللہ
کا شکر ہے۔
فجر صلاة مکمل تھا۔
وہ صلاح پڑھتے تھے۔
کوئی بھی نفر نہیں رکھتا
اور وہ دیکھتے تھے کہ
قادر صرف پیچھے کی طرح تھا۔
وہ بہت صحیح تھے۔
ہر ایک ایک ایکی تھا اور اسی دن جس کے بارے میں
انہیں کیا دروازہ دیا تھا ، یہ تعلق ہے کہ انہیں مقابلہ تھا
کہ جس طرح سے مقابلہ رہنمائیں۔
ان لوگوں کو دین اور دین سے اتنی طرح سے دور کریں۔
انہیں انسانوں کے ساتھ ملتے ہیں۔
حرام کی طرح سے ، باہر سے انہیں دیکھیں
، انہیں ایک دوسرے سے درست کریں ،
اس لئے انہیں غلطیت کسی کو کھول دیتا
ہے اور انہیں اپنی دعا سے دور کریں۔
کیونکہ اگر اپنی دعا اس طرح سے پورا
ہوگا تو ہمیں کوئی فرصہ نہیں ہے۔ ہمیں
کبھی ایک فرصہ نہیں ہوگا جس کے لئے ان
لوگوں کو سب سے بڑا اعتقاد ہے۔ اور یہی
وجہ ہے کہ ہم آج ہمارے ہاتھ میں یہ
نہیں بھی ہے۔ اللہ سبحانہو وطاعالہ ہمیں
حرام کی طرح سے ، باہر بھی دعا کی قوت کو
جانتا ہے اور صلاح الفجر ، صلاح العشاء اور
یہ دعا جب ہم مسلمانوں کے طور پر یہ دعا کی قوت
کو جانتے نہیں ہیں۔ تو یہ عمر بن العاص رضی اللہ
عنہ کے ساتھ تھا ، عمر بن الخطاب رضی
اللہ عنہ کے ساتھ ، ہم اسے ایک چھوٹی
لیٹر جب ہم اپنے دوسرے کمپانیاں پہنچیں گے
لیکن عمر بن العاص پھر اس نے بڑھتر بڑھتا
لہذا اس نے کبھی ملائشہ کے ساتھ کپٹکس کے ساتھ اور اس نے
انہوں نے کہا کہ اے کپٹکس ، ہماری مرسل ہمیں کہا ہے کہ
جب ہم ایگیب کو پہنچیں گے تو ہمیں آپ کے لئے اچھا ہونے کی
ضرورت ہے کیونکہ آپ ہمارے ساتھ علاقے ہیں سبحان اللہ
اسمائیل کے ذریعے ، اللہ سبحانہahو وطعالہ ہمیں برکت کرے ،
وہ کیسے علاقے ہیں اسمائیل کی والدہ کپٹکس
کے ساتھ تھا ، کچھ تصویروں کے مطابق ،
ہاجر علیہ السلام
اور لہذا وہ کپٹکس سے سرکار ہوئے تھے
، وہ کہتے ہیں ، سبحان اللہ ، یہ صرف
اللہ کے مرسل ہے جو بہت سارے جنرلے کو ایک علاقہ لے
کر سکتا ہے اور کہتے ہیں کہ ان کے لئے اچھا ہونے دے
اور یہی وجہ ہے کہ بہت سارے کپٹکس نے مسلمانوں کے
ساتھ ایک ساتھ سرکار کیا ہے ، اللہ سبحانہahو وطعالہ
ہمیں اپنی قدرت کو برکت کرے ، حتیٰ نون مسلمانوں کے
لئے ، اللہ سبحانہahو وطعالہ ہمیں آج ہمیں ساسکتا ہے کہ
لوگ جو کہتے ہیں کہ یہ نون مسلمان ہیں
ہماری سرکار ہم نہیں جانتے ہیں اور ہم نے
اسلام کی تاریخ کو سمجھنے نہیں دیا اسلام ہمیں صرف
وہ لوگوں کو دیکھتے تھے جو ہمیں سرکار کرتے تھے جو
سرکار کرنے کی ضرورت تھے ، ان کے باقی سبحان اللہ
، وہ ناقصان لوگ ہیں جو ہمارے لئے دیوار کر رہے ہیں
ان کے لئے مہذبت کرنے کے لئے کہ وہ مہذبت کو
قبول کرسکتے ہیں ، ایسی طرح کہ ہمارے پاپوں نے
ایک نور کیا کہ ہم آج مسلمان ہیں ۔ اللہ سبحانہahو وطعالہ ہمیں
بہترین اور ہمیں درمیان کرے ، آپ کے
دل میں دنیا کو کبھی نہیں دیں کہ آپ کو
صحیح اور غلطی کی ترقی کریں۔ اللہ سبحانہahو وطعالہ ہمیں
سب کی فرض کرے۔ تو عمر بن العاص جب وہ ایجپ میں داخل
رہا تھا ، اس سے پہلے وہ داخل رہا تھا ، عثمان بن
عفان رضی اللہ عنہ امیر المؤمنین عمر بن الخطاب رضی
اللہ عنہ اور کہتا ہے اوہ عمر میں خوف دیتا ہوں
کہ عمر بن العاص جب کسی مدینے سے جھوٹا جھوٹا
رہتا ہے ، شاید اسے باہر کر رہا ہے اور
شاید اسے اب یہ کر رہا ہے کہ اسے لطف
لیے باہر کررہا ہے۔ عمر بن الخطاب رضی اللہ
عنہ ایک شخص تھا جو اتنا دلیا تھا ، وہ
دلیا دور رسالت رسالت کرتا تھا جو عمر بن العاص رضی اللہ
انہیں کہتا تھا ، اس نے کہا کہ دیکھو اگر آپ میری دور رسالت
اور آپ ایجپٹ نہیں داخل ہوئے تو مدینہ پر واپس
آجائیں لیکن اگر آپ داخل ہوئے تو بسم اللہ آپ
