بسم الله الرحمن الرحيم
ألف لام ميم را
تلك آيات الكتاب
الذي أنزل إليك من ربك
الحق ولكن أكثر
الناس لا يؤمنون
يدبر الأمر يفصل الآيات
لعلكم بلقاء ربكم توكنون
واجعل فيها رواسي وأنهار
ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين
يغشي الليل النهار
ومن كل
الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل
ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل
يسقى بماء
واحد ونفضل بعضها على بعض في
الأكل
إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون
وإن تعجب فعجب قولهم أئذا
كنا ترابا أئنا لفي خلق جديد
وأولئك الذين كفروا بربهم
وأولئك الأغلال في أعناقهم
وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون
ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة وقرخلت من قبلهم المثلات
وإن ربك لذو مغفرة
للناس على ظلمهم
وإن ربك لشديد العقاب
ويقول الذين كفروا
لولا
أنزل عليه آية من ربه
إنما
أنت منذر
وكل شيء عنده بمقدار
منكم من أسر
القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارق بالنهار
له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله
وإذا أراد الله بقوم سوء فلا مرد له وما لهم من دونه من وان
أرق خوفا وطمعا
وانشئوا السحابة الثقال
ويسبح الرعد بحمده والملائكة من
خيفته ويرسل الصواعف فيصيب بها
من
يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحان
له دعوة الحق
والذين يدعون من دونه لا يستيقون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء
ليبلغ فاه وما هو ببالغه
وما دعاء الكافرين إلا في ضلال
يسجد من في السماوات والأرض طوعا
وكرها وضلالهم بالغدو والآصال
قل ما رب السماوات
والأرض قل الله قل أفتخذتم من دونه أولياء لا يملكون
لأنفسهم نفعا ولا ضرا
قل هل يستوي الأعمى
والبصير أم هل تستوي
الظلمات والنور
أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابها الخلق عليهم
قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار
ومن السماء ماء
فسالت أودية بقدرها
فاحتمل السين زبدا رابيا
ومما يوقدون عليه في النار
ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله
كذلك يضرب الله
الحق والباطل
فأما
الزبد فيذهب جفاء وأن يدخل في النار
للذين استجابوا لربهم الحسنى
والذين لم يستهيبوا له لو أن لهم ما في الأرض جميعا
ومثله معه لفتدوا به
أولئك لهم سوء
الحساب ومأواهم جهنم
وبئس المهاد
الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق
والذين
يوصلون ما أمر الله به أن
يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب
والذين
صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا
مما
رزقناهم سرا وعلاية ويدرؤون
بالحسنة السيئة
أولئك لهم رقب الدار
جنات عدن
يدخلونها ومن
صلح من آبائهم
وأزواجهم وذرياتهم
والملائكة يدخلون عليهم من كل باب
سلام عليكم بما صبرتم
فنعم عقب الدار
والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن
يوصل ويفسدون في الأرض أولئك
لهم اللعنة ولهم سوء الدار
الله
يبسط
الرزق لمن
يشاء ويقدر وفلحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متى
وفلحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متى
قل إن الله يضل من
يشاء ويهدي إليه من أناب
قبلها أمم
لتتلو عليهم
الذي أوحينا
إليك وهم يكفرون بالرحمن
قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب
ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو
كلم به الموتى
بل لله الأمر جميعا
من الذين آمنوا أن لو يشاء الله لادى
الناس جميعا
ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة أو تحل قريبا من دارهم
حتى يأتي وعد الله إن الله لا يخلف الميعاد
ولقد استهزئ برسل من
قبلك فأمليت
للذين كفروا
ثم أخذتهم فكيف كان عقاب
أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت
وجعلوا لله شركاء قل سموه أم
تنبئونه بما لا يعلم في الأرض أم بظاهر من القوم
وزين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل
ومن يضلل الله فما له من هاد
لهم عذاب في الحياة الدنيا
وما لهم من الله من واق
مثل
الجنة التي
وعد المتقون
تجري من
تحتها الأنهار
أكلها دائم وظلها
تلك عقب
الذين اتقوا
وعقب الكافرين النار
والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك
من الأحزاب من ينكر بعضه
قل
إنما أبرت أن أعبد الله ولا أشرك به
إليه أدى وإليه مآب
وكذلك
أنزلناه
حكما عربيا
ولئن اتبعت أهواءهم بعدما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق
ولقد أرسلنا رسلا من
قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية
وما كان
لرسول أن يأتي بآية
إلا بإذن الله لكل أجل كتاب
يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب
سوف ينك فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب
أولم يروا أنا نأتي الأرض
ننقصها من أطرافها
والله يحكم لا
معقب لحكمه وهو سريع الحساب
وقد مكر الذين من
قبلهم
فلله
المكر جميعا يعلم ما
تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقب الدار
ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله
شئينا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب