Quý vị đò vào cá ngã đào thần hồn người trên đó khi chưa được thọ sănỞ trong 49ngày luôn luôn trong ngón hàng côn nhung thân quyếnCứu tạo phương lành để cứu vấn chônQua coi 49 ngày thời cứu theo nghiêm mà thọ lây quaCòn nếu là kẻ có tội thời trai qua trong trăm nghìn năm không có ngày nào đưa thoáng khóiCòn nếu là kẻ phạm năm tội vô gián thời phai đòa vào đại điện ông chịu mãi những sự đau khổ trong nghìn kiếm muôn kiếmNgày nữa này ông trương giá sau khi nhận chúng sanh gây phạm tộiNghiệp như thế mạng chúng càng có nhiều thần quyền có làm chai để giúp thêm vỡ lành cho người trên đóThời khi sắm sữa chưa rồi cùng trong lúc đường làm cho có đem nướng gạoVận quân đó mời ra nơi đất cho đến ca khứ Đầu ăn chưa dừng cúng cho Phật cùng tăngThời chẳng được ăn trướng nếu như ăn trái phép mà không được tinh sanh kỷ lượngThời người trên đó tròn không được mấy phương nào nếu khó kẻ thế kỷ lượngTình sanh đem dân cúng cho phấn cung tăng thời trong bấy phần công đơn người chênh hương đương muộn phầnNày ông trương gia vị thế nên nhường chung sanh trong tòa diêm phù sau khi cha mẹ hay người thân quyền chết nếu có thể làm chai cúng dường chi tâm cầu khẳng thời nhân người như thế.Còn lần người mơ đều đang lấy khá lũng ngày Địa Tàn nói lời này Tài Cung trời đào lờiCó số nghìn muôn ứng na do thà quý thần có *** phù đènĐều hoảng bộ để tâm vớ lượng ông trướng gia đại biển vui mừngĐạo lời đến cho cố đưa phá kháng vì quỷ vương đó tên là án động quỷ vươngĐáng động quỷ vương đài tránh vụi vươngBành hộ quỷ vương,huyết hộ quỷ vương,sinh hộ quỷ vương,tán hương quỷ vương,huy thân quỷ vươngChú Hào quý vương,chú Hòa quý vương,chú Phước quý vương,chú Thần quý vương,chú Tài quý vương,chú Súc quý vương,chú Cầm quý vương,chú Thu quý vươngQuỷ vương, chú Thú quỷ vương.Chùa Mỹ quỷ vương,chùa Sáng quỷ vương,chùa Mạng quỷ vương,chùa Tần quỷ vương,chùa Hiếm quỷ vương,Tạm Mục quỷ vương,Tứ Mục quỷ vương,Ngô Mục quỷ vương,Kỳ Lợi Tháp vương.Đại kỳ lại thắm vương kỳ xa lại vương kỳ,Đại kỳ lại xoa vương án á tra vương đại án á tra vươngNhưng vì đại quý vương như thế vận vận mỗi vị cùng vai trăm nghìn tiêu quý vươngQuý vương,cả thai ở trong tội diêm vua đề đều có chứ tranh đều có phần chú trì càngVì quý vương đó cùng với vua diêm là nương sức ngoài thầm của đương phầnVà oai lửng của ngài địa tàng đại Bồ Tát đồng lên đến cung trời đào lờiMạnh đỡ thế con này chúng con cùng các vị quê vương nước sương hoài thần của Đức Phân và hoài lần của Ngài Địa Tàn Bồ Tàng mới được lên đến Đại Hội nơi cung trời đáo lợi nàyVà cũng là vì chúng con đang phước lanh Vậy nay chúng con có chung viện Nghĩ ngờ giảm bệnh Hội đức thế tồn Cụi sinh đức thế tồn Tự bi vì chúng con mà chỉ dạy cho ôngVân bà vua *** la ràng cho phép ông hỏi ta sẽ vì ông mà dạy rõBây