بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمد للہ وکفا وصلہ اللہ وسلم وبارک
عباده الذين اصطفاء وبعد
وہی پریز اللہ سبحانہ وتعالی نے فرمایا کہ ہماری پریز
کی طرح اس کے لئے ملتی ہے ہم اسے بارکت اور
سالیوٹیشنز پر دعا کرنے کے لئے پوچھتے ہیں
محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ہم اللہ
سبحانہ وتعالی کو پوچھتے ہیں کہ اس کے ساتھ
ہماری کبھی دворات کو امن بنانے اور
ہم سے د Uz سلمان کے لئے نہیں کیا کہ
اگر
ہنلی دیا گا تو dessai کی مستقبل بہت اسٹری ایٹم ہے
اور جب ہم سم livel میں گھننے دیں وہ
اہل اور آس پر پھل بہت سے لوگ
ہیں جن سے بہت زیادہ اسی طرح أناqualified ہوں جن میں
ہمارے قریب ہوتے ہیں وہ قریبتی اور دلکرمی
کو سمجھتے ہیں لہذا یہی وجہ ہے کہ یہ صنی
ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم
کو سمجھنے کے لئے اللہ سبحانہahو والتعالی نے ہمیں اس سمجھنے
وہ چھوٹے ہوئے اور وہ کیسے ملے گا
ہم نے ایک بار سوچا کہ دو اپنے بچوں نے ایک سے سوچا کہ
دوسرے کو مرد کرنے اور اس کے نتیجے سے کیا ہوا ہے
کہ ہمیں جاننے کی ضرورت ہے کہ ایک دوسرے
اپنے بچوں کے بارے میں ہم نے ایک بار
سوچا کہ ہم نے ہمارے پاس بہت قریب اس نام
شیف علیہ السلام کے نام کیا ہے
انگلیسی لغے میں کچھ کہتے ہیں
اور میں اردو
یا گجراتی لغے میں سوچنا چاہتا ہوں کہ وہ کہتے ہیں
کہ اللہ سبحانہahو والتعالی افضل معلوم ہے لیکن
اس نبی آدم نے اسے بہت قریب تھا وہ اس کی
درمیانوں کو سکتا تھا وہ اس والد سے سن گیا تھا وہ
اصلاً اپنے بھائیوں کو یاد دیتا تھا اور اپنے
بھائیوں اور نبیوں اور اسی طرح اور اپنی بیٹی نبیوں
جبکہ آدم علیہ السلام ہے وہ بھی عیسیٰ
ہے وہ سب سے بڑھتا تھا اور لوگوں کو
دیکھتے ہیں کہ اللہ سے بھیلنے کے باوجود اور شیطان
کی طرح کیا ہے کہ وہ ایک وعدہ کیا تھا اور اسی طرح
تو یہ اللہ سبحانہahو والتعالی کا نبی نہیں
نے قرآن میں بھیلنے کی بات نہیں کیا ہے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کہتا ہے کہ 104 ایک روزیوں تھے جو
ایک روزی اور پارچمنٹس تھے اور ان سے 50 سے
شیطان علیہ السلام کو ایک روزی دکھایا تھا
اب جب وقت گیا ہے تو ہمیں ایک اہمیت ہے کہ ہم اسے پیچھر کریں کہ ہوا ہے
کہ ایک
بھائی کا نام قابیل یا کینی ہے
وہ اس کی حدیثیت میں اتنی اتنی اتنی تھا
وہ اتنی تھا کہ وہ ارگنس تھا وہ
ایک بڑا شخص تھا جس کے ساتھ سننے کی صعبت تھا لہذا وہ
کیا تھا کہ وہ ارگنسی سے روزی کرنے کے لئے روزی کرنے
اور اپنے پاس کھانا چاہتے تھے کہ وہ کچھ بہت بڑا دورانی
سے بھی نہیں ہوتا تو آدم علیہ السلام اس کے مبارک
موت کے قبل وہ شیطان علیہ السلام کے ساتھ روزی کرتا تھا
اور اس کے ساتھ ان ساتھ دوسرے بچوں کے ساتھ اس کے ساتھ
ملکی حصوں میں روزی کرتے تھے اور اب یہ بچہ
شخص نے اپنی قابل کو اپنے قبولوں کے ساتھ
علیہ السلام نے اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے
طلالہ کو ایک درمیان دیا ہے کہ اس کا شریعت
ہے کہ اس کا مقرر
ان لوگوں کے ساتھ روزی کرنے کے لئے
مزمون ہوئی تھا جس کے ساتھ دوسرے بچوں
نے اپنی اپنی اہلیہ کے ساتھ اپنے بچوں کو اٹھا
لیا اور وہ چلتے گئے تھے انہوں نے اپنی اپنی
خاصیتوں کو لیتا ہے اور اس کے ساتھ روزی
کرنے کو مقرر ہوئی تھا کہ شریعت اس سے
شیطان علیہ السلام کو دکھانے والی تھا اور وہ اسے پیدا کرتے
ہیں وہ نہیں روزی کرتے تھے اور وہ بہت زیادہ روزی کرتے تھے
بعد کچھ وقت ایک مشکل ہوئی ہے جب ہم شیطان کو ذکر کرتے
ہیں تو جب وہ آدم کے لئے مقرر کرنے کی ضرورت نہیں تھا
علیہ السلام کو صلاحیت والسلام کا ایک وعدہ کیا گیا
ہے کہ اللہ سبحانہ وطالہ سے یہ کہتا ہے کہ میں آپ کو
وعدہ کرتا ہوں کہ میں آپ کو دکھائیں گا کہ میں ان کو
دور دے گا اور اللہ سبحانہ وطالہ کہتا
ہے کہ جو بھی آپ سے ساتھ دیکھتے ہیں وہ
کھوڑے ہیں جو آپ کے ساتھ ہوگی جب نہیں ہماری عبادتوں
میں جو مجھے عبادت کرتے ہیں جو مجھے دور دے گا آپ
ان کو سب سے بڑا قدر نہیں کریں گے اللہ
سبحانہ وطالہ ہمیں اس دبویل کو سب سے بڑا قدر
دے دے دیں جب بھی اس سے بڑا قدر ہمیں سب سے بڑا قدر نہیں کرتے
تو اللہ سبحانہ وطالہ کہتا ہے
اور یہ آیت سورة الاسراء میں بھی مذہب کیا جاتا ہے کہ
ایسے منہوں سے آپ کے صوت سے استطاعت کرتے ہیں اور آپ کے رجل میں
ان کے ساتھ بھی خیل کریں اور ان کے ساتھ اموال میں شارک کریں
اور بچوں کو وعدہ کریں اور شیطان انہوں نے ایک غرور کے بارے
میں وعدہ کیا ہے اللہ کہتا ہے کہ گوہر اوہ سیٹن اوہ ایبلیس گوہر
اور کوشش کریں اور ان کو اپنے اردو سے بڑا قدر دے دیں جیسا
کہ آپ چاہتے ہیں اور آپ کے صوت کو استعمال کریں اب صوت کا
لغا ملتا ہے اسے استعمال کریں آپ کے صوت کیا ہے شیطان کے صوت
شیطان کے صوت شیطان کے صوت
مفسرین جو بہت سارے ان کے بارے میں موسیقی
اور موسیقی درستوں سے مذہب کرتے ہیں اور یہ
سورة الاسراء میں ایک آیت ہے اور اللہ سبحانہوہ
ڈبلیو اے طلالہ کہتا ہے کہ جو آپ کے مقابلے میں
ہیں جو میں جانتے ہیں اور جو میں عبادت کرتے
ہیں وہ آپ کو کبھی نہیں پیار کریں گے لہذا
اللہ کہتا ہے کہ آپ کو آپ کے صوت کو استعمال کریں آپ
کو آپ کے شیطان کو استعمال کرسکتے ہیں آپ کو آپ کے
اردو سے استعمال کرسکتے ہیں اور وہاں اپنی مال میں
کارٹنر ہوں جو مطلب ہے کہ آپ ان کو کسی بھی چیز دینا
چاہتے ہیں کہ
یہ کیا مطلب تھا کہ آپ کو دیکھیں کہ تفسیر
کے کتابوں میں وہ سب کو مطلب کرتے ہیں کہ
غیر
قانونی مال ایلیسٹ ریلیشن شپس کا مطلب ہے کہ ایک
روزہ جب ایک شخص
اس سے مال کو ایسا دینا چاہتا ہے جو غیر
قانونی ہے اور آخری بات کی آیت کہتا ہے کہ
مفسرین کہتے ہیں کہ یہ مطلب ہے کہ آپ انہیں کسی
بات کرنے کے لئے امکان کریں جس کے طور پر آپ کو
غیر قانونی عمل کرنے کے لئے اور دیکھیں کہ کیا ہوتا ہے
دیکھیں کہ اللہ اکبر کسی کو پیار کرے گا تو شیطان اس وقت سے
یاد رکھیں کہ کیوں ہم یہاں ہیں ہم یہاں ہیں
کیونکہ آدم علیہ السلام نے اللہ سبحانہahو
وآلہہ کے مطلب کیا کہ میں نے کیا کیا کرے گا اور
مجھے اسے بہتر نہیں کروں گا اور اللہ سبحانہahو
وآلہہ نے آدم کو زمین پر دعا دیئے گا ایک کلمہ دعا لہذا اگر کوئی مناسب
سبزرگی کے لئے ہم ہیں ہیں
تو وہ غلط ہیں ہم جانتے ہیں کہ ہم دعا کے لئے یہاں
ہیں ہم سب سے ہی کچھ دیکھتے ہیں جو حقیقت سے دعا
اللہ سبحانہahو وآلہہ نے دعا کیا ہے
اس بات کے بارے میں ہمارے پاس بھی ایک کلمہ
تھا جس میں اللہ سبحانہahو وآلہہ نے کہا
کہا ہے کہ اللہ آپ کے ہاتھوں اور رماحوں کو پیار کرے گا اللہ
جانتا ہے کہ وہ جو غیبت کے خوف کے خوف کے خوف کو جانتے ہیں
گوئی بیوٹی فل فرسی قرآن آپ دیکھتے ہیں احرام کی حالت میں
یہ گھنٹنے کے لئے محروم ہے لہذا اللہ کہتا ہے کہ آپ جو
یقینیت کرتے ہیں کہ ہم آپ کو دعا کریں گے
کہ آپ کے لئے کچھ ہوا ہے جب آپ احرام کی حالت میں ہیں تو
وہ گھنٹنے کے لئے بہت قریب جاتے ہیں کہ آپ کے لئے کہتے
ہیں کہ وہ میرے گھنٹوں میں کہتے ہیں لیکن یاد رکھنا ہے کہ
ہم آپ کے لئے کچھ کریں گے کہ آپ کو کسی کو دعا کرنے کے
لئے آپ کو دعا کرنے کے لئے اللہ سبحانہahو واطعالہ کو
انہوں کو مغفرت کرنے کا خیرہ ہے لیکن وہ
جانتے ہیں کہ اللہ سبحانہahو واطعالہ ایک سب
حیدر ہے
لہذا یہ ہماری زندگی میں مطلب ہے کہ یہ مجھے
یاد رکھتا ہے کہ اللہ سبحانہahو واطعالہ
قرآن میں بات کرتا ہے کہ یہی لوگوں سے بہت مہینہ اللہ سبحانہahو واطعالہ
کہتا ہے کہ وہ سبت کیا تھا
جس سبت میں انہوں نے ایک بات دیتا ہے کہ اس دن
میں آپ کو کسی بھی کام نہیں کرسکتے ہیں لہذا
اللہ انہوں نے اسی طرح کو مجید کردیا کہ
آپ جانتے ہیں کہ قرآن کہتا ہے کہ وہاں
ہی تانوں یوم سبتی ہی شرعہ ویوم لایس
بیٹون لا تاکتیم کے ذائق نبلوہوں بی ماں
کیا نویف سکون کی ساتھی کا ملکہ جو اپنے اپنے
حکم کے مطلب کے بارے میں کام نہیں کرسکتے تھے
سندے صبح اللہ اکبر اللہ اکبر لہذا اللہ کہتا ہے
کہ آپ اسے نہیں کرسکتے ہیں یہ ایک تجربہ ہے یہ
کیوں اللہ سبحانہahو واطعالہ ہم سب کو تجربہ کرے گا
کچھ چیزیں ہماری ہاتھ میں ہیں وہ مستقبل ہوتے ہیں
اگر میں اسے بھی بھی بات کرسکتا ہوں تو وہ
مستقبل ہوتے ہیں ایک نقصان مستقبل ہے لیکن
ہمیں کسی بھی بات کرتا ہے
یا نہیں یہ مطلب ہے کہ ہم اللہ سے کتنی خوف
کرتے ہیں اور ہمارے سبحانہahو واطعالہ کے
اللہ کے ذریعہ ہماری تجربہ ہے لہذا شیطان اسے
یاد رکھا اور پھر وہ آیا ہے کہ میں جانتا ہوں کہ
ہیں آپ یا نہیں پاسچا کچھ نہیں یہ ہو تھے آپ معلوم
ہوتا ہے کہ میں یہ یہ کرنے کے قربوند flavors میں
کہ آپ دیکھتے ہیں کہ اگر آپ مرسیدی سے آخری راہ کرتے ہیں
اور ہمیشہ ہر سال اگر مرسیدی
کو ایک دن کو بھی نہیں اعلان کرتا ہے تو
آپ اپنے کے ساتھ بہت سارا سعید ہوں گے کیونکہ آپ نے
اپنے دن کو بھی نہیں دیکھا اور دو سال پہلے
سال پہلے آپ سب سے بڑا سعید ہوں گے جب تک کہ آپ
یہ سب سے آخری راہ ہے۔ اسی طرح آپ کے پھونڈ
میں مطابق ہے جب آپ ایپون کے پاس ہیں ،
مثال کے لئے وہ اسے ایپون 4 کہہ رہے ہیں ، آپ
اسے سبحان اللہ سے بہت سعید ہوں گے کیونکہ آپ نے
سب سے آخری راہ کو بھی نہیں دیکھا۔ اللہ
اکبر دیکھو ، ہر ایک مجھے دیکھتا ہے جب یہ
آخری راہ ہوئی ہے اللہ اکبر اللہ اکبر ڈالتے نہیں بھولتے ہو ،
میں اس سے نہیں جانتا لیکن یہ ہی ہمارا آدمی ہے کہ جب آپ کچھ
نہیں جانتے تو آپ سعید ہیں یہی وجہ ہے کہ آپ کے بیوی
کے ساتھ ہیں تو آپ اس کے ساتھ سعید ہوں گے جب آپ
آپ کے نظر کو بڑھتے نہیں ہوتے تو آپ اس کے ساتھ
سعید ہوجاتے ہیں جس کے بارے میں آپ کو کچھ بھی نہیں
جانتے ہیں کہ اللہ اکبر اللہ اکبر اسی بات ہماری
حالت کے ساتھ مطلب ہے کہ ہم اپنے پاس سعید ہیں اور ہم
اس کے ساتھ بہت سعید ہیں جب تک کہ ہم نہیں
جانتے کہ ہمیں کچھ بہتر کرنے کے لئے کچھ ہوتا ہے
اللہ اکبر
کیوں اسے خواہش کرنا ہے کہ آپ سعید ہو ، آپ
سعید ہو ، لہذا شیطان نے اسی چیز کو قرار دی
اور اس نے کہا کہ آپ دیکھیں کہ یہ لوگ ہیں
جو آدم علیہ السلام کے ساتھ ہیں اور اب
وہ چھوٹا چلا گیا ہے شیطان علیہ السلام میں وہ میری
تصور کرسکتا ہے کیونکہ وہ شیطان کو جانتا ہے کہ وہ
اس طرح سے مجھے ایک کھلی کرنے کی طرح سے محسوس
کروں گا آسف میں میں کھلے گا جو کابیل کے ساتھ ہیں
اب یہ ایک مختلف مختلف اشارہ تھا جسے آپ بہت
کلیلی دیکھ سکتے ہو کہ قابیل کے ساتھ کوئی آدم
نہیں بہت خوبصورت تھے ہم نے اس کے بارے
میں سنی اور جنسیں بہت خوبصورت تھے اور وہ
ایک جانے کے بعد گئے تھے
جب شیطان علیہ السلام کے ساتھ اور باقی وہ تھے جنسیں
بہت خوبصورت تھے اور جنسیوں نے ایسی خوبصورت نہیں تھا کہ اگر میں
اپنے اپنی پوکٹ سے بات نہیں کرتا تو اللہ
سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ اسے بیٹھا ہے کہ شیطان
اس طرح سے گئے اور اس کے طور پر ایک خوبصورت شخص
اور جب وہ وہاں گیا تو وہ ایک کام پوچھا ہے دیکھو
میں ملتا ہوں میں یہاں ملتا ہوں کہ میں اسے کام کرنے
کی ضرورت ہے تو یہ کیا ہوا ہے کہ وہ اسے دیکھتے ہیں کہ
کو ان سے عمل ملتا ہے تو وہ شامل کیا
اور جو آنے میں ہے وہ یہ کام پیلا کیا اور وہ بہت خال irresponsich
اور پھر وہ پتہ رہا گئےällہ وہ کیا gakاتا ہے اسے
مهم ہے کہ بہت ہی بارکت گوید کریں Buist جس کو
سوائی پاسیله اٹھا دیے گا کہ لوگوں نے
ان پہسنیاں لا جاتا ہے اس کیونکہ وہ
نے چکب پھنی تھی اور اسےexpensive چاہتا
اور ہر کو آٹھے wahr �اؤ اگر ان خ zasب
آئے تو وہ اس کے حوالوں دیکھوں گا اور اس��
ایک لطفی دیکھوں گے اور وہ اس کو آنکھائے
لگا اور پھر یہ ص倒 کو پکا اور forme سے آیا
اور پھر وہ گرم بناوے سے چلا trayل اور اس نے
یہ لوگ بہت سلطیت ہیں جو ہم سے بہت زیادہ
پہلے ہیں اور اس لئے وہ بہت سرکار تھے اور
وہ اس میں بہت پیار ہوئے تھے کہ وہ اللہ
سبحانہ وتعالی کے امامات کو تبیر ہونے والے ہیں
بہت بہت بہت سرکار ہوئے تھے اللہ سبحانہو
وطلالہ کے امامات کو تبیر ہوئے تھے لیکن
اور وہ اپنے لوگوں کو کہتا تھا جو صحیح تھا
اور جو غلط تھا اور اس کے ساتھ اور اس پر ہم
جانتے ہیں کہ شیطان انہوں نے انہیں برادرہ
کیا ہے کہ برادرہ کیا ہے اور کبھی دن
وہ اسے پیدا شروع کرتے ہیں اور جب وہ اسے پیدا شروع کرتے ہیں
تو اس نے ان کے لئے باردرہ کیا ہے
یہ ایک طرح ہے جس طرح انہوں نے ایسی ایسی موسیقی
موسیقی موسیقی ہاتھوں کو بنا دیا ہے جس طرح
انہیں اس کا انجاب کرتے ایک طرح انہیں ایک لاسٹ
لیکن انہوں کو لکھا جاتا ہے کہ اسے اس کی اجازت کرنے
سکتے ہیں یہ پانی صرف تک جنکاں اور ہر
character ہوریں اور cautious کے اداد Turning
کامیابت کرتے ہیں کہ یہ ہی personnage کا
زام Companion کام آمدی چلنا آمارہی ان Ace
پارٹی پارٹی کرتے ہیں جبکہ ایک وقت
آیا تھا جب شیطان نے شیطان کی ذکر کیا
اور وہ ان کے لئے کچھ مہترین کیا تھا وہ ان
کے لئے گئے اور وہ ان کا دوست کو ختم کردی
تھے وہ انہیں سوال پوچھا کہ وہ انہیں اللہ
سبحانہahو والتعالی کا قانون پوچھا کہ کیوں کہ
قابل نے شرائط میں تعلیم کیا جب بات بات
میں وہ اسی بات میں شرائط میں تعلیم کیا تھا
اور یہ وہی کیا تھا کہ وہ مردر میں تعلیم کیا تھا اور اس کے خاصیت
دوسرے تھے اور اسی طرح اور اسی وجہ سے انہیں
سوال پوچھا کہ ہم سب ایک دوران تھے اور ہمیں
ان کے ساتھ مزمان نہیں کرنا چاہتے تھے کہ یہ
شبیہوں نے اس جواب سے غلط تقریبا نہیں ہے کہ ہمیں
یہاں خوبصورت نہیں سنے جاتا ہے جب وہ یہاں
نہیں تھے تو کچھ میں نے چیزا کہ میں نے ایک
لوگ ہیں کشف کرنا نا trajectureds کیا اگ
سکتے ہیں تو میں نے منہوں کے راستے کے سے ایک
دوران نہیں جا لیا اور وہ مردر میں تعلیم رکھتے تھے
اور انہوں نے ان nasa کو دیکھا کہ میں نے ان کے درماں
بہت اچھا نوگی بہت الانگیز نوگی فیملزmidtاری رہتے ہیں
اور اس ليلے پہلے
جب وہ
مجھے بھر کرلے تھے تاکہ سبحان اللہ میں انہیں
سمجھ têm سے لگاتے تھے دیکھتے تھے اور انہیں
بہت لوکیند์ تک نوگی زندگی ناٹیisode'd کیgroans کی طرف
مت کرنے لئے کا شام difference کل ایک کیا خواہی ترہا تھا
قرآن آپ کو سورة الاحزاب میں جانتے ہو کہ اللہ سبحانہahو والتعالیٰ نے
نبی کی زوجوں کو حضرت کی بات کرنے والے اور
ایسی بات کے ساتھ ایک درمیانی سے ایک درمیانی سے
اللہ کہتا ہے کہ ہمیں بیوٹی کو ناپاک
کرنے والا تبرج نتبرج الجاہلیتی اولا
باقی باقی باقی اور آپ کو غلط طرح سے نبی کرنے والا نہیں کریں
غلط طرح کا مطلب ہے کہ جن لوگ جو آپ کو
دیکھنے کے لئے نہیں مطلب ہیں وہ طرح سے جو
اولیت اغلیقوں کی طرف سے ملتے ہیں تو عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ
جو ایک بڑا مفصر ہے وہ کہتا ہے کہ یہ قابیلوں
کی روزوں کے بارے میں اتفاق کرتا ہے جو
انہیں بیوٹی کرنے کے لئے بہتر بناتے تھے جس
کے لئے ان روزوں کو تحریر کرنے والے اور یہاں
کہا جاتا ہے کہ
جاہلیت
اولیت کو اس تفصیل میں ملتی ہے کہ ابن عباس رضی اللہ
عنہ نے مطلب ہے کہ یہ وہ تھی اور ہم
صرف اسے کسی دن کے لئے اسے استعمال کرنے
کے لئے گزاریٹ ہے
آگے ہیں یا جارہے ہیں اللہ اکبر
لہذا جب بھائیوں نے آگے ہیں
وہ دوسرے بچے کو بتایا ہیں کہ
اے آپ کو جانتے ہو کہ آپ کو کچھ نہیں ہے جو آپ کو دیکھتے
ہیں کہ وہاں دوسرے صوتوں کے بارے میں ہیں اور یہ صوت
مذهب ہے اب دیکھو شیطان شرائط کے لئے صوت
کو استعمال کرتا ہے جب آپ دیکھیں گے کہ
ایک بیٹی کیا ہے آپ کو پیچھے ہوتا ہے کہ آپ کی
دنیا کیا ہوتا ہے جو آپ کے دنیا کیا ہوتا ہے
اس میں بزرگہ ہوجاتا ہے
مرکے میں نے replenish没 appl외ائش اس نےsna gaaa voltages نی اس پان پر
آپ کے دل میں ایک سیاری ریلی سے بہت ساری طرح سے آپ کو عمری
طور پر سمجھ سکتا ہے کہ وہ آپ کے دل میں اسے تصویر کرے گا اور
اسے بہتر کرے گا کہ وہ ایک چیز کرسکتا ہے اور
آپ کو بات کریں گے کہ وہ دوسری چیز کرے گا
اللہ سبحانہahو
وطالہ ہمیں بہتر کرے گا لہذا اس کے بعد یہ لوگ بڑی گروپ سے واپس آئے گا
اور وہ
بڑی گروپ سے واپس آئے گا اور گروپ بڑھ رہا
تھا اور ہر وقت اس پارٹی کو ہوا تھا کہ وہ
یہ ساتھ سے لوگ تھے جو اس ساتھ سے بیٹی
سے گزرے گا اور وہ گناہ میں تعلق کرتے تھے
جو پہلے گناہوں میں موسیقی کو بنایا تھا اور کیا بھی
بنایا تھا کہ ایک عبادت کیا تھا اللہ سبحانہahو وطالہ
ہمیں بہتر کرے گا یہ اس کے تاریخ ہے جو کچھ تاریخیوں نے ذکر کیا اور یہ
بہت بہت مهم ہے بہت بہت مہم ہے کہ ہمیں یہ تذکر
کرنے کے لئے بہت بہت مہم ہے کیونکہ اللہ سبحانہahو
وطالہ ہمیں قرآن میں بھی جاہلیت کے بارے
میں بتایا ہے جبکہ یہاں کوئی تفصیل نہیں ہے
ہمارے مفسرین اور کچھ تاریخیوں سے تفصیلات
کو جانتے ہیں لہذا یہ اس کی طرح ہے کہ یہ
بڑھتا ہے اور یہی وجہ ہے کہ ہمارے لئے یہ اہم
ہے کہ ہماری آج کو سمجھنے کے لئے یہ نہیں ہے کہ
ہر چیز جو گھنٹتا ہے گلڈ
ہے ہمارے لئے ہر چیز جو گھنٹتا ہے ہمارے
لئے ہی اچھا ہے ہمارے لئے ہی ہر چیز جو
اتنا اہم ہوتا ہے ہمارے لئے اچھا ہے
کیونکہ اگر ہم اس طرح میں جاتے ہیں تو ہم
کہ وہ ہمیں باہر کہتا ہے کہ جو لوگ ہیں جو
ایمیریت کے ملک میں ملتے ہیں اور جو لوگ ہیں جو
اتہات میں تفریق کیا ہیں وہ لوگ جو اللہ
سبحانہ وتعلی کر gå لیں گے اگر اگر جلا
compositionz اللہ سبحانوں والتعالی
کہ to جلد کرنے کا لازم اور ایک جواب d
کرنا اتنے کا اس کا جواب دینے کا اربعیونیت ہے
اور اس کو فرق نکلنا ہے کہ اللہから معاف教او again
لیکن اگر وہ بھی بیٹھ رہے ہیں تو پھر ہم
انہیں جناح دے رہے ہیں۔ آیت کے ساتھ سننے
لیتے ہیں۔
اللہ کہتا ہے کہ جنہوں نے ایم موریلیٹی میں ملے گئے ہیں
so
پارڈائس گارڈنز جہاں انہیں دور کریں گے
اور کبھی کبھی اور کیا ایک بہترین مقام
لے جاؤں گے جو اچھے عمل کرنا چاہتے ہیں
اور یہ آیت ہر بھی بشیر کی امید ہے کہ
کسی کو کبھی بھی نہیں سوچتا کہ آپ نے قیمت کے بیان
پر گیا ہے کہ آپ اب بھی بیان پر نہیں سوچتے ہیں
کہ اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ کے لئے دور
کرنے میں دور ہوجاتا ہے وہ ہمارے پاس ایک فرصہ دے
کیا ہے کہ وہ ہمارے پاس دوسری فرصہ دے گا وہ ہمارے
پاس دس چانسوں اور بہت سارے فرصے دے گا لیکن ہم
یہ فرصے کے نمبر کو نہیں جانتے ہیں جب یہ فرصے ہمارے پاس آتے ہیں تو ایک
سے پیار کرو اور اللہ سبحانہahو اے طلالے کے لئے دور کریں
گے۔ میں عام طور پر لوگوں کو بتاتا ہوں کہ رمضان کے مہینہ
ایڈیل ایڈیل
کیا ہمیں کسی بڑا کام ہے جو ہمارے لئے
اتنی صعب ہے کہ ہم مسجد میں آئیں گے
اور فيمران沒事 کریں گے اگر ہم اگر ہم نے ہمیں لیا تو ہم ایک دقیقے
سے دور کرکے ہوئے تھے تو ہمیں اس طرح لگنا چاہئے سمجھیں
사�ق میں ہماری حرام ہے اگر
اگر آپ یہ کرتے ہیں لیکن یہ غلط ہے جبکہ
جو باقی دنیا اس میں مہارا مقابلہ کرتا ہے
تو پہلے
چیز ہم کرتے ہیں کہ ہم ابھی بھی دروازے سے
نہیں ہیں سیگاریٹس اور لائٹر اور پھر ہم
اسے پھلک کرتے ہیں اور یہ ہماری موثیک ہے لیکن ہم
جب نہیں تھے کہ ہم صرف ابھی محضت سے پہلے ہی ہم
رمضان کے بارے میں کچھ حصہ دیتے ہیں اور مسجد سے ایک
چھوٹا چھوٹا دور رہتے ہیں کہ ہم اسے محفوظ کر رہے ہیں
لیکن اگر ہم اس حصہ سے حصہ دیتے ہیں تو ایک شانس ہے کہ اللہ سبحانہahو
وطعالہ ہمیں یہ بھی ایک دن ختم کرے گا جب ہم اسے پھلک کریں گے
آپ جانتے ہیں جب دکٹر آپ کو کہتا ہے
کہ اللہ
اکبر اور میں نے اس مثال کو پہلے سے دیتا
ہے جب ایک آدمی کا دل بلکہ کھوئی ہے اور وہ
ایک دل بلکہ کھوئی ہے اور اسے پھلک کرتے ہیں تو انہوں نے اسے پھلک کرتے
ہیں اور اسے دکٹر کے مستقبل میں لے کر اسے لے کر دیکھتے ہیں اور دکٹر
کہتا ہے کہ آپ جانتے ہیں کہ آپ کو سموک کرنے کے لئے دینا چاہتے ہیں کہ
وہ 9 بار اور 10 سے باہر ہے اگر نہیں 10 سے باہر ہے تو وہ اسے دیکھتا ہے
کیوں کہ ایک دکٹر نے اسے یہ کہا ہے کہ ایک دکٹر
لیکن اللہ سبحانہahو وطعالہ کے لئے کتنے میں
ہم آج بھی جانتے ہیں کہ یہ عادت خارج
ہے ہمیں یہاں ہیں کتنے اللہ اکبر ہم
بڑے عادت کے قبل کوئی دلاتے ہیں کہ ہم
کوئی بری عادت دے سکتے ہیں کہ ہم کوئی
انجینہ کا مطابق پہنچنے کے قبل کچھ دیکھنا چاہتے ہیں کہ
ہم اپنے بندے سے کچھ دکھا سکتے ہیں جب اللہ سبحانہahو
وطعالہ کہتا ہے نہیں اس کے لئے دور نہیں ہوں میں آپ کو
اچھا صحت دیں لیکن جب آپ اچھا صحت میں ہیں تو اسے دیں
اللہ اکبر یہی وجہ ہے کہ ہم کہتے ہیں کہ کچھ لوگ اللہ
سے دور کرتے ہیں کہ وہ اللہ کے عبادت نہیں چاہتے ہیں
رمضان میں بھی نہیں اور رمضان کے شہر کے خارج
میں لہذا اللہ کیا کہ وہ ان کے لئے ایک فائدہ دے
وہ کیا ہے کہ
وہ ان کو بیٹھا اور بیٹھا کرتا ہے کہ
دکٹروں نے ان کو کس طرح نہیں ساسکتا ہے تو
ان کے زندگی میں ان کو لے کر اپنے ہاتھ بھیگڑا اور
صلوٰة آہلی ماشاء اللہ جو بہت بس ہے مناسب ہے کہ ہم
ابھی بھی محظوظ ہیں کہ ہم نے اللہ کے لئے
ہاتھ بھیگڑا نہیں کرنے کے بعد ہمیں مجھے
لگایا ہے
کہ ہمیں کچھ ہوتا ہے جب ہم ہاتھ بھیگڑنے کے بارے
میں ہوتے ہیں یہی وجہ ہے کہ اللہ کہتا ہے کہ آپ
شہد کرو اپنے ساخوں کے پاس اس کی طرف سے کیا کہ آپ کو یہzenie
ہونے اورontaک کریں
، امی بينجاہوں کو پوچھو ، جو کے ساتھifiers کی طرف تیار کر رہے ہیں
بہت ساری غلطیتوں میں موجود ہیں جو درگ اور
سکوک ہے وہ اس کے لئے کیا تحصیل کیا تھا وہ
کیا تحصیل کیا تھے کہ وہ اسے محسوس کیا ہے جو وہ
لگایا ہے اور اب اگر اللہ آپ کے پاس رحمت ہوئی ہے تو
وہ آپ کو ایک محصوصہ دے گا کہ یہ اللہ
مجھے معاف کرے مجھے یہ کبھی نہیں کروں گا
لیکن اگر نہیں تو
اللہ ہم سب کو حفاظت کرے گا ہم دبویوں کی
پیچھے میں ہوجاتے ہیں جو ہوتا ہے کہ ہمارے موت
جب یہ پہلے ہوتا ہے تو ہم پھر سوچیں گے
کہ یا اللہ میں نے اس عادت اور اس عادت
دینا چاہئے کہ آپ جانتے ہیں کہ قرآن کہتا
ہے کہ وہ نوع لوگوں کے لئے جو وہ صرف
اس کے بارے میں سوچنا چاہتے ہیں کہ اللہ
کہتا ہے کہ یہ پہلے ہوتا ہے کہ جب ایک ایک
موت کہتا ہے کہ رب میں رجعوں لعلی اعمل صالحاً
فی ماں ترکتو کلا اللہ کہتا ہے کہ جب موت ایک
شخص سے آتا ہے تو وہ کہے گا اوہ اللہ مجھے دور دیں
مجھے اچھا کرنا چاہتا ہے اب میں جانتا ہوں کہ میں
اچھا کرنا چاہتا ہوں اب ہم جانتے ہیں کہ اللہ کہتا ہے
کہ نہیں آپ کو اچھا کرنے نہیں کرے گا یہ صرف ایک حصہ
جو آپ کے موٹ سے آتی ہے آپ کو فرشتوں
دیں گے آپ کو ذکر دیں گے جو مرسل آتے ہیں
وہ ایک کے بعد دوسرے آتے ہیں کہ آپ جانتے
ہیں کہ اللہ کی رحمت ایسی ہے کہ وہ ہمیں صرف
محمد کی تاریخ کو جانتے تھے اللہ سلام کی شرفت کرنا نہیں
لیکن ہمارے لئے وہاں ایک وجہ ہے جس کی وجہ ہے کہ وہ
ہمارے لئے ہمارے لئے اتنی محفوظوں کے
گزروں کو قرآن میں اور محمد صلی اللہ علیہ
وآلہ وسلم
کے ساتھ دیکھیں شعیب کے لوگوں کے لئے دیکھیں
مثال میں انہوں نے کچھ کھانا چاہتا ہے
کاملات کے
لئے اس امت میں لوگ ہیں جو اسے کرتے ہیں لوٹ کے لوگوں کو دیکھیں
اللہ سلام کے لئے انہوں نے ان میں
ہموسیکشوالیت کو کھانا چاہتا ہے اس امت میں وہ لوگ ہیں جو
اسے کرتے ہیں لہذا اس وقت امتوں نے ایک یا دو بہترین
ایٹموں میں تعلق کرنے کی ضرورت ہوئی تھا لیکن ہمارے ساتھ
پیچھے بھی تعلق کرنے کے لئے ہیں اور یہ ایک ایسی
وجہ ہے جس کی وجہ سے جمعات کو سب سے بڑے ہیں
اور انہیں ہمارے ساتھ آئے ہیں یاد رکھیں
اور یہ ایک مثال ہے کہ کچھ سکولروں نے
دیتا ہے کہ
اگر
ایک ملک سے ایک ایسا ایمانی درمیانی کو تباہی
کرتا ہے تو ایک ہزار سال پہلے میں کیا
آپ کو سوچتا ہے کہ
اور
کیوں کہ ہم اس ایک اعلیٰ کو تکلیف کرنا نہیں چاہتے
ہیں کہ ہمیں بہت ایسی اعلیٰ دیکھنے کی ضرورت ہے کہ آپ
