ભગવાને હત્યારો આથમાં રાખ્યા કે દુણ્યાને ડરાવવા માટે કે સમાજમાં પુતાનો પ્રભાવ પાડવા �
માટે હત્યારો એટલત એને સુ પ્રભાવ પાડવવાનું એને સુ જગતને ડરાવવાનું દ્રકૂટી બિલાસ શૃષ્�
દીવંદના કર્યા પછી સીદાત્જીને ઉલાયું કે કદાચ કોઈ આમાં ભેદ જોશે કે સીતારામજી બિલત છે એ
સમુદ્રનું જળ અને એનું મોજું જેમ બોલવામાં જુદા પડ વાસ્તવમાં જુદા નથી શબ્દા અને એનું અર્�
તેર્યા બે ભાગમાં વેચાયું યો બ્રમ સકામ બ્રમ અયોધ્યામાં પ્રત્યો નિશકામ બ્રમ જનકપૂરમા�
પરમાંત્માનું જે નામ છે નામ મહારાજની વંદના અવે થોડી ચોપાય માવી તુલ્સી જી લખે હી કે અવે ભ
ક્રસ્તાન છે આદુંરી મત્તર શો એકું ક્રસ્તાન ઘાનુંરી મત્તર શો
હેયું સારક્કારું એમકાયું કો બીધી હરી હરમાય વેદતાનસો
હરી હરમાય વેદતાનસો
અગુણન્યનું કર્ં ગુણ્યદાનસો
આગુણ્યનો કર્ં ગીયું �тો
પરમાતમાના નામ ની વંદેના જે તું પ્રશાનુ ભાની વાંદે તું પ્રશાની ભાની વાંદે
પરમાતમાના નામ ની વંદેના જે ઓમકાર સ્વરૂપ છે જે બ્રમા વિષ્ટુ મહેશ મહી છે જે વેદનો પ્રાણ છ
આદકોના અહંકારને તોડી નાગે બગવાન રામજીએ સમુદ્ર ઉપર સેતુ બાંદીઓ અનેક રીંચને વાંદરાવને બ
આપણે ખ્લાસ કરવું હોય તો પાળ તોડીએ તો બહું પાપ લાગ્યું કે એના અંદર કોઈ એવા દ્રયુઓ નાકી�
નાકીએ ને પાણી ને બાલી નાકીએ તોઈ બરાબર નકેવાય કારે કે જલચર બળીજા એને સુકાવવું એતો શુક ક�
કહે ભવસાગર ને તોડવો કથિન છે એને બાળવો કથિન છે એતો કોઈ મહાત્માઓ કરી શકે અમુક કક્ષાના સં�
મનમાહી તો નામ ભવસાગર ને સુકવી નાહી પ્રગવાન રામ જી એ રાવન ને માર્યો અયોધ્યામ આવીન રામરાજ
એને જગતને પ્રિર્ણા આતે તો નામમાં ગજબ શક્તિ છે સત્યુગમાં માનસ ધ્યાન કરી કરી ને ઇશ્વરને �
કરતો કલ્યુગમાં ધ્યાન કથિન છે જેને ધ્યાન લાગી જાય જે ધ્યાનમાં ડુબે એને પ્રણામ બાકી બહુ�
તો ધ્યાન રાખવે કબીર સાહેબ એમ કેતા કોઈ પણ માનસેની પાસે ધ્યાન શીખવા જેતો ત્યારે કબીર સા�
નથી જે રૂતુ માં જે પાખ થાય સમજદાર કેડુત યે રૂતુ માં યે પાખ કરાય ચોમાં સામાં બાજરીએને શ
ત્રેતામાં યગ્નો કરવાથી ઈશ્વરની પ્રાપ્તી દ્વાપરમાં પૂજન અર્ચન થી પ્રમાત્માની પ્રાપ્
પ્રાપ્તી જે નામમાં કબિરાકુવા એક હે પનિહારી અનેક બર્તન સબ નિહારે હે આનું સમેક તત્વ એક છ�
નામમાં કબર્તી શીતન જે કબર્તી તયાં છીંચ શીતાવ છીંચ છીંચ હે શીતાવ છીંચ છીંચ છીંચ