ہماری بحث کی وجہ سے اللہ سبحانہ وتعالی نے محمد صلی
اللہ علیہ وسلم کے ساتھ برائے اور برائے کی طرف دیتے ہیں
ہمают چیزیوںھوں سے آیا وہاں کیا ہے کہ اللہ
سبحانہ توہین م лесی اور سے ہمیشہ اپنی بNe
ناقابلعاںarness کو اللہ سبحانہ وتعالی میں ملوث
جاننے کی احتیاط کرتے ہیں اور ہم اللہ سبحانہ
آخری وقت اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ ہمیں صافی طرح کے
طور پر بردار کرنے کی ضرورت ہے بہترین بھائیوں اور بہنوں
ہم نے اپنے پیارے میں بات کرنے کے لئے
بات کرنے کے لئے ہم ایک بہت بہت اہم مرسل اللہ سبحانہahو
اے طلالہ کے بارے میں بات کریں گے اگر ہم قرآن کے پیچھے دور کریں گے
تو ہمیں یہ پانچ دیکھیں گے کہ قرآن میں
بات کریں گے کہ نبیوں اور مرسلوں کو بات کریں گے
کہ وہ مرسلوں کو بات کریں گے کہ موسیٰ علیہ السلام
اس کے پاس محبت ہو سکتے ہیں کہ
وہ قرآن میں 124 مقام میں مذہب ہے
اور اللہ سبحانہahو
اے طلالہ نے اس کی بات کو بہت تفصیل
میں مذہب کیا ہے اور ایک صورہ میں جہاں
بہت تفصیل ہے جس کا معنی ہے کہ سورة
القصص القصص کا مطلب ہے کہ کہیں کہیں اور
کیوں یہ ایک برادرہ ہے ہمارے لئے اہم ہے کہ وہ
صرف قرآن میں بات کرنے کے لئے ایک مرسل ہے جس
میں اس کی زندگی سے بہت سے دوسرے مقامات میں بات کرتا ہے
جب وہ پیدا ہوا تھا اور
پھر جب وہ اوپر بڑھا
اور بعد وہ
یہ جہاں رکھتا تھا جس میں وہ نے ایک معلومی وجہ سے اوپر بڑھا
تھا جسے اللہ میں آج کھولے گا اور وہ چلے
گا اور مدین میں کیا ہوا ہے جب وہ مدین
کے لئے چلے گا اور بعد جب وہ واپس آیا اور وہ کیسے
فرعون کے لئے دیتا تھا اور فرعون کے فیرو کے لئے درسلہ
ہم ارابیسی لغے میں فرعون کہتے ہیں انگلیش میں ہم فیرو کہتے ہیں
اور اس کے بعد
اپنی ردیف اور اس کے بعد اور اگر وہ فیرو کے ساتھ موڑا اور سالکتے تھے
تو اس کے
اور اپنے لوگوں کے درمیان میں کیا ہوا ہے بنو اسرائیل
لہذا یہ سب مذہب ہے اور یہ دوسرے مقامات ہیں جس
میں اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ بات کرتا ہے لہذا ہم
اللہ معامت کرے گا سورة القصص کے ساتھ موزی کریں گے اور
ہمیں بھی دوسرے مقامات کو قرآن میں دوسرے
مقامات سے لیتے ہیں اللہ سبحانہahو اے طلالہ
اس وقت کی ترینٹ کا ذکر کرتا ہے جو کہتا تھا
کہ میں آپ کے رب کو اعلی ہے میں آپ کے رب ہوں
میں آپ کو کبھی بھی لے سکتا ہے کہ آپ کو کبھی بھی لے سکتا
ہے کہ یہ فیرو کا تعلق تھا کہ وہ کہتا تھا کہ میں آپ کے
رب کو اعلی ہے جو آپ کے پاس ہے
فیرو نے جمہوروں کو کہا کہ اے میرے جمہوروں
میں آپ کے لئے کوئی اللہ کو نہیں جانتا
مجھے بسید میں اسٹاغفر اللہ اس کی طرح سے دیکھیں کہ
وہ جانتا تھا کہ وہ ایک انسان ہے وہ جانتا تھا کہ وہ
ہر ایک کوئی اور اس کے ساتھ ایک طرح کا نیچر کا نیت ہے
اور وہ جانتا تھا کہ وہ بھی بیٹھنے کے لئے بہترین اور
ایسی طرح تھا لیکن اس وقت وہ بہت بہت اور بہت اور اور اور
اور بہت بڑا تھا لہذا اللہ سبحانہahو اے طلالہ کہتا ہے کہ
یہ
کا پہلeln
ایک سورہ کی طرح ہے کہ یہ سورہ کی سورہ کی
کھانے کے لئے یہ سپرائیٹڈ لیٹرز ہیں جس میں
مکہ سے سب سے بڑے دو بھی مکہ مکرمہ میں
کیا تھا کیونکہ وہ قریش کے کفار تھے جو
اتنا ایلکوینٹ تھے اور وہ سمجھتے تھے کہ ان کی
لغات کی تقریبی تقریبا ہی تقریبا ہی تقریبا ہی نہیں
کسی بھی اچھا چیز سے بہتر آئے گا لہذا اللہ
سبحانہahو وطالہ نے ایک آیت دیتا ہے کہ
کسی کو اس کا مطلب نہیں جانتا لیکن اس نے ان کی
دلچسپی کیا سبحان اللہ اور انہیں جاننا چاہتے تھے اور
یہی وجہ ہے کہ ہم دنیا میں اللہ کی علم سے بھی
اتارا ہوتا ہے جس کے مطلب ان سپرائیٹڈ لیٹرز ہیں جو
وہ سپرائیٹڈ لیٹرز ہیں جو مطلب ہے کہ ان کے ساتھ سپرائیٹڈ لیٹرز ہیں
لہذا اللہ سبحانہahو واطالہ اس کے بارے میں بات کرتا
ہے اور وہ اس طرح سے سورہ کھانے کا مبارک ہوتا ہے
لہذا یہ سورہ مکہ المکرمہ میں ظاہر ہوئی تھا
اور اللہ سبحانہahو واطالہ
اس کے بارے میں
بہت تفصیل میں ذکر کرتا ہے کہ وہ کہتے
ہیں کہ یہ کتنے آیتوں ہیں جو بات بہت صافی
کٹتے ہیں کہ بات اور آیتوں کو صافی کٹتے
ہیں تو اللہ کہتا ہے کہ ہم آپ کے ساتھ
تصویر کرنے والے ہیں ہم آپ کے ساتھ تصویر کرنے والے
ہیں وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم موسیٰ اور فیرو کے
بارے میں بات کرتے ہیں لیکن وہ سب سے مختلف باروں
کی تھے جہاں قرآن آئے گا محمد صلی اللہ علیہ
وآلہ وسلم اس کے بارے میں یہ باتوں کو کسی اور بھی سے
سوال کرتے ہیں کہ قرآن نے یہ آیتوں کے ساتھ بھی آیا ہے
اور اللہ کہتا ہے کہ یہ موسیٰ کے اور
فیرو کے ساتھ صافی کی آیت ہے یہ قرآن میں
تعلق ہے اللہ سبحانہ وتعالی ہمیں ایک درمیان ملائے گا
جو بات ہے کہ کیوں ایک بہت سوال کیا ہے کہ یہ کیوں ہے کہ
یہ اتنی تصویر ہے کیونکہ اللہ سبحانہ
وتعالی کو جانتا ہے کہ ہم سب کو ایک درمیان
یہ کہانی سے بڑا سوچ کرو اور اس سے مطلق
کرو محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وقت
اس دن کے طور پر اور آخری وقت پر بھی
جارہے ہیں وہ دوستی طور پر ہوجائیں گے جو
دوستی طور پر ہے جو ایک تیران ہے جو بہت
