জেনোবীর সাথে কাবাঘ্হর নির্মানের ইতিহাশ জোরিতো, জেনোবীর সাথে জম্জম কুপ নম্রোদের ইতিহাশ পোবিত্র হজের ইতিহাশ জোর�
জার দুই জন স্ত্রি বিবি সারাহ ও বিবি হাজেরা আলেহি সলাম কিনি অসংখো কাহিনি বনিতো জিনি দুই জন নোবীর জনোর হজ্রত ইস্মাইল আ
ইস্লামের কিছু গুরুত্তো পোনো তোথেকে বনচিত হবেন
কাহার স্ত্রি সারাহ ছিলেন উম্মুল আম্বিযা বা নোবিগনের মাতা হজ্রত সালিখ আলেহি সলামের প্রায়ে দুসতো বছোর পরে এব্রহ�
হজ্রার পূত্র হজ্রত ইস্মাইল আলেহি সলামের বংশে জন্মনেন বিশ্যনবি ও শেষ্নবি হজ্রত মহাম্মদ সললাহ আলেহি সলাম জার উনু�
জন্ম বিখাত হয়ে এখানে তখন কেলোরিয় জাতি বসোবাশ করতো তাদের একছত্র সম্রার ছিলেন নম্রুথ তিনি তত্কালিন প্রিথিপিতি অ�
বিশ্য সংস্কারক নবি ইব্রাহিম আলাহিসলম কে মখ্যত কেলোরিয়দের প্রতি প্রেরুন করেন
ইব্রাহিম আলাহিসলমের নিজ প্রিবারের মধ্যে কেবল সহধোরমিনি সারাহ ও ভাতোষ পত্র লোথ মসলমান হন
স্ত্রী সারাহ ছিলেন আদিমাতা বিবেহাওয়ার পরে প্রিথিবীর শ্রেষ্ঠ শুন্দুরি মহিলা
আলেহিসেলম সম্পরকে পোবিত্র কুরানের পোতিষ্ট সুরায় দুষো চাট্টি আযাতে বোনিত হোয়েছি
আজকে আম্রা আযাতে সম্পরকে সাধ্ধতম সাজি কহিনি আকারে হজ্রত ইব্রহিম আলেহিসেলমের পুরনাংগ জিবন আলোচনা করার চিষ্টা কর�
ইন্শাল্লাহ বাবেল হোতে তেনি ফিলিস্টিনের কেনানে হিজ্রত করেন শিখান তেকে বিবি সারাহ আলেহিসেলমের বংশো জাতো নবিগন�
মাধ্যমে আসে পাসে সর্বত্র তাউহিদের দা঵াদ বিস্তার লাপ করে অপর্স্ত্রি হাজেরার পূত্র ইস্মাইল আলেহিসেলমের মাধ্যম
স্থব ও চেহারা মোবারক পিতা ইব্রহিম আলেহিসেলমের নিয়ায় ছিলো জাতিনি মেরাজ থেকে ফিরে এসে উম্মত কে খবর দেন
সামাজি কবস্থা হজ্রত ইব্রহিম আলেহিসেলমের আবির্ভাপ কালেন সুমোয়ে কেলোডিয় সমাজ শিক্খা ও সব্ভতায় শির্ষ স্থানিয়
সেলাম শিয় কউম কে প্রথমে তাউহিদের দা঵াদ দেন জমন আল্লাহ বলেন শারন করো ইব্রহিম কে জখন তিনি তার সম্প্রদায় কে বল্লে
নিকটি রিজিক তালাশ কারো তার ইবাদোত কারো এবং তার প্রতি ক্রিতগ্যম্তা প্রকাশ কারো তার ইনিকটি তম্রা প্রত্তা বর্তিত হব�
ইব্রহিম আলেসেলাম উক্ত দা঵াতের মাধোমে কেবুল আল্লাহোর শিক্রিতে কামনা করেন নি বরং শিক্রিতের ফলাপল আশা করেছিলেন অ�
চখন তিনি তার পিতাকে বুলিন হে আমার পিতা তুমি তার পুজা কানো কারো জে শোনে না দাখে না এবং তুমার কোনু উপকারে আশে না হে আম�
আমি আশন্কা করছে জে দযামোয়ের একটি আজাব তুমাকে স্পাশ্য করবি অতোপোর তুমি শয়তানের বন্ধু হোয়ে জাবে
সম্ভাবতো বিশোটি তার প্রেষ্টিজ ইশ্য হয় জমন আলাহ বলেন জখন তাকে বলা হয় আলাহ কে ভয় করো তখন তার সম্মান তাকে পাপে স্�
