ہماری تعلیم اللہ سبحانہ وتعالی کی وجہ سے ہے کہ
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ برادرین اور برادرین
ہم ایک بار کو برادرین اور برادرینات تهم ہمساستا
ہے کہ اللہ ہمارے پاس ایس بار کیتے ہیں کہ ڈی usted
ہمارا دنیا کے ملے ہے کہ وہ ہمارے پاس دروازہ
phase کیا ہے ہمارا مظاہرہ اور ہمارے اردہ
جو ہمیں دیکھتے ہیں جب کبھی وہ تذکر ہوجاتے
ہیں اس دن میں میں کبھی کچھ آیات دیکھنے
سے باہر ہوں گے جس میں ہم نے آیاتیا ہے جو
آنکھوں کو بھیگتا ہے جہاں اللہ سبحانہahو
وطالہ سورة العراف کے بارے میں ایک تفصیل کا تذکرہ کرتا ہے
جس کے ساتھ لوگوں کے مرحلے کے لوگوں کے ساتھ
مرحلے کے لئے ایک تذکرہ کرتا ہے اور اللہ اس کے ساتھ تنس
کا استعمال کرتا ہے جو یہ مطلب ہے کہ یہ ایک بہترین بات ہے
جو اللہ سبحانہahو وطالہ
کہتا ہے کہ جب لوگ جنہوں نے مرحلے کے لوگوں
کو بھیگتا ہے تو اسے دیکھیں کہ وہ کہتا ہے کہ
اللہ اللہ
ہم نے اللہ نے ہمیں صحیحی بنانے کے لئے ایسی
اعداد پیدا کیا ہے ہم بہت ساری خوبصورت میں
یہ کیا ردیف تھا کہ ہم نے یہ کہا کہ ہم نے صحیحی بنانا چاہئے
لہذا ان کے ساتھ سے ایک گرمہ نے کہا کہ
اللہ کی عبادت
اپنے عبادتوں پر ہوا اللہ سبحانہahو والتعالیٰ
ہمیں عبادتوں سے نہیں بنا دے اور کچھ
لیٹر کے بعد کچھ آیتوں کے ساتھ ایک دوسرے
لینے کے بعد اللہ سبحانہahو والتعالیٰ مجید
کو بھی ایک دوسرے لینے کے بارے میں مذہب
کرتے ہیں یہ وقت یہ دوسری طرح تھا کہ
یہ لوگوں
جنہوں نے جنگ میں بابلی کرتے تھے جب میں بابلی کہتا ہوں
تو بابلی کو مذہب کرتا ہے جس میں
بہت ساری احادیث میں مذہب کرتا ہے نبی صلی اللہ علیہ وسلم
اور جو بلکہ
آنا جوں اگر کو لstanden گھوک position
بھائی او چاند اگر کون später اسکن
اے ہون gracias
گلی ہو جائیں گے وہ ایک بہترین طرح سے بیٹھیں گے کہ وہ پانچنے
کے لئے پانچنے کو دیکھ سکتے ہیں جو مطلب ہے کہ اللہ سبحانہahو
وطالہ ہمیں حفاظت کرے گا
حدیث اسے بات کرتا ہے کہ وہ جنگ میں روستہ ہوگئے
ہیں اور
دل بھولے گا پسوڑے اور دل اور
وہ بہت سرکار ہوگئے ہیں وہ کسی کچھ نہیں
سکتے ہیں
کہ وہ بھولے گا وہ بھولے گا وہ بھولے گا اور اللہ کہتا ہے کہ
اور نا دا اس حاب ناری اس حاب الجنت ان افیضو علینا من الماء
او مما رزقكم اللہ
جنگ میں روستہ ہوگئے ہیں جو مطلب ہے
کہ وہ جنگ کے لوگوں کو بھولے گا اور وہ
کہیں گے
کہ آپ کو ہمیں تھوڑا چھوٹا ملے گا یا آپ کے لیکوڈ کو کسی بھی ہے کہ آپ
بس ہمارا پر بھولو گتا ہے
اور پناہ پ spa نا کرلو جس کی حصہ پگ cocoa
لا ہوس پروئی ھوبی پیڑیگراتھیں line
ایزیگی وہی ادینا جن لوگوں ہو گی وہ یہ
ترجمہ دنیا کا مقصد رکتا ہے جن لوگوں کی ان کی مننے
سے جا رکھتے ہو اللہ سبحانہ وتعالیٰ انچہوں نے کہا
یہ ایسا ہے کہ یہ محروم ہے کہ آپ کسی چیزوں کو
پور نہیں دے سکتے ہیں لہذا وہ کیا سکتے ہیں کہ وہ
کھانے کی ضرورت ہوگی
اسی ایکسٹریکٹ جو انہوں نے پیار کیا جب وہ پیار کردے تھے
پاس اور دل اور اسی طرح حدیث اسے کہتا
ہے کہ تینتل خبال کیا ایک مردی کھانا
اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ ہمیں حفاظت کرے
تو ہمیں ایک بات پوچھنا چاہئے کہ ہم
ہماری خود خونی کرنا چاہئے تو جب نا سمجھے اللہ قرآن میں کہتا ہے نگلے
حدیث انگیز ہی ھوں اَلَّذِينَ اَتَّخَذُوٓا الدِنَهُمْ لَهُوًا
وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَیَاتُ الدُّنْيَا، فَالْيَوْمَ
نَنْسَاْهُمْ كَمَا نَسُوْا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ ۚ هَذَا
ہماری م Edin کے گزرنے کو چیز roam جو دزایت کناестно کہ الفاظ بسيتیں
نہیں ہے وہ لوگ کون سیکسی کو کھٹتے ن ned کو
پسندنے والے کام ہی وہ یہ کرتے ہوں گا گناہ
اللہ صرف انہوں کی یہ بات منا کہا ہے کہ ہمیں کھی
걱تے ہوں اللہ کہتا ہے کہ ناراض ہمیں ان کو Museum
جس طرح کہ جب ہم انہیں ایک دو بار تذکرہ دیتے ہیں تو
انہیں اختیار کرنے کی اختیار کرتے ہیں۔ آخری مہم میں میں
ایک تفصیل کرتا تھا جس کے ساتھ ایک شخص نے ایسی بات کہتا ہے
کہ موت کے بعد کوئی زندگی نہیں تھا
لہذا وہ
میرے پاس کہتا ہے
کہ آپ میرے پاس ایسی بات دیتے ہیں یا میرے پاس
کچھ کہیں گے جو میری پاس مجھے یقینی کرے گا کہ
میں موت کے بعد کوئی زندگی ہے اور اللہ
سبحانہahو وطالہ میں کچھ دیکھتا ہے
اور میں آپ کے ساتھ اس کو شیر نہیں کرسکتا ہوں
کہ میں نے ان کے ساری طور پر اس کا
объясی Kita کرےпа خود نہیں دیکھو کہ آپ
یہ کی تعلق پڑھتے ہیں کہ وہ آپ کی ضرورت ہے
کہسک تو ہماری ذکری کو oatmeal کرنی ضرورت ہے
کہ ہمیں یہ بات کرنا ، لسکے عرزہ کھو ،
اسے کاروان سائٹ ماں سے لے کر اسے پہلے+.
میں نے ا میں نے اسے کہا کہ آخہ، اگر آپ جا IO پناہ جانے
جیپنなんか اور تم سنی کہ جی پن ہے اور میں خود تو
بن داری ہوم كی серنی سے پیدا کرلیں نا کی کیا کیا
مساناس کے شننہ میں اور میں سے توں کہہ رہا
ہوں کہ چاہے آپ جیپناتے یہ لگارہے ہیں کہ
یہ لینے میں ہیں کیا کہی ہے کہ میں اسے لے لئے
ایک نکا ٹھیک ہے اس اگر آپ اسے آسکنا چاہتےہیںbone
اگر میں بتا کر Africanیے کو فتح کر تھا بیانuhanежду کیا
گے تو تاکہ یہ ہوا تو میں اسے لینے کے لئے چیھ رہا ہوں
اگر آپ وہاں گئے تھے اور وہاں نیوکلیر لیک نہیں
تھا تو وہ کہتا ہے کہ پھر کم کم میں نے اسے
کچھ نہیں لے لی کیونکہ میں نے اپنے نفس کو حفاظت کیا کہ میں نے کہا کہ
آپ نے کہا کہ آپ کے ساتھ لوگ ہیں
جو کہتے ہیں کہ آپ موت رہے ہیں اور سب جو ہونے
والا ہے کہ آپ کو پھرنے والے ہوں گے اور یہاں
ہے یہ آخر ہے وہ نے کہا کہ ہاں
اور ہماری طرح لوگ ہیں جو آپ کو بتانے کے لئے کہ آپ کے پاس کچھ
آئے گا
تو اگر ہم اچھا تھے اور ہم برداری سے
برداری کرتے تھے اور ہم نے معافی چلی
اور ہم نے ہماری بھی کچھ کیا کہ ہم یقینی ہیں کہ خالق
نے ہمیں کسی کی تعلق کرنے کے لئے ہماری ایک اور دو چیزیں
ہمارے پاس ہونے کے لئے ہوتا ہے آپ کے
ساتھ اگر ہم نے کہا کہ یہ صحیح ہے تو ہم
جنگ پر جانے گا اور اگر آپ نے کہا کہ یہ
صحیح ہے تو ہم نے کچھ کھول نہیں کیا ہم صرف
ہمارے ساتھ سیٹ کو لے لیا ہے کہ
ہم نے کچھ کھول نہیں کیا لیکن آپ کے لئے آپ کو سیٹ
کو لے نہیں چاہتے ہیں لہذا آپ کے لئے بہتر ہے کہ
اگر آپ گھرنے کی نہیں جاتے تو یہ ایک دعا ہے اللہ
سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ کہتا ہے اور واللہ یہ
نے میں کہا کہ آپ نے مجھے پہلی شخص نے مجھے کچھ
سوچنا دیا کہ میں نے کہا نہیں کہتا کہ آپ نے مجھے ایک
لحاظ سے پہلے مطلب کیا کہ میں کوئی تیاری کہتا
ہوں کہ آپ کو مطلب نہیں ہے کہ یہ تیاری ہے کہ
وہ کہتا ہے کہ یہ ہے لیکن
میں اسے بھی مطلب کرتا ہوں اللہ سبحانہahو اے طلالہ
ہماری دروازے کو پھلے کھول دے۔ ہم مسلمان ہیں۔ ہمارے پاس
کتاب
ہے۔ ہم مسجد کے لئے آئے ہیں۔ اللہ
سبحانہahو اے طلالہ کے سلامت کو سب سے بہتر
ہمارے ساتھ ہے۔ ابھی بھی کبھی کبھی ہم اسے غلط کرتے
ہیں۔ لہذا اللہ کہتا ہے کہ آپ اسے غلط کرنا چاہتے ہیں۔
دیکھو ہم آپ کو بھیجاتے ہیں کہ آپ کو ایک دن
دوسرے دن غلط کر سکتے ہیں۔ اللہ سبحانہahو اے
طلالہ ہمارے لئے اسے نہیں کرتا اور یہ
آنکھوں میں آنکھیں دیتا ہے۔ دوسرے آیتوں جو
بھی آنکھیں دیتا ہے جب اللہ سبحانہahو اے طلالہ کہتا ہے کہ
لطیفہ ایک غلطی Shawn visitors کے، ہیں جو کیا کبھی ہے مٹی سے رجل�을
ان hard Selected Question کا کہنا ہے جو THE
PEOPLE والے جھوٹ پر ہمارا thinkfour truck
کے والے ہیں کے ساتھ اوazon میں تپا غلطی Aa Jiee کیا
ہے اور اللہ کا مطلب ہے کہ mustache اللہ
کی ت housing dra now meal سے اللہ سے ہاتھ
p ana unو کہتا ہے جو اس کے لئے کنی جاتا
ہےکو چھول آپ عزیزی وامج mill سلیكون میں
تھِ الحامد اللہ کی نقصانیASON کھڑے ہیں
چاہتے ہیں کہ ہمارے سے تیک mysterious میں
جہاں نوہ رسول اللہ سلام نے اللہ سبحانہahو وطلہ کے لئے ایک دعا کیا
ہے کہ ہم نے کہا کہ وہ بیٹھے ایک اداری کے لئے بیٹھا
رہا تھا اور اس کے بعد بہت سارے سال کیا کہ وہ ایک دن
نے اپنی ہاتھوں کو تکرانی کرنے کے لئے کھڑا ہے
کہ اب انہوں نے اسے تحریک کردیا اور انہوں نے اسے
موت کے لئے سٹون کرنا چاہتا ہے اب اس نے ہاتھوں کو تکرانی کردیا
اور اس نے دعا کیا کہ وہ یہ دعا کیا جب پہلے یہ دعا کیا
وہ اللہ سے بتا رہا ہے کہ دیکھو یا اللہ آپ نے مجھے یہ
کرنا دعا کیا کہ میں آپ کو بتا رہا ہوں کہ میں نے کیا کیا
کرتا ہوں کہ اللہ جانتا ہے لیکن یہ صرف ایسا
ہے کہ وہ اپنے لوگوں کے ساتھ دعا کرتا ہے کہ
اللہ سبحانہahو وطلہ کے ساتھ جمہوریہ نے اپنے لوگوں کے
ساتھ سوال پوچھا اور انہوں نے اپنی رد عمل کو ملتا ہے
میں نے اس سوال کو پیغمبر کردیا ہے اور انہوں
نے یہ کہا کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے
آخری حج میں اس نے سوال پوچھا کہ وہ ساتھ
اپنے ساتھ رہنمائیوں کو کہتے ہیں کہ میں نے
یہ دعا کیا کہ وہ کہتے ہیں کہ آپ نے
یہ دیکھا اور وہ کہتے ہیں کہ اللہ فشہد
اللہ دیکھو انہوں نے کہا کہ میں نے یہ دعا کیا کہ وہ
يہیں ہم یہ مرسلی نہیں کہتے ہیں کہ نوح
اے لیلہ اublic حضرت نوہ سے کہتے ہیں
کہ نے کے لئے نے ملی میں لڑکیا ہے اور میں انہیں ملنا
نام سے تھے
bamboo میں ہی کو تھا مجھے میرے غریب پہنچتا ہے کہ سب
کہ میں juncos لےگا وہ صرف Gaga کے اسے ان کے ذریعہ
کہا جائے گا جب میں ان کے ساتھ کا بہتر از
ہمارا تک سے ہم اتنے منوی تھے اللہ سبحانہ sheet
کہتے ہیں آپ تذکرہ کریں کہ ہم یہاں دکتار ہیں
کہ ہمیں ان باتوں کو آخازی دینا ضرورت ہے اور
ہماری زندگی میں اس کی تصویر کرنے کا ضرورت
ہے ۔ لہذا یہ کاس کی Rosen لیج سلات اور
اس کا منافعہ ہے کہ جیسے میں ان کے لئے آیتوں
کو پڑھتا ہوں اور جیسے میں ان کو ٹکڑا ہوں تو
وہ اتنے سے زیادہ اتنے سے ہی نہیں ہونا
چاہئے تو اللہ سبحانہahو وآلہ سے کہتا ہے کہ
وہ بات کرتا ہے کہ میں جب کسی کو دعوت کرتا ہوں تو
ان کی معافی کرنے کے لئے ان کے اصابعوں کو دلانے
، ہمیں ان کی معافی کرنے دیکھ جاتا ہے پر ساتھ
اور آپ نے ان کو معاف کر سکتا ہے پھر ان کاotto
اس نے father فٹاروں کولا کے پاس دیزار کرانے
میں لے سکتا ہے جب آپ ان کو بات کرتے ہیں تو ان
پسندوں کو dadو کو لا سمجھ سکتے ہیں کہ یہ
کیا شویر GUY نظر آتا ہوگی اور یہ اللہ کا
اللہ کے مرسل ، سبحانہ وتعالیہ اللہ
کہتے ہیں کہ نوح علیہ السلام اسے نکلی
کہے کہ اے اللہ جب بھی میں انہوں نے انہوں نے
ایک دکانہ دیئے کہ انہوں نے اپنے دلوں میں دیکھو
جب بھی دکانہ ہماری پاس آتی ہے تو ہمیں دیکھنے کی
اپنی دیکھو دیکھنا ہماری دیکھنے کو کبھی نہیں کریں
ہمیں کبھی نہیں دیکھنے کی اسی وجہ سے آج ہم نے ایک
قرآن پڑھا اس کے نهانے سے سورة العراف اللہ کہتا ہے
جب قرآن کرتا ہے تو صافی کرو اس کے ساتھ سننے
کی ہی احتیاط کرو کہ آپ کو مرسل سے سرکار کرنے
یا اللہ آپ کے ساتھ مرسل کرتا ہے تو اگر ہمیں
مرسل کرتا ہے تو جب قرآن کرتا ہے تو سنیں
کو سنیں کہ آپ اللہ سبحانہahو وتعالی
کی مرسل کرتے ہیں تو نوح علیہ السلام
کہتا ہے کہ کبھی کبھی میں انہیں اور آپ کے لئے انہوں
نے ان کے دلوں میں دقاقوں کو دیکھنا کرنے کی حال ہے
اور اس کے ساتھ دریاں اور اس کے اوپر انہوں نے ان کے لئے کاملوں کے
ساتھ پرابندیاں دیتے ہیں لگنے کے لئے اگر ہم اسے حیرت کریں تو آپ
کسی کو فوج کرو اور وہ نے زبان میں کسی کی
نصیب رکھیуди حولا گیا اور جب وہ میں سے lung
کو تھوڑی بڑی تفصیل کا پہنچا گا تو وہ ان کی
طفلوں میں اپنی خوبصورت کو elf کو بھی حThree
لیے کرنے کے لئے تبدیل ہوگا.