یہاں نہیں ہوتے ہیں اللہ اکبر اللہ سبحانہahو وآلہ
اپنے دروازے کو کھانا چاہتے ہیں جس لیے میں نے
اگر آپ دیکھتے ہیں تو اسی وجہ سے میں نے ایک
بار مثال دیتا ہے کیونکہ یہ مثالوں کے طرح
انسان کے ساتھ ایک اثر اور ایک اثر ہے
اللہ سبحانہahو وآلہ کا قرآن میں کہتا ہے
والا قدر بنا لیل ناسی فی ہادا القرآن من کلی مثل
ان دوسرے قرآن میں ہم نے انسانوں کے ساتھ بہت سارے
اختلاف مثالوں کو دیتا ہے جس طرح انہوں نے
سوچا لیکن اللہ کہتا ہے کہ فی آبا اکثر ان ناسی
الا کفوراں بہت سارے لوگوں نے صرف رفیوز کیا ہے کہ
انہوں نے ریجیکٹ کردیا ہے کہ انہوں نے نہیں چاہتا کہ
اپنے بیلوی بھائیوں اور بہنوں کو یقینی ہے کہ
ہمارے رمضان کے بہترین مہینے میں ہم کہتے ہیں کہ
ایک تحضیر اللہ کے قریب آئے گا جب ہم
اللہ سبحانہahو وآلہ کا قریب آئے گا تو ہم
ہماری زندگی میں محفوظات دیکھیں گے ہم صلاح کے
لئے دنیا کوئی صلاح نہیں کھوگا جو ممکن ہے کہ ہم
مہینے میں کسی مہینے میں کیا ہوتا ہے مہینے میں آپ کی
دروازوں کو دیکھنے کے لئے بارے میں محفوظات ہوتے ہیں جو
ہمارے ساتھ ہی بھی دیکھتے ہیں اور میں یقین ہوں کہ ہم
ان کو دیکھ رہے ہیں اللہ آپ کو دل کی سرکاری دے دیتا ہے
لیکن جب ایک شخص ہے جو وقت کے غلطوں کو پیش
کرنے کے لئے چاہتا ہے وہ واللہ بھی بات کریں گے
اور بڑی بہت زیادہ تفصیلی کریں گے ہم اپنے دنیا
اور وقت کو اس تقنیت کے خلیفت سے خراب کریں گے
اگر ہم اسے غلطی طور پر استعمال کرتے ہیں اور ہم اپنے
وقت کو خراب کرنے کے بعد سن اور درگز کو خراب کریں گے
واللہ اگر ہم اسے دیکھنا چاہتے ہیں تو ہم اسے دیکھ
سکتے ہیں اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے تعالی کے دل میں
اس کی طرف سے اور اگر یہ تذکرہ رمضان کے مہینے میں جب ہمارے دلوں کو
دردار کرنے کے لئے ناقابل نہیں ہے
تو ہم کیا دیکھ رہے ہیں
کہ ہم نے اس کے لئے کیا ہے
کہ ہمارے لئے جو آئے گا
میں نے ایسا سوڑنے کی ذکر کے لئے سامنے کی دل میں کا
طرح اور سوڑنے کی بات ہے کہ مجھ ور میں بھیott nutzen
تک کہ مجھے 2000 زیادہ تذکر کی ضرورت ہے تو میں
بکار رہوں گا اور پھر سو realidade میں تنہائی
اگر آپ 200 سے دور کر رہے ہیں تو آپ اس وقت دور کرنا
چاہتے ہیں کہ آپ اس وقت کو بھی کم کرسکتے ہیں کیونکہ
کون جانتے ہیں کہ ہم 150 سے مات کر رہے ہیں اور پھر کیا ہوتا ہے کہ
ہم اللہ سبحانہahو وطلہ کے ساتھ نہیں
کرسکتے ہیں اور کہتے ہیں کہ نہیں میرے دل میں میں نے ایک
وعدہ کیا ہے کہ میں ایک دوسرے 50 سے دور کر رہا ہوں اور آپ
مجھے زندگی نہیں دیتے تھے کہ دوسرے 50 سے
دور دیکھیں گے اللہ کہتا ہے کہ ہم آپ کو
ماننے اور اس کے ساتھ ضروری سوچنا ہے کہ اللہ کماں سے کہتا ہے
کہ کچھ لوگ ان کے آرام کے بارے میں کوئی ب Alex لوگ cardboard
کو آئے نہیں آپ کا chunky تو sauce آپ اس کی دارود Austra
اس لیے بھیலان کیا کہ اللہ کہتا ہے کہ یہ
رضا چاہتے ہیں لوگوں کے ساتھ سvärے میگ کر
دیکھتے ہیں کہ وہ Rio کے آپ pendant کر سکتے
ہیں اور کرنی کرائی اگر اللہ کہتے ہے کہ انہپاری
وطلہ ہماری دروازے کھانے سے بات کرے اللہ سبحانہ
وتعالی ہمیں سب سے بہترین خوبصورتیت دے دیں
اللہ سے اللہ سے اللہ سبحانہ وطلہ و بارک
اللہ نبی محمد سبحان اللہ بحمدی سبحانک اللہ
ہم بحمدیک نشہد اللہ الہ الا انتہا ستوزرکو ایلیٹ