ہم اللہ سبحانہ وتعالی نے اس کے ساتھ برائے اور برائے دعایت دیتے ہیں
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ
جمہوری بھائیوں ، اپنے پوری گھر گھر گھر ، اللہ
انہوں نے ان کو برائے اور ہماری ہر ایک سے برائے
ہم سے برائے اور بہنوں میں ایک خوبصورت
آبادی ہے مالیزیہ میں اور ہمیں اللہ سبحانہ
وطلہ سے اپنے ہر ایک سے برائے کو برائے کی طلب کرتے ہیں
جنہوں نے جن لوگوں کو سب سے بڑا سامنا کرتے ہیں جنہوں نے
ہمیں اللہ سبحانہ وتعالی نے محفوظ کردیا
کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے
ساتھ جنہوں نے اللہ سبحانہ وتعالی کے
نبیوں کے بعد ایک بہترین دل کیا تھا
اس آبادی میں ہم ایک بہترین علی بن ابی
طالب رضی اللہ عنہ کی زندگی سے دیکھیں گے
اس نے اسلام میں چارہ خلیف تھا اور اس
نے عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے بیٹھا
گیا۔ وہ مکہ المكرمہ میں بیٹھا گیا تھا
اور وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ
جنہوں نے اپنے بیٹے کے بعد ایک بہترین
دل کیا تھا جنہوں نے ابو طالب کے باپ
کہا جاتا تھا اس ابو طالب محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بیٹے تھے جو
اسلام اور مسلمانوں کو دفن کرتے تھے لیکن اسلام کو
اپنے آپ کو نہیں اقبال کردیا تھا اور اس نے ایک بیٹا
کہا جاتا ہے کہ علی بن ابی طالب یہ علی
وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بیٹے تھے
وہ ایک بہت بہت اچھا علاقہ تھے جس کی
بہت صغریہ اور اس کی وجہ ہے کہ ابو طالب
اپنی زندگی میں کچھ موڑ گیا تھا اور وہاں تھا
جہاں اس نے اپنے بچوں کے بعد دیکھنے کے لئے
لے لیا۔ لہذا اس نے ایک کو علی بن عبد المطلب کے لئے
لے لیا جس نے اس کے بھائی تھا اور اس نے اسے کہا کہ
گ رہی ہے اس کی خvat بروس خفیرن بنو ابی طالب
اور کہ اس کے بعد kort الله علیہ وآس Set کے
محمد کو اپنا ماثراثر کرنے والے۔ اور پھر مکمد صلی
اللہ علیہ وآس سلیم آپ کو یہ کہہ رہا ہے کہ میں
علی عبد الطال پر دیکھنے کے لائے محمد سے دیکھوں گا اور علی وآس تک میں۔
سیکھ سال ہوگئے ہیں جب محمد صلی اللہ علیہ وآلہ
وسلم نے اس کے خواہش کے بارے میں بیمار کیا
ہے ۔ لہذا محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور
خاویلیت بنتی خادیجہ سے اوپر یک زندگی کرو گیا ۔
رضی اللہ عنہ
یہ جو گیر ہے وہ تیز تھی کہ وہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پیچھے
کھانے کے لئے مہربانی تھے جہاں بھی گئے
تھے کہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
سرکار کہتے ہیں کہ وہ نے علی ep endpoint中國
لوگا میل او ان کروو ریلا انھوں نے Ting
Wickا سے
چاہتے ہیں کیونکہ کوئی دوست کو میں سے
بھی Familiec کے Scroll موجود ہوتا ہے
صدیق رضی اللہ عنہ وہ بچے میں سے پہلے تھا علی ابن ابی طالب رضی
اللہ عنہ اسلام کو قبول کرنے کے لئے بچے میں
سے پہلے تھا اور اسے کیا حقیقتی ہوا ہے کہ
وہ دو نسل ہیں لیکن دونوں سے بہت سیمیلر ہیں
جس کے نرائش میں وہ کہتے ہیں کہ
علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہوں محمد صلی
اللہ علیہ وآلہ وسلم اور خدیجہ بنتی خویلی رضی
اللہ عنہا صلاح راستہ کرتا ہے۔ اللہ سبحانہ
وتعالی کا عبادت کرتا ہے اور وہ محمد صلی اللہ
علیہ وسلم سے پوچھا کہ آپ کیا کر رہے ہیں تو وہ کہتا ہے
کہ میں اللہ کی عبادت کر رہا ہوں جو مجھے بن دیا ہے اور
میں عبادت نہیں کرتا ہوں کہ عبادتوں
کو غلط ہے یہ غلط ہے کہ قریش کیا کرنا
ہے اور اس نے اس سے ایک سوال کیا اسلام تھا اور اس نے
اسلام سے اسلام سے دعا کیا اور علی ابن ابی طالب رضی
اللہ عنہو ایک نرشہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
کے رسائی کی قیامت کرتا ہے کہ وہ نے کہا کہ میں
میرے والد سے بات کریں اور محمد صلی اللہ علیہ
وسلم نے کہا کہ آپ کو سوچنا ضروری ہے اگر آپ
اسے سوچتے ہیں لیکن میں آپ کو اسے ابھی بھی آپ کے
لئے بھی بھی رکھنے کے لئے سوچتا ہوں کیونکہ میں
ابھی بھی ایک دعا نہیں کیا تھا کہ وہ دوسروں
کو بتا رہے گا اور اس نے کہا کہ اس نے کہا کہ
ایک چھوٹی وقت بعد علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہو اسلام کو سوچا تو یہ
کچھ ایک ایسی نرشہ ہیں جس طرح اس نے مسلمان
ہوتا ہے لیکن وہ صغریا تھا کہ اس نے اتنی
سال سے بات کریں اللہ سبحانہو ڈبلیو
