શિવ જી એ સમજાયવું કે એ બ્રમ છે માનું તાં સતિ નો આયે આના આધારે આપણા માહત્માઓ સરસૂત્ર આપે
જુદા સ્વર સ્વરમાં વાત કરતે તમને શું ખબરોએ અંદરમે આમે જાંતા ના નેથી મોટા આમારી સાથે ત્�
તો તમારો નારી સ્વભાવ આવી શંકા ન કરવી જોઈ બવાની એ દલિલ કરી કયો ને તમે બ્રમ કહતા ઓ તો શું �
તમારો સ્વભાવ એક નારી સ્વભાવ પ્રમાણે સંશઈ ગ્રસ એવુ મનુ વિજ્યાની કોઈ માને છે કે
તુટવાની તયારી થાય તો ઈ માં સંશઈ કરવા માળે એ કે બાબો નીકલો છે બાલ મંદિરમાં થ્વી કઈ ગાડી
જો સંદેહ હોય અને સમાધાન ન થતું હોય તો જાઓ તમે જેન પરિક્ષા કરો આજી દુર નથી ગયા વિવેગ થી વ�
વિચારીન પરિક્ષા કરજો અને તમારી રીતે નક્કી કરો કે બ્રમ છે કે મનુષ અને આંગ જ્યા શિવજી આગ્
ના પતની શિવજી ના કહેવા છે તાય માઇના નઈ પરિક્ષા ની વાત કરી ત્યાર તેયાર થેયા ખુબ વિચાર કર�
કરી તરક બળાવગિશાં હો કરી તરક બળાવગિશાં હો કરી કરક બળાવગિશાં હો�
આખો દિવસ ઉનતમે મજુરી કરીએ મેનત રીએ પરસેવે રેભજેપ થઇ જઈયે અને છતાયે સાંજ પડે અને સૂરજ ડુ�
બર પ્રતિક્ષા કરો યા તું સુજાવ બસ સવાર પડશે શૂરજ ઉક્ષે બગવાન શંકર સમજી ગયા કે હવે પ્રય
તો પત્મીના વિયોગમાં રડે છે મારો હાત પકરી નાચવા માંશે કે તમે આ તામેકારના રડીએ છે એટલે �
સીતાનું બિલ્કુંલ વેશ બનાવીને નકલી સીતા બનીને બવાની રામ અને લક્ષ્મણ જા ચાલ્યાં જતાં તા�
કાઈ રસ્તામાં આગળ આગળ ચાલવા આગળ વેશ તો સીતાજીનો બરાબર બનાવીને પણ ચાલતા ના આવધું નાઈતર �
મૂર સીતાજીને ચાલવાની પદ્ધતી જે આગળ રામ ચાલે પછી સીતાજી ચાલે છેલે લક્ષ્મણ ચાલવે ત્યા�
છે કદા છે એકાદ પ્રવેશ આવું પણ આવતો છે ગંભિર લક્ષ્મણ જી ચુપ રહ્યા બગવાન રામ જી આગળ ચાલ�
છો વેશ લઈ નારાણ બગવાને હાત જોડી ને પ્રણામ કયાયું સ્પષ્ટ લખ્યું છે આજના સંદ્રઘમાં એનો �
આ આર્થ પણ થઇ શકે કે સાચી ભક્તિ ઇશ્વરને પગે લાગે પણ બનાવટી ભક્તિને તો ઇશ્વર પણ હાત જોડી�
પણ પુજારીઓને એને દામભીક દર્શનાર્થીઓને જોયા પછી એ મૂર્તી સજ્જર થઇગી કે હરામ હવે બોલે �
બીજો હારી આગળ હવે જે બોલે હવે તું જે આપી જમી લેવાનું જેવા વાગા પેરાવેવા પેરી લેવાનું �
જગાર તો બેશ હવે હું હલું કે ચલું ત્યારથીયા મૂર્તીયો પત્થર નીતે નિતર પેલા સજીવ હતીયે ન
અને શાંત ધ્યાન મુદ્રામાં બેઠવે હીં નાઈ બીમ રૂપ મારવે એના મૂળ રૂપમાં જયારે રાક્ષસોને મ�
ગુજ પહુંતી રહ્યા હાકી ગાબી શાં હાકી ગાબી છે