اس کے بعد بھی بڑھ سکتے ہیں
لہذا عمر بن العاص کو معلوم تھا کہ میرے پاس ایک رسالت آتا ہے اور وہ
اسے معلوم تھا کہ یہ کیا ہوا ہے لہذا وہ
بھی شام میں رفح کی جگہ میں رہ رہا تھا ،
کچھ تصویروں کے مطابق ، میں یقین ہے کہ
ہم نے اسے سنی ہے ، اللہ سبحانہ وتعالی
رفح کے لوگوں کو حمایت کرے اور اسی وجہ سے یہ ہوا ہے کہ وہ
اس رسالت کو کچھ دنوں
میں دور رہے تھے جب انہوں نے ایک پہلی
جزدیک باقی میں داخل کیا تو اسے کہا کہ
یہاں کا مسلمانہ ہے اسے پوری طرف جائے اسے پوری لیٹر کیا
یہاں کیا ہے آپ اسے لیتا ہے اسے پہلے لیتا ہے اس نے اسے
مسلمانوں پہلے لیتا ہے اور اس نے مسلمانوں کو کہا کہ ہمیں
کہا ہے کہ ہم ایجپٹ میں ہیں اے کیلی دو اگلی بسم اللہ
ماشاء اللہ اور انہیں ایجپٹ کو محاصل کرتے ہیں
اور انہوں نے مدینہ منورہ کی رسالت دیتا ہے اور یہ
کیونکہ یہ سب ہی ہوا تھا جب عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی وقت ہی ہوا تھا
ہمیں اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ سے بھیجانی اور خوشی اور قوت دے دیں
اور واللہ ہی انہیں مسلمانوں کے ساتھ سب سے بہترین طرح میں
محسوس کرتے تھے جوہری لوگوں کے لئے حقیقت
حقیقت کریشنز کے لئے حقیقت مسلمانوں کے لئے
لگتے تھے کیونکہ ایک بہت ساری حقیقت اور
لوگوں کے تکلیف ہے جو دوسرے دینوں کے لئے
اتنے لوگ تھے جبکہ یہ رسول اللہ صلی
اللہ علیہ وسلم کی صحابہ تھے جہاں ہم
آج ہیں جہاں لوگ ایک دوسرے طرح اسلام
سے مختلف طرح کا تعلق کھانے کی جو صحابہ
رضی اللہ عنہ نے اپنے بھائیوں اور بہنوں کے ساتھ زندگی کرتے ہیں ہمیں یہ
اس مطلب یہاں پر حل کرتا ہے جببہت ہی آج وہ سلوشنوں
کو پیدا کریں گے وہ یہاں مطلب کریں گے اللہ ہمیں
سب کو صحبہ کرے
اور ہمیں ہماری طاقت کریں تو عمر بن العاص رضی اللہ عنہ نے
اتنا ہی ہوا اور یہ
ایک دن اسے بیٹھا رہا تھا اور کچھ لوگ اسے نبی کی وجہ سے نہیں
پسند کرتے تھے اور اس کے لئے وہ اسے بہترین
سے بہترین کرنا چاہتے تھے لہذا ایک آدمی
دوسرے آدمی سے کہتا ہے کہ آپ کو اس آدمی سے بہترین کرسکتا
ہے کہ اسے بہترین کرنے کی طرح آپ جانتے ہیں کہ اس کی بیٹی
سلاسلہ تھا اور
یہ صحیح تھا لہذا اسے امیر مومنین کے لئے اپنی بیٹی کیا گیا تھا یا وہ
امیر مومنین نہیں تھا لیکن جیش کے امیر امیر
اور میں آپ کو پیچھا رہا ہوں تو ایک آدمی
ہر ایک سے پہلے پہنچا جاتا ہے کہ ہم جانتے
ہیں کہ امیر کے بیٹی کیا تھا عمر بن العاص
اتنا ہوا کہ ہوا ہے تو آپ جانتے ہیں
کہ وہ کہتا ہے کہ میرے بیٹی سلاسلہ تھا
بیٹی وہ ایک خوشی امریکہ تھا جو سلاسلہ لے گیا
تھا جو عبداللہ بن جدعان نے پیدا کیا تھا جو
ہوا
کیا تھا؟ وہ خیر تھا کیونکہ وہ بھی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے
بھارت اور کچھ لوگ اسے بھی ملتے تھے لہذا وہ
کہتا ہے کہ آپ جانتے ہو کہ میں نے زندگی میں
تین سطح پر گزرے گیا۔ میں ایک مصطفیٰ تھا۔ ایک مطابق میں
میں اگر میں اس وقت موت ہو تو میں کوئی امید نہیں تھا۔
میں نے صرف اسلام کو قبول کردیا اور محمد صلی اللہ
علیہ وسلم کے ساتھ اگر میں اس مطابق میں موت ہو تو
میں نے ایک بہت امید کیا۔ آج میں نے بہت ساری قوت اور اعتقاد دیکھا اور
بہت ساری چیزیں جو ہوا ہیں میں نے اپنے عمل کو نہیں جانتا۔ کچھ اور کچھ
میرے لئے ہیں اور کچھ میرے لئے ہیں۔ میں
صرف اللہ کی مرزا میں امید ہوں اور میں
کچھ بھی نہیں ہوں جو میں ہوں۔
اللہ مجھے معافی دے دے۔ پھر وہ کہتا ہے کہ
اس کی بہترین قیامت ہے ، اے اللہ ، آپ ہمیں