اے طلالہ ہمیں جو بیانی ہیں اور ہماری
بچوں کو ایسی طرح کہ جب ہم بچوں کو بات
کرتے ہیں تو وہ ہماری سننے کے لئے سنتے ہیں
امین تو ایک ایک عظیم قصص علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہو کی زندگی میں
اس قصص کی وقت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی ہجرہ کی وقت تھا جب وہ
مدینہ المنورہ کے ساتھ مہرے گا۔ قریش
کے کفار نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم
فشاوی کے ہیں ال vallahi ہم اللہ تعالی سبین
نئے۔ محمد صلی اللہ علیہ وسلم پوشننے سے سروردی
محمد صلی اللہ عليہ وآلم پر ہوцен şeyler آپ کے وہ دار صžرات کیایا اور
یہ مجھے ادھرات کا دل کا ہوا تھا کہ وہ
وہ ہے جس میں محمد صلی اللہ عليہ وآلہ وسلم اور جس کی wait
اگلی بنابی طالب راویہ ڈال ہون کو لھیلی ھی گیڑے میں اور وہ
محمد سلی اللہ علئے میں بیٹو مینλοا ہوں Afghanistan
جب محمد صلی اللہ علیہ وسلم لوائد گئے نہیں گے
آئنا کی جوت ہے وہ سايات بچا کرنا سکتے
ہیں کہ وہ زمین میں اللہ کی اجازت سے ہوگا۔
بیٹنگ اور وہ کہتے ہیں کہ وہ صرف دνہ ہی
تھیquso ان چیزتی نہیں احساس کرتے sent
ملیٹو کی اللہ ىن ہاں اس اتھار ہنگے
اس کو دینا جہاں ہین چینال exploring
پہچانے ہین کہ یہ كل Consolidation کی
رکوش ہے کیونسہ يادی Anything elle Pizza
پشا پشا چھے تھا اس کی لعنت الرب tray
persistent تھے کہ ت Two اب ga Curya
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے حجرہ کی تعلق ہے
لہذا ایک کو پوچھ سکتا ہے کہ علی رضی اللہ
عنہ کی جانتے ہیں کہ وہ حجرہ کے لئے جانے کی طرح جانتے ہیں
کہ وہ اتنا دو دن پہلے گا۔ دو دن پہلے گا جب
محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے مہاراہ آیا تھا جس کے ساتھ ایک معاہدہ
اور اس نے علی بن ابن طالب رضی اللہ عنہ کے پاس آیا
ہے تو وہ جانتا ہے کہ وہ جانتا ہے اور کچھ تصویر
کہ وہ ایک اور کچھ کہتے ہیں کہ وہ ایک گروپ
کے ساتھ تھا جنسیوں کے ساتھ اللہ سبحانہو
وطلہ ہم سب کو اسے عبادت کرنے کے لئے آسانی کرنے کی
آسانی ہے جس طرح سے ہمیں کوئی نہیں محروم کرتا جب ہم
اللہ سبحانہو وطلہ عبادت کرتے ہیں کیونکہ
وہ مکہ المكرمہ سے روزہ دیتے ہیں جب یہ
اللہ کے عبادت کے لئے آتا ہے تو وہ مدینہ
المنورہ کے لئے گا۔ لہذا محمد صلی اللہ علیہ
وآلہ وسلم نے ایک بہت قریب ہے جب قریش کے کفار نے مکہ میں علی کو دیکھا
تو وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو مقابلہ
کرنے کے لئے جانتے تھے اور یہ قریش کے
بھی محروم کر رہے تھے۔ اللہ سبحانہو وطلہ ہمیں
محروم کرنے کے لئے بحث کرنے کے لئے حفاظت کریں
میرے بھائیو اور بہنوں میں محمد صلی
اللہ علیہ وسلم کے ہجر کے بعد دوسری سال
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد جہاں علی ابن عبی طالب رضی اللہ عنہ
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بیٹی کے لئے
مہر ہوا تھا جس کا معنی فاطمہ بنتی محمد صلی
اللہ علیہ وسلم ہے تو محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پوچھا کہ
اوہ علی آپ کیا ہے آپ میری بیٹی سے مہر کرنا چاہتے
ہیں لیکن آپ کیا ہے کہ اسے محر کے بارے میں دے دیں
۔ آپ اور میں جانتے ہوں کہ مہر نہیں دوری ہے جس کا مطلب ہے کہ دوری کا
معنی ہر دوری ہے یہ ایک حفاظت ہے جو مہر سے بیٹی سے دے دیتا ہے اور یہ
ایک چیز ہے جس کو اسلام نے اپنے بارے میں
اعلان کرنے کے لئے ایک امریکی بیٹی کی قسمت
اور ایک امریکی بیٹی کی قسمت اور یہ حقیقت
ہے کہ مہر ایک بیٹی کی احتیاطی ہے یا
ان کے بعد کو دیکھنے اور ان کے پاس کھانا
کے لئے اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ
ہمارے لئے آسانی کرنے کی ضرورت ہے کہ آدمی ایسا ہے
کہ وہ بیٹی کے مہر ہونا چاہتا ہے اللہ سبحانہahو اے
طلالہ ہمیں آسانی دے دیں تو محمد صلی
اللہ علیہ وسلم جانتا ہے کہ یہ آدمی ایک
گھر نہیں ہے وہ ایک مہردہ آدمی نہیں ہے وہ
بہت کچھ نہیں لیکن اس نے اسے بیٹی دیتا ہے
یہ ہم سب کے لئے ایک درمیان ہے
جب آپ Words جاتے ہیں کہ آپ اpro اس ٹک تک آسانی کرنے کا اب
memo اس کے دن میں تک رہے ہیں تو وہ آپ کا جواب تو کیا ہے کہ آپ
اسے ایک ایک کچھ پڑی ہے جو اچھا سалہ
ہے آپ پھر یہ پمیش ہویا ہے انکے والے
کہ ہماری پامی بھی نہیں ہے۔ اب مجھے یقین ہے کہ
جو I amことی سے اوہ ہوں تک ہمارے پامٹنادیز اور
ثاؤ bytes بسیار سینادہ سلام ہے ، اور وہ کہا
ہے کہ تم جو م suite 60 سے جو ساعت مشتبہ آیا اب
سب سے بھی聲لی تیکبر سے سےانتار اور اور گھ
collector کے انجام とازن سے دوسرے فریاد کرنے والے
مرد ہے لہذا انہیں شادی کرنے کے لئے دیں گے
کہ انہیں ہماری جنریوں میں سے بہتر تھے جو
آپ کے پاس شادی کرنے کے قبول سے مال کرنے
کے لئے تو کیا یہ ہے کہ آپ صرف 40 سال کے
مرد ہوں گے میرے بیلوی بھائی کیونکہ یہ ہے
جب آپ ایک گھر پر رہیں گے اللہ ہمیں آسانی
کرے کہ علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے درمیانی دیکھیں۔ اس نے
بہت ساری بیٹی ہے فاطمہ بنتی محمد رضی اللہ عنہ اور محمد صلی اللہ علیہ
وآلہ وسلم اس بیٹی کو بہت پسند کردی ہے کہ آپ کو دیکھتا
ہے کہ اس نے اپنی بیٹی کو کسی کے ساتھ دیتا ہے جو
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں کوئی نہیں تھا۔ علی ابن ابی طالب
کو بہت ساری بیٹی تھا۔ اس نے ایمان لی۔ وہ ایک تردیدی
جنگست تھا۔ وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ
دیکھنا چاہتا تھا۔ اس کی طرح اور اس کی دینی ایک بہت بڑی سرکاری تھی
اگر نہیں ایک اور بہت ساری۔ یہ یہ ہے کہ اس دن کو دیکھنا چاہئے۔
وہ ایک بہت ساری دینی تردیدی اور تردیدی ہے۔ اسے شادی کریں۔ سبحان اللہ
اس سے شادی کریں۔ اس سے ہم نے جانا
کہ جو لوگ جو اپنی بیٹی اور اپنی بیٹی
التااں پہلی بات interfere
انہوں نے کہا ، اے علی ، آپ کے پاس کسی گلی ہے
، آپ کے گلی ہے ،
یہ کیا ہے؟
اس نے کہا ، مجھے ہی ہے گلی ہے ، وہ نے
کہا ، بہت بڑی کہ آپ کو گلی کرسکتے ہیں اور
لہذا وہ میں بیٹی کے لئے مانگنہ نہیں کہہ
دیا اور آپ میری عائلہ کے باقی مانگنہ کرنا
آپ کو شادی کرنے پہلے ہے جو اتنا بڑا ہوگا کہ شادی نفس سے اور ہمیں
اس طرح اور اس طرح سے شادی کرنے کی ضرورت
ہے کہ یہ اتنا سیسا تھا کہ وہ نے کہا کہ
اے علی یہ درع ہے یہ ایسا ہے کہ میں
نے آپ کو میرے دوٹر سے شادی کیا اور یہ
مہر ہوگا یہ اتنا ہوگا جو آپ کو میرے اپنی دوٹر سے ایک دعا دے گا۔
وہ شادی تھے اور وہ سرمانی نہیں تھا
کہ ہم اس کے ساتھ بھی آج دیکھیں گے۔ یہ
کچھ تھا جو ان کے ساتھ ایک افرادیت
تھا۔ وہ وہ دیکھنے کیا تھے جو وہاں تھے
سمبھل اوکیزن اور یہ ایک اپنی سب سے بہترین
شادیوں سے ایک تھا جس سے اللہ ہمیں آسانی دے دے۔
لہذا علی بن ابی طالب نے کیا کرنا سنی ہے کہ وہ اس
کے درعے سے مارکٹ کے لئے گیا تھا۔ تو عثمان بن عفان
جو محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے دوسری دوٹر سے شادی ہوئی تھا۔ تو یہ
اب بھائیوں کے بیٹے ہیں ، ٹھیک ہے ، لہذا وہ کہتا ہے ، اوہ علی آپ
کیا کر رہے ہیں؟ وہ کہتا ہے کہ میں درعے سے سننے کے لئے یہاں ہوں ،
میرے درعے سے سننے کے لئے ، کیونکہ میں محمد صلی
اللہ علیہ وسلم کے دوٹر سے شادی ہوئی ہوں گا۔
فاطمہ ، عثمان بہت سچا تھا۔ وہ نے کہا کہ میں آپ
کو اس کے لئے دینا ممکن ہے۔ آپ کیا چاہتے ہیں؟
وہ کہتا ہے کہ میں 400 درہم چاہتا ہوں۔ وہ کہتا ہے ، ٹھیک ہے ، کوئی
مشکل نہیں ہے۔ یہ 400 ہے۔ اللہ سبحانہahو وطعالہ ہمیں آسانی دے دیں۔
وہ اسے ایک معمول مقام دیتا ہے۔ کچھ 400 کہتے ہیں ، کچھ
480 کہتے ہیں۔ چھوٹی گلڈ کوئنز۔ تو یہ دینار کا دنار ہوگی۔
لہذا اسے کیا ہوا ہے؟ اس نے اسے مقام دیتا ہے اور جب اس
نے اپنی بیٹوں کو لے لیا اور علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ
نے اس مقام کو لے لیا تو عثمان بن عفان اسے
واپس رہا ہے اور کہتا ہے ، اوہ علی ، یہ
میرے سے آپ کے لئے ایک حفاظت ہے۔ یہاں ایک
بیٹا ہے۔ آپ کو یہی ہے۔ سبحان اللہ ، لہذا
اس نے بیٹے کے ساتھ بھی بیٹا گیا اور 400 کے
ساتھ بھی۔ سبحان اللہ اور اس نے اسے دے دینا
اور اس نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو کہا
کہ عثمان بن عفان نے کیا کرے اور محمد صلی
اللہ علیہ وسلم نے اتنا سمجھا اور اتنا سچا۔
تصور کریں کہ یہ اب بھی ایک ایک کے علاوہ
تھے۔ انہیں بڑی دلوں کے ساتھ بھی تھے۔ اللہ ہمیں آسانیت دے دیں۔ آج باپ
اپنے بچے 400 گولٹ کوئنز کے ساتھ نہیں ساسان کرے
گا۔ مجھے یقین ہے کہ آج لوگ جو دو بہنوں کے ساتھ
شادی ہیں ، حتیٰ ہمیں آسانیت دے دیں۔ یہ عثمان اور علی کے
ساتھ اپنی پیاری تھا۔ ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ ، وہ بھائیوں تھے اور
باقی تمام روائے ہیں اور قائد ...