giờ vua *** la chìm ngương đánh lệ trứng thế tôn và ngôn ngoái lại ngày địa tàng Bồ TángRồi BạchCung đứa Vân Rằng con xem xét Ngài Địa Tàng Bồ Táng ở trong sao đườngDung trăm hai nghìn phường trường để cứu đồi Nhưng chúng sanh mắng phai tội khổ Ngài không hề tự mệnh nhọcBệnh độc thế to ngày địa tàn bộ tán đã có thần lửng chăng thế nghĩ bàn như thế nhưng sao hàng chúngsanh vừa đành phó coi tội báo không bao lâu lại phải bị đòa vào an đạo nươngThành được Thế Tôn Ngài Địa Tàng Bồ Tàng Đá Kho Thần Lửng Chăng Thế Nghĩ Bàn Như Thế Nhưng Tại Vì Cớ Sao Hàng Trung Sanh Chăng Chiếu Nướng Về Đường Lạnh Để Đường Chạy Toàn Mai MaiChịu nướng về đường lành để đường dài thoáng mãi mãiNgài Địa Tăng Đại Bồ Tát đây trong trăm hai nghìn kiếp đã từng cư vợ những chúng sanh đó làm cho sớm được giải thoát những người bị tội báo cho đã bị đòa vào đường ác lần.Ta dùng sức phương tiện nhô sành cõi gốc nghiệp nhiên mà làm cho chúng sanh đói nhớ biết những công việc ở đời trước tại vì chúng sanh trong cõi diêm phù đèn.Cơn nghiêm dư văn tội nặng nên vừa ra khói hát đau rồi trả vào lại làm nhọc cho ngày đi thangBồ tát phải trải qua nhiều sổ kim lo lắng để cứu đồ chúng nonNgười quên đường đó ở trong đường hiểm chừng dây lắng nứa sẽ bị hạiVì hai có môn vị trí thân hiểu nhiều phám luận là có thế trừ sư đồng hài đoanCho đến có thế trừ quý giá xóa căng loài ấn đồng vận vậnChờ gặm người quên nghe lạc kia đường muốn đi thăm vào con đườngNgười lạ đường đó bóng nghe lời hỏi trên mâyNgười lạ đường đó bóng nghe lời hỏi trên mây rõ là đường hiếm nàngAi mà vàocon đường hiếm đoán khó raAi mà vào con đường hiếm trọng ăn khó ra khói đằng lại còn phải bị tôn tán ba ngườiChờ để cho những người ấy tự bảo cho chếtBồ tàng đố đứng tự bi lẫn cư bớt chúng sanh mấtTội khô muốn cho chúng nó sanh lên coi trời coi ngườiĐể hưởng lấy sự vui sướng không đẹp nhưng chúng sanh tội khô đó ra biếtSự không khổ trong con đường ác nghiêm rồiRồi khi đã được ra khỏi chân còn trở vào nửa âmNhư người quen đường kia là vào đường hiếm gầmNgười nói rằng mình là quên đường nên đi làng vào đó nơi đằng thoá khói rồi tròn hắn không còn trở vào đường đó nữaMà mình đã từng xa lãng rồi,hoặc là đến nỗi phai mâng mạngNhư chúng sanh bị đòa vào trong án đáo ngày điênTàn bồ tát dùng sơ phương tiền cứu bớt cho được hoang thoangQuý vương bài thiên nguyện bây giờ đồng quý vương cháp tay cùng kinh bànhCông đơn phần rằng bành đơn thế to chúng con là hàng quý vương so đông vô lượngVì làm tổn hại cho người mọi mọi điều không đồng nhauNhưng về nghề bao khiến huyết thuộc chúng con đi qua thế giới an nhiều lạnh ính đi qua trăng nhà người hoặc thành âm thấm làng trái vườn buồn nhà trong đó như có người trai kẻ gái nàoVụ đưa chú vương lanh bằng mãi lòng sợi tóc cho đến kêu một lá