محروم لگا لیتے لیکن ہمیں غیر قبول کردے اور
اے اللہ ، آپ ہمیں محروم لگا لیتے لیکن ہم نے
محروم نہیں لگا اور اے اللہ ، میں اب میری موت پیٹ
میں ہوں۔ مجھے آپ کے مرزے میں صرف امید کرنے کے لئے
کوئی اختیار نہیں ہے۔ لہذا مجھے معاف کرو کیونکہ
آپ ایک بہترین اور بہت معافی ہیں سبحان اللہ
اور پھر وہ کہتا ہے اے اللہ
میں آپ کے ساتھ قوت نہیں ہوں۔ میں کبھی
نہیں وائیں ۔ میں نہیں مقبول ہوں لہذا میں
مجھے معاف نہیں کرسکتا۔ مطلب ہے کہ میں نے اپنے
قبولوں کو کھڑا ہے۔ میں مجھے مقبول کر رہا ہوں
لیکن اے اللہ ، میں ایک
امید نہیں ہوں۔ میں یہاں آیا ہوں ، اے اللہ
، میری موت پیٹ میں آپ سے معافی چلتا ہوں۔ لہذا معاف کرو
مجھے ، اے اہلی مرزا اور یہ تعلق ہے کہ
وہ اللہ کے لئے محمد رسول اللہ کے ساتھ
لا الہ الا اللہ کے ساتھ مرد کر رہا ہے۔ اللہ ہمارے لئے
اسے مطلب کرے کیونکہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کہتا ہے
کہ من کانا آخرو کلامی مین الدنیا لا الہ الا اللہ دخل الجنہ
کونی آخری تعلقات جب وہ دنیا سے روزہ رہتے ہیں اللہ محمد رسول اللہ صلی
اللہ علیہ وسلم جنہ میں داخل ہوں گے اللہ
ہمارے لئے اسے مطلب کرے۔ ہمارے دوسرے بہترین
بھائی ایسی طرح سے سب کے ساتھ بہت زیادہ مہم ہے
جو وہ ہے آپ کو
ایک چھوٹی بچہ پوچھیں گے جو بیلال تھا وہ آپ کو
کہہ رہے گا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مؤذن
بیلال بن رباح وہ ایک ایبسینی اور افریقی
شخص تھا افریقی سے سبحان اللہ اس کی
لینیجی افریقی سے باہر جاتا ہے آج ہر مسلمان
کے بچے پیسے سے بھی بیون ہمارے بڑی میں
بھیجتے ہیں۔ میں اور ہم جانتے ہوں کہ جب آپ کہتے ہیں کہ
بیلال کیا تھا اس کے بارے میں ہمارے دوسرے چیزیں جانتے ہیں
اور وہ ایک ایسا کہتا تھا کہ وہ ایک ایسا ہے
وہ ایک ہے اللہ وہ ایک ہے اللہ وہ ایک ہے یہاں
ہم نے بیلال بن رباح کے ساتھ بہت احساس نہیں ہے آپ کو کسی سے
پوچھیں وہ جانتے ہیں لہذا یہی سیا اس کا اس کے لئے زیادہ زیادہ
مشہور quoting
arrabag from africa and her ne was animal اان میzi
ڈے نیویس لنٹ کی ایسا ہے کہ وہ ہی کے پورے مجید،
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں بات کرتے ہیں۔
ایک ایسے امیہ بن خلف تھے اور وہ ان دل میں بیان کرتے تھے کہ
ہم جانتے ہیں کہ محمد کی جو بات ہے ، یہ حق ہے۔
وہ ایک صحیح رجل ہے۔
وہ ایسا مقبول ہے لیکن آپ جانتے ہو
کہ اگر ہم اسے ایک لیئر اور مجیشن اور
ایک اردو اور قوی روحانی رجل کے بارے میں
تذکر کرنے کی ضرورت ہے تو ہم اسے کریں گے۔
اور بیلال بن ربح کو اس میں کسی کھیل کرتے
تھے اور وہ اس کو سننے کا مطلب تھا اور یہ
اسلام کے اولوے دن تھے تھا
اور وہ کچھ خیلی کے ساتھ ایک چھوٹا کہلوں میں
جنگ پر بیٹا کرنے کے لئے کچھ خیلی کے ساتھ شیوع
کرتے تھے اور ایک دن ، ایک اور آپ کے بارے میں
محمد بن عبداللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر الصدیق رضی اللہ عنہ
ایک منزل میں کر رہا تھا ، مکہ کے خارج میں
، جبکہ وہ اپنی کھانے کے ساتھ مغلط تھا۔
لہذا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کہتا ہے ، اے شیپٹ
، ہم آپ کی کھانے کی ملک سے اپنے کھانے سے احساس کرنا چاہتے ہیں۔
لہذا بلال بن رباح کہتا ہے کہ یہ کھانے میرے نہیں
ہیں لیکن ایک ، میں اس سے پیش کرسکتا ہوں اور میں
میں اسے پیش کرسکتا ہوں لہذا اگر آپ چاہتے ہیں تو میں آپ کو میرے کھانے
میں کھانے سے دینا کا مطلب ہے کیونکہ یہ ہمیں بہت ساری ملک نہیں دے گا