ہگерے میں نہیں ، اللہ کہہ رہا ہے کہ نوح علیہ سلام کہ tree
اور انہیں بات کرتے ہیں کہ وہ اس
کی مصنف میں بیٹھ رہے ہیں کہ انہیں مہربانی
ہوتی ہے کہ وہ ان کے ساتھ مہربانی نہیں
ہوا تھا اور انہیں ایرگنز تھے ایک بہت
ساری بردی ہے ایرگنز کا مطلب کہ وہ
۔
أناس کا حکم لرڈ سیگ ھا تب Fare حضرتlined رب
I اپنی کرو
آوی majority ایک بار maisy سکھلیڈیس عبد Pronunciation سی کو س RN
آپ کے برائے عادتوں سے باقی ہے اللہ کی معافی سے کوش کریں وہ
اس سے بڑے معافی ہے جس سے بڑا مرسل ہے ہم اسے سلوک میں سنتے ہیں
اور رحمہ نیل
رہیم سے بہترین اتنا مرسل ہم اسے ہر دن
سنتے ہیں ہم اسے ہر دن پڑھتے ہیں سبحان اللہ
لیکن اس کا ترقی ہے جس کا جو نہیں دور ہے
اللہ کہتا ہے کہ وہ بہترین ہے لیکن اگر آپ
اللہ سبحانہahو والتعالی نے ایک معمول طرح سے
بڑھایا تو اس کا اعزاز اس کا لطف تھا اللہ سبحانہahو
والتعالی ہمارے لئے نہیں کرے تو وہ کہتا ہے کہ اللہ
میں انھیں کہا کہ اللہ کی معافی سے کوش کریں جو
بہترین ہے اور میں نے یہ بھی حضور کی کوشش کیا کہ
جس کا آپ نے میرے لئے حضور کی کہنا ہے کہ میں انھیں
بہترین کہ جب آپ معافی سے کھو دیں تو یہ
بہترین ہیں کہ آپ معافی سے کھانا کے بارے میں
چاہتے ہیں کہ آپ کو اسٹرفار کی بہترینیت کو سننا چاہتے ہیں
کہ نوح علیہ السلام نے اس لوگوں کو کہا
کہ آپ کو سماء کو پہلے سے مدرارہ دیتا ہے جب آپ
معافی سے کھو دیں تو اللہ آپ کو معاف کرے گا اور
وہ آپ کے لئے بہترین رینگ دے گا جو آپ کے لئے بہترین
ہے جو آپ کا کھانا کا مطلب ہے کہ کسی دنیا کی اقتصاد
اگر اگر گھنٹی ہے تو پروبلم ہے
جب گھنٹی پڑتا ہے اور
گھنٹی نہیں ہے اور پیچھے ہی بیٹھا ہے تو
ماشاءاللہ اقتصاد پیاری کرتا ہے لیکن جب
پیچھے ہی میں ایک مرکبہ ہے جب پیچھے ہی نہیں
ہے تو اللہ سبحانہو واطعالہ کا مقابلہ ہے
لہذا ہمارے کسی کو مجھ سے سب سے پہلے ہی
ہوتا ہے اللہ سبحانہو واطعالہ کی معافی
ہے کہ وہ ہمیں معاف کرے گا اور ایک ایک اعلانی ہے کہ گھنٹی آئے گا
جو بہترین گھنٹی ہے کیونکہ اس کے بہت سے بڑی مقابلہ
ہے یا ایک محقق اور اس کے بہت سے بہت سے چھوٹی
یہ بھی ایک محقق یا مقابلہ ہے لیکن جب صرف صحیح ہے
تو یہ بیان کرتا ہے کہ اللہ ہمیں معاف کر رہا ہے
اور اس نے ہمیں معاف کر رہا ہے
کہ وہ آپ کو مدد کرے گا جو آپ کے ساتھ
مستقبل ہے وہ آپ کی مالی کمیزہ کرے گا
لہذا جو مالی کمیزہ کرنا چاہتے ہیں اللہ اکبر اللہ اکبر
ہے ہر مقابلہ مالی کو چلانے اور چلانے کے لئے ایسی طرح
ہے اور جاننے کے لئے جاننے کے لئے اور سوچنا کوئی محسوس
نہیں ہے کہ آپ جانتے ہیں کہ میں نے چھ رنز کے ساتھ
مال کریں گے
سیچ رین آپ کے ساتھ آپ کو دن کے ذریعہ اسے کھانے کا
لطف دیں اور آپ کو دو رین کو بھی دوسرا تبدیل کریں گے
اللہ اکبر
لہذا یہ ہے کہ اسٹیغفار آپ کے لئے کیا جاتا
ہے نوح علیہ السلام نے اس لوگوں کو کہا
کہ وہ آپ کو مال دے گا وہ آپ کے دروازے کو مدد دے
گا لہذا اگر آپ مدد دونا چاہتے ہیں تو مدد دونا
کو پوچھو کوئی دوسرے سے نہیں جاؤ جب تو
لیمان طلب الدنیا منغیر مالی کیا میں
مدد دونا چاہتا ہوں اور مدد دونا چاہتا ہوں جو
مدد دونا چاہتا ہے جو اس سے نہیں ملتا ہے جو
مدد دونا چاہتا ہے اللہ آپ مدد دونا
چاہتے ہیں اللہ جو مدد دے گا کسی بھی نہیں
اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ ہماری دروازے کو کھانا دے
اور اس مال جو ہمارے پاس آیا ہے کلینڈیسٹینی اور
محرومی طور پر یہ مطلب ہے کہ یہ ایک محروم
طرح سے استعمال کرے گا یہ ہمارے بچوں میں اتنی
غلطیت نہیں ہے کیونکہ وہ اس کا کھانا کر رہے
ہیں جو محروم ہے اللہ سبحانہahو اے طلالہ
سیف قادر
اس کے ساتھ بہت سارے خطاف اور محرومت اور
محرومت سے بہتر بھی نہیں جو بھی خوبصورتی اور
محبت ہے لہذا ہمارے لئے بہتر ہے اللہ سے پوچھنا اور
ہمارے بہترین کو بھی بھی بھی کوشش کرنا اور ہمارے پاس
ہی ساتھ سب سے سعید ہوگا اور پھر وہ کہتا ہے
کہ اگر آپ معافی چلیں گے تو اللہ آپ کے بچوں کو
بھی بھی بھی بنا دے گا پہلے میں وہ آپ کے
بچوں کو بنا دے گا اور دوسرے بار وہ ان کو
آپ کے محبت کے ساتھ بھی اپنے استغفار سے بھی
انتخاب کرے گا جب آپ انتخاب کرتے ہیں تو یہ
بہتر ہے کہ آپ کے بچوں کو بھی انشاء اللہ سب
سے بھی محبت کرے گا آپ کو کسی ہے آپ کو کسی ہے
جب آپ نے سب کی مطلبات پوری کردیا ہے
اور وہ اب ایڈلٹ ہود میں آئے ہیں تو وہ
ہیں اور وہاں پر محروم کرسکتے ہیں جو ان
کے ساتھ ہے اور اللہ سبحانہahو اے طلالہ
خود پر 알아بت ہے کہ آپ کی مطلبہ پوری کردیا
ہے اور جب آپ بھی کوئی امید نہیں ہو گیا تو
ویسے آپ بھی کہ جان سکتے ہیں تو شنکر کے دوران اللہ سبحانہ أو علی Turan
ہموں سے ایک کٍ خلافہ نن brother ہ бум
جئے تو جن کو میں بہتر کسی بھی فائدہ قل کے
دو ساتھ کہ وہ آپ کو وTer لے گا before you اور یہ whatever semua funją
آپ کو پیش کرنے والا ہے جو پیش کرتا ہے یہ ایک بات
ہے جس کے بعد اپنی زندگی کے بارے میں آپ کو اپنی
ربانی کو زیادہ کرتے ہیں اللہ آپ کی دروازے کو کبھی
زندگی کے بعد اپنی زندگی کے بارے میں بکر کرے گا
اور یہی وجہ ہے کہ
حدیث کہتا ہے کہ طوبہ لیمن وجد فی صحیفتی استغفاراں کثیرہ
جب ایک کے بارے میں اچھے بخشی
ایک ہے جس کے پاس کاموں یا کاموں پر جو
کاموں پر کاموں پر بہت کچھ افرادی ملتا ہے
یہ ایک بھی بڑا بات ہے
یہ اتنا سنگ جاتا ہے اگر
میرے کام میں اور آپ کے کام میں بہت ساری
روحانیت ہوتی ہے کہ قیامہ کا دن آج آئے
گا اور اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ
کو دیکھے گا اور ہر ایک ایسے کو دیکھے
گا کہ یہاں بہت ساری روحانیت ہے اور
اور اللہ سبحانہ وتعالی نے ہمیں برائی بات کے
ذریعہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے لئے بتایا ہے
کیونکہ یہ ہمیں مدد کرے گا
تو نوح علیہ السلام کو بات کرتا ہے
کہ وہ ان کو پوچھتا ہے کہ وہ کہتا ہے کہ
مالکم لاتر جونی اللہ ہی وقارا میں کیا غلط ہے آپ
لوگوں کے ساتھ کیسے آپ کو اللہ سبحانہ وتعالی کی محبت
نہیں کرسکتے ہیں کیوں کہ آپ اللہ سے کچھ اچھا
چاہتے ہیں کہ میں آپ کو کہہ رہا ہوں کہ اگر
آپ یہ کرتے ہیں تو اچھا چاہتے ہیں کہ آپ اسے آئیں
گے آپ اسے بھی نہیں کر رہے ہیں دیکھو اس کے بارے میں
وہ انہوں نے ایک مقابلہ کیا اور انہوں نے کہا کہ
جب آپ کھوئی کرتے ہیں تو یہ ہے کہ کھوئی جو آپ کے
دیکھ اkon اور دوسرا بازا اولے کہو کہ اللہ سب wod بات دے تاریخ گو now
اسی طرح سے کوئی یہ بیان نہیں کیا جس طرح سے میں ہوں
ہیں کہ میں سے اس کے حد سے کوئی ایک کما دے لو اور میں
آپ کنان iveline seeks people Qiu
نورا وجعل الشمس سراجا جو آپ نہیں دیکھتے
ہیں کہ اللہ نے آپ کے ساتھ سب سے بڑی بلکہ
خلیفتوں کو خلیفت کیا ہے کہ آپ نہیں دیکھتے ہیں
کہ وہ نے مون کو خلیفت کیا ہے جو بلکہ شمس اور
شمس جو بلکہ شمس سے بلکہ خلیفت دے دیتا ہے
جو اللہ نے آپ کو نباتا کی طرح سے بیٹھا
ہے اور اس کے بعد آپ کو بیٹھا جاتا ہے
اور آپ کو خراجا جاتا ہے یہ اللہ ہے جو آپ کو پیرے گا اور وہ آپ کو
ایک ساتھ پیرے گا نہیں آپ دیکھتے ہیں کہ آپ
کو موت کی بیٹھا جاتا ہے اور اللہ کہتا ہے کہ
ہم آپ کو اس کی زمین سے مرد کریں گے
اور اللہ نے آپ کو بارکی مرد کی بیٹھا جاتا ہے کہ آپ کو
میں نہیں دیکھتے ہیں کہ اللہ نے گلیویت کو خلیفت کیا ہے
کہ اللہ نے پیرے گا
اس کی طرح سے کہ آپ اس پر دور کر سکتے ہیں کہ
اگر پیرے گا نہیں تھی تو ہمارے پاس کیا ہوگا
ہمیں کچھ سے ملنے اور ہمیں ایک سیاری
ہوگا اور اللہ سبحانہو ڈبلیو اتعالٰی
نے اسے ڈال دیا ہے کہ وہ ہمارے لئے اسے ڈال دیا ہے کہ وہ صرف اسے
ڈال دیا ہے اور وہ کہتا ہے کہ آپ اس پر دور کر سکتے ہیں اور آپ
کسی روڈز کرسکتے ہیں
لیکن نہیں وہ نہیں دیکھنا چاہتے تھے وہ
اپنی چیزوں میں دلچسپ ہوتے تھے جیسے ہم نے
گزرے میں کہا ہے کہ بہت کچھ لوگ یہ مسجد کی اقبال
نہیں کرتے ہیں کہ اللہ سبحانہو واطعالہ ہمیں
ہمارے ساتھ پہلے بہترین بہترین بہترین ساتھ ہے جس
کا مطلب ہے کہ جب ہم دردارہ دیکھتے ہیں تو ہم صرف
ایک دل دیکھتے ہیں جس نے پہلے چھ سال پہلے چھ
سال پہلے تھا اور ہم بھی یہ سمجھتے ہیں کہ وہ
سبحان اللہ ہے کہ یہ دوسرے دلیں ہیں جس میں 15
سال پہلے 20 سال پہلے ہے جس کا مطلب ہے کہ ہم
اسے دیکھتے ہیں
اور اگر دردارہ دیکھتا ہے تو ہم اس کے
لئے دعا پڑھتے ہیں لیکن ہم نہیں معلوم
کہ یہ ہوا تھا جب میں پہنچا تھا میں صرف
اسے دیکھتا ہوں کیونکہ دل سب سال پہلے
ہی سال پہلے ہی دردارہ دیکھتا ہوں جس کے دردارہ
میں میں سے ایک دل بہت بڑا ہے یہ اللہ کا
بہترینیت ہے ہم اتنا غیر مطلبی ہیں
اوہ آدمی آپ صغیر ہیں اللہ کے بارے میں
باقی خوشیوں کے بارے میں غیر مطلبی ہیں سبحانہو
وطالہ لکھلکو سماواتی والارضی اکبر من خلق
ناسی ولیکن اکثر الناسی لایعلمون کی خلق سموات اور دنیا بہتر ہے
کہ آدمی کی خلقی لیکن آدمی بہت سارے آدمی نہیں جانتے ہیں
لہذا اللہ سبحانہو وطالہ
کہتا ہے کہ نوح علیہ السلام کے بعد اس
نے کہا
کہ نوح رب میں انہوں نے مجھے عاصی کردیا
اور اتباعو من لم یزیدہو مالو وولدو الا
خسارہ بعد میں انہوں نے سب کو بتایا کہ وہ
ابھی اللہ مجھے کہہ دا travadol ا یا
اور وہ خیلی Journey کے خلاف گزر delays
یہ وہ خانہ کی �اطی صوبے گی وہ برا برا oatmeal
لگو اور وہ ا وٹ سے بацион ر breeds
کی طرح سا پر دَ Erica کی ستا�یا کہ بھی خوشکاہ وا دوا ہم
Тجیہ کے carol
شامام اور بار بار بچوں دینوں نے 장난یہ وجد کی Pitts چولنک رہو boats
سڑک کا سرخ اور سولھی سورہ کر حصے گزاتے
ہیں وہ میرا ریdd ہے کےعمل میں اس تھوڑا کے
تک سے سائنonsider Hilfe com نہیں بانdern چکرہ دیا
ہے کہ اس کا اچھا ای을اسٹر ریبن کی conversations
ان سے بڑے بھی ہیں۔ ان کو تصور کریں کہ ان کی برداری
کیا ہوگی ، نبی وہاں ہے۔ انہوں نے اس کے بارے میں
علاقہ کیا جیسے انہوں نے آدم علیہ السلام سے بہت بڑا اتفاق نہیں کیا
اور وہ ان کو
بیان کر رہا ہے اور جب وہ ان کو بیان کر رہا ہے تو ان
کے بچوں کو بھی ان سے بڑے ہی بات کر رہے ہیں۔ اللہ ہمیں
حفاظت کرے۔ اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ ہمیں حفاظت
کرے۔ اگر ایک شخص خطرت ہے تو آپ اس کے بچوں کو
اسے برادر میں سرکار کریں گے ، اگر اللہ سبحانہahو
ڈبلیو اے طلالہ کے عجیب نہیں ہے تو ان کی درمیانی ہے۔
اور جب ایک شخص صحیح طرح سے ہے اور
اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ کے لئے
حفاظت کرے گا تو اللہ کے مطلب سے اس کے بچوں سے وہ جو بھی
ایک سوچی طرح سے آئے ہیں تو اللہ سبحانہahو
اے طلالہ ہمیں اچھی خوبصورتی دے دے۔
لہذا یہی
کیوں کہ نوح علیہ السلام اب بھی بچوں کے بارے میں بکش کر رہا
ہے۔ تو وہ کہتا ہے
وَقَدَ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ظَلَالًا
وہ بہت سارے بارے میں دور دے دے ہیں۔ اب
وہ ہاتھوں کو اٹھا لیا ہے اور وہ کہتا ہے
وَقَالَ نُوحُ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى
الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا
ایک قوی دعا ہے۔ تصور کریں کہ ایک مرسل کے
لئے ایک ایسی قوی دعا کی تنقلیت کے لئے اس کے
اپنے لوگوں کے ساتھ اتنی دعا کیا ہوا ہے۔
وہ کہتا ہے ، اے اللہ ، اب میں نے آپ
کو سب سے بھی بات کیا ہے اور میں نے
اسے ایک بعد دوسرے سے بھی تفسیر کیا ہے
کہ ایک ایک سے بھی انہوں نے اس دنیا میں
اور آپ جانتے ہیں کہ اللہ کہتا ہے کہ ہم نے آگے آخری قصہ پڑھا اور
یہاں ایک دوسری قصہ ہے جسے میں پڑھنا چاہتا ہوں اللہ کہتا ہے کہ
نوحاً اگر قبل سے نادا فاستجبنا
لہاں سورة الانبیاء اللہ کہتا ہے اور نوح
علیہ السلام ہمارے ساتھ بہت زیادہ وقت پہنچا
گیا تھا کہ ہم نے اسے ہمیشہ اجیبی طور پر جواب دیا کیوں کہ اسے اتنی دور
لگایا تھا کہ اسے دعا کرنا چاہے ہم نے ہمارے پاس اگلی
سوال اگلی ہے کہ یاد رکھیں جو اللہ کے دوست ہیں جو
نہیں اسے کم کرنا اگر وہ اپنی راستوں کو اٹھایا
جاتے ہیں تو وہ اسے اجیبی طور پر نہیں کرتے
وہ دعا کریں گے اللہ اس شخص کو دعا کرے اللہ
اس شخص کے پاس مرزا ہے اللہ اس شخص کو برکت کرے
لیکن جب ہم ان کے زندگی میں نیگٹی طور پر تعلق
کرتے ہیں تو ان کے زندگی میں ایک نقطہ آئے گا جب وہ
یہ کہیں گے اللہ اس شخص کو تکلیف کرے گا تو یہ آخری ہے
تو ہم سوچ رہے ہیں کہ میرے زندگی کیوں مرد ہے
میں بیشتر ہوں کہ لوگوں کو بتانا چاہتا ہوں کہ
اگر آپ کی زندگی کوئی کام سے کھڑا ہے تو اللہ کی
خلافت سے کسی اسلام کے علماء کو جو آپ نے
کبھی کام کرے ہیں تو یہ پہلی سوال ہے کہ آپ
آپ کو پوچھنا چاہئے اگر آپ نے اس کے بارے میں
نقصانی دیا ہے یا اسے کام کرے یا اسے اٹاکٹ
یا اسے کام کرے یا کسی بھی کام کرے گا کہ آپ کی زندگی
مرد ہے کیوں کیوں کہ وہ اللہ کے لئے کام کرتا ہے
اس کا بیشتر آپ کو سوچ رہے گا اللہ اللہ اللہ
اللہ اللہ یہ ایک قوی
بات ہے اس کے بارے میں سوچیں کبھی کبھی ہماری زندگی
کو ملتا ہے کہ ہم نہیں جانتے ہیں کہ ہم نے ایک
صحیح بٹن کو پسننے کے لئے کوشش کرتے ہیں اور ہم نہیں جانتے
ہیں کہ ہماری زندگی کو اپسائیڈ ڈاؤن ہے یاد رکھیں اگر آپ
کو کوئی کو abord نہیں کر سکتے تو نہار متФ반ی کتا
ہے کہ اللہ کو Forget Wasser میں ڈائمنٹ نہیں کرنا
تھا اور جنہوں نے اللہ سبحانہahluen میں colo lose عوام طور پر گ
جانتے ہیں کہ وہ اللہ سبحانہahو والا سے قریب ہوگئے
ہیں کہ کوئی دوسرے اور دن وہ کہتے ہیں کہ یہ اللہ
یہ شخص میرے پیارے میں ہے جسے ان کو دمر کرتے ہیں
مجھے یقین ہے کہ اگر آج نہیں تو کچھ سال کے وقت
آپ کو موت پہنچنے سے پہلے یہ آتی ہے کہ آپ اسے پہنچیں
نہیں موت کے بعد آپ کو موت پہنچیں اور پھر موت کے
بعد یہ بھی کوتا ہے کہ اللہ سبحانہahو والا خاندانی
کرے تو نوح علیہ السلام کہتا ہے کہ ربی لا تذرع
یہاں بھی ایک سے بھی دیکھنے نہیں کرو
اگر آپ انہیں یہاں بھی دیکھیں تو آپ جانتے ہیں کہ
یہاں کیا ہوتا ہے کہ وہ لوگوں کو دور دیتے ہوں گے
یہ سب جانتے ہیں اور وہ کسی سے بھی نہیں بیٹھتے ہیں اس کے باوجود وہ جو
اگر نہیں بہتر ہیں تو وہ جو بچے ہیں تو
اللہ سے یہاں بھی ہیں اگر نہیں بہتر ہے تو
اللہ سے بچوں کے لئے بھی امید نہیں ہے
جب وہ یہ دعا کیا تو اللہ سبحانہahو
والا ردعالہ نے ردعانی کرے
اور سورت ہود اللہ کہتا ہے کہ بعد یہ واقعی نوحین انہو لین یومن من قوم
کی نوحین کے لئے بھی ایک نوحین نے اپنے دعا کو سمجھا ہے کہ
ہم نے آپ کی دعا سمجھا ہے کہ ہم نے آپ کی کیا کہا ہے کہ اب ہم
آپ کو بتا چاہتے ہیں کہ ہم نے لوگوں
کی دلوں کو پیش کیا ہے اس موقع میں کسی
سے بھی نہیں آپ کے مہینے کو قبول کرے گا جو
بھی آپ کے ساتھ ہے آپ کے ساتھ ہے اب ہم نے
ایک نوحین کو بھی بھی بیٹھا ہے جو اللہ اکبر نے اس موقع
میں لوگوں کو اللہ کے طور پر دعا کرنے کا موقع نہیں رکھا
کیوں کہ اللہ نے اس موقع سے وہاں سے کہا کہ آپ کے
دعا کو مجھے قبول کرنے کے لئے کوئی نوھین نہیں کرے گا
یہ کام ہے کہ ہم نے انہوں نے ایک محصولہ دیا ہے میرے
احسانی بھائیو اور بہنوں میں نے اس سے ایک درمیان دیکھا اور
نیا
موت ایک گھنٹہ ہوتا ہے ہم محظوظ ہیں کہ
اللہ تعالیٰ کا طاقت ملتا ہے کہ اللہ
نے اسے کہا کہ اللہ نے ایک عبادت کی روحانیت کو قبول کرے گا جبکہ
ان کی روح ان کے گھنٹوں سے نہیں کھویا ہے اللہ
ہماری دروازے پیدا کرے اور ہمیں قبول کریں
یاد رکھیں کہ اللہ کے لئے محسوس نہیں ہوتا
ہے یہ قیامت کی ضرورت ہے یہ ایمان اور
امید ہے اور ہمیں اللہ سبحانہahو وطہانہو
کے لئے ایمان ہے تو اللہ کہتا ہے کہ
ہمیں ایک روحانیت کو بنانا
چاہتے ہیں یا ایک روحانیت کو بنانا چاہتے ہیں کہ
ہمیں آپ کو ایک بہترین آرک کو بنانا چاہتے ہیں
نوح علیہ السلام نہیں تھا کہ وہ کارپنٹر نہیں تھا
کہ وہ بننے کے بارے میں کچھ نہیں جانتا تھا اور اللہ
نے اسے کٹا دیا اور اسے بنا دیا جب وہ اسے بنا دیا
