ہماری پیغامی باقی اللہ سبحانہو وطلہ علیہ وسلم کے لئے ہے
محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر برشاید اور برشاید
اللہ سبحانہو وطلہ علیہ وسلم نے اسے برشاید اور سب کے ساتھ برشاید
ہمیں سب سے خوبصورتی دے دیں کہ ہمیں رمضان کے مہینے میں اقبال کریں
جیسے ہم کہتے ہیں کہ یہ
ایک تقریبی عقیدہ ہے اور ہم بار بار کہ یہ عقیدہ
ہے لیکن ہم اللہ سبحانہو وطلہ علیہ وسلم کے
خلق کیا ہے جو ہمیں بنی ہے اس کے لئے ہم سب سے
زیادہ زندگیوں کو تعلیم کرتے ہیں اس کے لئے ہم
جانتے ہیں کہ ہم اپنے راکبوں کو پیرے کریں اور
ہم اسے بار بار کرتے ہیں جس کے لئے ہمیں بنی
ہے جس کے لئے ہم جانے والے ہیں کہ ہم کبھی
بھی اللہ سبحانہو وطلہ علیہ وسلم کے ساتھ
اس آج ہمیں ادریس علیہ السلام کے سوال سے
محسوس کرنا چاہتے ہیں جو اینک کے معنی ہے
کہ اس کے ساتھ سلام ہو سکتے ہیں انگلیسی
لغیقہ اس کی جگہ جو وہ مقام ہے کہ
اسٹورینوں کی زیادہ کہتے ہیں کہ وہ
ایک ایک ایسے آدم علیہ السلام کے بیٹی
ہی تھے۔ مطلب ہے کہ آدم علیہ السلام کے پیچھے تیاری ہی ہے لیکن
کچھ ساتھ اسٹورین ہیں جو ایسے بھی محسوس
کرتے ہیں کہ وہ جیکوب کے بھائیوں کے ساتھ
اور بنو اسرائیل کے ساتھ سے ہی ہوتا ہے۔
مطلب ہے کہ جیکوب کے پیٹھے اور موسیٰ علیہ
سلام کے ساتھ ہی ہوتا ہے لیکن ہم اس
افعالوں کی بہترینیت سے اس کے بارے میں
اپنے باتوں کو ذکر کریں گے۔
لہذا جب آدم علیہ السلام 840 سال
ہوا تو یہاں جب وہ پیدا ہوا تھا
کہ ہمیں پوچھتا ہے کہ ہمارے پاس جو تفصیلات ہیں کہ ہمیں یہ
بہت مہترین ہے کہ ہمیں یہ جاننے کی ضرورت ہے
کہ ہمیں جاننے کی ضرورت ہے کہ اسلامی تاریخ
دو سلطنتوں میں دیوار پر گردی ہے جو
اپنی حضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے وقت سے
اور جو حد ہوتا ہے وہ حضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد اور اس وقت سے اور
جو ہمیں پوری طرح سے کہا ہے کہ ہمیں اہل
الكتاب سے امتحان نہیں کرسکتے ہیں یا کتاب کے
لوگوں سے ہمیں امتحان نہیں کرسکتے ہیں۔ ہمیں یہ بات
کرنے کے لئے کامیابی ہے۔ ایک بات پر ہمیں یہ بل اسناد
ہے اس کے سب سے سوچنا پڑتا ہے کہ کینیں موجود ہےenk
کسی سے ملتا ہے اور اس شخص نے اس سے پہلے
سے بھی پیش گیا تو ہم جانتے ہیں کہ وہ
کھول رہے ہیں اگر یہ حق ہے تو ہم اسے نقصان کرتے
ہیں جبکہ یہ اسلامی تاریخ ہے تو ہم اس قصے کو نہیں
چاہتے ہیں
لیکن جب یہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم
کے قبول سے تاریخ پر جاتا ہے تو میں نے
اسے ایک سیشن میں بتایا
کہ اسرائیلیت کے بارے میں کچھ ہے
جو اسرائیلیت
باقیہ کے لوگوں کی تصویرات ہیں جو توراں
کھولتے ہیں جو بائبل ہے جو پاکستانی
ہے اور اس لوگوں سے آیا ہیں کہ یہ
ترین تاریخ میں دیتا ہے یہ اہم ہے کہ ہم ان
ترین تاریخوں کو ملتے ہیں جو اسلام یا شریعت
آئے اور ان کو نقصان کرتے ہیں جو تاریخیں ہم ان کو نقصان
کرتے ہیں مثال کے لئے کچھ اسرائیلیت کے بارے میں آئے ہیں
اور لوت علیہ السلام اور انہوں نے کہا کہ وہ
ایک غیر قانونی رجل تھا ہم اسے نقصان کرتے ہیں
کیونکہ اسلام میں ہمیں یقینی ہے کہ یہ غیر صحیح
ہے کہ وہ ایک صحیح رجل تھا جو اس کے بہترین وقت
ہے لہذا ہم اسے نقصان کرتے ہیں اور ہم اسے نقصان
کرتے ہیں کہ اسلام نے اس سے نقصان کردیا ہے بھی جبکہ
ہم نے یہ دوسروں سے سنی ہے تو ہمارے پاس اسلام نے ایسی تصویرات کیا ہے
جو آیا ہے
ہمیں ان کو قرآن میں ڈالتے ہیں میں آپ کو ایک مثال دیتا ہوں
کہ اگر اللہ سبحانہ
وطلہ کی آمدی اور اپنے پاس اس سے خواتی ہوئی
ہے تو اس نے آدم سے خلق کیا ہے کہ ہم اسے
قرآن میں دو مقاموں میں سنی جاتے ہیں کہ
اللہ اسے سورة الاراف میں بھی دکھنے کی
سورہ نساء میں بھی دکھنے کی ضرورت ہے لہذا شریعت نے ایسی طرح کیا ہے
کہ ہم اسے پہلے لے لیتے ہیں کیونکہ اسلام نے اسے پہلے لے لیتا ہے اور
یہاں ترین سنی ہے جو اس کے بلکہ ہے اسلام
نے اس کے بارے میں نہیں بات کر رہا ہے
ہیسے کوئی حقیقت منتہ postہ کر رہا merger
ہے۔ یہاں سے ہم یہ ایک خط بار Route ہو گے۔
ہم ان کا سمجھائیں گے۔ ہمочلیں گے کہ ہم نے پہلے سے کوئی گروی نہیں کیا
اللہ سبحانہahو والتعالیٰ ہمیں سمجھنے کا دعا
ملے تو شیط علیہ السلام کو قرآن میں مذہب نہیں
اور مطلب نہیں کیا ہے اسی طرح ادریس علیہ
السلام کا مطلب ہے کہ وہ آدم علیہ السلام کے
پاس 840 سال طویل ہوئے تھے
کہ ہم اسرائیلی روایات سے آئے تھے اور پھر وہ کہتے ہیں کہ وہ
شخص آلام تھا وہ اچھا تھا وہ محسوس
Exercisen تھا وہ ق年دزب ہے سبحان اللہ اور
وہ الکالی ہوئے بلیا میں بات کرتا ہے۔ تو ہی بلا
کیا گئے وہ گرنے کی ضرورت کچھ جانتا تھا اور اس کی
اور کچھ تفسیر کرنا ہماری زیادہ مچنگ کی سطح میں دعا
کرنے کی ادھا کیا تھا سردریس علیہ الصلام تو قرآن یہ کیا
اس نبی کی تعلیم کریں گے کہ ہمارے قرآن میں
ہمارے دو باتیں ایک ہی ہے جو نبی ادریس علیہ
السلام کے بارے میں موجود ہیں پہلے اللہ سبحانہ وآلہ
کا بات کرتا ہے کہ اس کی سورة مریم میں اس کے بارے میں
ادریس کے کتاب میں ادھریس اور نبی ادریس کے کتاب میں تعلیم کریں
انہوں کا نصدیق نبی ادریس کا مطلب ہے
کہ وہ ایک نبی تھا اور وہ ایک نبی تھا
تو یہ اب ہم
جانتے ہیں کہ وہ صحیح تھا اور وہ ایک
نبی تھا صحیحیت کا قویت پھر اللہ سبحانہ
وآلہ کا تعالیٰ کہتا ہے کہ ہم نے اسے ایک بہت بڑا
مقام رکھا ہے کہ ہم نے اسے ایک بہت بڑا مقام رکھا ہے
یہ سورہ مریم میں قرآن کہتا ہے
کہ اگر آپ مفسرین کو دیکھتے ہیں تو
وہ ایک بڑا مقام کا مطلب سے ذکر کرتے ہیں اگر
میں آپ سے پوچھتا ہوں کہ کسی ایک بڑا مقام
پر اٹھایا ہے تو آپ کیا کہتے ہیں کہ آپ کہتے
ہیں کہ انہوں نے دلیلی سے اٹھایا ہے لہذا
ادریس علیہ السلام کے ساتھ اسی طرح وہ
اللہ نے ایک بہت بڑا مقام رکھا ہے جس میں
وہ نبوت کا مطلب ہے اور وہ اللہ نے محفوظ
کیا اور وہ قرآن میں ذکر کیا ہے کہ یہ
ایک بڑا مقام ہے جب ایک بار اللہ سبحانہ
وتعالی نے کہا ہے کہ اسمائیل اور ادریس
اور دلکفل دو ساتھ اسمائیل ادریس اور دلکفل اللہ سب سے سلام کرے کہ وہ
ہم سب سے بہت صابر ہیں اور ہم نے انہوں
نے رحمت میں داخل کیا کہ وہ صالحین ہیں جو
ان تصالحوں میں بات کر رہے تھے یہ پ고요ی کرنے کے دوره
case ہے جیسے یہ الفاظ ہے ایک چیز اگر فٹی لوئے تھا لہذا它
سیزند award وہ اوعی نے انہوں نے بہت احساس کیا ہے
اور جیسے
manae عرصہ نے محفوظ کہتا ہے کہ یہ
ان کے ساتھ دیکھنا چاہتا ہے اور اللہ سبحانہahو والتعالیٰ
کہتا ہے کہ ہم سالحین ہیں جو سب بھی بہترین لوگوں
ہیں ، بہترین لوگوں کا مطلب ہے کہ ایک بہترین شخص
ہے لہذا یہ ادریس علیہ السلام کی قوالتیں ہیں جسے
ہم جانتے ہیں اور یہ یقینی طور پر ایک بہت ارتکابی تعلق
ہے لیکن ہمارے پاس ایک بہت مہترین اسرائیلی روایہ ہے
کہ ہم کہتے ہیں کہ اللہ اعلم اللہ جانتا ہے لیکن یہ مہترین ہے کہ
کہ ادریس علیہ السلام کہا جاتا ہے
کہ اللہ سبحانہahو والتعالیٰ نے کہا کہ اے ادریس
آپ کے پاس
کسی جو اچھے عمل کرتے ہیں اگر آپ کو اچھے عمل کرتے ہیں تو آخر دن آپ کو
اچھے عمل کو آپ کے لئے
دوبارہ کریں گے
یہ بہترین کچھ ہے یہ ایک ڈیڈس ہے تصور کریں کہ دوسرے
اچھے عمل کریں اور آپ کو اس کا حصہ دوبارہ کرتے ہیں
لہذا وہ بہت سعید تھا اور وہ
جانتا تھا کہ اپنی موت آتا ہے لہذا اس کے بھائی سے
ایک دوست تھا اور اس دوست کے ساتھ اسے بات کرتا تھا
کہ آپ جانتے ہو کہ اللہ نے مجھے یہ حصہ دیا ہے
اور میں اپنے پاس بہت ساری حصہ دینا چاہتا ہوں
لہذا کیوں ہم اس موت کے مہربانے سے نہیں بات
کرتے ہیں دیکھیں کہ وہ کہہ دیتا ہے کہ دیکھیں
کم اٹھا لیں اگر آپ کو چاہتا ہوں آپ کو ایسا کم اطرپ
کرنا دعا جا سکتا ہے اس کا اجابت اس کے لئے انگلفس نے
لوگ یہ اس پ BENZ ہے کہ یہ ایک موضوع ہے جس
کا اللہ انہوں نے سبحانہ وتعالی سے دکریب or
ایک تو وہ ک东 نہیں ہے جب
آپ اپنی طرف میں رکھیں تو پھر بھرت پوں کیا لیا
جارہے ہیں یہاں طلب پر perder اس لاحضے کی دکھی
some س首先 happened
اٹھالےوں سے جاتے رہلتے تھے
کہ اللہ نے
اور بات کرنے ورے انجاخ گوتی
لیکن اfish کی ان tissue کے مدد
کے ساتھ نہیں ہے کہ وہ جب بڑا
حیں جب ہی کہہا ہے کہ اس نے اسی میں
مسجد کیا گیا تو وہ ہمیشہ دکھائے دیکھتے
ہیں۔ اس ل境ہ
ہمیشہ سیکھیگ پیار ہوگیا roll نکلا اور
آپ کا انہوں نے لوگوں کو ہسانہ بننا
کہ وہ کیا ہوگا کہ وہ ابھی ک Toyo روح تک حاصل کرتے ہیں؟ اس نے
سیدھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بخاری
صحیح میں ایک اثنی ناریشن میں مطلب کیا جس میں
وہ معراج کے لئے اٹھا لیا تھا کہ وہ
ادریس علیہ السلام کو سیدھے میں ملتا تھا۔
تو یہ
ایک مطلب ہے جسے ہم جانتے ہیں کہ یہ حقیقت میں
ہرگزاری ہے جیسے ہم نے کہا کہ اللہ سبحانہahو
علیہ السلام کو سیدھے اور یہی وجہ ہے کہ
کچھ مفسرین کہتے ہیں کہ جب اللہ کہتا ہے کہ
وہ اسے ایک ارتکاب سے بڑھا تھا تو وہ حقیقت
میں بات کر رہا ہے کہ اللہ اسے اپنی طور پر
اوپر لگایا اور پھر اس کی دنیا وہاں لگایا
ہے۔ ہمارے پاس آئیں گے کہ ایک دوسرے نبی جو
امید ہے کہ ایک نبی سے پہلے نبی کو بڑا ساتھ بھیجا گیا
ہے۔ بڑا ساتھ بھیجا گیا ہے کہ ہم سب جانتے ہیں کہ آدم
علیہ السلام کہا تھا اور اس کے بیٹے شیف اور ادریس
اور یہ لوگوں نے نوح علیہ السلات و السلام کے
نوح علیہ السلام میں آپ کو کچھ دنوں میں بتا رہا ہوں
کہ وہ کیسا ہی ایک نبی تھا کہ وہ اپنے بچوں کو ذکر کرنے
بعد بچے تھے اور انہوں نے بڑھا رہا
کہ دیکھیں یہ میرے پاس ہوتا ہے اور یہ
ہوتا ہے جب یہ ہوتا ہے جب شیطان میرے پاس ترقی کرنے کا نفرت کرتا ہے اور
اسی طرح لہذا حذف کرو لہذا حدیث رسول
اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کہتا ہے
کہ آدم و نوح کے
دنیا میں ایک عشر قرون کل ایک طوحیت کے
ساتھ آدم کے ساتھ رہنمائی ہوگا اور نوح
نوح اپنے پاس آدمی سے آمدی ہوگا کہ وہ ایک
عشر قرون کو ایک عشر کی ترجمہ کرسکتے ہیں یا یہ
ایک سنی کے ترجمہ کرسکتا ہے لہذا اس میں ایک معاملہ وقت تھا کہ اگر یہ
سنی تھی تو وہ سنی دنیا میں ایک عشر تھی جو
لوگ اسلام کے ساتھ تھے وہ توحید کے ساتھ تھے وہ
اللہ سبحانہahو وآلہ کے ساتھ کشف نہیں کرتے تھے یہ کیا مطلب ہے کہ یہ
ایک صحیح ترجمہ ہے یہ مطلب ہے کہ آدم کے ساتھ نوح کے ساتھ
شرک نہیں تھا لیکن یہ ایک سنی دنیا میں
شرک نہیں تھا اللہ کے ساتھ پارٹنر کے مقابلہ نہیں تھا اور آدم کے ساتھ
یہ آتا ہے لہذا اللہ سبحانہahو وآلہ نے
نوح کو دعا دیا کہ وہ شرک میں مہاراہ
تھے اور شرک ان کے ساتھ تھا اب یہ کیا پارٹنرشپ کے مقابلہ
یہ کیا بات ہوگی ہمیں کوئی معلوم ہے کہ قرآن
کہتا ہے کہ ہمیں کوئی معلوم ہے کہ قرآن کے
اثنائی تصویروں کو جاننے کی ضرورت ہے اللہ سبحانہahو وآلہ
نے اس کے بارے میں تذکر کیا ہے ہمیں اسے تذکر کریں گے کہ اسے
قصصی طور پر تذکر کریں گے تو ہمیں اسے آخر ساتھ پڑھیں گے جس میں شیطان
آئے گا بچوں کے بعد آپ دیکھتے ہیں کہ وہ
قابیل کے عائدہ کو ہم نے سمجھا گیا کہ وہ
شیطان علیہ السلام کے لوگوں کو اپنے لئے دیدار کرتے
تھے اور حقیقت میں ادریس کے لوگوں کو دیدار کرتے تھے
وہ بہت بہت سارے غلطیتوں کو تقریر کرتے تھے لیکن وہ
اللہ کے ساتھ پارٹنرشپ کے ساتھ نہیں تعلق کرتے تھے کہ وہ
عبادت کے عمل ان کے مکرمہ کے لئے تھے وہ جانتے
تھے کہ وہ ایک مکرمہ تھے اور وہ اس مکرمہ کے ساتھ
عبادت کرتے تھے لیکن وہ یہاں گناہ کرتے تھے گناہ
وہاں گناہ کرتے تھے گناہ کرتے تھے کہ بڑی بھی گناہ
کر رہے تھے اور جب وقت گیا شیطان ان کے ساتھ آئے گا
وہ ان کے ساتھ کچھ برائی لوگوں کے ساتھ تھے جب آپ
نوح سورہ دیکھیں تو آپ اس برائی لوگوں کی ناموں کو
جانیں گے اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ نے ان نے
ویڈیو سوائی ایو اوک این نسل یہ پانچ
نام ہیں قرآن میں ملکی بات کرتے ہیں وہ
برائی لوگ تھے شیطان اس وقت
کے لوگوں کے لئے آئے گا اور کہا کہ دیکھیں یہ برائی لوگ ہیں جو آپ کو
اچھا کرنے کے لئے ذکر کر رہے ہیں وہ اچھا لوگ ہیں
جو آپ کو اچھا کرنے کے لئے ذکر کر رہے ہیں اب کہ وہ
موت ہیں تو صرف ایک چھوٹی سیدھا کو بنا دیں کہ آپ
کو ان کے نسل سے ذکر کریں گے لہذا ہر وقت آپ سیدھا
پیدا کریں اس لئے حرمانہ حسن ہوتا ہے جس
ہوئے اسم ضالة میں مام کرے گا equation
اگلی جنریے پر گئے اور نے کہا کہ آپ کو اپنے
باپوں کو جانتے ہیں کہ آپ کو نہیں جانتے ہیں کہ وہ
یہی کیسی کرتے ہیں کہ وہ اسی ایڈلز کو عبادت کرتے تھے
یہ سیدھوں ہیں یہ وہ ہے جو انہیں خوبصورتی بنایا ہے اور
وہ انہیں کونڈی کے کیا وہ انہیں کونڈی کیا
ہے اسے بہت حسن کریں اس نے کہا کہ جب وہ
یہ ایڈلز کے بارے میں رہتے ہیں تو انہیں ایڈلز کو عبادت
کرتے تھے لہذا انہیں اچھے لوگوں بنایا تھا اور اچھایت
امید آئی تھی دیکھیں کہ وہ اسے کھانے والے سے
کہا کیا ہے کہ قصص صحیح ہے حقیقت نہیں صحیح
ہے جب انہیں
یہ ایڈلز کو رہتے ہیں تو انہیں کبھی پہنچنا نہیں تھا جب
بلکہ انہیں بدایت ہوتے تھے کہ انہیں اچھے ہوئے تھے لہذا
کامهم کام ہوں تو آپako ஒہ ہی سامنے کی
ضرورت ہے یہ automotive کیوں کہ آپ کو یہاں
بھی شرق اس
اپی ویسے ایک جھیک انتاج کیphen منzep ہے اللہ سبحانہ تونکتے آ کگے رو
آج ہمیں بھی ایک بہت تحسینی طور پر ہمیں تکنولوجی ہے
کہ ہمارے پاس بلوٹوث ہے کہ ہمارے پاس وائ فائی ہے کہ
بہت قریب ہمیں یلو اور گرین تیت اور اللہ اکبر کی بات کریں گے
لیکن ہمارے پاس بھی لوگ ہیں جو
بیویوں کو عبادت کرتے ہیں جو یہ سب سے بہترین بیویوں
کو عبادت کرتے ہیں جو بیویوں کو عبادت کرتے ہیں جو
اللہ سبحانہahو والا کا بیویوں کو عبادت کرتے
ہیں اور یہی چیزیں ہمیں اچھایت بنا جائیں گے
یہاں لوگ ہیں جو بیویوں کو عبادت کرتے ہیں یہ بیویوں کو
اچھایت بنا جائیں گے اللہ سبحانہahو والا
ہی بہت بہت غیر اتنا ہوتا ہے اللہ سبحانہahو
اور ایک ایک بیویوں کو عبادت کرنے کے لئے ایک سوستی بات ہے
جسے اللہ سبحانہو ڈبلیو اے طلالہ ہے تو یہ بہت غیر ہے کہ
کس طرح مسلمان کی ذمہ نے ایک تقنیت سے بڑھا
ہے کہ وہ اعلانی کی تقنیت ہے جب تک کہ وہ
سب سے بہترین بیویوں کو عبادت کرتے ہیں لیکن اسی
وقت اسے ایک بیویوں کو عبادت کرے گا اللہ اکبر
اور وہ
ایک بیویوں کی پیش کرے گا اللہ اکبر
اور وہ ایک گھر پر پیش کرے گا اور وہ
اللہ اکبر
ہے یہ حق ہے اور میں نے اس بات کو ذکر
کیا ہے کیونکہ یہ ہمیں سوچنا ضروری ہے
اللہ نے ہمیں دل دیا ہے اگر آپ کے پاس بلی بڑھتی ہے تو
وہ اسے بھی لے لیتے ہیں ہم کیسے بیویوں کو عبادت کرتے ہیں
اللہ ہے
محمدہ Pictures
ہے
وہ ان پانچ ایڈلوں کو عبادت کرتے تھے
لہذا نوح علیہ السلام نے دیداری کیا
جب وہ
اچھا دیداری کیا جاتا ہے اللہ اس کے ذکر کرتا ہے
بناتا ہے اس کے نام یا میں کہنا چاہتا ہوں کہ اس
نام نہیں لیکن نوح علیہ السلام کی ذکر 20 دوسرے صورتوں میں ہے قرآن 20
دوسرے صورتوں میں قرآن میں اس کا ایک بہت زیادہ
سلوک ہے جس سے آپ دیکھتے ہیں کہ سب مرسلانوں کا
مرسلانی ایک نوح نہیں ہے جس میں اللہ قرآن
میں کہتا ہے کہ وہ مرسلانی ایک نوح میں
ہم نے کچھ دوسرے سے ایک نوح رکھا ہے
جن کے بعد کچھ ہم نے اللہ اکبر کے لئے بات کرنے
کی ضرورت ہے اور اللہ نے سلوکوں کو اٹھایا
ہے لہذا وہ پانچ تھے جنہوں نے اعظم تھے وہ
اعظم تھے اور وہ اللہ سبحانہ وتعالی کی
خواہش سے بہت زیادہ محبت کرتے تھے جنہوں نے
یہ پانچوں کو محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس صحیح تھے اللہ نے اسے
سلوک کی اعظمیت دیا ہے جو ہمارے مرسلانوں اور
ہر بیویوں کے ساتھ اعظم ہے افضل الخلقی و اکرم
رسولی ہے اور ہر مرسلوں کے ساتھ اعظم ہے اللہ سبحانہ وتعالی
اللہ اکبر کے ساتھ اس کی بیویوی کو پڑھنے کے لئے پڑھنے کے لئے
ہمارے آنکھوں میں بھی بھی بھی آنکھیں گے لیکن اگر ہم
نہیں بھٹی ہوئے تو ہم کیسے بھی مثلوٰان کرسکتے
ہیں اللہ سبحانہ وتعالی ہمیں اس موقع اور
اس تقبیل کو ملنا اور اپنے دل میں اس کی اہمیت
اور احتیاط کو سمجھنا ہے کہ وہ بیویوی کے ساتھ
اہمیت سے بڑی بیوی ہوگی جو ایسا ہے اللہ
صلی اللہ علیہ وسلم تو وہ پہلے تھا تو ہمارے
لئے ابراہیم علیہ السلام نوح علیہ السلام
موسیٰ علیہ السلام اور عیسی علیہ السلام
یہ پانچ نامیں قرآن میں ملتی ہیں اللہ ان
کے لئے اولو العزمی من الرسولی کہتے ہیں یہ
مرسلوں کے ساتھ ایک دوسرے سال سے ریزلوت تھے
وہ اگر میں نے نبیوں کے لئے ایک نماز کیا ہے اور آپ کے
لئے نوح و ابراہیم و موسیٰ و عیسی بنی مریم اللہ سبحانہ
وطلالہ نے پانچوں میں ملتی ہے کہ ہم نے آپ سے ایک بہت قوانینی اٹھایا ہے
محمد صلی اللہ علیہ وسلم
و من نوح و ابراہیم و موسیٰ و عیسی بنی مریم اللہ
اکبر ہے تو وہ پانچ ہیں جو ہمارے پاس اہم تھے
لہذا اللہ سبحانہ وطلالہ نے اس کے لئے ملتی ہے
سورت العراف میں بہت خوبصورتی طور پر اللہ کہتا
ہے اور یہ دلیل ہوتا ہے کہ اللہ کہتا ہے کہ
نوحا نے قوموں کے لئے ارسلی ہے لہذا قال یا قوم عبداللہ مالک من الہ غیر
اور یاد رکھیں کہ ہم نے نوح اپنے لوگوں کے لئے دیتا ہے
لہذا وہ ان لوگوں کے لئے دلیل کہا ہے کہ
میرے لوگوں کے لئے اللہ کے ساتھ عبادت کریں
آپ کے ساتھ اللہ سبحانہ وتعالی کے باقی نہیں ہے
کہ کوئی عبادت کے قابل اللہ سبحانہ وتعالی کے باقی
کو اسی صورتا اور آپ کے يوم sheep وargن引بین ہے
لہذا اللہ سبحانہ وتعالی نے اپنوں ولدوں سے بتایا ہے
یہاں ہے کھاو phool ایک منعہ یوم زمین
عظیم یقت کاموںچی بسیارہ آپ پر تOb
بہت مر així گی damit کو اچھا سے گائے آو
بولائی ذ 알아 کیسا کہ ہم اسے سنتے ہیں جو
وہ کہتا ہے کہ عبادت اللہ سے ایک اور میں خوف
رہا ہوں کہ تعذیب آپ کو بہتر کرتا ہے کہ انہیں
سننے کے لئے نہیں چاہتے تھے انہیں اپنے طرح سے بڑھنے
کے لئے چاہتے تھے لہذا دیکھو کہ وہ کہتے ہیں کہ
ملع من قومی ہی انہاں لنرانکا فیضلال مبین
جنہوں نے کسی کے ساتھ بات کر رہا ہے جو
اللہ کہتا ہے کہ ملع مطلب ملع مطلب ملع مطلب
جنہوں نے اپنی سیدھیوں کو اللہ کی طرف
دیactionsریسٹ وہ جنھوں نے اپنی دلالی کوھل بیا
لہذا جس کی بات اس مان ایک لڑکے بولے
ہیں اس کی دسائد نوربینا کرے اللہ نے
اگر آپ کو رسالت ربی میں ہوں تو میں آپ کے لئے صرف اپنے رب کے
رسائل کو اتباہ کرتا ہوں اور میں آپ کو نصیحہ دعایت دیتا ہوں
نصیحہ میں آپ کو اپنے لئے ایک صوتی نصیحہ دعایت دیتا
ہوں لہذا اسے مجھے مقابلہ نہیں کریں مجھے ایک مجھے
بیٹا روانہ نہیں کہتے ہیں اور اگر یہ مطلب
ہے اور یہ مطلب کرتا ہے اگر آپ اس کے ساتھ
اس کے ساتھ سننے کے لئے اتفاق کرنے کی ضرورت ہے تو
اسے پیسہ کریں لہذا کچھ لوگ اسے پیسہ کرنے کی بات کی
بات کرتے ہیں جو بہت کچھ بعد سے بہت سال دنیا میں
ایک شخص سے کبھی دنیا میں دوسرے شخص سبحان اللہ اور
پھر وہ اللہ سبحانہو وآلہ کی نبی تھا اور جنہوں
کا باقی وہ اسے پیسہ کرتے ہیں جو کم تھے وہ
لوگوں کے ساتھ کم تھے وہ لوگوں کے ساتھ اعتراف کرتے تھے
وہ لوگوں کے ساتھ دلیلی دینے کے ساتھ سانے میں پیارت
تھے اور وہ لوگوں کے ساتھ مادی تیاری کا دینے
میں مطلب کرتے تھے کیا کہہ رہے ہیں کیوں کہ اللہ
اس کے بارے میں بات کرتا ہے قرآن میں اور اللہ
سبحانہو واطعالہ یہ کہتا ہے انسورت ہود اللہ
فقال الملع اللہ ذین کفر من قوم میں
مانا راکہ ایلا بشر مثلنا دوز ہوتی دوز
ہو اے ہائی دوز ہو ایم کنٹرول پر ہیں کیا کہتے
ہیں کہ وہ نے دوزوں کو کنٹرول کیا ہے اور وہ
نوح علیہ السلام پر کہتے ہیں کہ ہم آپ کو ہمیشہ
ہی ہی تھی کہ ہم آپ کو ہمیشہ ہی ہی تھی کہ ہم
دوزوں کو کنٹرول کیا میں خوبصورت ربانی
بات کرو، اسی طرح نہیں کریة۔ انہوں نے
شکریہ بنایا کہ دوزوں شمال کم نکل گیا۔
ہم کو یادا بھی اور ذکر کے زیبان ہی
کشکہ کیا تھا GlobHhLesuz بیاں کو نکشتے ہیں ای کے آیا اولا میں نمب têm
ہماری دروازے کو اپنے طرف دکھائیں جس طرح آپ نے مجھے
بتایا کہ وہ یہ نہیں کہہ رہا ہے اب ہم جانتے ہیں کہ
وہ ایک بڑا دعایت کی ضرورت ہے اللہ ہمیں
والدین جو ہمارے اپنے بچوں کے لئے رول موڈل ہیں
آمین
واللہ یہ ایک قوی دعا ہے اللہ ہمیں والدین
جو ہمارے اپنے بچوں کے لئے رول موڈل ہیں
آمین
اللہ اکبر
لہذا انہوں نے اسے بتایا کہ آپ ہمیشہ ہی ہنوائی بنی ہیں اور
اور یہ بوجود logistics
اللہ عنہ سے پہلے وہ مسلمان تھا وہ ہرکولیز سے گئے تھا رومانی
اور ہرکولیز نے اسے سوال پوچھا
کہ وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں رقل ہے
کہ وہ کہتا ہے کہ اس کے پیچھے یا برائیوں کو
کس طرح سے لوگ اسے پیار کر رہے ہیں کہ وہ کہتا ہے کہ
بہت ساری اس پیاروں کو برائی ہیں وہ کہتا ہے کہ یہ
ان کے ساتھ ہوتا ہے کہ وہ سب کے مرسلین ہیں بہت
سیمیلی ہے دیکھو ہرکولیز یہ تیار کرتا ہے کہ
وہ لوگ جو برائی اور بہت ساری نہیں ہیں وہ اصول
کو قبول کرنے کے لئے بہتر ہیں جو بہتر ہیں اور
وہ لوگ جو برائی ہیں اللہ اکبر ہم محظوظ ہیں ہم مسلمان ہیں
ہم امید اور دعا کرتے ہیں کہ
ہمیں بہتر سے برائی سے بھی جاتے ہیں ہم
ارض کے بارے میں بہتر ہیں ہم اللہ سبحانہو
وطالہ کے طرف بہتر ہمیں
اپنے دروازوں کو اللہ کے ساتھ بھرائی سے کھانا چاہتے ہیں
وہ ہمیں صافی ترقی دعا کرنے کا مطلب ہے جو ہمیں اس کے قریب
جو ہمیں اس کے قریب آتا ہے اور نہیں صافی ترقی
جو ہمیں بڑھنے کے بارے میں ایسا سکتا ہے کہ لوگ
عادی کہتے ہیں کہ یہ مرد ایک اچھا مرد تھا جب اس نے مال دیکھا تو
اس نے مجید دیتا ہے میں بے بارے میں کہتا ہوں کہ مال آپ کو مجید
نہیں تبدیلتا ہے جو بھی یہ کرتا ہے تو اس نے آپ
کو اب کوئی موقع دیتا ہے کہ آپ دینا واقعی برائیوں
کی بارے میں مرد تھے
کیونکہ اگر آپ کو برائی قوانین تھے تو
وہ مختلف تھے جب آپ کو بیٹا ہے تو آپ
کہنا چاہتے ہیں کہ ہاں ٹھیک ہے اس نے کہا کہ یہاں بیٹھے
ہیں نہیں پھر پھر پھر پھر کہتے ہیں ٹھیک ہے لیکن دن آپ
اس کے بارے میں بڑی مال کے ساتھ بھی نہیں ہے کہ آپ کہتے ہیں
کہ پھر پھر پھر آپ مجید ہو گئے ہیں میں 11 پہنچے گا اللہ
اکبر اللہ ہماری دروازے کھانے کے لئے بھی کیونکہ اب آپ
جانتے ہیں کہ آپ کو ایک مقابلہ ہے لہذا یہ صرف آپ کو
اپنی حقیقتی خوشیوں کو دکھائے گا جو
بھی بہتر ہیں کہ بھی بہتر ہیں جب بھی
وہ بہتر ہیں اللہ ہمیں اس طرح پر بھی رکھے
لہذا یہ ایک افزایت تھا کہ وہ کہتے ہیں کہ ہم
یہ لوگوں کو دیکھتے ہیں کہ ہم سب کسی بڑا ہے
اور ہم نے آپ کو کسی بہترین بھی نہیں دیکھا
ہم آپ کے ساتھ کسی حقیقت نہیں دیکھتے ہیں حضرت مہربانی آپ کو مہربانی ہو
آپ کو ہم سے کسی حقیقت ہو جس طرح آپ ہم سے بھی
ہیں آپ کو آنے والے اور دنیا اور ہم سے ہی ہی
ہی ہوں آپ ایک انسان ہیں کہ آپ کو بھی نہیں ہے
یہ لوگوں کے لئے حقیقت تھی نوح علیہ
السلام کے لئے لہذا اللہ سبحانہ وطالہ
اس کے ذریعہ بھی بات کرتا ہے اور یہی وجہ ہے کہ وہ لوگوں کو کہا کہ
ہمیں نے کہا کہ آپ نے دیکھا کہ میں نے
اپنے رب کے بینے میں بھی بات کرتا ہوں
کہ میرے لوگ جانتے ہیں کہ سننے کے لئے