হে ইব্রাহিম তুমি কি আমার উপাশোদের থেকে মুখ ফিডিয় নিচ্ছো জদি তুমি বিরতনা হো তবে আমি অবশোই পাথোর মেরে তুমার মাথা চ�
করবো নিশ্ঠোই তিনি আমার প্রতিম মেহের বান আমি পরিতেক করছে তুমাদের কে এবং আল্লাহ বেতিতো জাদের তুমরা পোজা করো তাদের
কিশের পোজা করো তারা বল্লো আমরা প্রতিমার পোজা করি এবং সার্বদা এদের কেই নিশ্ঠার সাথে আক্রে ধাকে সিয়ে বল্লো তুমর�
কে তাদের সম্পরকে ভেবে দেখেছো জাদের তুমরা পোজা করি আস্ছো তুমরা এবং তুমাদের পুর্ভো বর্তি পিত্রি পুরুশেরা তারা স�
সেশ বিচারীর দিন তিনি আমার ত্রোটি বিচ্ছোতি খমা করে দিবেন হে আমার পালন কার্তা আমাকে প্রগ্যা দান কারো এবং আমাকে সাদ �
কর্মসেল দের অন্তর্ভুক্ত কারো এবং আমাকে পরোবর্তি দের মধ্যে সদ্ভাশি কারো তুমি আমাকে নিযামত পোনো জান্নাতের উত্�
পেনা কিন্তু জে বিক্তি সারল হ্রিদোয় নিয় আল্লাহোর কাছে আশ্বে জান্নাত আল্লাহ ভিরুদের নিকোট পর্তি করা হবে এবং জা�
তারা কে কোনুরো প্রতিশোধ নিতে পারে অতোপ্পর তাদের কে এবং তাদের মাধ্যমে পাত ভ্রষ্টদের কে অধুমখি করে নিক্ষেপ করা
ফলে আজ আমাদের কোনো সুপারেশ কারি নেই এবং কোনো শারিদয় বন্ধু ও নেই হাই জদি কোনো রোপে আমরা প্রিথিবিতে ফিরে জাবার শু
আমাদের জাবাব কে আল্লাহ অন্নত্র নিম্ন রূপে বননা করেন জামন ইব্রহিম শ্যো পিতা ও সম্প্রদাই কে বল্লো এই মুর্তি গুলো
তিনি তুমাদের পালন করতা জিনি নভু মন্ডল ও ভু মন্ডলের পালন করতা জিনি এগলো শ্রিষ্টি করেছেন এবং আমি এবিশোই তুমাদের উপর অ
দত্ত জাবাবের শার কথা গুলো ছিলো নিম্নো রুপ এক ইব্রহিম তাদের কি এক আল্লাহর ইবাদোতীর দিকে দা঵াদ দেন তিনি মুর্তি পোজা
ছো না আমাদের সাথে কোতো কর্ছো কারন অদ্রিশ্য অহীর বিশোটি তাদের বাস্তব জানে আশে নি কিন্তু মুর্তি কে তারা সামনে দে�
ছে জদিও তিনি মুশ্রিক হন পারে পিতার কোফ্রি পরিষ্কার হোয়ে গেলে তিনি বিরত হন
পাঁচ পিতা বহিষ্কার করলো সম্প্রদায় তখনো বহিষ্কার করেনি তাই তিনি পোনোরায় দা঵াতে মননিবেশ করলেন জদিও তার ফলস্রতি ছ
কেয় কেয় বলেছেন ইব্রহিমের কোমের লোকেরা একি সাথি মুর্তি ও তারোকার পূজা করতো সেটাও অসম্ভব কিছো নয়
পোবিত্র করানে এই তার্কজুদ্ধো একটি অভিনবো ও নাটকিয় ভংগিতে প্রকাশ করা হয়েছে যাতে সহজি আরবিয় পাঠক হরিদোয় রিখা প�
পোরিছিলো জে কাবাক্রিহকে ইব্রহিম আলেসলম নির্মান করেন এক আল্লাহর ইবাদোতের জন্নো তারা শেখানে ইমোর্তি পোজা শুরু �
করে অথচো নিজেরা কবর পোজা ও স্থান পোজার শের্কে লিপ্ত রোয়েছে আল্লাহর বিধানের অবাদ্ধতা ও তার পরিবর্তে নিজেদের ম
অতোপোর যখন রাত্রির অন্ধকার তার উপরে সমাচ্ছন্ন হলো তখন সে তারকা দেখে বল্লো যে এটি আমার পালন করতা অতোপোর যখন তা অস�
পাথ ভ্রষ্ট সম্প্রদায়ের অন্তর্ভোক্ত হয়ে জাবো অতোপোর যখন উদিযমান শুর্জকে ডগ্মগে দেখতি পেলো তখন বল্লো এটি আম
আদিদের অন্তর্ভোক্ত নয়ে তখন তার সম্প্রদায় তার সাথি বিতর্ক করলো সে বল্লো তম্রাকে আমার সাথে আল্লাহ সম্পরকে বিত
যাদের কে তম্রা তার সাথে শোরিক করেছো অথচো তম্রা এ বিশয় ভয় পাউনা জি তম্রা আল্লাহ সাথে এমন সব বসত্তে কে শোরিক করছ�
করছো যাদের সম্পরকি আল্লাহ তুমাদের প্রতি কোনু প্রমান অবতের নো করেন নি
সমোইক ভাবে মুষ্রিক হোয়ে ছিলেন পরে শৃক পরিতাক করে মস্তিম হলেন অথচো ঘটনা মুটি তা নয়ে কানো না ওই সুময় ইব্রহিম আল�
এসেলাম অনুন্ন সত্রোর্ধু বয়েশের নবি আর নবিগন জন্মথেকেই নিশ্পাপ ও শৃক মক্তো থাকেন
আশল কথা হলো এই জে মুর্তি পুজার অশারতা বুঝানো জতটা শহজ ছিলো তারকা পুজার অশারতা বুঝানো ততটা শহজ ছিলো না কানো না ওটা মান�
প্রকৃতি জে আল্লাহোর হোক্মের অধিন সে কথা না বোলে তাদের অস্তমিত হওয়ার বিশোটিকে প্রমান হিশাবে পেশ করেন কারন এটা�
পালন করতা কেবল তিনি হোতে পারেন জিনি এসপ কিচোর সৃষ্টি করতা ও বিধান দাতা আর তিনি হলেন আল্লাহ আমি তারি দিকে ফিরি গেলাম
এবং বাপ দাদার আমল থেকে তুমরা জে শিরক করে আস্ছো আমি তাথেকে নিজিকে মুক্ত খোশনা করলাম বলা বহলো এর অন্তরনিহিত দা঵াত ছি
এব্রহিম আলেইসলামের শিশো কালে গিযান্বুধ্ধি বয়শ হবার সুময়কার ঘটনা নাকে নবি হবার পারের তরকানোষ্ঠান এবিশোয়ে বিদ�
বিদ্ধানকন মদভেত করেছেন ইবনু জারীর প্রথমক্ত মধ পোষন করেন তিনি এবিশোয়ে আলে ইবনে তালাহার শোত্রে ইবনু আপ্বাস রাদে
জারী করেন ইব্রহিমের মা তখন একটি পাহারের গুপন গোহাই লুকিয় ইব্রহিম কে প্রশপ করেন এবং ইব্রহিম একা কি সেখানে বডো হন ই
মা তাকে চাড মালেন এবং তিনে বজলেন এটি হলো সেই ছেলে জার সম্পরকে বাধশা নম্রুদ আগে শপ্ন দেখাছেন
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের বারাতে কসাসুল আম্বিযার মধে এধোরনের অনেক অলোকি ঘটনা বনোনা করেছেন
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক অলোকি ঘটনা বনোনা করেছেন
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক অলোকি ঘটনা বনোনা বনোনা
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক অলোকি ঘটনা বনোনা
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক অলোকি ঘটনা বনোনা
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক অলোকি ঘটনা
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক অনেক অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
সুদ্ধি যা হাক প্রমোকের অনেক
আবার মোস্লিম উম্মার মধ্যে সে ইমান ফিরে আশে
তবে বার্তমান অশান্ত প্রিথিবীর নম্রোদি হোতাশন
আবারো পুষ্প কাননি পরিনত হবে ইন্শাল্লা