تو اسے دوسرے کے ساتھ جگسو کے طرح پہنچا جاتا تھا اور
وہ اسے بڑھا دیتا تھا اور ان لوگوں کا
مدد اور کلیمہ مر علیہ ملئم من قومی سخرون
ہر وقت ملک ملک کا مطلب ہے کہ ملک کے بڑے
بھائیوں جو اس کے ساتھ گیا تھے وہ اس کے ساتھ
کلیمہ کرتے ہیں کہ آپ نے اب کارپنٹر
بنی ہے جسے ہم آپ کو دیکھتے ہیں کہ آپ
ایک نبی تھے کہ آپ ہمیں کلیمہ نہیں کرتے تھا
لیکن اب آپ کارپنٹر بنی جاتے ہیں لیکن ہم آپ کو
ایک بیس آدھا دعا دیتے ہیں کہ آپ کو ایک آرک یا
ایک شپ بننا چاہتے ہیں کہ وہ نے اسے بنا دیا کہ آپ
یہ بہترین بیٹھیں گے کیونکہ آپ یہاں سے کیسے لے جائیں گے کہ جن میں اسے
ہو گیا
گا
میں
کہتے ہیں کہ اللہ جانتا ہے کہ ہمارے پاس یہ
ہے کہ ہم نے اس روایت سے لیتا ہے کہ ہم نے
کتنے لوگوں سے یہ کہا ہے کہ میں ہمارے پاس
اسرائیلی روایات کی تعلیم کیا ہے اور قرآن
اس کے ساتھ نہیں مطلب ہے اور اسے نہیں رویٹ کرتا ہے
لہذا ہم صرف اس کے ذکر کرتے ہیں کہ وہ کہتے ہیں کہ
ایک ارکہ 900 میٹر طول ہے اب لوگ بھی بہت
بہت طول تھے تذکر کریں کہ ہم ان کے بارے میں
18 میٹر طول ہوگئے تھے
لہذا یہ 900 میٹر طول تھا اور یہ 150 میٹر بڑھتا تھا اور 90 میٹر
ارتکاب کیونکہ یہ ایک سب مرین کی طرح تھا
جس نے ایک ارکہ بھی پہلے پیدا کردیا تھا یہ
ایک ارکہ نہیں تھا جس نے پہلے پہلے پیدا کردیا تھا یہ
ایک سب مرین کی طرح تھا جس نے جانتا تھا اور اللہ سبحانہ
대표
ایک چھوٹی وقت افریقی کا سیدھے سبحان اللہ
اللہ سبحانہ وطلہ ہمیں سمجھنے کا افضل ہے
لہذا یہاں نوح علیہ السلام کی طرف نہیں ہوا ہے
اس نے ایک اور اسرائیلی ناریشن کو تصویر کیا
کہ اس کے بارے میں صحیح سال سال سنی سال تک تباہ
کرنے کی ضرورت ہے اللہ جانتا ہے کہ اللہ سبحانہ وطلہ
کہتا ہے کہ ہم نے اسے ایک اعلانہ دیا
نوح علیہ السلام کے لئے کہ جب آپ اس اعلانے
دیکھتے ہیں اور ایسا اعلانہ تھا کہ ایرثن آفن
ایسا ہوتا ہے کہ جب آپ دنیا سے پیچھے
آنے والے پیچھے دیکھتے ہیں تو آپ کو
بہترینی بات کرنے والے ہی بات کرتے ہیں جو
بھی ہماری بیٹیوں اور بہترین بیٹیوں کی طرف
اللہ سبحانہ وطلہ اور آپ کی اہلیت کے
ساتھ اللہ نے ایسا رد کردیا ہے اور ہم
اسے جانتے ہیں انشاء اللہ اور آپ کے ساتھ وہ
جو مجھے مطلب ہے اور اللہ ہماری بات کرتا ہے کہ
ہمارا مطلب ہے کہ وہ جو اس کے ساتھ مطلب
کرتے تھے وہ بہت بہت کچھ تھے کہ کلیل کلیل
بہت کچھ معنی ہے کہ میں نے آپ کو بتایا کہ ایک
ہی 11 سے 80 لوگوں سے اور 11 سے ہی گزرے سے ہی
تعلق کرتے ہیں کہ صرف 11 کی صفحہ اور تعلق جو اعلان کیا جاتا ہے کہ
سب سے بڑی رقم 80 ہے لیکن یہ صرف 90 سال کے
لئے صرف 80 لوگوں نے اسے قبول کردیا ہے اور
اس سے ہم کچھ سنے گا
کہ سب سے بڑی نہیں ہوتا ہے کہ
سبحان اللہ قرآن اس کے بارے میں بات کرتا ہے
اور اگر آپ کو ایک ساری من فیل ارضی یو
دلوکا سبیل اللہ نہیں ہوتا ہے کہ سب سے بڑی
صحیح ہے جب آپ ایرز کے بہترین لوگوں کو پیدا کرتے ہیں
تو وہ آپ کو اللہ سبحانہahو والتعالی
سے ایک طرح سے دور دے سکتے ہیں
لہذا ہمیشہ ہی نہیں جاتا ہے کہ جو صحیح ہے تو صحیح ہے بھی اگر
سب کل جوگلی آپ کو بتا رہا ہے کہ یہ غلط ہے اور آپ صرف ایک رکھتے ہیں
اور جو غلط ہے وہ غلط ہے
بھی اگر سب کل جوگلی اس میں تعلق کر رہا ہے اور
وہ اس کے ساتھ کچھ غلط نہیں دیکھتے ہیں بھی اگر آپ
صرف ایک رکھتے ہیں اللہ اکبر اللہ ہمیں دلی طرح سے دور دے سکتے ہیں
لہذا اللہ سبحانہahو
والتعالی کہتا ہے کہ ہم نے اسے بتایا
کہ آپ کے ساتھ ان لوگوں کو پیدا کرو اور اس کے ساتھ ایک رکھیں
تو اللہ سبحانہahو والتعالی کہتا ہے کہ وہ اس میں رکھتے ہیں بسم اللہ
اس نے انہیں کہا کہ آئیے ہم سب داخل ہوں
گے اور ہم ایک دعا کرنا چاہتے ہیں اور
یہ دعا اس دن میں ہمیں یہ کرتے ہیں اور ہمیں
دور دور کرنے کے لئے دعا کرنے کی درمیان ہے
ایک دعا جو صلی اللہ علیہ وسلم کی نبی کا سننہ ہے بسم اللہ
اس کے لئے یہ ہوتا ہے اور یہ ہوتا ہے کہ آپ
جانتے ہیں کہ ہم ان لیکسس کی بات سے سنتے ہیں
موتوریکلوں کے ساتھ برائی کے ساتھ ایک نقصان ہے جس کے بارے میں
میں امید ہے کہ وہ لوگوں نے اس دعا پڑھنے کے لئے نہیں کھوئے
کیونکہ یہ اللہ کی دعا کے ساتھ گزرے گا
اور اس کے لئے اسے بھی برنا چاہئے تو
نہیں سوچتے کہ یہ برسنگ پر باقی ہوگا
یہ اللہ ہے جو اس دعا کو برنا چاہئے
کچھ بھی یہ ہے جو اس کے لئے ضروری ہے اور والاہی یہ لوگ ہیں میں نے
وہ کہتے ہیں کہ ایک آدمی ہے جس کا دعا 200
کلومیٹر سا سا راہی ہے اور وہ ٹھیک ہے کہ وہ
فون اجابی کرتے تھے اور اس کا اٹھنے کے
ساتھ رابیف اور ج הקھول کرنے مطلب لہی ہے
اور وہ
گروہ شاید کوئی آپ کو انکی رو نکال ملا فائز میں ہے ஧ور وہ
انہوں کو کہا ہے کہ یہ کیوں نہیں ہوتا ہوں ہمت کی ہوں اور یہ
کیا ہوا ہے commit میں اس کے وحشة میں محسوس ہوں
گی اور یہ کھروگز نہیں آتا ہے اور میرے برائی ہاں
پھر آپ اسے ڈوگل کرسکتے ہیں کہ آپ اس کی
کہانی کو پہنچ سکتے ہیں اور یہ کیا ہوا ہے
کہ انہوں نے اسے اسی سرکار میں
اٹھا لیا اور انہوں نے اس کے لئے سب کی
روڈ بلکوں کو کھول دیا جب تک کہ اس کا نفر
اللہ اکبر رنے کے بعد رنے کی طرح سے اللہ کی حفاظت کو دیکھو اس روڈ کو
امجد کریں کہ اگر یہ یہاں تھا تو میں
نہیں مانگتا ہوں کہ ہمیں اس طرح سے روڈوں
کو رننے کے لئے اتنا دلی روڈوں کیا تھا
اور یہ
ایک حقیقی قصہ ہے یہ 3 دن پہلے ہوا ہے اس سے بڑھتا نہیں ہے
لہذا یہی وجہ ہے کہ
ہمارے لئے دعا پڑھنے کی ضرورت ہے جنگل میں
جارہا ہے کہ آپ صرف نفر نہیں سوچتے ہیں جنگل میں
شروع کریں میں نے آخری مرک اور میں جارہا ہوں
نہیں بسم اللہ مجرہا و مرساہ اللہ کے نام میں
یہ جارہا ہے اور اللہ کے نام میں یہ جارہا ہے کہ اللہ آپ کا رب
ایک بہترین مرشد ہے جو بھی ہم سب سے بڑھ
سکتے ہیں کہ ہم سبحان اللہ کی سکھارا لنا
ہاگا وما کنا لہو مقرنین اس کا ایک دوائے دوائے ایک مطابق معنی ہے
یہ دعا ہے جب
اب کیا ہوا ہے
اللہ کہتا ہے کہ وہی تجریبی بھی موجی کی
جبال ہے جس کا سبب محرک کر رہا ہے اللہ نے
مجھے سب سے بڑھا دیا ہے جس کا محرک ہے جو مجھے سب سے بڑھا
دیا ہے اور نوح علیہ السلام یہاں کھانے کے بعد دیکھنے کے بعد
یہ چیز کھانے کے بعد یہاں کھانے کے بعد اور وہ اپنے
بیٹے کو دیکھتے ہیں اور اپنے بیٹے اس کے ساتھ نہیں
ہوتے ہیں یہی ہے کہ ہم نے کہا کہ آپ اپنی عائلہ کو
دیکھتے ہیں جب بعد وہ لوگوں کے بارے میں اللہ نے
اپنے بیٹے کو نفرت کیا ہے اپنے بیٹے کو نفرت کیا
ہے وہ اپنے والد کے ساتھ نہیں ہوتا تھا اور وہ
دوسری طرف سے تھا لہذا اس والد کہتا ہے کہ
نوح نے اپنے بیٹے کو نادا اور وہ
معزل میں تھا یا بنا کا ساتھ ہمارے
ساتھ ہونے والا تک کہیں نوح علیہ السلام
بانتنے کا نحزت ہے اور وہ مٹھوں کو
پٹھ رہے گا اور وہ م survive کو aconteتے ہیں ہے کہ کسی ب quotation میں
سنی کہ پھلوڑوں نے بھی مہروں کی پیچھے پہنچا ہے نہیں میں پہلے کھانا گاں
میرے ڈیڈ نہیں پھانکتے اور اللہ کہتا ہے
کہ نوح علیہ السلام نے اسے جواب کیا ہے کہ
یہوں میں منہ امراللہ اللہ مرحم ہے اوہ
میرے بیٹے میں آپ کو آج کہنا چاہتا ہوں کہ
کوئی دنیا میں کوئی دنیا کے ساتھ کسی کے ساتھ
مرکب نہیں ہے جس کے ساتھ اللہ نے مرکب کیا ہے
لہذا آئے آئے میرے بیٹے میں آیا ہے کہ
وہاں میں نے ایک بہت بڑی بیٹی آیا اور وہ
مرد ہو گیا ہے
کہ ہم اس سے کیا سنتے ہیں
کہ ہم ایک غلطی کے دل میں ہمیں یاد رکھتے ہیں کہ اس غلطی کو
قبول نہیں کرنا چاہتا ہے کہ ایک شخص آئے گا جو بار
سے آئے ہوگا اور وہ ترس دن کے لیے مرد ہوگا اور پھر
وہ جمعہ کے لیے آئے گا اور امام جیسے میں نے آپ سے
بتایا کہ دن کے بعد اس شخص کو کبھی نہیں جانتا ہے لیکن
اللہ اسے کچھ کہہ دیتا ہے کہ کچھ لوگ ہیں جو
ترس دن کے لیے پیش کھانے کے لیے پیش کھانے
اور پھر جمعہ کے لیے آئے گا وہ مسجد میں آئیں گے کہ
وہ اسے بہتر بھی بھی رکھیں گے اور وہ دیکھتا ہے کہ وہ
مجھے بات کر رہا ہے
لیکن یہ اللہ ہے جب آپ اس میں ملتے ہیں تو
اللہ آپ کو ایک مسآیت دیتا ہے اگر آپ ابھی
نہیں اچھا رکتے ہیں ان سے دیکھیں کہ نوح علیہ
سلام کے بے بچے میں کیا ہوگی کہ ہ pandاس میں
میں کچھ لوگ ہیں جانتے ہیں جو فرق چلurch لیٹریلی ایکorsجرEven سمیہ میں
سے سریا نہیں رہتے اس پر اللہ کہتا ہے کہ
ней defend ابکی خیابے کے دesten شوہر cookie
سبحانہ وتعالیٰ کہتے ہیں
کہ تصور کریں کہ میں ایک آیت کی ذکر کرنا چاہتا ہوں جہاں اللہ سبحانہ
وطلہ محفوظ کمی کی تصویر کرتا ہے۔
تصور کریں کہ یہ پاس سے آیا ہے اور یہ
سورة القمر سے آیا ہے کہ اللہ سبحانہ
وتعالی نے کہا کہ ہم سماء کی دروازوں کو
کو بھی بھی مائی مونہ میر ہم سماء کی دروازوں کو بات کرتے ہیں جو موڑ
مائی مونہ میر کے ساتھ پورا ہو گیا ہے یہ لغیہ ہمارا
ہے کہ یہ ایک بہترین لغیہ ہے جس میں آپ کو کبھی بھی
موڑ کے ساتھ تصور کرنے کے لئے استعمال کرسکتے
ہیں مائی مونہ میر کے ساتھ اللہ کہتا ہے کہ
ہم اسے اندر جوانت نہیں کرتے تھا کہ یہ تجربہ کو مطلق
ہوا ہے کہ ہم نے اس موڑ کو اپنی موڑ کو دھوکا دیا جس طرح
یہ بہت سے آیا تھا کہ یہ بھی اتنا تھا کہ ان کو موڑ
کے ساتھ صرف موڑ کے ساتھ موڑ کے ساتھ موڑ کے ساتھ
بلکہ سماء کی موڑ اور موڑ کی موڑ نے اللہ کو مجھے چاہتا ہے کہ وہ
اس کو تصور کریں کہ وہ ایک ٹینس بول کو لے کر اس کو بکٹ
میں لے کر اس کو باقی بھول کریں اور اسے صرف داخل کریں اور
سوچیں کہ اگر یہ ایرث تھی تو کیا ہوا ہے
اللہ اکبر اللہ کہتا ہے کہ یہ صرف رین نہیں تھا لیکن
ہم نے ایرث کی کسی بھی چیز کو موڑ کے ساتھ درست
کرتے تھے جس طرح سے موڑ کے ساتھ اتنے موڑوں
اور اس سے اوپر آتا ہے اس نے اتنی سوڑی کیا
اور موڑ کی موڑ سے اوپر آتا ہے اور دو موڑوں
ملتے ہیں اللہ اکبر یہ دیکھیں یہ ایک بہت بڑی تصور ہے کہ سورة القمر
اللہ سبحانہ وتعالی کہتا ہے
کہ ہم نے اسے درست کرے گا ہم نے اسے درست کرے
گا کہ یہ ہماری درست کے ساتھ گیا تھا اور پھر
جب اللہ نے موڑ کو اتنی سوڑی کیا تو اللہ کہتا ہے کہ
یہ ایرث کی طرف سے کہا تھا کہ آپ کا موڑ پر بھیرنے
دیں تو یہ یہ دکھاتا ہے کہ یہ نے اسے درست
کرے گا کہ آپ کا موڑ پر بھیرنے دیں اور
پھر جب ہماری درست کرنے کے لئے سکایوں نے کہا
کہ وہ موڑ کو پھرنے دیں اور موڑ کی ترقی کرنے
اور ہم نے اس موڑ کو درست کرے گا اور
یہ جودی ملک پر رہ رہا تھا جہاں یہ بالکل
اللہ جانتا ہے کہ یہ ایک بہت بڑی تصور ہے
بناتے میں مجھے ملک میں کسی نے کہا کہ وہ
ترکی میں موڑ کو دیکھا ہے کہ کسی نے کہا کہ وہ
کچھ دوسری چیز کو دیکھا ہے جس کے بارے میں اللہ صرف جانتا
ہے لیکن ہماری درست ہے کہ یہ صحیح ہے لہذا اللہ کہتا ہے کہ
یہ ایک موڑ نے درست کرے گا اور اس نے کہا کہ وہ
بڑے بھائیوں کے ساتھ دور ہوئے ہیں اور یہ کہا
تھا کہ وہ بڑے بھائیوں کے ساتھ دور ہوئے ہیں جو
بڑے بھائیوں تھے بڑے بھائیوں کا مطلب ہے کہ وہ ابھی
کسی سے کم نہیں ہوگا
لہذا اللہ سبحانہ وتعالی کہتا ہے کہ جب یہ توقف
ہو گیا تو نوح علیہ السلام اللہ سے دعوت کیا
نوح رب نوح علیہ السلام اللہ سبحانہ وتعالی سے دعوت کیا وہ کہتا ہے کہ
یا رب ان بنی من اہلی وئن وعدکا الحق وانتا احکم الحاکمین
اوہ میرے رب میرے بچے میری عائلہ سے تھا آپ نے
مجھے بیان کیا کہ آپ میری عائلہ کو حفاظت کریں گے
یا رب آپ کسی ہے جو قیام کرتا ہے وہ اللہ
سبحانہ وتعالی کی دعوت نہیں پوچھا لیکن
وہ سمجھنے کے لئے چاہتا تھا
لہذا اللہ کہتا ہے
کہ یا نوح انہوں نے سمن اہلی کئی عمل غیر صالح
فلا تسالی ما لیسا لکے بھی علم انی اعظم
کہا ان تکون من الجاہلین اوہ نوح وہ
اپنی عائلہ سے نہیں تھا وہ ایک بہت بہت غیر صالح غیر مقبول تھا
انہوں نے ایک قیامی بات کرتا ہے بات کے
باوجود وہ اپنی عائلہ کا مرد نہیں ہے
یہاں سے ہم
سنیں کہ شہادت کا معاملہ کتنا زیادہ زیادہ زیادہ
زیادہ زمین کا معاملہ ہے جب اسی بات پر اللہ کی
کوئی کو افضل کرنے کے لئے کسی اجازت میں
نہیں ہے جس کا مجید ایک عائلہ کی شخص ہوتا ہے
اور اگر ہم ایک عائلہ کا مرد
اللہ سبحانہahو وآلہ تعالیٰ کے اردکار میں اختیار کرنا
چاہتے ہیں تو ہم اسے نہیں کریں گے کیونکہ ہم اللہ سبحانہahو
وآلہ تعالیٰ کی مرد نہیں کرنا چاہتے ہیں ایک اہم مرد
اور اس کے ساتھ اللہ سبحانہahو والتعالیٰ کہتا ہے کہ
وہ آپ کے اہم سے نہیں تھا ، انتہائی دیکھیں
کہ یہ کتنا قوی ہے کہ بیوی کے طور پر وہ
اللہ سبحانہahو وآلہ تعالیٰ ہمیں ایک دلچسپ سمجھنے کی طاقت ہے
کہ آج ہمارے ساتھ ریڈیو میں بات کرتے تھے
ریڈیو الانسار اور میں نے ایک ذکر کیا کہ کبھی
کبھی ہمارے بچوں کے لئے بہترین حفاظت کرسکتے ہیں
کہ وہ کبھی کبھی بڑا بردہ میں کھول
رہے ہیں جب آپ جانتے ہیں کہ آپ کے بچے
ٹین crust
اسٹری پھینک
ہے
ہم
کہ یہاں لوگ ہیں جو محرکت ہیں وہ بھی کچھ ہیں جو نے مجھے ایک مسائل دی
کے کچھ بھائیوں کے ساتھ یہ کہتے ہیں
کہ ہم آپ کو راڈیو میں ہر نیت سنتے ہیں
ہم آپ کے لئے دعا کرتے ہیں ہم جانتے ہیں کہ
حقیقت میں بہت سارے وہ جو وہ ہیں یا بہت سارے
وہ جو وہ ہیں وہ نہیں ہوسکتے ہیں وہ ہوسکتے
ہیں کہ انہوں نے کھڑا دیا ہے کہ میں ہمیشہ
ہماری بات سے جانتے ہیں کہ کبھی بات سے ہم جانتے
ہیں کہ نصیب جوسف کی کہانی سے ہمارے پاس آمدی ہوئے
ایک غلطی کا حقیقت ایک غلطی مرد کو کسی بھی
مجید کے لئے جانتے ہیں کہ یہ ہوتا ہے اور یہ
بات سے ہی ہوتا ہے لہذا ہمیں جاننے کی ضرورت ہے کہ
جیسے ہم ان لوگوں کے لئے دعا کرتے ہیں کبھی بات سے جب
ایک شخص غلطی ہے تو اپنی محرکت میں وہ ہیں جب وہ محرکت
میں ہیں تو یہ انہوں نے سوال کرنے کے وقت دیتا ہے
اللہ سبحانہ وتعالی نے قرآن میں ایک خوبصورت آیت کی ذکر کیا ہے
قرآن
میں یہ آیت کے بہت زیادہ میمز ہے آپ
جانتے ہیں کہ آرابیک آیت کے آیت میں ایک
لیٹر جانتا ہے کہ یہ میمز ہے اس آیت میں کتنے
میمز سنیں 17 کیا کہ صحیح ہوتا ہے ان کے ساتھ سنیں
ایک آیت میں
کہا جاتا ہے کہ نوح اہبیت اور برکاتی اور امیروں کے ساتھ سنیں
جو آپ کے ساتھ سنیں اور امیروں سے ہم ان کو
ملتے ہیں لہذا ان کے ساتھ ہماری ایسی عذاب
سبحان اللہ کیا کتنے میمز میں یہ ہے یہ
باقی صرف ایک دلچسپی ایٹم ہے جو ہمارے
سبجیکٹ کے ساتھ بھی ہے لیکن ایک خوبصورت آیت اللہ کہتا ہے کہ ہم
نے کہا کہ نوح ایسا باقی سبحان اللہ کی طرف سے آرک سے آمدی ہے
آپ اور آپ کے لوگوں
سے اور آپ کے لوگوں سے اپنے لوگوں سے باقی
سبحان اللہ کی طرف سے آمدی ہے جنہوں نے ہم ان کو
ایک بہت قصوی وقت دینا چاہتے ہیں اور بعد اس کے
بعد ہم ان کو حکم کریں گے کہ اس آیت کیا مطلب ہے کہ
نوح ہم آپ کو جاننا چاہتے ہیں کہ اب آپ کے
ساتھ صرف محققین ہیں جب وہ آئیں گے اور وہ
اپنے بچوں کو لے جائیں گے اور اسی طرح
وہ ایک وقت آئیں گے جب وہ پھر محققیت
مجھے ملتے ہیں اللہ
سبحانہو وآلہ تعالیٰ ہمیں اور ہماری بیٹا کے ساتھ حمایت کرے اور
پھر اللہ سبحانہو
tricky
وہاں بھی ایک تکلیف تھا لہذا ہمارے ساتھ قرآن سے ایک یقینی ہے کہ ہم سب
ایک نوحی کے بعد ہمارے ہر ایک سے ہمارے
پاس نوحی تھا سبحان اللہ ہم جانتے ہیں کہ
اللہ سبحانہahو وطالہ ہمیں سمجھنے کا مطلب
ہے کہ اللہ سبحانہahو وطالہ اس کے بعد
اس کی طرف سے بات کرتا ہے کہ وہ کیا ہے کہ وہ سائنوں کو
رکھا ہے اور وہ کیا ہے کہ وہ ہمارے لئے یہ سب رکھا ہے کہ ہم
ہیڈ اور ہمارے لئے جو آخر میں آیا تھا کہ وہ سب
ہی سننے کا درمیان کریں اور اللہ سبحانہahو وطالہ
کہتا ہے کہ آپ کے ساتھ کسی ہے جو نوحی کے قصے سے سننے کا درمیان کرے گا
نوحہ پر بردار ہو سکتا ہے اللہ سبحانہahو
وطالہ ہمیں ایک پرداری افتادہ دے دے
اللہ سبحانہahو وطالہ ہمیں اس خوبصورتی میں یہ آبادیں استعمال کرنے اور
دلیل میں بات کرنے کے لئے ہماری ملاقات
نہیں کرتے تک کہ ہم دوبارہ ملتے ہیں
اللہ سبحانہو وطالہ بحمدہ سبحانہ اللہ
اللہم بحمدہ شہر الا الا انتہا استغفر
اوکا وہاں اتوبوئی لیک