نیں دو وزیون میں متبہ رضی اللہ علی بنآب Very Little
اور اس کے ساتھ لگا اور اس کے ساتھ لگا یہ
تھا کہ وہ ایک علاقہ تھے اللہ سبحانہahو
وطالہ ہمیں ایک اچھا علاقہ دے دے تو عالی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ وہ
ایک اور ایک اور ایک امیر سے تھا جس میں آپ کو کہا جاتا ہے کہ آپ
پارڈائس سے ہیں اس نام وہ چار نام تھا
مذهب اس نام وہ چار نام ابو بکر عمر
اور عالی اللہ سبحانہahو وطالہ ہمیں ان سب سے ساتھ سرکار کریں تو وہ
ایک اور ایک اور ایک ایسے لوگوں کے ساتھ
وہ سے کہا جاتے ہیں کہ آپ پارڈائس میں
بڑھتا تھا جس کا مطلب اس سے تقریبا 28 سال
بڑھتا تھا جس سے ابو بکر صدیق رضی اللہ
عنہ تھا وہ بہت بڑا تھا جب محمد صلی اللہ علیہ وسلم گھنٹا گیا تو وہ
اللہ علیکھا اور اللہ تمام جس ناموں کو
کیا ہوں یا محمد صلی اللہ علیہ واسلام
اور اس کے بڑا بھائی زنگ ρیovan کے
ساتھ controversality لک کرتے ہیں Aura
عالی ابن ابي طالب رضی اللہ عنہو عنہ
Furomeity رضی اللہ عنہ اور ا empezar
ان کے ساتھ ایک دو ہوں جو اچھا جانے والے ہیں حسن اور حسین لہذا
شادی ہی ہجرہ کے دوسری سال ہوا ہے حسن ہی چھوٹا ہوا ہے اور
حسین ہی چھوٹا ہوا ہے جمیعاً اللہ سبحانہ وتعالی
ان سب کے ساتھ سب سے سچا ہوا ہے۔ علی بن ابی طالب اتنا دردار تھا وہ
اتنا بہت بہتر تھا وہ ایک بہت ساری بنادر تھا جس دن وہ
؛ علی ابن ایں کی طم�نی یقینین ولائے۔ ابتدائی دوبروں میں کچھ
مندویں صحیح ہیں لیکن کچھ دنوں میں آپ
کو کépoque ہیں جنہوں نے ایک اچھا بنادر
پیدا کیا ہے اورichtlich line نےikke پکھا ۔ وقعی عند علی계 بنادر لیں
اسے لگائے کہ وہ والد راست ہے میں اللہ سبحانہ واعتعالی ہمیں دلیل
صحیح ہوجائے۔ محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی زندگی میں اسے بتایا کہ
اوہ علی آپ کے بارے میں لوگوں کو دو
اکسٹریمز میں دیوار کرے گا۔ آپ کے پاس
بہت سے لوگوں گے جو آپ کو اپنی رنگ کے بارے میں اٹھا
لے گے اور وہ لوگوں گے جو آپ کو اتنا غریب کرے گا
کہ وہ آپ کو پھر سے اٹھائیں گے۔ مطلب ہے
کہ وہ آپ سے اپنی رنگ سے اٹھائیں گے۔ ہم
امید میں ہیں لوگ ہیں۔ ہم اس کے حقیقت کے
مطابق اس کے حقیقت میں مطابق ہیں۔ ہم اسے
اٹھائیں گے اور اسے احترام کریں گے۔ ہم نے ایک کلمہ علی
بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے بارے میں نہیں اٹھائیں گے
کیونکہ یہ محمد تھا۔ اللہ اس کے پاس آمدی ہو جائے گا جو نے کہا
لاتسبو اصحابی فولذی نفسی بیدی ہی لو انفق احدکم مثل احد ذہبا
مابلغ مد احدی ہیم ولا نصیفہ
اس نے کہا کہ کبھی ایک اس کے ساتھ برادر نہیں باتی کیونکہ
میں اللہ سبحانہ وتعالی سے بیان کرتا ہوں کہ میں ایک
سے بیان کرتا ہوں جس کے ہاتھ میں دل میں رہتا ہے میں
ایک سے بیان کرتا ہوں جس کے ہاتھ میں دل میں
رہتا ہے کہ اگر آپ احد ملتے ہوئے گا تو اسے
ایک چھوٹی ہاتھ سے مطابق نہیں ہوگا جو
وہ کھاتے ہیں یا حوالی ایک ہاتھ کی وجہ
لہذا ہماری ایک ایسی بات نہیں بات دو جو
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ برادر
بات کرسکتے ہیں کیونکہ ہم ان سے بہت بہت بہت بعد ہیں
احساس میں اللہ سبحانہ وتعالی ہمیں
بھی ایک چھوٹی احساس کردیت دے گا آمین
لہذا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کہتا ہے
کہ علی کو کبھی کبھی اور اسے پوچھا کہ
اسے پوچھا کیونکہ اس نے کبھی کبھی پوچھا کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم
کو بھی کبھی کبھی
اور احترام طور پر برادر بات کرسکتا
ہے یعنی اس نے اللہ سبحانہ وتعالی کے
علم سے پوچھا کہ کوئی اسے احترام کرسکتا
ہے کہ اس نے پہلے سفر کتابوں کو پڑھا
اور کچھ بھی آیا ہے لہذا یہ کچھ نہیں
ہے جو ایک کہنا چاہتا ہے کہ یہ نیگٹوی
قدرت ہے لیکن حقیقت میں یہ تقریبا احترام ہے اللہ سبحانہ وتعالی کہتا ہے
وہاں کنتے لو مین قبلی کی من کی تابیوں
