Tùm quắng đạo chân người tội lại hình trạng muôn thứ
Chẳng *** nhìn lâu khi hãy thanh nữ
Nhờ nương chứng niệm phong nên tự nhiên không kinh sở
Có mồm vì quý vương tên là vô đồng
Đến cuối đời nghìn tiếm hỏi Thanh Nữ rằng hãy thay Bồ Tát ngài có chuyện gì đến chỗ này?
Thanh Nữ hỏi Quý Vương rằng đây là chỗ nào?
Quy vườn võ đồng đám đăng đầy là tầng biên thứ Nhưng ở phía Tây nuôi đài Thiếc về thánh nở hồi rằng coi nghe trong nuôi
Thiếc về có điện ung Việc ấy có thiệt như thế chăng?
Vô độc đam rằng thiệt có địa ngục
Anh ơi!
Ráng ai tôi làm sao để đưa đến chốn địa ngục
Vô độc đam rằng nếu không phải chứng ngoái thân
Cầm phải do nghiêm lẫn ngoài hai điều này
Nhưng kẻ tạo án có diêm phù đề mới chết trong khoảng 49 ngày không người kế tử để làm công đức hậu cư bớt khổ nạn cho
lũng sông kẻ đó lại không làm
Đường nhân lành lão ca vì thế nên cứ theo nghiệp ác của họ đã gây tạo mà càm lấy bao khổ địa ngục tự nhiên họ phải lội qua biển này
Một cái biển nữa sự thông khổ trong đó càng trôi hơn đó đều là do những nghiệp nhân xấu xa của ba nghiệp mà cám với rằng
Ngọc gọi
là biển nghiêm chính là ba cái biển này vài thăm nư
lại hỏi quý vương vô đông rằng địa ngục ở đâu vô đông đám ràng
Trong ba cái biển đó đều là địa ngục nhiều đến số trăm ngàn nghìn mỗi ngục đều khác nhau
Mẹ điện ngụng lớn thời có mười tam chỗ bờ kê đó có năm trăm chỗ đủ thông lượng
Quý vương hỏi thánh nữ rằng thân mẫu của tôi mới quất gần đây không rõ thân hồn của người phải sao vào chung nào
Quý vương hỏi thánh nữ rằng thân mẫu của bồ ta khi còn sống
Quyền làm những nghiêm dị thanh nữ đám rạng thân máu của tôi mê tinh tà đào kinh chê ngôi tam bao hoàng có lũng tam thời tình tranh phám sông ròi chân kinh dầu quốc không bao lâu mà chưa rõ rõ làng vào đâu
Vô đồng hỏi rằng thân mẫu của Bồ Tát Tên Hó là gì?
Nội sông Nguyễn Vương chăm tay chào thanh nữ
Cáo lũi bấy giờ thanh nữ dương chim bào chậm tinh rò biếc viên đó rồi bèn đôi trưa tháp cương cua đực giang hoa đình tự tài vương như lai mà vắng thề nguyện rộng lấn rằng
Tôi nguyện từ nay nhận đến đời về lại những chung sánh mong phai tôi khổ thì tôi lầm ra nhiều phương
Chứ làm cho chúng đó đường dài thoáng đất phần bao ngày vẫn thù sứ lợi rằng
Mận khả lượng,
bấn khả thuế vô lượng,
vô số thế giới đều đến hồi hòm
Những chúng đã đường dài thoáng ra coi
Tròn nghiệp đạo ở mười phương Cúng đều đông đến sâu nghìn mưa ngừng na
Do thà đồng cầm hương hoa đến cung dương phận Những chúng cùng đến với phận thân đó
Đó thay đều nhờ địa tàn bộ tán giao hoang
Làm cho chủ nơi đạo vô thường chánh đăng chánh gia trang
Không còn thời chuyện những chúng sinh đó tự kiếp lầu xa đến nay trôi lặng
Vòng sanh tử ở trong sâu đường chịu những điều khổ sớm
Không có lúc nào tạm ngừng dứt nhớ lòng tự bi lắng và thế nguyên sâu dày của ngài địa tán
Nguyên sâu dày của Ngài Địa Tán Bồ Tán Nên ta ca đều chân Được Đạo Quá Đại Chúng đó khi đã đến cùng Trời Đạo Lời
Vui mừng hân hờ chim ngưỡng đứng như lai măng nhìn mãi không rời đứng như lai an ùi huy tháng
Bây giờ để tôn dơ tay sắc vàng xoa đảnh của hóa thân địa tàng đại bộ tăng