phang mồm bao cái chúc hưởng chúc hòa cung dương tượng phật cùng tương bồ ta hoặc đọc tùng tôn kinhNgọc Hường Công Dương một bài khen mong có kinh vận vân hàng quý vươngChúng con cung kinh làm lệ người đó như kinh lệ ca đứaPhần thua quá cứ đường hiện tại cùng lũng vị laiChúng con truyền khen hàng tiêu quý có ai lần lớnCác kẻ có phần chân trách về cuộc đất đại đó đều phải hỗ trợ giữ gìn còn chắn cho viện giữ cùng sự tai nạn bấm kìBình Tàu hiếm nghèo thần lệnh cho đến những việc không vừa ý nên gân chồ của các nhà đò uống lạ để vào cửa đất Phật khiên quý vương rằng hãy thay tốn thayCàng ông cùng với vua Diêm La có thể ủng hộ kẻ thiện nam người thiện nữ như thế ta cùng truyền cho các vị trời phạm vương để thích hộ về cánh ông.Một nghiệp viên của con là cai quán về tuổi tho của người trọngQuả giêm phù đề khi sanh khi tứ con đều coi biển đó cứ theo nơi bốn nguyện của con thời có lợi ích rất lắm cho mọi người.Nhưng tại vì chúng sinh không hiểu ý của con nên đến đối khi sanh khi tứ đều không được ăn uốngTại làm sao thế khisanh nữa nên làm lành kiên ác người trong cõi diêm phù để lúc mới sanhKhông luận là con trai hay con gái khi sẵn sàng ra vợi Nên làm việc hước lạnh thêm Chưa lợi ích cho nhà cứa trời Thô địa vui mừng công việc ủng hộ Cá mẹ lớn con đều đặng nhiều sự an vuiVì sao thế vị lũng sanh sáng nguy hiểm đó có vô số loài quỷ như cùng ma quáiMì uống ăn huyến tanh nhờ có con sám đá sai ca gà vị thần linh xa tranh thố điểm.Bào hồ mê có người ấy làm cho đường vui mà đăng nhiều sở lợiƯớc người ấy thấy mình được an ngốc thời đáng lẽ nên làm phương lànhĐể đền đã phong ân thô địa mà trai lại giếng hai loài sinh vậtHội họp thân quyến vì lễ này đã bàn tội lỗi ta phải tự thội lấy taiCùng lần là người lành hay kẻ giữ con cũng đều muốn cho họ không bị đò lạc và cho ngán đauHôn dì là người lũng sanh tiền biểu tu tạo cội phức lành giúp thêm mọi lực cho conTrong cõi nhiên phù đề những người làm lành đền lũ mang chung cũng còn có trăm ngàn nghìn quỷ thầnAn Đạo hoặc biến ra hênh cha mẹ nhân đền hoa làm người thân quyền dẫn dẫn thần hồ người chết đi cho đòa làngChọn an đạ huống chi là những kẻ lung sanh tiền đã sẵn tạo nghiêm áp bành đưa thuế toàn những kẻ nam tư nữ nhân ở cõi diêm phù đề lung lâm chung thời thân thức hôn mê.Không biện đưa lễ lành điều dự cho đến mong cùng tai không còn thấy nghe gì hên hànThần quyền của người lâm chung đó nên phải xăm xưa làm sự cung dương lớnTùng đồng tôn kính niềm danh hiệu của phần và bộ tăngVà Bồ TânCứ năm tôi vô gián cùng tôi xa hai Nhưng nghiệp ác nhỏ nhỏ đắng lệPhải xoa vào chôn á đạo liền đằng thoại ca Đức Phật Căn Vàng Đừng phẳng bao chú mang quý vương ràngÔng vì có lòng đại tử nên có thể phá ra lời nguyện lần ở trong sanh tư cứu hộ chúng sinh như thế như về trong đời sau nàySau này có kẻ nam người nữ nào đến lúc mang chungÔng chất quanh lãng lời nguyện trên đó Đều nên làm cho giải thoát mãi mãiĐược ăn vui chúa mang quý bước banh cùng đứng phần ràngXin đưa tới con chớ lo trọn đời của con luôn luôn ủng hộ chúng sinhỞ có diện phụ để lũng xanh,lũng tử đều làm cho được án vui ca chí trong mong ca chung sanhTrọng lúc sanh cùng lũng tử tin theo lời của con đã nói trên thời đều giải thoát đặng lợi linh lănVào Thọ ký cho Chúa mang bấy giờ đức phận Bao ngày đi tàn Bồ ta răng Vì Đại Quý Vương cai quang về tuổi Thọ của mọi người đây đã từng trải qua trăm ngàn nghìn đời làm Vì Quý VươngHùng hòa chúng sanh trong lũc sanh cùng khi tử đó là bơn bộ ta đại sĩ về lòng tự bi.Hàng hoàng nguyện hiền thăng đại quý chớ thiệt thời không phai quý quá một trăm bảy mươi kim sông.Ông đó sẽ đưa thành phần hiệu là Bồ Tướng Như Lai Kiếm đó tên là An Lạc Quái Nước tên là Tình Trú Thò Mạng của Đức Phần Đo Đến Số Kiếp Phong Thề Tình Đêm ĐườngQuý vịđại quý vương đã không thể nghi bàn như thế hàng trời cùng người đưa quý ấy đổ thoát công đoàn số không thể hàng lượngMình địa tàn bộ tàn bội nguyện sân danh hiệu trừ vận phâm thứ chính lũng đáng aiĐịa tàn bộ tàn bạch cung đứa phá rạng bạch đứng thế tôn này con vị chúng sanh trong đời sauMà phô bại sự lợi ích làm cho trong vòng sanh tử đăng nhiều lợi ích lớnCô hỡi xin đừng thê tôn cho phép con nói đó đừng phân bao ngày địa tànBồ tà răng nay ông muốn cười lòng từ bị cứu bước tất cả chúng sanhMà phải coi có trong sao đường mà diễn nói sự chăng thể nghĩ bànBây giờ chính đã phải lũng vây ông nên nói ngay điGiả sứ ông có thể sớm làm xong nguyện đóngTại dạo có bao niếc bàn cũng không còn phải lo ngại gì đến tất cả chúng sinh ở hiện tại và về lại nữa.Ngài địa tàn bệnh cùng đưa phần răng ban đưa tới toàn vô lượng vô số kiếm về tòa quá khứ.Hiểu là vô biên thân như là như có người nam người nữ nào nghe danh hiệu của Đức phần đây mà tạm thời tranh lòng cung kín liền đằng siêu việt tội năng sanh thương.Còn bốn mươi kia muốn là vết đâm hình tượng cung dương thắng thángNgười này được vô lượng vô biêu phương lời lời hằng hà xaKim về thỏa qua cứ có đức phận ra đời yêu là biểu tăng như nàyNhư có người nam người nữ nào được nghe danh hiệu của đức phậnPhận đầy phá tâm quy với Phật trong khoảng khai mong tai người này tròn hàng công con tôi chuyển nơi đào vô thường chanh giangLại về thoả qua cứu có đứa Phật ra đời hiểu là ba đầu ma thăng như lai như có người nam người nữ nào nghe đến danh hiệu của đứng phần đây thoáng qua lộ tai.Người này sẽ đưa mơ nghìn làng xanh lên sáu tầng trời coi dung huống nữa là chí tâm khứng niệm lạiBà khá thuê,bà khá thuê vô số kiếm về thuộc qua cứ có đứng phận ra đời yêu là sư tư hóng như lànhNhư có người nam người