والا تخطیب یمینی کے ایذا لرڈا بل مبتلو
اوہ میسنجر پہلے اس قرآن میں آپ کو پڑھنے اور
پتہ نہیں ہے تو آپ نے کسی کیا کہیں گے کہ آپ نے
پتہ
نہیں ہے اور پتہ نہیں ہے
لیکن وہ نہیں دکھتے کیونکہ آپ
پتہ نہیں ہے اور پتہ نہیں ہے امید کریں اگر محمد صلی اللہ علیہ وسلم
ایک قوی قرآن اور پتہ تھا تو شاید وہ نے کہا کہ آپ جانتے ہیں کہ وہ
پہلے سفر کتابوں کو پڑھا اور اسی طرح اللہ
سبحانہ وتعالی ہمیں برمانت کرے اور ہمیں
کمیزانی سے ہماری حقیقت ہے کہ یہ تعلق
جو ہمارے پاس آیا ہے اور اس سے سننا
ہم قرآن کے شہر میں ہیں میرے بھائیوں
اور بہنوں کو آپ کو پوچھیں کہ آپ کے
اس قرآن کے ساتھ کیا راستہ ہے
تو علی بن ابی طالب نے رسول اللہ کا وحی کا کاتب کے ساتھ معلوم ہے
صلی اللہ علیہ وسلم وہ ایک تھا جو محمد
صلی اللہ علیہ وسلم کے حکمات کو پڑھتا تھا
وہ قرآن پڑھتا تھا پھر اگر ہم ایک خیالی
دیکھیں تو ہم نے اس کے بارے میں بات کرتے ہیں
صلی اللہ علیہ وسلم
وب reaction
میں
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے محسوس تعلیم کیا ہے ،
واللہی لئے انیہ دی اللہ بکا رجل واحدا خیر لکا من حمر نعم
یاد رکھیں کہ اگر اللہ آپ کے ساتھ سوچتا
ہے کہ ایک ایک شخص سے بہتر ہے کہ آپ کے لئے
ہمارے کاملوں میں ایک بہت زیادہ قیامت ہے۔
آپ جانتے ہیں کہ وہ وقت کے پاس ایک ریڈ کامل
تھا ، ایک بہت زیادہ قیامت ہے ، آج میں آپ کو
کہہ سکتا ہے کہ ہم کسی کیا کہہ سکتے ہیں ، ہم
ایک س کلاس مرسیڈیس بینس کو کہہ سکتے
ہیں ، س سکس ففٹی یا کچھ اس طرح کی طرح ،
ہر ایک کو دوسرے کی طرح ہے لیکن حقیقت یہ
ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کہتا ہے کہ
یہ دنیا آپ کو افراد کرسکتا ہے ، میرے بھائیوں
اور بہنوں ، آئیے اسے بھیبھائیں کیونکہ
ہمارے لئے ایک درمیانی دیکھنے کی ضرورت
ہے۔ یہ وقت دنیا کی بات تھا۔ محمد صلی اللہ علیہ وسلم
نے کہا کہ علیہ السلام نہیں صرف لوگوں کو قتل کرنے کے لئے گزرنے
کے لئے ، نہیں ، ان کو درمیانی دیں ، ان کو درمیانی دیں ، اگر ان
آپ کے احساس کے ذریعہ اسلام کے نام میں
لوگوں کو دیکھتے ہیں ، ان لوگوں کو قتل کرنے
اور کہتے ہیں کہ ہم محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا سننہ
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی خوبصورت تعلیم
سے علی بن ابی طالب سے نہیں دیکھتے ہیں۔
وہ کہتا ہے ، واللہ علی ، آپ جانتے ہیں کہ آپ صرف
سبسکراریت نہیں ہوتے ہیں۔ درمیانی دینے کے لئے دیکھنا ،
گزرونا اور لوگوں کو گاہتی کرنے کے لئے یاد دیں ،
کچھ لوگ نہیں مسلمانوں کو دیکھتے ہیں اور کہتے ہیں کہ
یہ اسلام کا دنیا ضروری ہیں۔ خیال ہے
کہ ہم درمیانی دینے کو دیکھتے ہیں کہ آپ
نہیں مسلمانوں کو دیکھیں اور کہتے ہیں کہ یہ پانی مسلمانوں کا پیسہ ہے۔
ہمارے لڑے کے پاس ہماری پاکستانیوں کی نظروں
بھی نہیں تھے۔ اللہ سبحانہahو واطعالہ ہمیں دینی
مسلمان نہیں تھا۔ مجھے相信 کاüf قبال لجائو جو آدم کا ، انظاموں کاrib
راہی ہوسکتی اور début آپ اس explored
کے استعدادات میں یہ کرتے ہیں معاراض
ہم اس سے سن جائیں گے جب ابوبکر صدیق رضی اللہ
عنہ کے وقت آتا ہے بہت سارے لوگ کہتے ہیں کہ
علی رضی اللہ عنہ اتنا سکتا تھا اور وہ ابوبکر
کی خلیفہ نہیں چاہتا تھا یہ جانتا ہے کہ وہ
صحیح سے بہت بعد ہے کہ وہ ایک اپنی گھر
میں تھا جب اس کے ہاتھ میں تھا اور ایک
منہ لوگ اسے آئے اور اسے بتایا کہ آپ کو جانتے
ہیں کہ ساقیفہ بنی ساعدہ کے ساتھ کیا ہونے
مہاجرین اور انصار نے جلد کرنے کی اجازت کیا
ہے اور یہ ایک ہی ہے جو ہوا ہے اور ابوبکر
ایک لیڈر کو مل رہا ہے وہ بڑے ہی سے اپنے پانیوں
کے ساتھ بڑا سرکار کر رہا ہے اور وہ گئے اور
اپنی ہاتھ پہلے پہنچا اور ابوبکر صدیق
رضی اللہ عنہ کے ساتھ امید دیتا ہے کہ
یہ کسی کوئی دعا نہیں تھا جیسے میں نے کہا
کہ وہ ایک اتنا اچھا علاقہ تھے کہ یہ بھی بعد
میں اس کے بعد بھی وہ ساتھ سکتے تھے کہ علی بن
ابی طالب ایک اس کی اتنا اچھا علاقہ تھا جنہوں کو
رضی اللہ عنہ جمیعاً اللہ ان سب کے ساتھ
لطف دے رہے ہو اور ابوبکر صدیق رضی اللہ
عنہ اس کا بارشتہ اس کی تصویر کو بہت ساری
مختلف چیزوں میں اس سے پوچھا تھا کہ اللہ سبحانہ
وطالہ ہمیں اس کے بارے میں کچھ اہم
چیزیں ہمارے اپنے حیات میں ہمارے ساتھ
بڑی دلوں میں سورجی کرتے ہیں
جب وقت عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہو کہا
جب علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ ایک فرماتا ہے جس نے ایک بہت ساری رشتہ
بنایا ہے کہ میں آپ کو بتا سکتا ہوں کہ یہ اس رشتہ کی
طور پر بہت زیادہ احتیاط ہوتی ہے جب علی بن ابی طالب
محمد کباہیی صلى الله عليه وسلم کے بیوی especially محمد کے بیوی اور پاار د업و based
اعلان اللہ HP طالب نے عبد البکر پانچlaşٹلی
ملتی ، اس Andre رضیالاللہ عنہhell
کی آurday حاضر
کیوں وہ اسے کرنا چاہتا تھا گیا ہے۔ دوسرا ، وہ ابو بکر کے بچے کے بعد
اپنے بچہ کے طرف بھی ڈالا رہا تھا۔ اس کا
نام محمد بن ابی بكر تھا۔ وہ اسماء بنت عمیس
کے ابو بکر صدیق کے بچے تھے اور اسماء بنت
عمیس رضی اللہ عنہ ابن ابی طالب رضیاللہ
اس کے بچوں کو اس طرح نام دیتا ہے ایک سے بھی ابو بکر بنی علی اور دوسرا
ایک امر بنی علی اور دوسرا اتمان بنی علی رضی اللہ عنہم لیکن لوگ
ہمیں یہ نہیں کہتے ہیں کہ
وہ یہ بچوں کی کچھ تھے جو ابن ابی طالب نے
ایک بچے تھے جس کا معنی ابو بکر بنی علی نے
ایک بچے تھا جس کا معنی عمر بنی علی ہے آپ
جانتے ہیں کہ اللہ کی آمدنی اور بہترین برادرین ہوں گے لہذا یہ وہ
ایک دعا اور جو ڈسکورڈ کو خلیفہ خلیفہ کیا ہے یہ ہم نے
کسی بار پر بات کر رہا ہے اور ہم نے کہا کہ میرے بھائیوں
اور بہنوں کو اپنے آپ کے ساتھ اپنے برادرین کے دنیا میں کوئی
کوئی دسکورڈ کو خلیفہ کرنے کے لئے حذر کرنے کے لئے حذر کرو
اللہ سبحانہahو وآلہ تعالی نے ہمیں آمدنی دے دیتا ہے
جب حقیقت میں عثمان بنی عفان کے وقت ہم نے
گزرے گا کہ انمیوں نے اس کے ساتھ اپنے پاس دور کردیا
تھے وہ مسلمان تھے لیکن وہ صحابہ کے ساتھ نہیں تھے جب
عال بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو جانتے تھے کہ وہ اس
کے بارے میں کیا ہوتا ہے تو وہ عثمان پر ایک مسئلہ
وہ لوگ تھے جو کہتے تھے کہ علی خلیفہ ہونے
کی ضرورت ہوگا اور اس نے اتنا قوی اور اتنا
صحیح تھا کہ وہ نے کہا کہ یہ لوگوں کو غلط نہیں ہیں
کہ ہم عثمان کے لئے خوشیوں کو دیسا دے دے سکتے ہیں
عثمان کیا ایک بہترین رجل ہے وہ حتیٰ کے بارے میں عثمان
بنی عفان کے بعد اپنے بچے کو نام دیتا ہے رضی اللہ عنہ
لیکن عثمان بنی عفان اسے رد کرتا تھا
اور وہ نے کہا کہ میں مسلمان کے دل کو
وہ عثمان بنی عفان کے حیثیت تھا آج لوگوں
کو ایک مسکر دیکھنے سے اتنا دوچار ہوں گے کہ
وہ اپنے آپ کو دیکھیں کہ اللہ ہماری حفاظت
کرے کہ ہم نے کس طرح سے دیکھا ہے کہ ہم نے
اتنا تبدیل کردیا ہے کہ اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ ہمیں برکت دے دے
کہ وہ مسلمانوں کو حفاظت کرے جو آج اپنے بھائیوں اور بہنوں کے ہاتھ میں
کسی دوسرے کے ہاتھ سے بڑی بھی نہیں کرتے ہیں
لہذا میرے بھائیوں اور بہنوں میں ہماری قوی
مثال ہے جس کے بارے میں حسن بنی علی عثمان بنی عفان کے قریب تھا کہ وہ
اثمان کے گھر میں رہ رہا تھا جب وہ اتنا دور
رہا تھا اور عثمان بنی عفان نے اسے کہا کہ
حسن میں آپ کو اپنے بھائیوں سے دکھانا چاہتا
ہوں کہ آپ کو خطرہ کریں گے کہ یہ لوگوں کو ہر دن
قریب ہوجاتے ہیں کہ وہ بڑے بڑے بڑے بارے
میں بردار اور بردار ہوجاتے ہیں اور یہ
جب حسن بنی علی رضی اللہ عنہ اس کے گھر سے رہا ہے کہ وہ ایسا بھی
بڑا ہوگا تو اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ
ہمیں بردار کرے اور ہمیں آسانی دے دیں
میرے بھائیوں اور بہنوں میں یہ علی بنی عبی
طالب رضی اللہ عنہ ہے میں اس کے بارے میں کچھ