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کہتا ہے کہ یہاں لے دیں۔ انہیں لے دیں
اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم
اپنی برکتی ہاتھوں نے یہ دینا چاہئے
کہ بلال بن رباح کے لئے بھی کھانے کے باقی ملک تھا۔
ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اسے ملک
کر دی اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم
نے یہ کہا کہ ابو جہل یہاں کچھ کرنے کے لئے کھانا سکتا
ہے لہذا وہ عبد اللہ بن جدعان کو کہہ رہا ہے کہ آپ
جانتے ہیں کہ آپ کی قبول بچہ محمد کو کسی طرح
ملتا ہے کیونکہ یہ کسی کو ہر کیا ہونے نہیں ہے
اس کا محسوس ہوگا اس طرح اللہ استغفر
اللہ ان کو دیکھیں کہہ رہا ہے محسوس ہے
لہذا اب وہ اسے پیش کرسکتے ہیں اور
پھر وہ جانتے ہیں کہ ہاں یہ حق ہے
بلکہ وہ نے کیا ہے کہ وہ اسے دن کے بعد
اسے بلکہ کرتے ہیں وہ اسے ہی ہونے سے
بھیبار کرتے ہیں اور بلال بن رباہ اسے شہادہ
دکھاتے ہیں یہ معلوم تھا جب وہ اسے
شہادہ دکھاتے تھے تو وہ اسے بہت بڑھتے
تھے کہ عبداللہ بن جدعان اسے امی بن خلف کے طور پر دے
دیا ہے کچھ تصویروں کے مطابق ایسی تصویر کہتے ہیں کہ
مقصداً ایم realizes اух лиkor نا bankruptcy
اونجور Сам ہی کіш کیا то мене пів應象о
بھ toxin فjam yii
geht
نے اسгу دھر house پینا چھورنے کے بات عکس کھںئے ۔
انہوں نے خیلتین کے زمین سے غیر سوچ پڑھا اور وہ اس کے� کھلے
تھے اور اسھاک کے ل phajo نے انہوں کے بچوں کو
وہاں پر بھیجے اور اس کی طرف دو Васلہ کردؑے
۔ اس کی طرف دوواصلanners لہتےimm ، وہاں
ایک مہم افراقی سے جایا تھا اور یہاں
ہے کہ جو TALIESIN اِن پر نہیں نہیں ہے
اور وہیں فر salvation لکھی کر 겁ی ہیں کہ
کرو محمد اور ہمارے س undoubtedly جوہریوں لیتے
ہوئے۔ اسراں نے بہت خوبصورت خا телефон رابا کیا اور
بھی دیکھ کرنا چاہتے ہیں۔ پھر آپ جانتے ہو یاسیر اور الجانب۔ جن Adam
مجھے یہ نہیںerst چاہتا کہ مفراد طا رہا ہے۔
لیکن میں اللہ کو محروم نہیں کروں گا۔
میں اس حال میں مرد کرنے کو مطلب نہیں ہے
اور وہ
ایک دن ایک کو بہت بہت ساری احادیت پر
اٹھا لیا تھا جب وہ صرف بلڈ اور بلد
اس جسم پر رہا
تھا۔ ابو بکر الصدیق رضی اللہ عنہ کہتا ہے کہ امی بن خلف کیوں آپ
نے اسے چاہتا کیوں کہ اس کے بارے میں کون کیا
چاہتا ہے کہ وہ ایک آدمی تھا جسے قریش کے بارے میں
کچھ نہیں کی قیمت تھا لیکن محمد صلی اللہ علیہ
وسلم کے بارے میں وہ تھا آدمی تھا سبحان اللہ
آپ جانتے ہیں
اللہ کے لئے محروم کرنے کے لئے بلال بن رباح اس طرح سے
بڑا تھا جس طرح سے وہ ہی بن گیا تھا ابو بکر صدیق رضی
اللہ عنہ نے ایک تقریر 9 اونس گولڈ کی اور
یہ بہت بڑی تھا یہ بہت بڑی تھا لیکن تقریر
نے پہلے ایک بیٹا پیدا ہویا وہ پیسے کو پیدا
ہویا اور بلال بن رباح ابو بکر صدیق رضی اللہ
عنہ کے امکان میں ڈالیا گیا اور پھر امی بن خلف
ابو بکر کو سب کے ساتھ بتایا کہ آپ جانتے ہیں کہ
اگر آپ نے مجھے ایک اونس دیا تو میں نے اسے
دیا گیا کیونکہ اس کا لوگ کچھ نہیں کی قیمت ہے
ابو بکر صدیق
ج變اثر ہے کہ ایسا ہواںDEV انسان کروا؟ی بیلال
ابن رباہ رضی اللہ عنہ II کو صرف وہا اندر
اگر آپ نے مجھے Paint ان پر صنوبر میں ل spoonful
کی پضیحیات مانی تاں کیا ہوگا اب یہ کوٹ بو animate
میں کیا کہتے ہیں میں کوئی نہیں کیا جب میں نے
난ے판و اور وہ کہتا ہے کہ میں نے مجھے منھوں کو
کوئی نہیں کہتے وہ把它یں نرفل ہونا ہسٹا
بارے میں کوئی نہیں سمجھتا اب meat
رباہ ، لہذا محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی
باقی کو دیکھا ، ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ
کے لئے جب وہ جانتا تھا اور وہ کہتا ہے کہ
ہم یہاں ساتھ ساتھ جاؤ گئے۔ ابو بکر صدیق رضی
اللہ عنہ کہتا ہے ، اے مرسل ، میں نے اس کی
خود کو اللہ کے لئے پھردار کردیا ہے ، سبحانہو
وطعالہ اور یہ ہے کہ بلال بن رباہ کو حفاظت
کیا گیا ہے اور بہت مدہر سے سبحان اللہ جب وہ
نے اس کے لئے کچھ خیال کیا
جب محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے ادھان
دیتا ہے ، آپ جانتے ہیں کہ ہمارے لئے یہاں بات ہے کہ بلال بن رباہ
ایک مطلب تھا کہ وہ ایک مطلب تھا کہ وہ کچھ مقام پر اٹھائیں گے اور
اس نے کہا کہ
آپ اپنی آدھاں کو ادھار کریں کیونکہ آپ کی
صوت کمی اور بہتر ہے اور اس میں ایک سوچی ہے
لہذا میرے بھائیوں اور بہنوں میں جب ہم مؤدنین کو
اپنے مساجد کے لئے اختیار کرتے ہیں تو ایک کسی اچھا
صوت کو اختیار کرتا ہے اور صلوٰی صوت جو لوگوں کو صلاحیت
سے اٹھایا جا سکتا ہے لہذا بلال بن رباہ اٹھایا اور
اس نے ادھان دیتا ہے اللہ اکبر اللہ اکبر اس دن
ہم اسے سنتے ہیں اللہ ہمیں خوبصورتی دے دے اللہ
یہ بلال بن رباہ تھا اور اس نے محمد صلی اللہ
علیہ وسلم کی مؤدن کے نام سے جانا جاتا ہے اور
اس کے مدد کے مدد کو عبداللہ بن ام
مکتوم رضی اللہ عنے سے جانا جاتا ہے اور
ہم نے اس کے بارے میں بات کرے ہیں لہذا بلال بن رباہ
نے اتنی قیامت دیا جس سے وہ اسے اتنی قیامت دیتے
ہیں محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا کہ
اتولال ناسی اعناق یوم القیامہ المؤدنین
کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ جو اتولال ناسی اعناق
کے بعد جاتے ہیں تو وہ اسے بھی کہتے ہیں
کہ بلال بن رباہ کے بارے میں صلی اللہ علیہ
وسلم کی بات ہے جب محمد صلی اللہ علیہ وسلم
معراج سے مرد آیا ہے جب وہ جانے کے لئے اوہ
بلال نے کہا کہ میں نے آپ کے ساتھ سبحان اللہ کی
پیردائس میں سننے دیا اور یہ اچھا بات تھا
بلال بن رباہ نے ہمیشہ گھنٹا ہوتا تھا اور وہ
سبحان اللہ سے سمجھتا تھا اللہ نے میرا بہت بارے میں براہ
کرم کیا ہے میں کی عبادت تھا میں افریقہ سے تھا اور اسلام نے
میرے پاس ایک اہم لوگوں سے ایک سے بڑے ہوئے کرنے
کی طرف دی ہے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مجھے
اتنی سنی راستہ کر رہا ہوں اور میں اس کے ایک سے قریب
چاپرونس ہو رہا ہوں سبحان اللہ یہ بلال بن رباہ تھا جب
کہ نجاجی نے اس نے مختمعل چھوٹے چلیں فازوں سے
دو چھوٹے کم Queenosで لیتا ہے کہ محمد صلی اللہ
والے سلام سے حصے کی کفٹ میں لے لے لیٹی بھھبٹی
کی چیزیں کیونکہ اسی لئے اس نے Ken Kiwwi
کے آبار بلال بن رباہ مل بھیجتا ہےlon حکم
کے طور پر اس نے رابطہ بتایا کہ Unless raid
باللہ adalah braces and بیوں جو alan کو
روستہ دیں گے اس سے پھر سلام دیکھ بھیجنے
سترہ مطلب ہے کہ آپ کے ساتھ صلاح کے لئے کچھ دکھائیں۔
اتنے لوگوں کے ساتھ آپ کے ساتھ دکھائیں گے۔
اور یہ بلال بن رباح رضی اللہ عنہ تھا۔
بہترین آدمی۔
انہوں نے اسے پوچھا کہ آپ کی پیچھے کیوں پارڈائس میں سن گیا تھے۔
پھر انہوں نے دیکھا کہ جب بھی وہ وضوء
کیا تھا تو وہ اس وضوء کو پرسننے کے
مطلب ہے ایک ترہیت۔ جب وہ اپنے آپ کو پوچھتا
ہے تو وہ اپنے آپ کو دعا کرنے کی ضرورت ہے
جس طرح سے ہمیں اللہ بلال بن رباح رضی اللہ عنہ کی تعلقیت دے دیں۔
اب ہم بڑھنے کے لئے اسے سنگلیں۔
پاپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے ساتھ
دکھائیں گے اور ان کو کہتا ہے کہ بڑھنے کے لئے
بڑھنے کے لئے مطلب ہے کہ آپ کو بڑھنے کے لئے بہت زیادہ تعلقیت کرنے
کی ضرورت ہے جب ہم بڑھنے کے لئے داخل ہوجاتے ہیں تو یہ کیا ہوگا
احد احد احد احد احد بلال بن رباح کے نیمی کا نیمی ہے۔
آپ جانتے ہیں کہ ہم نے اپنی دکھانے کو کھول دیا ہے۔
یہ مطلب ہے کہ ہم مسلمان ہیں۔ بلال بن
رباح رضی اللہ عنہ کے بعد اسے پیدا کرنے
اسے جہاں ہم دیکھتے ہیں کہ سبحان اللہ کے مکرمہ ایک رب ہے۔
لہذا انہوں نے بدر بھارت میں آئے۔ امیہ بن
خلف بھی بدر بھارت میں مشارک کرنا نہیں چاہتا۔
لیکن installations کوrankی مویت نے
ملیüllt کے باؤعہ سے اوپر مرب // اپنے
کو اسے گزر ، ایسے اس کے پاس گگرتں ہو ، جس jingleن
سے انسان سے مج Nein اے طلClintus اوپر شادی تھے
عندہ اور قالہ اٹھاانا کو کرے۔ ج mixed
comes build
SUA را کہہ دیتے ہیں۔
come
سرکات کہتے ہیں
حد یا حد 월د میں یہ ہی لگتا ہے
، اس نے اسے کر محسوس کی گئی جس سے آپ کو تعلیک بکش asynchronous
ہوتی ہے ، اس کی پیغlever ہے ، ایک سس پڑے ہوا اور جس تعلق
بلال کے لئے کرتے ہیں ، وہ اس کا تھوڑا سا پسند نہیں کرتے تھے ، بلکہ وہ
کیونکہ وہ کیا کرتے ہیں کہ وہ نے کیا کیا کرتے
ہیں ، وہ قتلوں کو جو وہ نے پیغام کیا تھا ،
لہذا یہ امیع بن خلف تھا ، بلال بن رباح
رضی اللہ عنہ ، مکہ کی تنقل آئے تھا
اور کم آجائے تھے کہ قعبہ محمد صلی اللہ
علیہ وسلم میں اتنے لوگوں اور عثمان بن طلحہ
اسامہ بن زید اور بلال بن رباح رضی اللہ عنہ اور کفار ، مکہ کی قائدین
نے دیکھتے تھے ، وہ دیکھتے تھے ، واہ
، اس کی قیدی آفریکا سے محمد کے ساتھ
ایک روحانی شخص آج ہے ، ہم اسے نہیں یقین کرسکتے ہیں ، کچھ ایسے ایسے
بھی نون مسلم نہیں تھے ، لہذا وہ کہتے ہیں کہ محمد کے
پاس اس دن کو دیکھنے سے پہلے مہربانی ہوں گے ، دوسرا
ہمارے ساتھ آج باہر آئے ہیں اور اس کا دیکھو ، وہ ایک بلکا آفریکان ہے ،
آفریکا سے بلکہ اور وہ ایک ایک اہم لوگوں میں ایک ہے اور وہ
کعبہ میں دیکھ رہا ہے ، ایک اور چار ، سبحان اللہ کے ساتھ
پہلے چار ، لہذا محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے بلال کو بتایا
بلال ، یہ ایسی وقت ہے کہ آدھان کی
طرف پہنچیں اور آدھان کی طرف پہنچیں ،
بلال بن رابح کو کعبہ پر پہنچنے والے
اور قریشہ کی کفار کو دیکھ رہے ہیں ،
ابو سفیان دیکھ رہا ہے ، اس نے صرف اسلام کو
قبول کردیا ہے لیکن دوسرے جو مسلمان نہیں تھے
دیکھ رہے ہیں اور بلال بن رابح کہتا ہے ، اللہ
اکبر ، اللہ اکبر ، اور وہ رجال محتوٰی ہیں ،
آپ اس رجل کا مطلب ہے؟
اور لوگ بات کر رہے ہیں ، لہذا ابو سفیان کہتا ہے
کہ میں بات نہیں کر رہا ہوں کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ
میرے پاس سمجھے گاں کے ساتھ محمد کی تعلیم
کرے گا جو ہم بات کر رہے ہیں لہذا آپ
بہتر بھی صاف کرنے کی ضرورت ہے اور محمد صلی
اللہ علیہ وسلم کعبہ سے آیا اور ان سے کہا
کہ میں آپ کیا کہہ رہے ہیں کہ میں نے کہا ہے لہذا
ابو سفیان کہتا ہے کہ میں آپ کو نہیں بتایا کہ دو
وہ جو وہاں تھے تو برسیلہ میں آپ اللہ کا مرسل ہیں لہذا
نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک اعلیٰ
قیامت کیا کہ دیکھو اسلام عیسیٰ سے خلیف ہے
جو لوگوں کو سب آدم سے سے ہے اور آدم کی
گھر سے سے ہے یہ آدم بلال ابن رباح اللہ نے
اسے سب سے اور بڑھا کیا ہے وہ ایک آدم سے
پارڈائس سے سے ہے لہذا بلال ابن رباح ایک
میں تھے جو اس کی زندگی میں بھی بتایا تھا کہ
آپ پارڈائس سے سے ہیں لیکن وہ ایک عبادت تھا
بچہ ایک مقام سے افریقہ سے اسلام نے اسے خلیف کیا
جیسے اس نے بہت سارے دوسروں کو خلیف کیا جس کے
قریش کی کفاروں نے اسے سبحان اللہ کے ساتھ عبادت
کیا جاتے تھے لہذا یہ بلال ابن رباح رضی اللہ عنہ
تھا یہ ایک اعلیٰ قیامت ہے کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی موت کی وقت
جس کے لئے جس کی جسم پر بھی نہیں تھا رسول اللہ
صلی اللہ علیہ وسلم کی برائی پر بھی نہیں تھا
اور صلاح کی وقت آئے گا لہذا بلال ابن
رباح نے ازان کی طرف سے اٹھایا اور
اس نے ازان کی طرف سے اٹھایا اور جب
اس نے آئے تو اشہد انہا محمد رسول اللہ
وہ اسے بات کرنے کے لئے غیر ممکن تھا وہ باقی نہیں تھا وہ چوکتا تھا وہ
بیٹھا تھا اور جمہوری بیٹھے بیٹھے بیٹھے
یہاں محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہے کہ
ہم اسے دیکھتے ہیں کہ وہ مرسل ہے بلال ابن
رباح ایک بہت خوبصورت صوت ہے جس کی جسم
جب لوگ اسے سنتے تھے وہ ایسی طرح سے بیان کرنے
کے لئے چاہتے تھے وہ اسے بھی بھی یہ کہہ نہیں گا
کیونکہ وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بہت
پیار تھا وہ کہتا ہے کہ میں ایک عبادت تھا اور میں
اپنے دنیا میں بہت ملتا تھا اسلام نے مجھے
آیا اور مجھے سامنے سے بہت زیادہ احترام اور
عزت کیا اور میں یہاں ہوں جس نے اس مسآب سے آیا
میں اس نام کو پوچھ رہا ہوں وہ صرف چوکتا تھا وہ
نہیں کرسکتا تو ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے وقت بلال ابن رباح
نے اپنے نفس کو معاف کردیا کہ میں اس آذان کو
کھونا نہیں کرسکتا ایک کچھ دنوں میں اس نے کوئی دور
ہر وقت اس نے کھانا اور محروم طور پر اٹھایا جب
اس نے محمد رسول اللہ کے ساتھ اشہد کرنے کے لئے
تو بلال کیا ہوا ہے کہ ایک بار تصویروں
کے ساتھ ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اسے
معاف کردیا اس نے اشام کے پاس گیا وہ پالیسٹینی جہانی کے پاس گیا اور وہ
گیا ہے وہ دمشق میں گھردی ہے لیکن اسی وقت یہ ہے کہ
ہمارے پاس بلال ابن رباح کے بارے میں دو
چیزیں جاننے کی ضرورت ہے جو اللہ رضی اللہ عنہ
ہجرہ کے 15 سال میں عمر بن الخطاب رضی اللہ
عنہوں نے جروسلم کی کھانا کے لئے اٹھایا اور
کیا ہوا ہے کہ صحابہ رضی اللہ عنہ نے اسے بتایا
کہ بلال کو یقینی بنائیں کہ اس نے محمد صلی اللہ
علیہ وسلم کے بعد کبھی اذان نہیں کھایا ہے اسے
اذان بنانا یقینی بنائیں تو عمر بن الخطاب رضی اللہ
عنہوں نے اسے بتایا کہ آپ جانتے ہو کہ آپ
ہماری رئیڈر ہیں اور آپ ہماری رئیڈر ابو بکر
سدیق رضی اللہ عنہ سے خراب ہوا ہیں کہ ہم آپ کو اذان بنانا
چاہتے ہیں جب انہوں نے اسے یقینی بنائے تو وہ اذان بنانا چاہئے
اللہ اکبر اللہ اکبر اور انہوں نے اپنی بیٹا دیتا ہے
کیونکہ اس نے مدینہ کی ذات مجھے بہتر بنایا ہے منورہ محسوس
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے دنوں کے دن بلال
بن رباح محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے مؤذن
کے پہلے دن اتنے سال کے بعد عمر بن
الخطاب کے حضورت میں اس نے اذان بنانا
شام میں اور یہ وہاں تھا جو انہوں نے اپنے پیٹوں کو پھنٹا
دیا تھا اور انہوں نے حقیقت میں بہت سارا پیار کردیا
انہوں نے سبحان اللہ کیا کہ بلال بن رباح
ازمانی کرنے کے لئے جانے کے لئے جانے کے لئے
وہ ایک بہت زیادہ ازمانی کر رہے تھے لیکن جب وہ
انہیں آفریقہ سے آیا تھا کہ انہیں کھلے
گا اور انہیں گیا گیا اور آپ جانتے ہیں کہ
وہ ایک بہت مہینہ ایسی اردکت کی طرف تک اپنے
بیلال کو کہنا تھا کہ یہ میرے بھائی ہے ہم