nữ nào nghe đến danh hiệu của Đức Phận đây mà phán tâm quy trìnhTrong một niềm người này sẽ đang gặp vô lượng càng đứng phần xoa đăng thọ khí trònLại về thuộc quá khứ có đứa phận ra đều là câu lưu tôn như lai nhứt có người nam người nữ nào nghe đến danh hiệu của đứng phần đây trí tâm chim ngưỡng lệ bái hoàng lại tan thăngNgười này nơi Pháp hội của môn nghiên đứa Pháp trong hiền kiếp làm vị đại Phạm vương đắn pháo thó kia đạo vô thường cho lại về thuộc quá cứ có đức phận ra đời yêu là tì ba thi như lànhNhư có người nam người nữ nào được nghe danh hiệu của Đức Phận đầy thầy mãi không còn xaĐòa vào chông an đào thường đưa sanh vào chống trời người hưởng lấy sự vui thu thắm vi diệuNhư có người nam người nữ nào nghe đến danh hiệu có đờiTội lớn vô giang khá nghiệp ba đều tiêu sành cả nămTội lớn vô giang kia giàu rắn nằm nề đanLệ phai trái qua ứng kiếp hằng không ra khói đằng qua conNhưng bài lũng lâm chung nhờ người ca vì đó mà xưng niệm dành hiệu quốcCho nên những tội năng đó cũng lần lần tiêu sanh uống la chúng sinh tự mình xưng dànhhiệu quốc chư phầnNgười này đang vô lượng lạnh trừ dịp vô lượng vô lượng khổ kinh điênTạng Bồ Nguyên Quyến Trung Hát Bốn Hành Địa Tăng Thê Nguyện Rồng Sau Gậy Vàng Châu Sáng Đô Chúng SangĐịa Ngụng Khổ Không Ngàn Tinh Tăng Kiên Thành Khói Măng Khô Trầm Luân Nam Mô Thượng Trù Thầm Phương PhápNam Mô Thượng Trô Thâm Phương Pháp NamMô Địa Tàn Vương Bồ TánNam Mô-wa-đe-Tam Hương Bầu-Tâm.Đức dịu thân và đức mát nguyệt và đức nguyệt diện,Phần có bác khả quyết đức vật thế tôn như thể tâm ca chúng sanh trong thời hiện tại cùng có vị lai.Hoàng là á trai,hoàng là người hoạt,người nam hoàng,người nữ chi niệm đưa dành hiệu của mỗi đứa,Vâng thôi sẽ được bố lượng công đức hô hứa là niềm đương yêu dân hiệuNhưng chúng sanh đó lung sanh lung tử đằng nhiều vừa lời không còn phải đoa vào an đạo nữaNhư có người nào sắm mang chung hàng thân quyến trong nhà nhânĐến một người vì người bình xâm trên đó mà niềm lẫn tiếngNhân hiệu của mộng đơ phân khai người trên đó trừ nămTội lâm vô giang khá nghiệp ba đều tiêu sành cả nămTội lâm vô giang kia giàu rắn nằm nề đăng lệLệ phai trái qua ứng kiếp hằng không ra khói đằng qua conNhưng bài lũng lăm chung nhờ người ca vì đó mà xưng niệm dành hiệu quốcCho nên những tội năng đó cũng lầm lầm tiêu sanh uống la chúng sinh tự mình xưng dành hiệu quốc chư phầnNgười này đang vô lượng lạnh trừ dịp vô lượng khổ khinh địa tàn bộ tàn bộ nguyên quyến trung hết bỗng hành địa tàn thê nguyện rồng sâu gậy vàng châu sáng đô chúng sanh.Điện dụng khổ không ngăn,ngăn tinh tăng kiên thành khói mắng khô trầm luânNam Mô Thượng Trù Thầm Phương Pháp,Nam Mô Thượng Trù Thầm Phương PhápNam Mô Thượng Trù Thầm Phương Pháp,Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát