اسلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ
بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمد للہ رب العالمين والصلاة والسلام
على المبعوث رحمتا للعالمين نبینا محمد وعلى آلہ وآصحابه اجمعین وبعد
جمعین اللہ سبحانہ وتعالی کی وجہ سے ہماری محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے
پاس برشایت اور برشایت ہم اللہ سبحانہ وتعالی
سے اجمعین اور جمعینوں سے اس کو برشایت کرنے
کرنا out
صلاح میں اپنے لئے مقام کرنے اور اس
لئے دنیایت کے دوران کھانا کرنے اور ہم
اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ ہمیں یہاں
کی حقیقی راستہ دے دیں گے ہم نے گزرے کہ ایک
ملک کی طرح نے دستوریدی اور آج ہم اللہ سبحانہahو اے طلالہ کے ایک اعظم
مرسلوں کے زندگی میں جارہے ہیں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد
اور وہ
ایک ایسی مرسل ہے جو اس کے لوگوں کے ساتھ بھی
نہیں لیتا ہے لیکن اس کے اپنے والد کو بھی
یہ حال میں مرسلوں کو ان دولتوں سے لیتا ہے
کہ ہمیں یہاں بچے کو جانتے ہیں کہ وہ
ایک بہت بہت قوی مرسل تھا جسے اللہ نے اسے بہت بڑی قویت اور حکمت دیا ہے
اور اگر آپ
یہاں دیکھیں تو یہ ایک مرسل ہے
جو ایک بہترین مرسل ہے ابراہیم علیہ السلام ابراہیم اللہ کے
بارے میں سلامت والا ہوا ہے
وہ ایک بہترین رجل ہے جس کے بعد اس کے بعد جو مرسلوں کیا جاتے تھے
وہ اس کے اپنے اہلیے سے تھے
سبحان اللہ
وہ ایک بہترین رجل ہے اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ اسے محبت کیا
نہیں مرسل نہیں دو بار لیکن مجید اور
مجید اور اس نے ہر ایک محبت کو محبت کیا
اور آپ جانتے ہیں کہ وہ
بہت ساری بارے میں اس کے پاس مرسل تھا جس کے بارے
میں کوئی اس کی رسالت کو مقبول نہیں کیا باقی ایک
بچہ اللہ اکبر اللہ اکبر اور ایک نرشہ کہتا ہے کہ اس کے بعد وہ
ان دو کو مقبول کردیا جس کے بارے میں بات سے باہر کیا ہوئی تھا
لہذا اس وقت کیا ہوا کہ
لوگ عیدلوں کو عبادت کرتے تھے اور وہ ایسی عیدلتھا تھے
اور وہ پیچھے بیٹھا تھا جب وہ پیچھے بڑھا تھا وہ
اس باپ کو دیکھ رہا ہے اس باپ کو قرآن کہتا ہے
کہ اس کا نام آزر تھا لہذا ہم اس خاص نام کو
اس کے بارے میں بھیجائے گا ابرائیم کے والد اور
اللہ سبحانہahو وطالہ نے ایک تذکرہ کیا کہ آزر
ان کو عیدلوں کو بناتے اور سلتے تھے لہذا بچہ کا
بچہ اس باپ کو دیکھتا تھا کہ اس کا والد عیدلوں کو
درستی سے کھانا اور پھل اس کے والد کو سلتے تھے
اور پھر اس کا پیچھے لوگوں کو دیکھتے تھے کہ
اس کے بارے میں اپنے والد کو کھانا رہا تھا
اور اس کا پیچھے لوگوں کو دیکھتے تھے کہ اس کے
بارے میں ایسے دلوں اور اس کے بارے میں ایک کسی
چھوٹی دل دیتے تھے جسے ان کو اچھا صحت دیتا ہے
اور ان کو بہت زیادہ زندگی دے دیں اور ان کو
امید دیتا ہے اور ان کو درستی کرنے اور اس کے بارے میں
اس نے ایک دن تھا کہ وہ اس بڑی عیدل کو دیکھتا ہے اور وہ
اس والد کو کہتا ہے اے میرے والد یہ کیا ہے اس
نے کہا کہ یہ عیدل ہیں لہذا اس کا ایک بڑا دل ہے
اس نے کہا ہاں یہ کیوں ہے کہ یہ سب کچھ سنتا
ہے یہ عیدل یہ وہ ہیں جنہوں نے اسے بھیٹا ہے وہ
ان سے سننے گا
لہذا اس وقت ہی ہوتا تھا کہ برداروں کو صغریں عیدلوں کو ممکن کرسکتے تھے
چھوٹے اور برداروں کو بڑے بڑے عیدل تھے
لہذا جب لوگوں نے ایک بڑا مشکل کیا تو وہ
ایک اللہ کو بھیٹا کرنے کے لئے ایک کسی اور کو ایک بڑا
لگایا تھا کیونکہ یہ بڑا تھا اللہ اکبر دیکھیں کہ وہ
بھیٹے تھے لیکن وہ برداروں تھے جو بچہ تھے
اس نے اس والد کو پوچھا اور اللہ سبحانہahو
وطالہ اس بچے کی ذکر کرتا ہے ابراہیم علیہ
السلام کے ساتھ سب سنتی دوسری مقاموں میں
قرآن میں
اور قرآن کے دوسری سورہوں میں ایک ایسی
سورہ اس کے بعد اس کے نام پڑھا سورت ابراہیم
انشاء اللہ ہم اسے کسی دنیا میں اللہ سبحانہahو وطالہ کی راستہ پڑھیں گے
لہذا اللہ سبحانہahو وطالہ اس بچے کی ذکر کرتا
ہے اللہ کہتا ہے کہ ہم نے ابراہیم کو پہلے
ہی ہی ہی ہم نے ابراہیم کو پہلے بہت زیادہ وقت دعا دیا تھا جب
ہم نے اچھی طرح جانا چاہئے اللہ سبحانہahو وطالہ
جانتا ہے کہ اللہ کہتا ہے کہ ابراہیم نے اس
والد کو اور اس دنیا کو پوچھا کہ اس والد کے
لوگوں کو مطلب ہے کہ آپ کیا عبادت کر رہے ہیں کہ
وہ صرف مطلب کے ساتھ بسیاری جاتے ہیں
کہ ہم نے اس کے ساتھ دوسری سورہ اللہ سبحانہahو وطالہ
کہتا ہے کہ وہ کہتے ہیں کہ ہم عبادت کر رہے
ہیں اور ہم اس عبادتوں کو بھی عبادت کریں گے
لہذا وہ ان کو سوال پوچھتا ہے کہ
آپ کو کس طرح سے بہترین ہے یا آپ کو کس طرح سے بہترین ہے کہ
وہ نہیں کہتے ہیں کہ ہاں نہیں کہہ رہے ہیں کہ نہیں کہہ رہے ہیں کہ وہ
صاف رہے ہیں لیکن وہ اسے دوسری طرح سے
مجھے جواب کیا کہتے ہیں کہ وہ کہتے ہیں
کہ ہم نے اس کے ساتھ دو ساتھ
اپنے والدین کو عبادت کر رہے ہیں
کہ یہ تجربہ تھا لہذا سننے کی بہت حساسی
ہے کہ وہ نہیں کہہ رہے ہیں کہ ہمیں
نہیں کہہ رہے ہیں
کہ وہ صرف کہتے ہیں کہ جب وہ انہوں نے اس سے پوچھا
کہ وہ آپ کو سننے کے لئے آپ کو سنتے ہیں یا وہ آپ کو
صاف رہے ہیں یا وہ آپ کو مصادر کرسکتے ہیں تو وہ کہتے ہیں
نظر آئے کہ ہم نے اپنے باپ بھائیوں کو یہ کر رہے ہیں اور
دوسری آیت میں انہوں نے کہا کہ ہم نے اپنے باپ
بھائیوں کو اس طرح سے عبادت کر رہے ہیں کہ یہ عبادت
کرنے کے بعد ہمیں عبادت کریں گے تو ابراہیم
علیہ السلام سے بڑے پوچھنے کی مذہب کرتے ہیں
سوالیں ہیں
کہ وہ کہتا ہے
کہ آپ نے کیا بات کیا کہ آپ اور آپ کے باپ
رہا ہوں کہ آپ دیکھتے ہیں کہ آپ لوگ آپ اور
آپ کے باپ کے بارے میں عبادت کر رہے ہیں کہ آپ
آپ نے سب سے زیادہ عبادت کر رہا ہے کہ
آپ نے سب سے زیادہ عبادت کر رہا ہے کہ
وہ سب ہیں آپ کے بارے میں اپنے خاندان ہیں کہ
میں صرف ایک ہوں جو میں عبادت کرتا ہوں اور
یہ رب العالمین ہے جو جمہوری دنیا کے
رب ہے جو کسی نے یہاں ہر چیز کیا ہے
یہ وہ ہے جس سے میں عبادت کرتا ہوں لہذا ایک بہت
صغری مطور عمر میں وہ سمجھا تھا کہ میں ایک باہر یا
ایک بہار یا ایک بیٹا یا کچھ یا کچھ میں صرف ایک
ہوں جو نے میرے بارے میں عبادت کرنے کی ضرورت ہے یہ
ہے اب یہ ایک احساس تھا اللہ کہتا ہے کہ
ہمیں ابراہیم رشدہ کے لئے اپنے لئے ایک بہت
صغری عمر میں ادعا دیتا ہے وہ صغری تھا جب وہ سوچ کر
لگا جاتا ہے کہ کچھ تصویرات کہتے ہیں کہ اس کی عمر
صرف سب سے سب سے ساتھ تھا اور پھر اس کے بعد
وہ صغری بچے کے لئے بڑھ گیا اور اسی طرح اور وہ
بات پہنچ گیا کہ دیکھو میرے باپ کیا آپ کیا کر رہے
ہیں ایک بہت خوبصورت آیت اللہ سبحانہو وطالہ کہتا ہے
کہ میں نے کتاب میں ابراہیم کی ذکر کیا کہ
وہ صدیق نبی ہے اور پاکستان میں یاد رکھیں کہ
ابراہیم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے پاس میں آمدی
ہوئے وہ واقعی ایک بہت صحیح رسول اللہ سلی اللہ علیہ وسلم ہے
اگر میرے باپ کیا کہتا ہے کہ میں نے اسے کہا کہ آپ کیا
عبادت کرتے ہیں جو آپ کو نہیں سمجھتا ہے اور آپ کو نہیں
دیکھتا ہے اور آپ کو کسی بھی مدد نہیں کرسکتا ہے کہ
آپ کے لئے ایک بات نہیں کرسکتا ہے
کہ آپ کو
یا ابتی انی قد جانی من العلم مالم یا اٹک فتبعنی اہدی کسی راتا سویہ
اوہ میرے باپ پاکستان میں سے معلومات آتی ہے
جو آپ کے لئے نہیں آتی تو مجھے پیغمب کریں
میں آپ کو صحیح رات دکھاؤں گا میں آپ کو سمجھیں گے
جوہری کرتا ہے اور وہ ایک چونک کی یہ کہتا ہے کہ
میرے باپ دیکھیں دیکھیں میں آپ کو سنگیسی کو بتا دوں اور مجھے آپ کے
لئے بات کرنا چاہتا ہوں میں آپ کے لئے ایک حدیث اور بات کرنا چاہتا ہوں
کہ مجھے بتائے کہ جو دعا ہے باپ کو بھی کہا ہے دیکھو کے دل نہیں سوچتا
میں کوئی دعا نہیں چاہتا ہوں
ہم نے اپنے پانچ باپوں کو پیدا کر رہے ہیں اور
بڑی بڑی مشکل یہ ہے کہ میں اس سے مال کر رہا ہوں
کہ آپ
مجھے اسے بھیرنے کے لئے بتا سکتے ہیں آج اگر
کسی نے اگر اگر مثال میں حرام امتحان میں
مال کر رہا ہے تو مال کھانے سے مال کر
رہا ہے جو بہت محروم ہے یا مال کرنے کے
لئے گیمبلنگ کرنے کے لئے مال کرنے کے لئے سٹیلنگ کرنے
کے لئے اور اسی طرح اور بیٹا کہتا ہے ڈیڈ اسی طرح غلط ہے
اب یہ کچھ ہے کہ ہمیں جاننے کی ضرورت ہے کہ کچرaat نانج Jacks والے
بناے کے ہمیں قبول کریں اور وہ بھی اللہ کی
زبان ہے اور یہ ایک تجربہ اللہ ہم کے پاس ہے وہ
اس کے لئے اللہ سبحانہ وتعالی نے اس کے پاس
رحمت کیا ہے کہ اس کے بچے کو اس کے لئے بھیجائے
اور کہتے ہیں کہ میرے باپ میں آپ کو کسی چیز کو عبادت
کرسکتے ہیں جو آپ اپنے ہاتھ سے کام کرتے ہیں آئیے آئیے
اور باپ کہتا ہے نہیں بیٹھیں اور لوگوں نے
کہا نہیں بیٹھیں اللہ اکبر لہذا ابراہیم
علیہ السلام کی بات ہے کہ اس نے کہا
کہ میرے باپ کو شیطان کو عبادت کرنے نہیں کرتے
ہے اب آپ شیطان کی گھنٹے میں پڑ رہے ہیں اتنی بچے سے سمجھتے ہیں کہ
وہ سمجھتے ہیں کہ یہ دو قوات ہیں خالق کی قوات میکر اور
یہ دوسری قوات ہے جو مرگ کو ترقی کرنے کی کوشش کر رہی ہے
اور وہ کہتا ہے میرے باپ کو شیطان کو عبادت کرنے نہیں کریں
ایمی شیطان کیا لی روح مانی آسیہ انڈیڈ ڈیویل
وز وی ری وی
فار فرم
ڈی او بی بینس آب اللہ سبحانہ وتعالیٰ
دیویل ٹرنس گریسٹ آگنس ڈی کمانڈ آب اللہ
ماقومت سٹời شیطانی پر اوہ میری بی بھائی
میرے لئے Jeg اچھیono始ک پلسٹ کی آجنی کещرو
آپ کو دیکھیں کہ وہ اسے استعمال رہے ہیں
کہ ایک عبادت کا ایک ایک افعال ہوتا ہے جس کا
مبارکہ ہے جب کسی اللہ کے ساتھ ایک ساتھ
تعلق کرتا ہے تو وہ اہل مرسل کہتا ہے کہ یہ
وہ وقت ہے جب وہ حدیث کی تعلق مقابلہ قرآن
میں محفوظ کرتا ہے اللہ کہتا ہے کہ اللہ
اللہ
اگر ایک شخص اس حال میں مات رہا ہے
تو اگر ایک نے شرک اور اپنی مہارات کے ساتھ
ساتھ سامنے کے ساتھ اپنے موت کے پہلے کی راستہ راستہ ہوں گے
تو اچھا بات اللہ
ان کو معاف کرے گا
لیکن اگر وہ اس حال پر مات رہے ہیں تو
اللہ ایک وعدہ کرتا ہے کہ اس لئے آپ
کو مانگنا ہوگا لہذا یہی وجہ ہے کہ ابراہیم
علیہ السلام کہتا ہے کہ میں خوش کرتا ہوں کہ
دیکھیں کہ دو کلمات اس سے استعمال ہوجاتے ہیں کہ میں
خوش کرتا ہوں کہ تعداد آپ کو اپنے ایک سے لگتا ہے جو
دراصل مرسل ہے یہ مطلب ہے کہ آپ کو ایک چیز کی ہے
جو بہت بڑا بات کرنے کی ضرورت ہے اللہ اکبر اللہ
ہمیں شرک سے حفاظت کرے اسی وجہ سے اللہ کے لئے میں والا ہوں
کہ میں اللہ کے ساتھ وعدہ کرتا ہوں جو اس گھر کا ممکن ہے
اور میں اللہ کے ساتھ وعدہ کرتا ہوں جو سمجھا
ہے کہ بلکہ ہماری دنیا کو بھی نہیں بلکہ
سمجھا ہے کہ وہاں
مرسلی انarat
آپ اس میں تقریبا ملتے ہیں اگر نہیں تو
ہم شیطان کی تقابل میں ہونے والے ہیں
وہی لوگ ہیں جو اکاہول چھوٹے ہیں اور وہ کہتے ہیں
کہ دیکھو میں کہا کہ یہ مجھے اللہ کے قریب بیٹھتا ہے میں میرے
بھائیوں کو فوٹساکتا ہوں میں سچتا ہوں یہ مجھے صدایت پیدا کرتا ہے وہ
لوگ ہیں جو عمری کی عمارت کرتے ہیں اور وہ کہتے ہیں
دیکھو یہ بہت بہت محسوس ہے کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ یہ
من کی طرف سے خلقی ہے اور اس کے بعد اور اس کے بعد اور
اس کے بعد اور اسے سمجھنے کے لئے اور کچھ بھی اور یہ
مجھے سچتا ہے اور یہ مجھے سچتا ہے تو اس وقت جب وہ یہ سمجھتے ہیں کہ
یہ کچھ ہے جو ان کے لئے سچتا ہے تو دیول
وہ اس پائپ لائن میں کچھ میں ہے اللہ
ہماری حفاظت کرے یہی وجہ ہے کہ یہ ایک قانون ہے
شریعت کا ایک گرم ایرے نہیں ہے جب کبھی ہماری ایرے
unziل quick مسیشیل quicku quicquier کونو heapти
بلار کی وقود ڈر very تیسر ڭالیں گرم میٹنйج
ہمیں جاننے کی ضرورت ہے کہ یہ اتنا کلیر ہے جو بھیر ہے
کہ سن میں اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ ہمیں حفاظت کرے
یہی وجہ ہے کہ نیریشن کہتا ہے
کہ لیلوہا کنہاریہ لایہ زیغو انہا الہا لکھا ہے کہ جس طرح کا طرح
جب آپ اس کے ساتھ دور کرتے ہیں تو دن
یا نیت میں یہ کسی بھی کلیر ہے کہ یہ سب
سایہ ہے کہ کوئی اس طرح سے مخلص نہیں ہوسکتا
ہے جبکہ ایک جو مخلص ہے تو اسے دسترویٹ
اللہ ہمیں حفاظت کرے
تو ابراہیم علیہ السلام کے بعد اس والد کو سوال کرنے کے بعد
اگر آپ کچھ عبادت کرنا چاہتے ہیں
تو آپ اپنے پاس اسی سوالوں کو پوچھنا چاہئے
اور وہ کہتا ہے کہ
میں مرد ہوں اور مرد ہوں تو وہ میرے پاس مرد دسترویٹ دے دیتا
ہے کہ وہ ایک ہے جو صرف خالق ہے جو میری موت کیا جائے گا اور وہ
میرے پاس زندگی دے دے گا اور وہ جو میں امید ہے
کہ وہ میرے خطیئتوں کو معاف کرسکتا ہے جس دن میں
امید ہے کہ ہم موت کرنے کے بعد اور ہم مرد ہوں گے تو وہ
ایک دن مرد ہوں گے جو بھی اس دن میں معافی کے مالک ہے
وہ جو میں اپنے راستے پر رکھنے کے لئے راستہ
کروں گا کہ کوئی دوسرے کو اللہ اکبر ہے یہ
ایک بات ہے کہ ابراہیم علیہ السلام
اور وہ بات کرتا ہے کہ رب نے مجھے حکم
اور میں نے صالحین سے ملتا ہے یا میرے رب میری
قبولیت کے بارے میں مجھے حقیقت اور غلطیت کو ملتا ہے
مجھے صحیح قبولیت اور
مجھے ساتھ جانے کے لئے جو بردہ ہیں وہ
وہ دوست تھا کہ کوئی نے اس سے سننے نہیں
ہے نہیں بھی ایک اللہ اکبر اس مقام میں
کوئی نہیں ہے تو کیا ہوا ہے کہ کبھی وقت
اللہ سبحانہ وتعالیٰ کہتا ہے کہ ابراہیم
علیہ السلام اس کے ساتھ بھی بات کرتا ہے کہ
جو بھی سمجھتے ہیں کہ جو بھی ہر کسی نے سمجھا ہے اور
جو بھی ہر کسی ہمیں بنی اور جو ہمیں بنی ہے کہ آپ کو
عبادت کرنے کے لئے یہ دبوں اور یہ عیدلوں نے
کسی کو نہیں بنی ہو کہہ رہا ہے کہ رب کو کم رب
سماواتی والارضی لذیفہ طرح ہوں یارب اور کیا معنی
ہے کہ اس کا تحصہ رب ہم نے اس کے ساتھ گیا ہے کہ
ہم اس کے ساتھ جانے گا لیکن وہ کہتا ہے
کہ آپ کا رب ہے رب سب سے مخلوق ہے اور
جو بھی جو بھی ایسی چیزیں ایسی طرح کیا ہے آپ کا رب ہے اب رب کا معنی
ہے کہ خالق
نرشہ سستینر پروڈر پروٹیکٹر کیورا جو ہر حصہ کے حکم میں موجود ہے
ہے جو رب ہے لہذا جب ہم کہتے ہیں کہ اللہ
کا حمد ہے جو ہم مطلب کرتے ہیں کہ سب کی
حمد ہے جو ایک کو عبادت کی طرف ہے جو
خالق ہے نرشہ سستینر پروڈر پروٹیکٹر کیورا
جو ہر حصہ کے حکم میں موجود ہے وہ سبریم
کنٹرول میں ہے جو ہمیں ہر نقطہ حمد کرتے ہیں
سبحان اللہ یہ کیا قوی حکم ہے
لہذا ابراہیم علیہ السلام کے بعد
کہہ رہے ہیں کہ وہ کچھ نہیں دیکھتے ہیں کہ یہ لوگوں
کو جب انہیں ترقی کرنے کے لئے چاہتے تھے تو انہیں بہت
لیم بنیان کی طرف rel turbulence کی طرف لیم اور
وہ ہمیں کروگا اس کے ذریعہ کافی بد نے گردا اور وہ
آزازکو Schuld انگیزی سے دکھارہے ہیں ہمیں اندر کی
فراسطال کی ہے اور وہ نے canде کو wiped جیسا کو
پسند کروگا جن لوگوں کی لعدہ یہاں بھلے
منسلانس کے لئے کہتے ہیں تو دیکھو ش��
ابراہیم علیہ السلام کہتا ہے کہ اللہ کے دوسرے سے
عبادت کرتے ہیں کہ انہوں نے آپ کو رزقہ لے لیا ہے لہذا
اللہ کے ساتھ رزقہ لے لیں اور اسے عبادت کریں اور
اس کے لئے شکر کریں جس کے لئے آپ رجوع کریں جو آپ
تو اللہ کے ساتھ رزقہ لیں جو آپ کے لئے
دعویلكی نہیں ہونے اور یا ا و حوالی
مسآہی پاک nebenوں میں ہے لہذا آپ slaو لی
پر باپوڑا اور نو اللہ کو والا بسا تو برائی
کے لئے ان کے لئے ایک جو سندھ ویسی صدق
س통 پتا ہے جو وہ جانتے ہوچکے ہیں con
ایک صغریہ سے بڑا ہوا ہے۔ اب وہ ان لوگوں کے ساتھ
یہ عیدلوں کے بارے میں بات کردیا اور ہر ایک کو سوچا
تھا کہ انہوں نے جو بات نہیں تھا وہ صرف
ایک بات تھا کہ ہم نے اپنے پانچ باپوں کو یہ
کرنے کے لئے جانے کی اجازت دیا ہے کہ یہاں ہے کہ وہ
سب سے بڑے بات نہیں تھے اور یہ طرح ہے اور کیونکہ لوگ
مال کرتے تھے کہ ایک گوڑا کرتا ہے اور دوسرا
گوڑا نہیں کرتا ہے اور کیا بھی ہوتا ہے
ایک سے ایک طرح ہیسٹورکل نیویشنز کے بارے
میں ہوتا ہے کہ جب کسی ایک عیدل کو کچھ پوچھا
اور کہنا کہ یہ کام تھا لوگوں نے اس عیدل کو
برائی کرنے کے لئے بات کردیا کہ یہ ایک بڑا قوت ہے
یہ دیکھیں دیکھیں کہ وہ کس طرح بھی نہیں
تھے واللہ ہی یہ آج کسی بھی ہوتا ہے جب ایک
شخص خوراسان میں کچھ بڑی گھرے کو بیوی کرتا
ہے اور وہ گھرے کے لئے دعا کرتا ہے یا کچھ اور
وہ کہتا ہے بات نیک میں ہم بار کی باہر 다 ہونےenergetic کرنے lingerی
اور پھر ان کی روایت کو حل کر دیا جاتا
ہے ایک دوسری لوگ ٹاؤ ایک بھلے میں جاتے
جورہ ہوتا ہے جو اس نے اس روئے کو فرمایا کیا کیونکہ وہ
disappearing اور کہا دی؇نے کے ل tra取بادی کریا تָ لوگ
کے ساتھ کرتا ہے اللہ اکبر تجربہ کılı wilock
نہیں Phoenix لگیاس اہشوالیوں میں ج esas
اور شیطان ان کے ساتھ کھانا چاہتا ہے جو ان سے ایک
جانب سے دوسرے سے پلیٹ کرتا ہے تو ابراہیم علیہ السلام
کہتا ہے کہ اللہ کیا ایکی دن اصنامہ کون باہر ڈیو موڈی
بی رین ہو کیا کہ وہ اپنے پاس کہتا ہے کہ واللہ ہی میں
ان عیدلوں کو دسٹروی کروں گا میں ان کے
ساتھ پلان اور پلٹ کروں گا جب یہ لوگ
استقبال کروں گا تو میں اس عیدلوں کے ت még لینا ہوں گا۔ کچھ لوگ نے
нок کی وجہ سے کہ وہ کچھ پلاننا چاہتا ہے وہ کچھ کرنا چاہتا ہے کہ وہ
بحیا کو کیا ہم بھکا کہہ رہے ہیں جہاں وہ گ的是 انکوں
کو اس پر بنی تھی کہ وہ لمحل نہیں بنایا د Lin
ہے 하니까 بہتくیر گیا ہے میں ابراہیم علیہ السلام
نے کہا کہارا politically loop اے بی działa
اور وہ ایک ہی ساتھ سوال صحبہ کیم عليهelpun
کیا تھا کہ وہ نے اسے بتایا Tembal
گا ہمیں گئے گا اور دعا ہمگا
یہ مجھے بات کی ہے کہ
مجھے م bed میں مریت ہے جب میں مریت ہوں وہ کہتے ہیں
کیا مجھے میریت ہے
اب وہ نشانی غیر تھا لیکن اس نے سوچا کہ مجھے مریت
ہے کہ way آپ편ی لیک مریت نہیں کرتے ہیں تو اس
نے بھیک بت کے بعد مریت نے کیا کہ میں مریت ہوں
باقی طرح اس نے کہا کہ میں مرد ہوں اور میں آپ
کے ساتھ نہیں آتا ہوں لہذا وہ چھوڑ گئے تھے جب وہ
سب چل گئے تھے وہ اب یہ دروازہ کھانا چاہتا ہے وہ
غرف میں چل گیا ہے وہ سب اپنی ایڈلوں کو دیکھتا ہے
اور وہ کہتا ہے ہاں میرے لئے بات کریں
میرے لئے بات کریں
لہذا طبیعی طور پر یہاں پیغام نہیں تھا کہ یہ
طبیعتی ہے کہ یہ ایک بیٹا ہے یہ ایک کھانا ہے
لہذا وہ کہتا ہے کہ آپ کے ساتھ کیا ہے کہ آپ میں نہیں بات کرتے
وہ انھیں لیکن کرنے کی مجہود کی تجmental
کو ھانγن�� کیا
اس نے انہیں پر donuts intro کے بارے میںی کو
درمیان مula اور اس نے انہیں پرنیدی کرنے کے ذریعہ
اس کی Jeffrey passieren سے سے اس وقت کہو کھاتا ہے کہ آپ اپنے皮وجی
کو کمٹا شامل نہیں ہو سکتا ہے اور آپ کو ک ویسے کو نہیں ہونے
یہاں آپ ہیں ایک مغلق ہے دو مغلق ہیں تری مغلق ہیں سب سے بہت
سے وہ مغلق ہیں لیکن وہ ایک بڑے آنکھوں کی ہے جس کے بارے میں
اسے بچا کیوں اسے بچا کیا کیوں اسے بچا کیوں
کیونکہ وہ اتنا معلوم تھا اتنا معلوم تھا
وہ ایکس پر پکا رکھا ہے اور اس نے چھوڑے
کیا اور اس نے جانے کے لئے پیارے گا اب وہ
جانے کے لئے پیارے گا جو ہماری ایڈلز کو پیار کرتے ہیں
جو ہماری آلیہ کی طرف سے یہ کیا ہے
کہ وہ ہماری ربوں کے لئے یہ کیا ہے کہ وہ
اتنا غلط ہے وہ اپریسروں کے ساتھ سے ہے
کہتے ہیں کہ ہم نے ایک بچے کہا فٹا فٹا کا مطلب ہے
کہ ہم نے ان کو ذکر کرنے کے لئے بچے سنا ہے اور اس کا
جسم ابراہیم ہے
ابراہیم کو کسی اسadan набلایا ہم نے نے ان کا ذکر کیا
کیوں وہ انہوں نے یہ کہا
کہ انہوں نے اُس ہوا위ے اس دونوں سے تعلق کرناチیاؤ
کہ اگر کسی چاہیا تو میں نے انہوں نے ابراہیم کے
ساتھ یہ کہا کہ وہ یہ allا کرتے ہیں اس کا مطلب ہے کہ انہیں ابراہیم
کو یہ جانتے ہیں لیکن اگر کسی اس دونوں سے کہتے ہیں تو میں نے
ابراہیم کو ڈال دیں ہے یہ یہ مطلب ہےpen آپ کو کوہنے
کیا نہ کرتانے کے لئے جو بھل کر padding ہے یٹرویٹ
لہذا ابراہیم نے اسے کہو گا کہ وہ اس بowners
سے51 دنوں والے روزہ ہے کی بھائی نے یہ کہنا Baek
جو ہمارے ربوں کے لئے یہ کیا تھا
لہذا وہ ان کو دیکھا تھا
وہ ربوں کو دیکھتے ہیں اور وہ کہتا ہے کہ
کبیر ہم ہادا فسالو ہم ان کیا نویہ اور یہ
بڑا ایک ہے کہ آپ اسے پوچھیں کہہے ہیں کہ وہ
کیا ہوتا ہے کہ وہ کیا ہوتا ہے کہ وہ بات کرتا ہے
کہ یہ کیا سوال ہے
کہ صرف ایک بچہ کو دیکھیں اور
کوآپ سرós لے جائیں گے۔ ا sortie اور مل رہا
ہے کہ بڑی بڑی لوگ حکومے والی کسیا Harris
لگف والا ہے اور وہ کوبھی کیا ہوتا ہے
ان carbs بچے کا نظر اسے دیکھتے ہیں
وہ بات کرتے ہیں کہ یہ
خاطر ہوا ہے
لہذا کل نے ہو گیا کہ lobster قاط seinen سے کوئی کوسی
ہم خطب ہیں
کہ ہم اپنے انفسوں کے لئے رجوع کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ آپ خطبی ہیں
پھر ہم ان کے رأس پر نکستے ہیں کہ آپ
جانتے ہیں کہ یہاں کچھ نہیں باتی ہے لیکن
ہمارے ساتھ بھی بات کرتے ہیں لیکن انہوں نے سب سے بڑے دنیا کے ساتھ
پر پیدا کردیا اور وہ کہتے ہیں نہیں نہیں نہیں نہیں نہیں نہیں یہ
بچہ غلط ہے وہ غلط ہے لہذا وہ کیا کرتے ہیں کہ
وہ کہتے ہیں کہ ہم انے قبول کرنے کی ضرورت ہے
کہ وہ
ہر ریقو وانسور آلیہ تکم ان کنٹن فاعلین انہوں نے ان
کے ملائیوں کا مقابلہ کیا تھا وہ انہوں نے اسے پرسیدی
کرتے ہیں اور وہ کہتے ہیں کہ آپ جانتے ہیں کہ وہ اسے
موت پر برنے کی ضرورت ہے کہ اسے ایک مثال پر بنا دیں تو
کوئی اسے مجھے کرنا چاہئے کہ کوئی اور ابراہیم
علیہ السلام ایک اور ایک ہی نہیں لیکن اس کا اعتقاد
اس کا مکرمہ تھا کہ
وہ کہتا ہے کہ میرے خالق میں آپ میرے لئے بہت کچھ ہیں کہ میں ایک
حفاظت کرتا ہوں جو میں کسی بھی مجھے بنا دیا تو مجھے حفاظت کریں
کوئی اور ایک نہیں ہے میرے دل میں کوئی دوسرے کو مدد نہیں چاہتا
ہے جو میں کسی بھی بنا دیا تو مجھے حفاظت کریں یہ اس کا دعا تھا
ابراہیم علیہ السلام تو اس کے والد نے اسے بتایا
کہ آپ میرے بیٹے کو بیٹا کھوئے
لیکن لمتاں تاہی لارجو منک وہ جورنی ملی اللہ اکبر اس کے والد نے اسے
ایک سفر میں کہا ہے اے میرے بیٹے میں اگر آپ کو بیٹا
نہیں کرتے اور اگر آپ کو سب بھی بات نہیں کرتے تو اسی
بات کی وجہ سے میں آپ کو اپنی شخصی طور پر موت
کروں گا اس والد کو تصور کریں اس کے اپنے والد
کو موت کرنا چاہتا ہے
اسے موت کیا چاہتا ہے اور اب ایک مجھے
دنیا اسے بنا دیا تو وہ کیا کرتے ہیں
کہ وہ
خیال کرتے ہیں ہاں ہمیں ہمیں ہمیں
اور وہ ایک فیئر کیا اور ایک تصویر کہتا ہے کہ انہیں
بہت زیادہ وقت تیار کرنے کے لئے بھی ایک فیئر
کیا تھا وہ واقعی بہت ساری امید سے بڑا تھا اور
یہ اتنا بردی تھا کہ انہیں ایک مقابلہ سے امید دینا
چاہئے کہ انہیں ایک کٹیپلٹ کے امید دینا چاہئے کہ
ایک فیئر میں اور یہ تصور ہے کہ بھی بیٹوں جو اس
کے ساتھ پھلے گئے ہیں وہ اس میں پڑھایا تھے یہاں
کس طرح بردی تھی
اور کیا ہوا ہے
کہ وہ ابراہیم علیہ السلام کو پھر لے لیتے ہیں وہ سب
امروپیوں کے ساتھ پر شروع سکھتے ہیں اور
انہیں اس کی کٹیپلٹ میں لے لیا قد تمہیں اس کو
درستixa لیتا لاully ان defects اور
انہیں کٹیپلٹ مٹ کر دیا جسے اللہ
اس کی کٹیپلٹ پھر مطابق اس کے مطابق اس سے
قیاسات کی طرف کینی اللہ نے جگہ پہنچاเพچا جب
نیف
انہوں نے ایک مصطفی پر ایک دعا کیا ایک quieter
as كنا کہتے ہیں انگیز کی ان British~~~~
ہمیں یہ بتا رہا ہے کہ بخاری صحیح میں یہ لیمی
کہتا ہے کہ اللہ ہمیں بہت سا اتنا ہے کہ اللہ
میرے لئے بہت سے اتنا ہے اور وہ احسان کی بہترین
سینے ہے یا اللہ آپ میرے لئے بہت سے اتنا ہیں کہ آپ
بے بائی میں حفاظت کریں آپ کیا کر رہے ہیں آپ نے میرے لئے
جانتے ہیں آپ کس طرح سے مساعدہ کرسکتے ہیں کہ آپ سن سکتے ہیں کہ
یہ اغلاق لنے کی adapted اس کو بihat کرسکتے ہیں وہ
وہ اقدام کرسکتے ہیں آپ ممنوع ہیں کہ یہ ا concise لا
کرتے ہیں اللہ
میں آپ کی حمایت میں آپ کے ساتھ حمایت میں ہیں تو جب وہ
Chin LS سے، فوج سے بنینے یہاں پہلے ہوتا ہے
تو وہ ابتلاع کرتا تھا جس طرح پھانک number یہ خوبصورت uz
وی چلے لڑتے ہیں اور ان لوگوں نے پاؤ باہر کر سکتے ہے
اور جبanta Glaful سے
کہتے ہیں کہ ہم نے نارے لئے ایک ناری برد کرنے
کی طرح کہتے ہیں اور ہم نے کہا کہ اوہ ناری
اپنے عبادت کو برد کرنے اور ابراہیم علیہ
السلام کے لئے ایک مقابلہ کرنے کی طرح ہوگی لہذا
اگر کسی ایک برد کے ساتھ ایک ایسا چین اور روپوں کے ساتھ رکھتا ہے
تو اس کے لئے ناری ایک
مقابلہ کرنے کی طرح یہ روپوں اور چینوں کو
برنے کی ضرورت تھا لہذا اب وہ ختم ہوا تھا
سبحان اللہ وہ
ختم ہوا تھا اور جب وہ ختم ہو گیا تو وہ وہاں
میں گے اور اسے بہت آسانی تھا اس کے بعد اس کی
زندگی میں اپنی زندگی میں بہترین وقت جس کا ذکر کرتا تھا جس وقت میں میں
بڑا بچہ تصور کرتا تھا جب اب ہر ایک بڑے دیکھ رہا ہے
ہر ایک دیکھ رہا ہے کہ کسی نے کہا کہ محسوس
کہا نہیں کیونکہ وہ شکست ہوا تھے
وہ بچہ تھا اور وہ مدد کر رہا ہے اور وہ جانتے ہیں کہ جب حقیقت سے کبھی
ایسے چینوں یا چھوٹی دلوں کو کبھی ایسے ایڈلوں
کو مدد کرنے نہیں کیا اس نے اسے مدد کیا
نہیں ایک بھی
وہ جو اسے مدد کیا ہے اب وہ بڑے میں آتا
ہے اور وہ بہت سرکاری سے سنگل رہا ہے اور
پھر وہ اس بارے میں بہت سرکاری سے سنگل رہا ہے جب وہ
سنگل رہا ہے وہ صرف اپنے پاس دیکھنے کا شکریہ ہے کہ
وہ نہیں جانتے
تو ایک بڑا شخص اٹھا رہا ہے
اور وہ قرار کرتا ہے کہ
میں آپ کو پیش کرنا چاہتا ہوں کہ آپ صحیح ہیں کہ
یہ لوگ غلط ہیں اللہ اکبر بڑا شخص کیسے یہ بڑا شخص تھا
اس کے بیوی
لوت علیہ السلام
لوت نبی وہ ابھی نبی نہیں تھا وہ بچہ تھا ابراہیم علیہ السلام کے بیوی
وہ اوپر آیا
اور وہ سب کچھ دیکھا اور وہ نے اسے دیکھا
اور وہ نے اپنے ساتھ بھی کسی کو بھی
مجھے بھی بیٹھا دیتا ہے کہ وہ اپنے مکرمہ کو بیٹھنے
کے لئے نہیں چاہتے ہیں کہ میں دوستوں سے دیتا ہوں
کہ اسلام
ابراہیم کی دینی ہے
جو معنی ہے کہ ابراہیمی دینی اسے ابراہیمی مونویزم کہتے ہیں
کہ میں نے اپنے سے کیا کہا
ہے جو میں نے کسی نے میرے کیا کہا ہے میں اسے دینی کا اس نے کہا
اور وہ ہے جس سے میں ہر ایک دین کا تعلق کو کسی اور
کچھ اور کچھ دینے کے لئے دینے کے لئے مخلوق کروں گا
یہ