اور اور ملکی ہے جو اتنا امید ہے اور
دوسری طرح آپ کو موسیٰ ہے اور یہی وجہ
ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کہتا ہے کہ
ہر ملک ہر لوگ موسیٰ ہے سبحان اللہ اللہ نے سب لوگوں میں موسیٰ دی
ہوا ہمیشہ ایک تھا جو انہوں نے اچھا کیا
کہہ رہا تھا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ
وآلہ وسلم کہتا ہے کہ میرے لئے یہ ابو جہل ہے
جو مطلب ہے کہ ابو جہل فرعون تھا اور
میں موسیٰ تھا سبحان اللہ دیکھیں کہ اس کی تفسیر کی طرح ہے اللہ سبحانہ
وطن shutter
اگر یہ حق ہے تو ہمیں جہاں بناتے ہیں اللہ اکبر
اور جب ہم برائی دیکھتے ہیں تو ہم
ہمیں کبھی ایک دل میں سنتے ہیں کہ یہ غلط ہے
یا ہم اس کے ساتھ بھی سننے اور اس کے ساتھ
بہتر ہوں گے لہذا اللہ سبحانہahو وآلہہو نے
کہا کہ فرعون نے ارض میں بھی ایک اہلیہ کی طرف
دیتا ہے کہ
وہ ارض میں بہت بڑا تھا کہ وہ اپنے آپ کو ایک بہت بڑا اور بہت بڑا چیز
تھا کہ وہ بڑا بیٹر تھا وہ وہ تھا جو
اختیار کردی تھا بلکہ وہ کہہ رہا تھا کہ میں
اللہ ہوں کہ آپ مجھے عبادت کرتے ہیں اور یہ ہے تو
اللہ کہتا ہے کہ جعلہ اہلہہ شیعہ عنی ارض میں وہ
ارض میں لوگوں کو مختلف گروپوں کو بنی تھے وہ
ان کو کلیسی فائدہ کیا تھا لہذا وہ اور پہلے
پر صحیح تھا اور پھر وہ اپنے سلوکوں کو تھے جو وہ سب
ان سلوکوں کو عبادت کرتے ہیں اور وہ انہوں نے انہیں
قریب ہوا اور وہ انہوں نے اسے کبھی کبھی ایسی قرار کرنے
میں مدد کرتے تھے اور اسی طرح وہ ان کے ساتھ ملتے تھے
وقتی اور وہ انہوں نے انہوں نے اسے سوالی بیان کرنے
کی اطلاعیت دیا جب وہ ایک جبہر ہی تھا تو اسے کیوں
مقابلہ کرنے کی ضرورت ہے اللہ اکبر
کیوں اسے مقابلہ کرنے کی ضرورت ہے لہذا یہ ایسی
طرح ہے کہ اس نے ایک حقیقت کے لئے معلوم تھا کہ
اسے سوالی نہیں ہے اور اللہ سبحانہahو والعالی کی خابدہ کے بعد
یہ کہتی ہے کہ اس کے بعد وہ ایک دوسرے ینقصان میں lid ہے وہ
تھے جن لوگ وہ عبادت کرتے تھے جنہوں نے
اسے عبادت کی گرفہ ہوا لہذا انہیں Soya
استم software میں عبادت کرنے اور اسے
اللہ کی سوپ11 للک ہے اور وہ تدریب Tin
ایک چیز ایسے ہوراتے ہیں جس میں اس نے ان کو equal لیتا
ٹھیک ایسے چہلیں گی고چہ ان لوگوں سے سا زیادہ شکیل Penn
یہ ایک تاریخ ہے اور یہ کچھ ہے جو علمیوں کے بعض
ہیں کہ یہ ایک علمیوں کے بارے میں بات کرتے ہیں
کہ فرعون نے یہ تصویر کے بعد کہ وہ اللہ
ہے جو حقیقی طرح سے غیر قبول نہیں ہے
وہ محفوظ کرنا چاہتا تھا اگر وہ اللہ
تھا تو وہ اسے نفر نہیں کرسکتا لیکن وہ
آپ کے اللہ سے محفوظوں کو کہہ رہے ہیں اور دوسری
ہی درمیان کہتے ہیں کہ دیکھیں ہم انسانوں کے ساتھ
کچھ بنانا چاہتے ہیں جو آپ لوگوں کے ساتھ ہے کیوں وہ
اسے کرنا چاہتا ہے لہذا انسانوں کی ترقی کتنی ہے لیکن
اس کے دل کو کھڑا ہے اللہ سبحانہahو
وطالہ ہمیں برکت کرے کبھی کبھی جب ہم
حقیقت میں بہت جانتے ہیں کہ ہم دل ہمارا دل کھڑا ہوتا ہے اور
پھر ہم بڑا بھول کرنے کے لئے بات کرتے ہیں اللہ سبحانہahو
وطالہ ہمیں حفاظت کرے ہم دوستی سے درمیان اور
تحفظ کرنے کی ضرورت ہوتی ہے کیونکہ اللہ سبحانہahو
وطالہ وحی دکھائے گا وحی اللہ سبحانہahو وطالہ سے درمیان ہے کہ قرآن
خطا ہوتا ہے کہ ہمیں حفاظت کریں اللہ سبحانہahو وطالہ ہمیں درمیان کرے
لہذا اللہ کہتا ہے کہ وہ اپنے لوگوں کو دیوار کردی اور
پھر وہ تھے جو عبادت تھے جو اسے عبادت نہیں کردے لیکن
وہ عبادت تھے اور وہ جانتے تھے کہ یہ ایک نہیں
ہماری رب ہے وہ بنو اسرائیل کے بارے میں تھے
یعقوب کے بچوں کے بچے اور
ہمارے پاس یہ ایجپٹینوں تھے جو یہاں تھے فرعون کے ساتھ
اللہ سبحانہahو وطالہ ہم سب کو حقیقت میں حفاظت کرے گا
پھر ہمارے پاس وہ تھے جو بھی بھی فرعون کے بارے
میں کسی کو دفاع کردے تھے جو بھی بچے سے پہلے
سے بھی وہ ان کے بارے میں دفاع کردے تھے
جو مطلب ہے کہ اگر وہ دفاع کردے تھے کہ میرے پاس
ایک بچے میں دفاع کردے تھے جب یہ حقیقت میں بچے سے دفاع
کردے تھے تو وہ یقینی بنائی کردی ہے کہ جب یہ آئے تو یہ
دفاع کردی تھی
اللہ اکبر
یہ قیامت یہ دن پر بھی بیٹھتا ہے اور اللہ سبحانہahو وطالہ
ہمارے پاس یہ آیت کو سب سے دلائی کرنے کے لئے یہ
آیت دیکھنے کے لئے یہ آیت دیکھنا ہے کہ میں ہمیشہ
ہر آیت کو مطلع کرنے کے لئے کوئی طرح نہیں کرسکتا لیکن آپ
یہ کرسکتے ہیں آپ کے دل میں آپ کے دل میں آپ جانتے ہیں کہ
اللہ سبحانہahو وطالہ ہمیں سب کی فرمائی اور دلوں
کو بھی بھی فرمائے کہ اگر آپ اس قصے کو بار بار
پڑھتے ہیں تو اللہ سبحانہahو وطالہ آپ کو سمجھنے کی فرمائے گا
یہ اہم ہے لہذا اللہ سبحانہahو وطالہ
کہتا ہے کہ آپ کو اپنے ابنائے کو دبیح کرتے ہیں اور
ان کے نسائیوں کو سرکار کرتے ہیں کہ وہ کچھ ان کے ساتھ
سلوگی بناتے ہیں اس کے ساتھ باقی والی وہ ان کے ساتھ
سلوگی بناتے ہیں اور وہ اپنے بھائیوں کو سرکار کرتے تھے
ایک چھوٹا بھائی پیچھا گیا اور پھر دھوکایا
اور وہ چھوٹی بھائیوں کو زندگی دے دیتا تھا
تو اللہ سبحانہahو واطعالہ کہتا ہے
Since to those do not add milk, the identifying
goods are intake.