افریکہ سے عہدین تھے
اور اسلام نے ہمیں حرم کیا ہے ہم دوری ہوئے تھے
اور اسلام ہمارے مقامات کو زیادہ بڑھایا ہے ہم
ہم جو آپ جانتے ہیں کہ ہم ہمیشہ ہمارے بچے کو افراد
کرنے کے لئے اگر آپ ہمیں بھایا ہے تو الحمدللہ اور اگر
آپ ہمیں بھایا نہیں کرتے تو اللہ اکبر
انہیں بچوں کو دنیا میں باقی بھی دیں گے آپ جنہیت کے
لوگ ہیں اللہ اکبر بلال بن رباح ایسی طرح
جنہیت کے لوگ تھے جس طرح بہت زیادہ ہے کہ
محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کے مقابلہ
کہا ہے جو کہتا ہے کہ آپ جانتے ہیں کہ میں ایک بچہ
اگر آپ کے دنیا میں بچوں کو کسی اچھا کسی بھی ہے تو
اسے ہمارے پاس دکھیں تو وہ کہتا ہے کہ بلال ابن رباح
وہ کچھ تھا کیونکہ وہ افریقی طور پر
ناظر ہے کہ اسلام نے کیا ریسسم اپنے پاس
بھلائی کرنے کی مجید کردیا تاکہ اس میں باہر آیا اس نے
کچھ وقت پہنچا وہ کہتا ہے اگر آپ کے دنیا میں سے کسی ہے تو
اور وہ کہتا ہے آپ کو جو قول ہیں بیلا لبن رобاح۔
تو نے کہا کہ لیے بہت جاننے والی ہی نہیں ہے۔
دوسرا کھو چکی آئے گا ، وہ کہتا ہے ، یا رسول کے بارے میں جانتے ہو
کے اگر آپ کو طور پر کسی ہے ، lonely میں
Perssonا کے Impress سکھتے ہیں کی جانتے ہیں stoveچرین کام منتظر کی
آپ کویوں کو بالدی کا نہیں چھوڑنا چاہتا Numera باہو آپ کو ایک
فانب Ibn ..
اور کہ페ن mun oh
مhan volt
سبحان اللہ
بھائیوں اور بہنوں کو یہاں سے درمیان کریں۔
آج جب ہم لوگوں کو شادی کرتے ہیں تو ہم اولیسی چیز کو دیکھتے ہیں کہ
ہم کہتے ہیں کہ وہ میری قبول سے نہیں ہے۔
وہ میری کلان سے نہیں آتا ہے۔
وہ میری یہ نہیں ہے۔
وہ میری یہ نہیں ہے۔
وہ کم نہیں ہے۔
ہم نے کچھ دنوں سے کہا کہ
وہ کار یا گھر یا مستقل کام نہیں ہے۔
میں میری بیوٹر کو نہیں دے سکتا ہوں۔
واللہ اگر وہ ایک اچھا روحانی روحانی ہے
اور وہ امان اور اسلام کے قیاموں کو ہے ، اچھا
شخصیت اور حکمیت ، آپ کو نہیں کہہ رہے ہیں تو آپ
ان لوگوں کی تبتیعی سے ساتھ پیار کر رہے ہیں جو اپنی بیوٹروں کی شادی کو
بہترین لوگوں کے ساتھ اعتقاد کرنے کے
لئے بھیجتے تھے اور میں کچھ ملنا چاہتا
ہوں۔ محبت کچھ بھیجتا ہے کہ ہمارے بیوٹروں
اور بیویوں اور بہنوں کو بہت سے لوگ ہیں جو غیر مہاری
ہیں کیونکہ ان کے باپ اور بھائیوں کسی کمیلوں ہیں جو
آنے کے لئے آئے تھے تو انہیں نقصان نہیں کرتے اور انہیں
کوئی دل نہیں دے دیں اور انہیں ملک کردیں اور انہیں
اتنے دنیا کو نہیں حسن کرنے کے لئے نہیں کرتے۔ واللہ
میرے بھائی واللہ بیوی والد آپ نے حقیقت طور پر
ایک بیٹا غلطی کی طرف سے اتنا احترام کیا ہے آپ
کے بیوی یا بہن آپ کے بہن یا آپ کے بیوی جو آپ کے
جو ہمارے بہنوں کو بیوی کرتے ہیں لیکن
بس کیونکہ بہنوں کی برادریت کوسی طرح
نہیں ہے جس کے بارے میں ہمارے ساتھ نون مسلمانوں کو حقیقت
طور پر یہ سوچتے ہیں کہ اسلام بارباری ہے جہاں مسلمانی
وہنی کوئی خیال نہیں ہے اور کچھ نہیں کہنا
ہے کہ وہ واللہ اتنا سرکاری ہے جو اسلام
حقیقت طور پر اتنا دکھاتا ہے
کہ ہم کبھی کبھی نہیں پڑھنے کی رہنمائی ہے اور پھر ہم
نفس کو مسلمانی کہنا چاہتے ہیں ہمیں اتنا احترام
کریں گے انشاء اللہ ہم امید کرتے ہیں اور ہم
امید کرتے ہیں کہ یہ کچھ بہترین کلمات ہمیں مساعدت
کرسکتے ہیں کہ ہم اپنے اپنے عائلے کے ملکوں کے ساتھ
ملنے اور اپنے ملکوں کو مزامت کرنے کے لئے مساعدت کریں
گے یہ ملنے کو بہترین لوگوں کی طرح نہیں ہوگا لیکن
اسkar
سبحانک اللہم وبحمدك نشہدو اللہ الہ الا انت نستغفروك ونتوبو الیک