ابراہیم ہے لہذا اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے
طلالہ اس کے ساتھ بہت سارا ہوا تھا اور جب وہ
خرچ گئے تو اللہ سبحانہahو اے طلالہ کہتا ہے
کہ وہ قرار کیا ہے کہ ہمیں ابھی بھی چلنا چاہتے ہیں کیونکہ
یہ لوگوں کو ہماری زندگی کو صعب کر رہے ہیں اور وہ
چلنا چاہتے ہیں لہذا اللہ سبحانہahو اے طلالہ کہتا ہے
کہ لوٹ نے اس کا مسآب اقبال کردیا اور
اس نے جو بھی بنایا ہے کہ میں مہاجر ہوں
اور وہ نے کہا کہ میں ہجرہ کر رہا ہوں اللہ کے
لئے میں اللہ کے ساتھ اللہ کو عبادت نہیں کرسکتا
یہ لوگوں کے ساتھ ہم نے سب کچھ کوئی کوشش کیا ہے
وہ اللہ سبحانہahو اے طلالہ کا معاویہ دیکھتے ہیں
اب میں جانتا ہوں کہ میں اللہ سبحانہahو
اے طلالہ کو عبادت کرسکتا ہوں اور
دو وہ ان کے ساتھ مجھے اپنے مقام سے رہنمائی کرنے
کا اختیار کرتے ہیں اب یہ دو تین بار قصص ہیں جو
قرآن میں ملتے ہیں جو بہت خوبصورت ہیں ہم ایک یا دو ایک سے ملتے ہیں
پہلی بہت سے ابراہیم علیہ السلام اللہ سبحانہahو
اے طلالہ سے پوچھتا ہے کہ وہ کہتا ہے کہ یہ اللہ
سہ لے کر آپ کو کتنا hear اπیزاتcrowd
سے پاک ناکے کرنے کی کوشش کرنا چاہتا ہے
کہ تیراں آپ کیسے discover کیا ہوا ہے کنو
سے ہوا ہےکہ اس سے دو روز جوہراہ شخص کے لینے سے
، عھنا کرنے کی ضرورت سے بڑیکiell لگتی freakin
ایک مثال کیونکہ یہ یقینی طور پر ایک مرسل ہے جس کے قریب نہیں ہے
جس مثال میں میں نے ابھی باقی دیتا ہے لیکن ابراہیم علیہ السلام
اللہ قرآن میں مذہب کرتا ہے کہ ابراہیم
رب ایرینی کیفا تحییل موتا کا لہا ولم
تو امین اور یاد رکھیں جب ابراہیم علیہ السلام نے اس رب سے پوچھا
کہ میرے رب میرا رب میرا دیکھیں کہ آپ کیسے
زندگی دے گا اور اللہ کہتا ہے کہ ابراہیم آپ کو یقین
نہیں ہے کہ وہ کہتا ہے کہ میں یقینی طور پر یقین ہوں
لیکن میں صرف ایک چھوٹا سا سکھنے کے لئے ایک بڑا
آسانیت دیتا ہوں کہ میں اپنے ساتھ یہ دیکھنا چاہتا ہوں
کہ اللہ نے اسے کہا کہ آپ کے پاس چار بیٹے لیں گے
چار بیٹے لیں گے تو وہ چار بیٹے لیں گے تو اللہ کہتا ہے کہ
میں
کو سمجھنا جاتا اے ان کے پاس اسے دکھائیں اور دیکھو
جاتا ہے کہ انہوں نے کردیا کہ اس نے اسے جانکا پڑھنا
Nay black table میں کی کوشش دایا اور جب
کمی فائدہ شریک تک پاسکتے ہیں اور cakes
سے آپ کو even جانتا ہوں اور جانتے ہیں
کہ اللہ صرف اسی طرح سے تھوڑا کرنا چاہئے
انہوں نے سلوک لگائی اللہ اللہ تعالى سے
ایک صغیر نوجوز ، اس universe لمجان میں
اللہ نے ابھی ایک دوسرے کے بعد بھی ادھر کیا ہے
اور اللہ سبحانہahو واللہ نے انہیں بہت ساری بات دی
جب وہ چلے گئے اور وہ اتنے اوپر جہاں سے
بڑھتے ہیں جہاں انہیں عراق میں تھے وہ
مدینہ دوسرے کی طرف دور کرتے تھے اور وہ ایک بہترین پاکستان میں تھے
اللہ اس بہترین پاکستان
کے باقی کو تذکر کرتا ہے قرآن میں اور وہ وہاں
پہنچتے ہیں جہاں انہیں حرران کے نام سے مقابلہ
buried areaCharuku کے بارے میں کinch With کین Politik
Mis sem
اللہ ہمیں کبھی غور دیکھیں گے اور اس کے بعد جب وہ
حرران کے ساتھ جا رہا تھا تو وہ اسے حرران کے لوگوں سے
کرتے تھے۔ نمرود کے ساتھ وہ اتنی وقت کی رہنمائی تھا جب وہ نے سنی کہ یہ
بچہ کی طرف سے خراب ہوا تھا جبکہ وہ لوت
علیہ السلام کے ساتھ رہا تھا تو نمرود نے اسے
کہا۔ لہذا وہ نمرود کی قبر میں لگایا
تھا اور نمرود نے اسے سوالات کیا کہ
آپ کیا سوال ہے کہ یہاں کیا ہوا ہے اور اسی
طرح انشاء اللہ ہم ان سوالوں اور جوابات کو
مجھے بھی ملتی ہے جب تک کہ ہم کہتے ہیں کہ اللہ سبحانہ وآلہ وآلہم
محمد سبحانہ اللہ بحمدہ سبحانک اللہم وبحمدک نشہد اللہ الہ الا انتہا
نستغفرک ونتوبوئی لیک