۔
وہ ساج جو الان conting is real اس آف صحابہ چاہتے ہیں۔
ہماری فوائدہ اور ان کے پاس اور ان کو سلوک کرنے
اور ہمیں ان کو ایرز کیا کرنا چاہتے ہیں جو بھی
ایرز پر ہے تو اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ
اگر ہم اس وقت دیکھیں تو وہ دو قوانین تھے ایک
وہ تھا جو اللہ کی طرف سے بیان کرنے کی اطلاع تھا
اور دوسرا تھا کہ بنو اسرائیل اسرائیل کے بچوں
یعنی یعقوب کے بچوں جیکوب رسول اللہ صلی اللہ
علیہ وسلم اسے پر بھیجتا ہے کہ وہ اسرائیل
اور اللہ سبحانہahو اے طلالہ کہتا ہے کہ ہمیں ان لوگوں
کو اپنی خواہش دینا چاہتے تھے جو اتنے بڑے ہیں اور
ان کو ایک اممہ اور قادروں کو بنا دیں
اور ان کو اس خاص طرف سے کسی بھی چیز
وہ بڑے ہیں وہ دنوں کو ملتے ہیں وہ دنوں
کو ملتے ہیں وہ اس عبادت میں دیکھنے کے لئے
اس عبادت میں دنیا میں کرنے کے لئے اللہ سبحانہahو
اے طلالہ اسے محروم کرے گا اور ایک دن وہ
ہوں گے جنہوں نے بڑے کو سمجھا گیا ہوں گے کہ
ان کے ساتھ بڑے ہوگا یہ اللہ سبحانہahو اے
طلالہ کے بیان ہے یہی وجہ ہے کہ ہم مسلمانوں کے لئے ایک دوسرے
سے بہتر ہونے کا درکہ ہے کہ آپ کبھی نہیں جانتے ہیں کہ جب
سیدھے دیکھ سکتے ہیں تو اللہ سبحانہahو اے طلالہ کہتا ہے کہ
ہم ان کو دنیا میں تباہ کرنے کے لئے مکمل کرنے
اور ہم فرعون اور ہامان اور دوسرے کو
دکھانا چاہتے ہیں کہ وہ اپنے ساتھ تھے کہ
وہ اپنے بہتر سے خوف دیتے ہیں کہ
وہ اسے کھول گئے گے
اور اللہ سبحانہahو اے طلالہ کہتا ہے کہ
جب اس مطلب سے فرعون نے ایک دن دیکھا ہے
جس طرح ایک منصف سے ایک دن دیکھا ہے اور اس
دن میں وہ نے آیا ہے کہ وہ بھی آیا تھا اور اس نے
سب کی گھروں کو دکھائی دیا ہے بیسایت اسرائیل کے
بچوں کے گھروں کو جو بچوں کو جیکوب رسول اللہ کی بچوں یا
بنو اسرائیل ہوتے ہیں ہم انہیں بنو اسرائیل کہیں گے اور
اس نے اسے بہتر کرتا ہے لہذا اس نے اس کا تلویم
سنگلیا ہے کہ وہ کچھ لوگوں کو گزرے تھے اور لوگوں
جو فرشتیلر اور مجیشنوں اور کیا ہوں اور وہ جو
وہ ہیں جو وہ چاہتے ہیں اور اس نے انہیں پوچھا کہ
میرے دن کا مطلب کیا ہے لیکن محضت میں آپ نے کہا کہ آپ اللہ
اللہ اکبر تھے یہ مطلب ہے کہ آپ
اب جانتے ہیں کہ آپ بھی تلویم سے بھی ضروری ہوتے
ہیں لہذا انہوں نے اسے بتایا کہ یہ مطلب ہے کہ
کسی جو آئے گا جسے بچے جو ایک بچے ایک بچے ایک بنا جائے گا
بنو اسرائیل سے
جو آپ کے ساتھ کسی بھی چیزیں کھانے والے گا
اور وہ آپ کو تمام طور پر بڑھے گا اور آپ کو
دوسرے پر دھوکنے والے گا
اور آپ کو تمام طور پر اس کے ہاتھ میں دمر
ہوگا۔ اب وہ خیال تھا کہ اس نے کہا کہ آپ کیا
مطلب ہے
کہ میں سب کو سلوٹر کروں گا آج سے پہلے سے
تو اس نے ایک تعلیم دیا کہ جس کو بھی بچی
بنا جائے گا اسرائیل کے لئے آپ کو یقینی
بنائیں کہ وہ سرکار پر پیار ہے اور ایک بار وہ
بچے کو پہنچے ہم اسے لے جائیں گے اور دوسری
چیز اسے پہلے بنایا یا کسی بھی کیا کیا
ایکسپوز کریں جو بھی وہ کرنا چاہئے تو وہ کرتے ہیں
اور یہ ایک ہی عام کے دوسرے ہر
ہی ہوا ہے کیونکہ اس کی طرح اس نے اعلیٰ دکھانا کیا
ہے۔ اب کوئی پوچھ سکتا ہے
کہ ہارون علیہ السلام تھا
وہ مسا علیہ السلام سے صغیر تھا جب ایک بار تصویروں کے بارے میں وہ
بچا تھا یہاں پر اور ہر سال کے دوران جب وہ
بچوں کو نکلنے
نہیں کرتے تھے تو وہ بچے تھے لیکن اس وقت
مسا علیہ السلام کی ماؤں اسے توقع کرتا
تھا کہ وہ کوئی کو نہیں معلوم کرتا تھا
اور اس کے بعد وہ
اتعالیٰ ہمیشہ ایک تذکرہ دیتے گا کہ یہ
ایک شخص ہے لیکن ایک تذکرہ دیتا ہے کہ
ایک تذکرہ اور ہم یہاں بڑی سیلے سے بات
کر رہے ہیں جب اگر گھر میں ایسی عمل ہے تو
وہ ہمیشہ ہی ہی تذکرہ کریں گے۔ اگر گھر میں ایک مجھے دیکھیں گے تو وہ
یاد رکھیں گے کہ ایک دنیا میں ایک تذکرہ
ایک دنیای سیلے سے تذکرہ کریں گے وہ
ہمیشہ ہی اتعالیٰ ہی اللہ سبحانہahو
ڈبلیو اتعالہ سے یاد رکھیں گے اور اگر
ہمیں ایرگنسی نہیں بناتا تو ہم نے اس کا اتفاق ہے
کہ ہم صرف ایک چھوٹی بات کریں گے اور
پھر اس کے بعد دسترکشن ہے اللہ ہمیں امن کرے
اور یہی وجہ ہے کہ میں یہ کہتا ہوں کیونکہ ہر ایک
ہمیں ہمیں اپنے آپ کو سوچنا ضروری ہے
کہ ہم کس طرف پڑھنے کا سوال ہے جب ہمارے
زندگی میں ہر محض رہے ہیں کچھ لوگ فرعونوں ہیں اپنے اپنے گھر
میں جس طرح انہوں نے اپنی بیویوں کو تکلیف کرتے ہیں جس طرح
میں نہیں جانتا کہ ہم اسے فرعونہوں کی بات
کرسکتے ہیں لیکن اسی وقت کبھی کبھی ہی ہی ایک لوگ
اپنے اپنے اپنے بیوی مہینوں کو ترور کرنے کے لئے
اپنے گھر میں جو لوگ ہیں ان کے باقی مہینوں کو فرعونہ
ہے کبھی کبھی ایک بیوی اپنے بیوی کے خوف دیتے ہیں
کیوں کہ ہم اپنے باپوں کی حقوق کو سمجھنے کی ضرورت ہے
خاص طور پر ہماری ماموں اور ہمیں جاننے کی ضرورت
ہے کہ ہم ان کو سبحانہو واطعالہ نے اس کی طرف
سے ہمیں پوچھا ہے یہ وہ ہے کہ کہ ہمیں پوچھا
ہے اور یہ ہے کہ انشاء اللہ ہمیں اللہ سبحانہو
واطعالہ کی سمجھنے کی ضرورت ہے
لہذا یاد رکھیں کہ آپ کے مشکلات اور آپ کے موضوعات
کو حل کریں کبھی کبھی یہ کاملی بات پر مطلب ہے جہاں
ایک معاملہ شخص ہے جس کا فرعونہ ہے جس نے ہر ایک
بھی دوسرے کو ترور کر رہا ہے جو بھی ایک صحیح فیرو
یہ بہت ہی نہیں ہوتا
جب اللہ ایسا نہیں آتا تو وہ اللہ سبحانہو واطعالہ کے مرد کو
دیکھنے کا مطلب ہے جو ان کے صحت میں ان کے مال میں یا ان کے
اوپر بناتے ہیں یا ان کے ساتھ کچھ کرنے کے لئے کچھ کام کرنا چاہتا ہے
کبھی کبھی ہمارے پاس لوگ ہیں اور ہم نے
بہت بڑی لوگوں کو دیکھا ہے جو جنہوں نے ایک
ایسی امیدی پر بڑا حکم کر رہے ہیں اور پھر بات
ایک نوسپیپر ایٹکل اور وہ محروم ہیں جو
وہ رہنمائی کرنے اور آخر آگے آگے آگے اور
ہر چیز کم کر رہا ہے اور یہ ممکن ہے کیونکہ وہ کسی کو کسی کے ساتھ
راستہ کر رہے ہیں اور وہ اس سے نفرت نہیں
کرتے ہیں تو ہم اللہ سبحانہو واطعالہ
ہمیں حفاظت کرنے کے لئے پوچھتے ہیں اور جو بھی
راستہ کر رہے ہیں اور وہ ہمیں مجھے مقابلہ نہیں کرے
تو یہ فرعون جیسے ہم جانتے ہیں وہ اس حدیث کو کرنے اور
اس نے بچوں کو زندگی کام کرنے کے لئے دعا کرنے کے لئے بھی
اسے
اوہ
اور آپ کو خوف نہیں اور آپ کو احسان نہیں کہیں کہ
ہم نے آپ کو رد دیا اور اسے مرسلین سے جعلتا ہے کہ
اللہ کہتا ہے کہ ہم نے موسیٰ علیہ السلام کے بیٹی کو اثرہ کیا ہے
اب یہ اثرہ
نہیں ہے کہ ایک نفس میں اثرہ کیا ہے جو
مرسلین پر آئے لیکن یہ ایک قوی اثرہ ہے جس
قابل مندnu کو معرفت کرتے ہیں کہ وہ اسے קینت ہے اور وہ اثرہ ہوا تھا کہ
بنو اسرائیل کی اپنے کنبہ نے اتنا ہوتا ہے
کہ انہیں پوری طور پر بچے کو تکلیف کرنے
اور انہیں بچے کو تکلیف کریں گے۔ تو
اگر آپ خوف کرتے ہیں تو بچے کو رہنے میں
ایک چھوٹی کھانے میں نیل پر دکھائیں ، ایک چھوٹی گھنٹی کھانے میں
ایک چھوٹی گھنٹی کھانے میں کہا جاتا ہے کہ یہ شاید ریڈز یا چھوٹی
بیمبو نہیں ہے جو ہم جانتے ہیں کہ یہ کچھ
کھانا ہے یا کھانا ہے اور اللہ سبحانہahو
وطلہ نے بیمبر کو بیٹے کو پیدا کیا اور بیٹے
کو نیل میں دکھائیں اور اللہ کہتا ہے کہ
ایسا نہیں ہے کہ آپ کو پیدا کریں اور آپ کو نیل
میں دکھائیں اور اس طرح خاص طور پر اسے دکھائیں اور
اللہ کہتا ہے کہ اور نہیں خوشی کریں اور کوئی
خوشی نہیں ہویں۔ ہم اپنے پاس اسے واپس رہیں گے ،
ہم اسے آپ کے پاس
خاص طور پر واپس رہیں گے اور ہم اسے ذریعہ سے بھیجیں گے
جس کے درمیان ہم اسے پیدا کریں گے جس کے لئے ہم اسے بھیجیں
گے۔ ہمیں اسے بات کریں گے ، اس کے لئے وہ جانتا تھا کہ
اب کس والد
اس کے دل میں ایک خوشی اور ایک خوشی نہیں ہوگی جس کا
مطلب ہے کہ وہ کسی بھی اپنے بچے کو لے کر کہتے ہیں
، یہ بہترین ملک ہے ، آپ جانتے ہیں کہ نیل
بہترین ہے ، یہاں بھی ایک چھوٹی ملک ہے جب
بھی ، ہمیں یہ دکھائیں گے ، یہ صرف نبی
موسیٰ کے لئے ہوا ہے کہ آپ کے بچے کو
ایک چھوٹی بوٹس میں پیش کریں جس کا چھوٹی
باقی اکسیجن اور ہر چیز میں ملتا ہے اور اسے
ہوتا ہےaan
اسے یا ہم اسے کہہ رہے ہیں کہ ہم اسے کہہ رہے ہیں
کہ ہمیں کوئی ہی ہماری کو سمجھیں جو ایجیبٹ میں ڈیویٹ کیا ہے اور
اسے دیکھتے ہیں کہ بہت بڑی ریفر کے ساتھ لوگوں کے ساتھ اس کا
بات کرتے ہیں کہ اس کو سمجھیں کہ یہ حقیقت میں گیا ہے کہ یہ
گلائیدگی ہے اور یہ کھلی رہا تھا اور کوئی
اسے پکڑا نہیں تھا اور یہ کہاں پیدا کیا تھا
کہ یہ
یہ بیوی ہے کہ اللہ کچھ بھی ہے جو کوئی کچھ
بھی ہے آپ جانتے ہیں کہ ہم نوہ پر فرماتے ہیں
بسم اللہ مجرہ و مرساہ اللہ کے نام سے یہ
بات کرے گا اور اللہ کے نام سے یہ بات کرے گا
وہ اپنے اپنے اپنے گھروں میں اپنی گھروں
کے دوران پر بیٹھا ہے اب مجھے مطلب ہے کہ
اگر آپ فرعون کے مکانے کی کوشش کرتے تو
یہ بھی بھی بہت بڑی چیک پوائنٹس یا کچھ بھی ہے
لیکن جب آپ دیر سے آئے تو یہ اس کے پاس پر بھیجا گیا اور
اس کے پاس پر بھیجا گیا اور یہ اس کے پاس پر بھیجا گیا
سبحان اللہ اور وہ بچوں نہیں تھے فرعون کے بچوں کے ساتھ برائی نہیں تھا
جس سے بھی آپ کو پوچھتا ہے
کہ جو فیروز کا ایک بھی تھا اور سب کی
بات ہمیں یہ نہیں جانتے کہ یہ رمزیس
ہے یا نہیں ہمیں یہ حقیقت میں جاننے کی ضرورت
نہیں ہے اگر یہ ہمارے لئے نہیں تعلیم کرتا تھا
پرفیت صلی اللہ علیہ وسلم یا قرآن میں
ہمیں یہ جاننے کی ضرورت نہیں ہے یہ
لہذا اللہ سبحانہ وتعالی اگر کہتا ہے
کہ اللہ اکبر فلٹا قطر
آل فرعون لیکون لہم ادو واں واں حزنہ
اس نے فرعون کے بیوی کے ساتھ پیٹا کیا ہے
فرعون کے عائلہ
کو دیکھنے دوہر نہیں کہ یہ ایک مقام اور ایک نشان
ایک اہمیت اور ستھرانی کے لئے لہذا وہ
نہیں جانتا تھا کہ موسیٰ علیہ السلام آپ کی
تعلیم میں کمپلیکشن میں بڑا بردہ تھا
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
کے مطابق کمپلیکشن میں بردہ تھا اور پھر
پروفیٹ صلی اللہ علیہ وسلم اسے بہت بڑا
بہت بڑا بردہ تھا آپ کو تصور کرسکتے ہیں کہ وہ
فرعون میں بڑھا گیا ہے فرعونیک پلیس میں بات کرنا
اسی طرح
اس کی بہت بڑی معاملے میں بھی اپنی زندگی میں ماشاء اللہ اور
وہ ایک بڑا
بردہ تھا سبحان اللہ قوی قوی شخص ہم اسے تھوڑا سا آئے گا لیٹر
لہذا اللہ سبحانہ
وطالہ اس کے بارے میں بات کرتا ہے کہ اس کی بہت بڑا
بردہ تھا جس طرح وہ اس کی بارے میں تھا لیکن اس نے
اللہ سے حفاظت کیا سبحانہ وطالہ آپ کے لئے
کچھ نہیں کرسکتا ہے یا آپ کے بچے کے لئے بھی
اللہ کی راستہ
سے مطلب ہے اللہ سبحانہ وطالہ ہمیں سب کی
راستہ دے اور ہمیں ایک دلچسپ سمجھنے دے
لہذا وہ
بچے کو پیٹ کردی
اور اللہ کہتا ہے کہ فرعون وہا مان و جنودہ ہمیں کانو خاطئین
ہاں فرعون اور ہا مان ہا مان ایک اپنے
بہترین ایڈیز اور اللہ کہتا ہے کہ ان دو
سے اپنے ارمیوں کی اعتقاد غلط تھا
تصور کریں کہ ایک بہترین قوت ایک بہت بڑی
قوت جو اسے اللہ کہتا ہے جو اسے اللہ کہتا ہے
وہ اپنی خیالات کیا اور اللہ کہتا ہے کہ ہم آپ
کو ایک آدمی دیتے ہیں ایک آدمی اللہ اکبر اور یہ
ایک چلد ہے جسے کوئی نہیں جانتا وہ نہیں جانتے
اور اللہ اکبر یہ صرف اللہ سبحانہahو والتعالی
اور اس کا اردو ہے اب کی بچہ اپنی بیوی سے
پیٹ کردی ہے فرعون سمجھنے دیتا ہے لیکن وہ
اپنی بیوی کو سب سے سچنے چاہتا ہے کیونکہ انہوں نے بچوں نہیں
ہے لہذا وہ دیکھتا ہے اور کہتا ہے اوہ کیا ایک خوبصورت بچہ
ہے اور فرعون کی امرأہ نے کہا کہ میں نے اپنے اور
آپ کے ساتھ ایک آنکھا ہے کہ آپ اسے قتل نہیں کریں
اگر ہمیں امتحان ہے یا ہم اسے بچے لے لیں
فرعون کی بیوی کہتا ہے اوہ
یہ میرے آنکھوں اور آپ کے
ساتھ ایک خوبصورت ہے دیکھو بچہ جیسا کہ یہ
اللہ نے دیتا ہے کہ ہمارے پاس بچوں نہیں ہیں
دیکھو یہ اگر وہ بہت سارے بچوں تھے تو
یہ ہی نہیں ہوتا تھا لیکن اللہ سبحانہahو
وطلہ اسے خاص طرح بنا دیا ہے کیونکہ اللہ کا خیال اتنے دن سے موجود تھا
اللہ ہمیں ایک فرصہ دے دیتا ہے
اور اللہ سبحانہahو وطلہ ہمارے پاس کتنے فرصے دے دے جائے گا لیکن
ہم نہیں جانتے تو ہمیں بہتر ایک بہتر بھی اپنے پاس ہی
فرصوں کی بات کرنے کے لئے بہتر کرنا چاہئے کیونکہ یہی ہے
جو ہم جانتے ہیں وہ وہاں ہیں یا وہاں ہیں اللہ
سبحانہahو وطلہ ہمیں اس کا مطلب دے دیں کہ
اس کے لئے اپنی فرصوں کو دور کرنے اور اس کے لئے بہت بہتر
نہیں دینا چاہئے لہذا فرعون بہت ساری سکیپٹیکل تھا اور
اس کے بعد آپ جانتے ہیں کہ یہ ایک ہیبرو
ناریشن ہے یہ ایک ناریشن ہے کہ فرعون
ہمارے پاس
ہماری ناریشن ہے کہ ہم نے سنی ہے کہ ہم نے ناریشن
ہے کہ فرعون نے بچے کو ٹیسٹ کرنا چاہئے کیونکہ
وہ بہت سکیپٹیکل تھا
لہذا وہ بچے کو چلے گا ایک چھ وقت بعد کچھ وقت اور
وہ کہتا ہے کہ ہمیں کچھ دیں کہ بچوں کو ایک
طرف رکھے یا ایک طرف جارہے گا یا ایک طرف
رکھے اور دنیا دوسرے طرف ہے اگر یہ بچہ اس طرح سے جارہے گا جس طرح بچوں
جارہے گا تو اس بچے ہر دوسرے طرف سے کیسی
طرح ہے اور ہمیں بچے کو ایک طرف جارہے گا اور
اگر بچہ دنیا جارہے گا اور ایک چھ وقت پہنچے گا تو یہ یعنی یہ بچہ
لہذا یہ ایک تعلق ہے کہ موسیٰ علیہ السلام جب اسے پوڑ لیا تھا تو وہ
اتنے طرف پہنچا اور یہ تھوڑا سا تھا اور اس نے
ایک چھ وقت پہنچا اور وہ اتنے طرف پہنچا اور یہ
ہے کہ اس نے اپنے آپ کو پھر بنایا اور یہی وجہ ہے کہ
اس نے ایک سکھاک کیا لیٹر آنڈ لیکن اللہ جانتا ہے کہ
یہ حقیقتی طور پر امید ہے یا نہیں ہم
نے اسے بھی بھیجا کیونکہ اس نے پھر کچھ
بھیگایا اور اس نے کچھ طرح کا نوٹی کیا جو اسے
اتنی ایلکوٹی سے باقی نہیں کرتا تو اللہ سبحانہahو
وطلہ کہتا ہے جب بچہ پیٹا ہوئی تھی اب بچہ
پھر ملک کے لئے کھانا شروع کرتا ہے لہذا اب وہ
برس کھانا کو کوشش کر رہے ہیں جس کی
بیٹھے کسی عورت نے بچے کو کوشش کرتے ہیں
لیکن بچہ
رuan قانونی رال ook گئے لیکن وہ دو
اوپر نہیں کرتے ہیں کہ وہ کوئی سے جو
ایک ہی بھی ہوتا ہے اور جب وہ پیرے گا تو
وہ زیادہ اور زیادہ لوگ ہیں جو رنگوں میں
لہذا یہ ہے کہ وہ اس طرح سے عمل کرتے ہیں تو اللہ سبحانہahو
ڈبلیو اے طلالہ اس کے بارے میں بہت خوبصورت بات کرتا ہے
کہ ہوا
اور اللہ سبحانہahو اے طلالہ کہتا ہے
کہ ہم نے موسیٰ علیہ السلام کے بہن کو
اس مکانے میں داخل کیا ہے کہ وہ اس مکانے
میں داخل گئے تھے اور جانتے ہیں کہ وہ کسی
کو بیٹھا کھانا چاہتے ہیں
اور
جسے وہ بڑھتا تھا اور وہ بڑھتا تھا کہ وہ سکل ہوتے
تھے وہ سکل ہوتے تھے لہذا فراہم اسے پوچھتا ہے کہ
وہ کیسے آپ سے سکل کر رہا ہے کہ آپ کون ہیں
کہ وہ نہیں بھولنے چاہتا تھا اور اسی وقت وہ
حقیقت کو بتایا تھا کہ یہ ان سب کے آخری تھی تو
وہ کہتا ہے کہ دیکھو میں کچھ بہت سودھی ملک ہے اور
کوئی بچہ نے مجھے بیٹوں کو کبھی بھی بھولنے کی
کوشش نہیں کیا تو وہ سوچنا بات نہیں کیا اور وہ
بہت بہت سوچنا بات نہیں کیا اور یہ بچہ نے بھی بڑھنے
کی کوشش نہیں کیا اور اللہ سبحانہو واللہ کہتا ہے کہ
ہم اسے اپنی ماما کے لئے بیٹھا رہے ہیں
کہ وہ اس کے آنکھوں کی برداری ہوگا اور
اس کے لئے اسے سرکار نہیں ہوگا اور اسے
سے کہا کہ وہ جانتے ہو کہ اللہ کا فرمان
صرف صحیح ہے۔
اب ہمارے کچھ جب اللہ سبحانہو وطلہ نے
ہمیں بتایا کہ آپ اچھی عمل کرتے ہیں تو
اللہ آپ کو حصہ کرے گا لیکن ہم اچھے عمل کرتے ہیں اور پھر
ہم کہتے ہیں کہ میں زندگی میں ابھی بھی دوڑ رہا ہوں کیوں ہم
امید نہیں کرتے کہ ہم کتنے سے بہت سارے اچھے عمل کرتے ہیں اور ہم
کہتے ہیں کہ ہم ابھی بھی موڑ رہے ہیں نہیں یاد رکھیں اللہ کا وعدہ
صحیح ہے یہ حق
ہے جب وقت صحیح ہوگا تو یہ آئے گا نہیں خوشی کریں
کبھی کبھی ہمیں بھی دیکھنا چاہئے کہ
نہیں خوشی کریں جب اللہ آپ کے ساتھ بچوں کے ساتھ ایک دن آئے گا آخرہ میں
ساتھ آ from
آپ اکبر ہوجاتے ہیں اور پھر آپ کہتے ہیں کہ میں 21 سال ہوں
آپ نہیں کہتے ہیں کہ میں 21 سال
بچے ہوں
کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ آپ اکبر ہوجاتے ہیں
اور اکبر اللہ اکبر ہے لہذا اللہ سبحانہahو
وطالہ ہمارے لئے یہ بتاتا ہے کہ وہ یقینی طور پر
اپنی وعدہ کو یقینی طور پر صحیح کردیا تھا اور وہ
بہت بہت سب سے سچا تھا اور اب دعا میں آپ کو
بڑا سرکار سب سے سب سے سچا کہا جاتا ہے کہ وہ
ہوں
اللہ اکبر
اور اس ماؤں میں دو تعلیمات ہیں دو تلاشیات وہ بہتر اپنے بچے
آتی ہے۔ اگر ہی نہیں تو ہمیں جاننے کی ضرورت نہیں ہے کہ اللہ سبحانہahو
وطالہ موسیٰ علیہ السلام کو ماؤں سے موسیٰ علیہ السلام کی بات دے۔
اللہ سبحانہahو وطالہ ہمیں
یہاں سے ایک درمیان ہے ، یاد رکھیں کہ جب بچے
سے والدین اپنے بچوں سے برادری ہوجاتے ہیں تو
ایک دن آئیں گے جس میں اللہ سبحانہahو
وطالہ انہیں ایک کھانا کے ساتھ کھانے والوں
گا۔
ہم اللہ سبحانہahو وطالہ
کو بیٹھنا پوچھتے ہیں اور ہم سب کے لئے رحمت
دے۔ اب اللہ سبحانہahو وطالہ کہتا ہے کہ
وہ گھر میں بڑھا گیا اور جب وہ ایک چھوٹی بڑھا
گیا تو وہ بہت خوبصورت سے دیکھا رہا تھا۔ آپ
نہیں ، اس کے باوجود کچھ کچھ کسی کہتا ہے کہ میں
اللہ ہوں میں اللہ ہوں اور موسیٰ علیہ السلام
بنایا جاتا ہے اور اللہ کہتا ہے کہ جب وہ ایک
معلومت کے مطابق ایک عمر پہنچا جاتا ہے جب وہ
ایک معلومت کے مطابق عمر پہنچا جاتا ہے جب اللہ سبحانہahو وطالہ کہتا
ہے کہ وہ اس کا کلمہ اسڈ کے لئے استعمال کرتا ہے کہ وہ ایک معلومت کے
مطابق پہنچا جاتا ہے اور اللہ کہتا ہے کہ ہم نے اسے حکم و علم کر لیا۔
حکم کا مطلب ہے کہ ان کے ساتھ صحیح اور غلط ہوئی
اور غریب بات کا تغییر کرنے کا قدرہ ، وہ دل ، وہ
سمجھنے اور معلومات بھی اس کے بارے میں
اور اللہ کہتا ہے کہ ہمیں یہی طرح کیا جو
اچھا کرتے ہیں
جو اچھا کرتے ہیں اللہ اکبر
موسیٰ علیہ السلام کی والدہ اچھا کرتا
ہے اللہ کی ارشادوں کو اپنے پاس دیکھنے
اور موسیٰ علیہ السلام نفسی صغیر ہوئی تھا وہ اس دل میں
بیان کرنے کے لئے بیان کرنے کے لئے اتنی امید پڑھا تھا کہ
یہ آدمی یہاں نہیں ہے اللہ اور وہ حالی
بھی اللہ کے حصے نہیں ہے اور وہ صرف عام
لوگ مرد تھا اور ہے لے ignorance داخل ہنے والے ان یک س Hernoc
وہ وہ ڈال نہیں تھاfaر کر جاتا ہے وہisionی کو دیکھتا تھا اور وہ ہمیشہ
صرف وہ خالق ہیں
اور پ�를یوں میں ان سب کی وجہ مرکبت کا وجہ
سے اور وہ بھی
یہ اللہ کا حصہ ہے
لہذا ہمارے ساتھ بھی جو حیثیت نہیں مهم ہے جس موسم میں ہم
جارہے ہیں ہماری دین پہلے آتا ہے اور ہمیں یقینی
بنائیں کہ ہماری ایسی بیلیف کو اللہ سبحانہ
وطلہ سے نہیں کرے گا اور ہمیں اللہ سبحانہ
وتعالی سے دعا کرنے کی ضرورت ہے اور اس
مقامات کے ساتھ بھی جارہے ہیں لہذا اللہ سبحانہ وتعالی کہتا ہے
کہ مدینہ میں داخل ہو گیا
جب اہلیہ کی غفلت میں رجلیں کی ایک ایک ہی داخل
ہو گیا تھا جب وہ مدینہ میں داخل ہو گیا تھا تو وہ
کبھی بھی نہیں گیا کہ وہ ایلیٹ سے بھی
تھا لیکن جب وہ مدینہ میں داخل ہو گیا تو
لوگ اسے بسیاری طور پر دیکھتے ہوئے تھے لہذا
وہ ایک وقت جہاں جب ہر ایک رہنمائی تھا تو وہ
آفتین میں جب وہ رہنمائی تھے تو وہ آیا اور
وہ دو لوگوں کو دیکھتا ہے کہ وہ موجود ہیں
ہاں میں شیعہ کی ہوا ہاں میں نا دو اے یہ بنو اسرائیل سے تھا اور دوسرا
وہ فرعون کے لوگوں سے تھا جو فرعون کو
اللہ اور ایسا طرح کا مقام تصور کرتے تھے
لہذا اللہ سبحانہو
وآلہ سے یہ بچے کی قوت کہتا ہے کہ وہ بھی بچے تھے
کہ وہ موسیٰ کے لئے بچے تھے تو اللہ اکبر موسیٰ علیہ السلام اسے
ایک چھوٹا بڑی بڑی بڑھا گیا
اور اس رجال کو ایک بلو کیا
اور اس رجال موت تھا
وہ موت گیا ہے تصور کریں ایک بلو دیکھیں
کہ یہ رجال کی قویت کیسے ہی ہونا چاہتا ہے
اللہ اکبر اب آپ کی قویت اور دنیا کو حقیقت کی طور پر
یقینی کرنے کے لئے لوگوں کو بلو نہیں کریں گے انشاء اللہ
لیکن دیکھیں
کہ موسیٰ علیہ السلام کی قویت کیسے ہے ایک بلو اس
نے اس رجال کو پھر کچھ بھی کرنے کے لئے کچھ نہیں کیا
اور اسے درست دینا کوئی درست نہیں ہے لیکن
یہ اس نے اپنے ایسی طرح سے بڑھا گیا اور یہ
اتنی طرح سے غلط نہیں تھا جب اس رجال کو موت پڑھنے
کے لئے دیکھنے کے بعد وہ کہتا ہے کہ یہ شیطان کی عمل
یہ شیطان کی عمل سے سے ہے جب آپ یاد رکھیں
کہ ہم نے شیطان کی عمل سے بلائی کہہ دیا ہے
ہاں یہ شیطان کی عمل سے سے ہے جو دبالہ
نے یہ کر دیا ہے دبالہ ایک خارجی دشمن ہے
وہ ایک خارجی دشمن سے پہنچا لے گا تو
وہ اللہ سبحانہ وتعالی کو معاف کرنے کے لئے پوچھتا ہے
اللہ اکبر
اور اللہ سبحانہ وتعالی موسیٰ علیہ السلام کو معاف کرتا ہے لیکن
یہی مشکل ہے
کیونکہ اب وہ ایک چھوٹی خوف میں زندگی میں رہ رہا ہے
کہ کوئی نہیں جانتا ہے کہ اس نے یہ کر دیا ہے کہ وہ
یہ کر دیا ہے کہ وہ واپس گیا ہے کہ کوئی
نہیں دیکھا ہے کہ ہر ایک رہ رہا تھا اور
موسیٰ علیہ السلام کیا ہوا اس دن پڑھنے کے بعد وہ اپنی
دن کو دیکھتا ہے کہ ہم درستہ دور سکتے ہیں اور دیکھیں
کیا ہوتا ہے تو وہ اپنے دن کے بعد رہ رہا ہے
اور دن کے بعد وہ دو لوگوں کو دو بار دیکھتا ہے اور
جب وہ دو لوگوں کو دو بار دیکھتا ہے تو وہ
دیکھتا ہے کہ وہ کو جو اس لوگوں سے تھا وہ
ایک نفس رجل تھا جس نے غیر اور گھر
دیکھا تو اللہ سبحانہ وتعالی کہتا ہے کہ
مسیح کے طور پر کے على tại combo
کی چاہتا ہے کہ ا..)کو اسی طرح سے حاصل کرنے Ric OK
کہ آپ نے اس رجل کو گلیا ہے۔ ہماری بارے میں
ہماری بارے میں سنی ہے کہ کٹ اور موسیٰ کے خارج سے
آپ میں جیسا جانتے ہیں کہ
آپ نے اس رجل کو گلیا ہے کہ آج ہمارے پاس
ایک بار
اور وہ کہنا چاہتا ہے کہ
organizers
انیٹی فری الا انے کونیہ جنبی pixel آرگی ومایی کی کی جوہرن hair
پلین ان سلی شین اگر انگلی ون کی بہذی
کرا کایا کھونی تو یقین عبردگی بلبی دیکھی
دو بہت سے لوگوں کے بارے میں ہے
اور اللہ سبحانہو ڈبلیو اے طلالہ کہتا ہے
کہ جو جنہوں نے مدینہ کی اقصی مدینہ سے آیا
موسیٰ علیہ السلام سے جنگلی جارہا ہے
کہ وہ کہتا ہے کہ موسیٰ علیہ السلام
اے موسیٰ علیہ السلام یہ بڑے بڑے لوگوں
کے ملکوں کو آپ کے ساتھ کام کر رہے ہیں
نے آپ کو قتل کرنے کے لئے لیا گیا ہے
کہ وہ آپ کو قتل کرنا چاہتے ہیں تو لہذا برائے مدینہ
سے بڑا بہترینی چلو اور بڑا بہترینی چلو
اب میں آپ کے لئے مناصحین ہوں میں واقعی
ایک جنہیتی ہے جس کے لئے میں آپ کے لئے ایک جنہیتی شعور
ہو رہا ہوں میں آپ کو صرف صحیحی سے ادعا کر رہا ہوں
نصیح
اِس لئے اللہ سبحانہوہ تعالی فهنمی آப Machapiness
Rosen you دوسرے گبلہ گا everyone
aha سالی لیند گوھر اس مارکن دمریٹل کی فیضہ اردی quant
بچے بھوگا سے علا qu наших اللہ اس جان براا
지�ن اس کو دور ہے کہ وہ تولید سون لیں ہے اور وہ
آنکھے ہواidos کے ساتھی ہوں رکھتا ہے کہ وہ نے یہ
چھتار ہفتہ جارہا ہے جس کے ذرا زیادہ پڑدا تھا وہ
لہذا وہ بھی جانتے نہیں تھا جو روڈوں کو بہت
خوبصورت نہیں تھا وہ صرف کھانا شروع کردی
اور وہ کھانا شروع کردی یہ اپنے سچوں کو تعلیم
کیا جاتا ہے کہ وہ اب کامیابی پر پہنچ گئے اور وہ
کچھ مقابلہ پہنچ گئے
تو تخیلیں کی طرف سے آپ کو کس طرح سے مقابلہ کرنے کی ضرورت ہے کہ
فیلم ایٹا وجہتیل کامیابی ایک آلہ سی ربی
ان یہدی ایسا سبیل جب وہ مدین کے ساتھ لگا
گیا تھا جب وہ مدین پر مل گیا تو اللہ سبحانہ وتعالی
نے اسے درد کرنے کے لئے پیار کرنے کے لئے اللہ
سبحانہ وتعالی نے اسے درد کرنے کے لئے درد کرنے کے لئے
已 اس Sense ہو funk
کھانا جانا جانا
وہ دو عمریوں کو دیکھا گیا تھا جو وہ پھر لیکن اپنے شیپوں
کو کھانا جانا جاتا تھا وہ دو عمریوں کو دیکھا گیا تھا اور
وہ عمریوں کی بہترین ہوتے تھے وہ پہلے تھے وہ
اس کے ساتھ نہیں تھے جب تو اس نے ان کو پوچھا
اس نے ان کے ساتھ دیکھا اور وہ کہتا ہے کہ آپ دو سے کیا ہے
کہا کہ ہم نے اسکی حتیٰی اسٹیر
ریوی آؤ اوہ اپنا شیخ کبھی دیکھیں کہ وہ جانتے
ہیں کہ وہ جانتے ہیں کہ وہ جانتے ہیں کہ ہم
اپنے شیپ کو کھانا جانے کا مطلب نہیں کریں
گے یا ہماری فلک کھانا جانے کے لیے یہ لوگ
رہے ہیں
اور ہماری باپ ایک عمری شخص ہے جب کہاں انہیں دوسری حصہ کیا کہ وہ
اس نے اسے پوچھا کہ آپ کے باپ بیٹھے یا بیٹھے ہیں
کیونکہ اس کا موجود ہے کہ یہ ایک شخص کی کام ہے
لہذا اس نے کسی
سوالات پر پہلے کہا کہ لیکن اسے کلیف کریں کہ اسے کہا
کہ دیکھیں کہ ہمیں یہاں دیکھنے کے لئے ایسی وجہ سے ہمیشہ
یہاں دیکھتے ہیں
کہ ہماری شیپوں اور ہماری گھنٹوں کے بھائیوں نہیں کیونکہ ہماری باپ
بہت ہی سنی ہے لہذا سبحان اللہ ہم نے یہاں بھی
سنی ہے کہ ایک شخص کے روالے میں ایک بھائی اور
یہاں ایک جواب ہے جو یہاں بیویوں کی طرف سے دیتا ہے
کہ یہی وجہ ہے کہ ہم اسے پوری کر رہے ہیں اللہ سبحانہو
وطالہ ہمیں ایک درمیان دے دیں لہذا اس نے اچھا قرار دیا
کہ آپ لوگوں کو سٹ دیکھ سکتے ہیں کہ میں کچھ کریں گے
وہ گیا ہے کہ وہ کچھ پیچھے ملے گا اور وہ
اس بھائیوں کو سکتا ہے کہ وہ سب
وہ نے یہ کر دیا اور وہ اس بھائیوں کو لے لیتے
ہیں اور وہ باہر گئے اور اللہ سبحانہو وطالہ
اس کی بہترین طرح سے مذہب بات کرتا ہے اللہ سبحانہو وطالہ کہتا ہے کہ
اس
نے یہاں یا دو بیویوں کی ایک پیشی کیا اور پھر وہ
شمار میں رکھا رہا ہے اور وہ اللہ سے دعا کیا کہتا ہے کہ اللہ میں
کسی خوبصورتی سے مطلب ہے کہ آپ میری طرف سے
دعا کرتے ہیں میں خوبصورتی سے مطلب ہے کہ میں
کچھ چلتا ہوں میں آپ کی مدد کرنے کی ضرورت ہے اللہ
آپ کو یقینی طور پر وہ ایک گھر کی ضرورت ہے
وہ مکان کی ضرورت ہے وہ کھانا کی ضرورت ہے وہ
کسی بہت کچھ ضرورت ہے وہ وہی غیرہ ہے لوگ اسے نہیں جانتے اور اسی وقت
وہ مدد کی ضرورت ہے
اور اس دعا کی طرح سے وہ کچھ تذکرتا ہے اللہ کہتا ہے سبحان اللہ
ایک اور دو بہنوں کے ایک موقع میں وہاں تھے
جسے اس نے مدد کیا ہے وہ واپس پہنچا ہے ایک بہت
مدد طرح سے وہ واپس پہنچا ہے
اب وہ کیا چاہتا ہے کہ وہ اس کے ساتھ بھی جاتا ہے اور وہ کہتا ہے کہ
آپ کو ایک عدت ، آپ نے out کا کھ lumps کر دی
اللہ کا دعا کر دیا ہے fate پر ہیں غضب ہماری
طرح کے بارے والی ہونے کے بعد 발생 ہو آپ بھی
گیا ہے کہ وہ ایک ایسی ایسی طرح سے تھا
اور وہ اس سے بھی اور اور بڑھا تھا کہ
وہ اسے درکہ دیا ہے کہ اللہ اعلیٰ
کہتا ہے کہ دیکھو آپ کا گھر میں نہیں جانتا کہ یہ کہاں ہے لیکن آپ
مجھ پر دور کریں اور مجھے دوسرے اور ریتھ کریں اور
میں آپ کے ساتھ دور کروں گا کہ اس کے آنکھوں کو
یہاں اور وہاں نہیں دیکھتا ہے
موسیٰ علیہ السلام اور اس کے تعلق کیا
ہوتا ہے کہ وہ جانتا تھا کہ یہ آدمی
بہت صافی ہے وہ صرفی ہے اور دوسرا چیز ہے کہ
وہ بہت بہت کم کھاتا ہے کیونکہ ہم نے اس کی کام
دیکھا اور وہ اس کے بارے میں بہت زیادہ قوی تھا
کہ ہم نے آج بہت سرکار پہنچا اور یہی وجہ ہے کہ جب
ہم واپس آئے تو ہمارے والد ہمیں پوچھا کہ
آپ کیوں بہت سرکار پہنچتے ہوئے اور پھر وہ
اس کی بات کو بتا رہے تھے اور وہ کہا ہے کہ جانے والا
اور اس کے لئے ایک آدمی پہنچیں اور ہمیں اسے کچھ دینا اور
اسے بھی برائی سے بھی بیٹھنا نہیں سکتا
اور اللہ سبحانہahو وآلہ سے کہتا ہے کہ
اگر وہ اس کے لئے بات کرتا ہے تو اس نے کہا کہ آپ کو نجوت
نہیں کرتا کہ آپ نے کون سے دولوں کے لئے نجوت کردیا ہے
یہ کچھ تاریخیوں کے لئے تعلقات پڑتا ہے کہ یہ آدمی
شعیب علیہ السلام تھا اور یہ
مدین تھا یہ اللہ سبحانہahو وآلہ سے بھی ایک نبی تھا جس میں مدین ہے یہ
جو تعلقات پڑتا ہے یہ باقی قرآن میں
نہیں ہے یا یہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم
بھی ان کے بلکے سے اپنی افعال ہیں کہ
یہ شعیب علیہ السلام تھا جس میں مدین
ہے
لہذا موسیٰ علیہ السلام جا رہا ہے اور اس نے
اس کے بارے میں باتوں کو تعلقات کیا کہ وہ
قوی الامین ایک ایک نبی کے بیٹی نے اپنے والد کو کہتا ہے کہ میرے والد
میں آپ اسے کیوں نہیں عمل کرتے ہیں
یہ ضروری طور پر کسی کو عمل کرنے کے لئے بہتر ہے جو صحیح اور صادق ہے
اور صحیح اور یہ دو
نقصانیتوں کو اس دن کی طور پر اگر آپ کسی کو
عمل کرنا چاہتے ہیں جو دیوار ہیں آپ کی کام
اللہ کے قبول سے بہتر ہوگا
اگر آپ کو کسی ہے جو صحیح بھی ہے لیکن وہ بیٹھتے ہیں وہ
کام نہیں ہے
جو ہوتا ہے آپ کا کام کھاتا ہے ماشاء اللہ آج کے صغاریوں
آج 11 گھر آئیں وہ بھی بیٹھتے ہیں اللہ اکبر
اللہ سبحانہahو وآلہہ مجھے حفاظت دے دیں
کبھی بات میں بیٹھتا ہوں اور میں سوچتا ہوں کہ آپ
جانتے ہیں کہ ہمیں آج ہم 8 سے 5 کہہ رہے ہیں جب بھی
یہ 8 سے 1 ہوگا کیونکہ صغاریوں صرف اٹھنے
نہیں کرتے اللہ سبحانہahو وآلہہ مجھے
سمجھتا ہے اور اگر آپ کو کسی ہے جو بہت
بہت بڑا کام کرتا ہے لیکن وہ صحیح نہیں ہے
کیا ہوتا ہے کہ یہ بکٹ میں بھی بیٹھتا ہے ماشاء اللہ آپ کو
اسے لے کر اسے لے کر اسے لے کر اسے لے کر اسے لے کر کیونکہ آپ
بہت قوی ہیں لیکن آپ صرف اسے دکھنے کے لئے دکھنے کے
لئے دیکھتے ہیں اللہ سبحانہahو وآلہہ مجھے حفاظت دے دیں
یہ آدمی صحیح اور بڑا کام کرتا تھا اسی وقت
لہذا اللہ سبحانہahو وآلہہ مجھے کہتا ہے کہ
موسیٰ علیہ السلام
اس آدمی سے کہا تھا شعیب علیہ السلام
میں میں ایک بناتا ہوں کہ
شعیب اس آدمی سے کہتا ہے کہ میں آپ کو ایک
اپنی دو بہنوں کے ساتھ شادی کرنا چاہتا ہوں
اللہ سبحانہہو وآلہہ مجھے پاس نہیں کسی اس کے علاوہ بھی
ہمیں ایسی مہزمت اور بہت ہی آسان نہیں
کرنے والے لوگوں کو مطلب کریں جب کہا کہ
مہزمت ہے تو حدیث صلی اللہ علیہ وسلم کہتا ہے کہ اگر آپ کو مانتے ہیں کہ
دینہ و خلوقہ وہ فزوجوہو اگر آپ اسے فعل
کرتے ہیں تو یہ فتنہ کی ارضی اور فساد
ہے جب آپ کو ایک افضل بات پیدا کرتا ہے جس کے لئے آپ دین اور
خلق کے مقامات سے مطلب ہیں تو اسے مہزمت
کریں جب آپ اسے محروم کریں گے تو یہ بڑا
ارضی ارضی اور فساد پر محروم کریں لہذا اللہ
سبحانہahو واللہ ہمیں انشاء اللہ سمجھنے والے
یہ کیا محروم ہے
تو اللہ سبحانہahو واللہ کہتا ہے
کہ وہ کہتا ہے کہ آپ میرے لئے ایٹھ سال کھانا رہے ہیں اور اگر آپ
دو سالوں کو پوری کرنا چاہتے ہیں تو یہ آپ
کے اپنی خوبصورت سے ہے اور انشاءاللہ آپ
میری ایک شخص ہو جائے گا جو انشاءاللہ بھی اچھا
ہے آپ جانتے ہیں کہ مہزمت کھانا رہے ہیں کہ
مہزمت کھانا رہے ہیں اور ایسے بھی کہنا کہ آپ کو بھی اچھا ہوں گے کہ آپ
بھی آپ اچھا کھانا رہے ہیں انشاءاللہ اور
ہماری اچھا علاقہ ہے اور اللہ سبحانہahو
واللہ نہیں دیتا کہ کس طرح عمل کی تصویر کو بہت زیادہ
دکھائیں لیکن جو ہم یقینی طور پر جانتے ہیں کہ وہ
اب شیپٹ تھا اور وہ ایک نبی تھا اور
اللہ سبحانہahو واللہ نے اسے درد کردی
اور جب اللہ سبحانہahو واللہ محمد صلی
اللہ علیہ وسلم کے لیب سے کہتا ہے کہ
میں نبی کی ایک ہی ہے جس میں مجھے اپنی نبیوں
کے بارے میں یہ حدیث کو ذکر کرتا ہوں کہ ہر نبی
اللہ کس طرح سے شیپٹ تھا جہاں اللہ ان
کو درد کردی اور ان کے ساتھ درد کردی
پھر آپWho کے بارے میں درد کرنے کے بعد انسان واحد
بشارتھے کہ آپ کو اپنی لgies کو نہیں سمجھتے تم fingernail
ہے ز GIS ٹرین ہے نے سی سال ساتیں نینال wie
اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے لئے مذہب
کرتے ہیں کہ اس کے دوسرے سے وہ بہتر اور بہتر
کامل ہوا تھا اور اس کے بعد موسیٰ علیہ
السلام کو مہینہ ہوا ہے ماشااللہ وہ
اپنی زوجہ کو لے لیا تھا اور اب وہ اس کے
دوسرے میں کچھ چاہتا تھا کہ میں اس کے دوسرے
موسیٰ علیہ السلام کے زندگی میں مہینہ ہوا ہے
اور اللہ صلی اللہ علیہ وسلم محمد پر بارکت ہے
سبحان اللہ بحمدہ سبحانک اللہم وبحمدہ نشہد الا الہ الا انت نستغفر