اسی زندگی کے بارے میں ذکر کرنا چاہتا ہوں
کہ وہ ایک بار گھر میں گزرتا تھا
جب وہ خلیفہ
ملے گا وہ ایک بار گھر میں گزرتا تھا
اور وہ گھر میں کہا تھا کہ وہ ہمارے ہر ایک کے لئے
بالکل وہ گھروں پر نظر آئے گا اور وہ وہ
گھر میں تھے وہ کو سوال پوچھا تو بالکل
ہمارے لئے یہ دعا کیا تھا لیکن اس کی
طرح سے سوال پوچھا تھا کہ اس نے کہا
کہ میں آپ کو تعلیم کے لئے چاہتا ہوں کہ آپ کے گھروں
آپ نے ہوسکا ہے کہ آپ بھی پورا ہوٹ سکتے
ہیں۔ آپ نے Recovery私ال کہ آپ wszystkich
anor پھر نے کس إلى ان سوروں کے ل items والے ہوں اور
وہ بھوک gun ی طور پر راہ کررہے بھائیں اگر آپ نہیں
کچھ بتانے چاہئے tasked بات کے علاوہ MELeight
برکاتے پیٹ کھاتے ہیں جس نے آپ کے پاس یہ
ہوتا ہے
کہ آپ نے اسے دیکھا کہ یہ سب کی بار پیش کر رہا ہے۔
یہ کھانا ہے لیکن ہم آپ کے بارے میں جاننا چاہتے ہیں۔
پھر وہ لوگوں کو دیکھا اور وہ کہتا ہے کہ
واللہ اگر یہ لوگ ہمارے لئے بات کرسکتے تو وہ
ہمیں بتا گے کہ ہمیں دیکھتے ہیں کہ خیرہ
زادت تقویی ہے۔ آپ کے لئے حقیقت میں
جاننے کے لئے ایک افضل تقویی ہے جو تقویی
اللہ کی تقویی ہے۔ اللہ سبحانہahو واطعالہ کے
بھائیوں اور بہنوں میں یہاں سے ایک درمیان ہے اور آپ کے لئے ہے۔
اللہ سبحانہahو واطعالہ ہمیں سب کو خیرہ دے اور
وہ ہمیں یہاں سے درمیان کرے گا جو اس سے درمیان
سکتے ہیں۔ اب اگر ہم ایک دوسری قصہ دیکھیں تو
عالی رضی اللہ عنہ اس کے سلوک کو کھوئی ہے۔
ایک مقام میں جب وہ امیر تھا
اور اسی طرح جب وہ کوفہ کے لئے گیا تو وہ یہ
سلوک کو سلوک کھانا جنگلے کے جنگلے کو جانتا ہے۔
اسے دیکھا اور وہ کہتا ہے کہ یہ میرے ارمی ہے۔ یہی شاہی
کہتا ہے کہ نہیں یہ میرے ہے۔ میں اسے سلوک کر رہا ہوں۔
یہ میرے ہاتھ میں ہے۔ تو وہ کہتا ہے کہ نہیں ، ہماری
قاضی کے لئے جانتے ہیں۔ اب قاضی شریح کی تعلق تھا۔ شریح
کوفہ کے باوجود قاضی تھا۔ وہ عالی کے درمیان تھا۔
عالی کے درمیان تھا۔ ابن عبی طالب رضی اللہ عنہ
نے اس کے بارے میں ایک قرار دیا جبکہ
وہ اس وقت سے پہلے تھا لیکن عالی ابن
عبی طالب جارہا تھا اور قاضی کے ساتھ جانے کے ساتھ جاتا
تھا اور جیویش مان پہلے تھا اور وہ کہتا ہے کہ شریح
یہ مان میرے ارمی ہے۔ تو شریح کہتا ہے کہ اے
امیر المؤمنین ہماری ایسی طرح دکانی کی ضرورت ہے
کہ یہ آپ کا ہے۔ تو وہ کہتا ہے کہ یہ میرے بھائیوں ہیں الحسن والحسین۔
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے
امیر محمد کی بارے میں یہ ارمی میں ہے۔
لہذا شریح کہتا ہے کہ میں اچھا اسکو اے امیر المؤمنین
امیر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں باقی احترام
لہذا میں یہ ارمی جوہری مان کے لئے ہے کہ
اسے قابل کرنے کا ضرورت ہے۔ جیویش مان نے
محسوس کیا۔ اس نے کہا کہ میں اتنا محسوس ہوں کہ یہ امیر المؤمنین ہے
جو بہت سارے پیروں کو رکھتا ہے اور وہ اس
کے ساتھ قادی کے ساتھ جو اس کے ساتھ ہے اور
وہ نے مجھے صرف اس ارمی کو دیا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ نہیں
، میں یہ دین کی حقیقت ہے کہ میں یہ دین کی حقیقت ہے کہ
اللہ ایک ہے اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اسلام
کا مرسل ہے۔ اسلام کو مجھے ایسا اقبال کرنے کے لئے
یہ ایک حدیثیت تھا جس وقت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی وقت
وہ سچا تھا وہ شریح کے ساتھ نہیں اتنا
گھر گیا اور کہتا ہے کہ میں نے آپ کو دینا
اب آپ روزہ کرسکتے ہیں اور وہ زندگی کو مزید نہیں
کردی۔ یہ ایک قانون تھا وہ اتنی نہیں تھا اور
وہ حقیقت کو بات کرتا تھا اللہ سبحانہahو وآلہ
تعالیٰ ہمیں آسانی دے۔ علی بن ابی طالب رضی اللہ
عنہ کی بات کیا تھا جو پوچھا تھا۔
اس کے بارے میں وہ اس والد کو پوچھا تھا محمد بن الحنفیہ جو
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی بیٹا تھا وہ اس والد کو پوچھا تھا
کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد
کون ایک بہترین لوگ ہے۔ تو اس والد نے
کہا کہ ابو بکر صدیق سبحان اللہ ہے۔
لہذا بیٹا کہتا ہے اور کون دوسرا کہتا ہے کہ
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کہتا ہے۔ اب بیٹا
کہتا ہے کہ میں مجھے کسی طرح کی اپنے والد کے نام ضروری
ہوگی۔ لہذا اس نے کہا کہ آپ کو کیا اپنے والد کو کہتا ہے۔
وہ کہتا ہے کہ مجھے ایک بھی عرجل من المسلمین نہیں ہوں۔
اس نے کہا کہ میں صرف ایک رجل ہوں مسلمان کے ساتھ۔ یہ
محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسے کہا ہے کہ علی آپ ختم ہوئے ہیں جو
ہر نیت سے اور وہ بہت ساری نیت کے بارے میں کھانا
کرنے کے لئے کھانا کرتا ہے لہذا لوگ اس سے پوچھا
ہے کہ آپ ایک آدمی ہیں آپ جانتے ہیں کہ آپ پارڈائس سے آئے ہیں لیکن آپ
نیت میں کھانا کر رہے ہیں اور آپ ہر دن کھانا
کر رہے ہیں یہ کیا ہے تو وہ ان کو دیکھتا ہے اور
وہ کہتا ہے کہ آخرتی طویل سفر فیحتا جو الہ قطعی بسیر اللہ
یہ کہتا ہے کہ
یہ ل momencie بار
میں ہوں اور آپ میں سے کچھ لوگوں کو سمجھیں کہ ہمارے
تاراویخ کو کچھ چھوٹا پڑھنا اور تحجد کی تقریبا تحجد کے لئے
کھڑا ہوجائیں گے جب ہم سحور کے لئے کھانا
بڑا ہوتے ہیں تو آپ جانتے ہیں کہ یہ
تحجد کی وقت ہے۔ میں نے اپنے لئے ایک لحاظ سے امید
دیتا ہے کہ ہم کوئی موقع کی بھی تک کہ ہمیں برائے
لیتے ہیں لیکن اس وقت کو استعمال کرنے کے
لئے بھی اگر یہ مطلب ہے تو اسے دو صلاحیت کے
دو رکعات میں ملتے ہوئے اللہ سبحانہahو وآتہالہ ہم سب کو برکت کرے گا۔
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہوں نے موت کیا ہے۔
اس نے موت کیا جب وہ اپروکسمیٹلی سکسٹی سی عمر
ہے۔ ہجرہ کی دوستیہ سال کے بارے میں عبد
الرحمان بن ملجم کے لئے جانتے تھے۔ وہ
عبد الرحمان بن ملجم کے لئے جانتے تھے۔
جو عبد الرحمان بن ملجم کے لئے جانتے تھے۔
ایک سمجھا سکتا ہے کہ جب عثمان بن عفان رضی اللہ عنہو نے موت کیا
تو لوگوں کو دو گروپوں میں دیوار کرلی
تھے۔ ایک اور وہ علی بن ابی طالب رضی اللہ
عنہو کے ساتھ رہے تھے جو مردروں کو امید دینا
چاہتے نہیں تھے لیکن وہ ان کے ساتھ دیل کرنے کے لئے
پر یاد رکھے گے وہ اوہ عالی میں کہتے ہیں
آپ اس کے ص Mars mon اوپر moisturizing
تو یہ تمام صحiba کے مدر سے بریشب Meu
میں بھی مسئلہ جس کے جو جτιے کی اس nossas
یہ حقیقت میں ایک مسئلہ تھا جو صحابہ کو دیوار کردی
تھا ، یہ دو اہم گروپوں میں تک تک ہوتا
تھا جو اللہ نے اپنے کاموں کے ساتھ
اپنے کاموں کے ساتھ اتنا دورہ تھے لیکن
اسی وقت وہ دوسرے بھی اتنے لوگوں کو
اتنے لوگوں کو ایک ایک اور ایک ایک سوڑھ پر
گوشت کرتے تھے اور وہ اس سوڑھ پر بہت ساری سردہ
اور وہ علی بنو ابی طالب رضی اللہ عنہ کے گلیے
سے بیٹھایا یا وہ اسے ایک خاص سوڑھ پر باہر
کردیا تھا جس کے ساتھ اس کے پاس کھڑا ہوا ہے اور علی بنو ابی طالب رضی
اللہ عنہوں نے اس کے بعد تری دن سے مرد کردیا
ہے اللہ سبحانہahو وآلہ تعالیٰ ہمیں اس طرح
کیا جاتا ہے کہ اللہ سبحانہahو وآلہ تعالیٰ ہمیں باہر کرتا ہے میں
اسے بات کرنا چاہتا ہوں کہ اللہ سبحانہہو اجمائین
صحابتوں سے بارے میں اتنا سمجھتا ہوں کہ اللہ
ہر ایک سے سردہ سے اتنا سمجھتا ہوں کہ میرے
بھائیوں اور بہنوں سے ہمارے لئے نہیں ہے
کہ ہم اس کے ساتھ ایک آخری بات بات کرنا چاہتے
ہیں کہ وہ سپر ہیروز تھے وہ سپر سٹارز تھے
عمر بن عبد العزیز رضی اللہ عنہو اور رحمہ اللہ
جو ایک ایک ایسی بہترین قادر تھا وہ کہتا ہے کہ
ہمیں ہماری لفظوں کو اتنی اتنی باتوں سے
حمایت کرنا چاہئے جس کے بارے میں ہوا ہے
صحابہ کے ساتھ کچھ صحیح ہوگئے تھے جو بھی اللہ
سبحانہو وآلہ تعالی نے ان کے ساتھ معاف کرنے والے تھے
اللہ سبحانہو وآلہ تعالی ہم سب کو معاف
کرنے والے ہیں اور اللہ سبحانہو وآلہ تعالی
نے ان کے ساتھ معاف کرنے والے ہیں