سننے کے لئے بہت حساس ہوں جیسے اگر اللہ نے
کی باراً فکر کیا چاہے آپ bun
پر چنی اور ہے میں نے صاحب pressed
Что toute
آپ کو نہیں دیکھ سکتا ہے کہ
ہمیں یہاں سے کیا دیکھتے ہیں اللہ اکبر
کبھی کبھی ہمارے برائی
عملوں کی وجہ سے ہم صرف طریقہ سے بلند ہوجاتے
ہیں یہی وجہ ہے کہ میں دن کے بعد مذہب کے ایک
بہترین ایکس ہے توبہ اللہ کی معافی سے
سوچنا ہے کہ آپ کی زندگی میں جہاں آپ
گھر گاہ رہے ہیں اور غلطی اور اللہ کی معافی سے دوستی
سے سوچنا ہے کیونکہ جب آپ اللہ کی معافی سے سوچتے ہیں
کے بارے میں نوح علیہ السلام کے بارے میں کہا جاتا ہے
کہ وہ کہتا ہے کہ اگر اللہ کی معافی آپ سے مقابلی ہے تو
اگر اللہ کی معافی آپ سے مقابلی ہے تو آپ اپنے آنکھیں کھولنا
ضروری ہے اور دیکھیں کہ میں کہہ رہا ہوں کہ اللہ کی طرف
دور کریں تو اس لوگوں نے بارش کرنے کے لئے بات کرنے کا مطلب ہے
کہ وہ اس کے ساتھ مجھے بارش کرتے ہیں کہ وہ اس سے کیا کہتے ہیں
گے
اگر کYourز کہشی Score گناہ کا نتیجہ ہے جہاں BACK STOPenc
کی آیکمب ۔یک کی اباد merits کی سوادی چیڑھے,
ہیں یہاں دکھاتا ہے کہ وہ دوسری ،
آپ سے بلکہ لیکن مجھے اسے نہیں چاہتا ہوں مجھے آپ کو
ایک سال یا سنٹ پوچھتا ہے میرے تعالیٰ اللہ سبحانہ
وآلہ وطالہ سے ہی ہے اور یہی وجہ ہے کہ وہ کچھ کہہ
سکتا ہے کہ وہ یہی کرنا چاہتا ہے کہ وہ اس کا صحبت
نہیں کرتا اور وہ جانتا تھا کہ وہ اللہ سبحانہ
وتعالی کی سساتی تھا لہذا وہ نے اسے کہا کہ ہم
گوٹعد بڑا ایوی اسھ روالہ
کیا کہ س��ée
سارہ
محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے قریش کا حصہ ہے اور
یہاں وہ کہہ رہا ہے کہ یہ نوح کی وقت سے ہوا ہے
لہذا نوح علیہ السلام نے کیا کہا کہ
میں ان لوگوں کے لئے کبھی نہیں سکتا کہ وہ
جو امید کرتے ہیں میں ان کو سکتا نہیں ہوں
اللہ سبحانہahو واللہ جانتا ہے کہ ان کی ترقی
اور اللہ سبحانہahو واللہ جانتا ہے کہ ان
کی ترقی میں میں ان کو سکتا نہیں ہوں کہ وہ
کہتے ہیں کہ یہاں کونی من یونسونی من اللہ ایم پر اٹو ہوں افلا تذکرون
اوہ میرے لوگوں کے لئے اگر میں انہوں کو پیچھتا ہوں
تو کون مجھے ساسا کرنے جارہا ہے جب اللہ اور اتنا
مجھے پر پیش گیا جس میں کوئی اتنا مجھے نماز کرنے
جارہا ہے اللہ سبحانہو واللہ جانتا ہے کہ اگر میں
ایسے بھی بھی بیلیویوں کو پیچھتا ہوں تو
اللہ اکبر
اور یہاں کوران میں بہت خوبصورت آیت ہیں جہاں
اللہ سبحانہو واللہ جانتا ہے کہ نوح علیہ السلام نے کہا کہ یہ لوگوں کو
دنیای طور پر اتنا کھول دیتا ہے لیکن آپ ان کا دل نہیں جانتے ہیں
آپ ان کا دل نہیں جانتے ہیں
اللہ اکبر اللہ اکبر یہی وجہ ہے
کہ ہر وقت
ہم ایسے لوگوں کو اتنا بہت بہت بہت برداری دل میں پایٹی کرتے ہیں
ہر وقت ہم لوگوں کو دیکھتے ہیں اور میں نے
لوگوں کو کچھ محفوظ کردیا ہے کہ افریقی بہت بہترین
حصوں میں ہم ایک حصہ میں داخل ہوئے ہیں
ہم ایک بہت بہت بہت ریموٹ حصہ کے وقت اور
ہم مسلمانوں کے لئے سیکھ رہے تھے اور ہم صرف
ایک جانوں میں ہمارے پاس موٹور کرنے کے بعد
ایک جانوں میں ہمارے ساتھ گرد کر رہے تھے اور ہم نے ایک دیکھا ہے
کہ ہم نے یہ دیکھا کہ
یہ ایک پیلے تھا جس میں بہت ساری پیٹی
پر پیٹی ہوئی تھا اور یہ بہت بڑا تھا کہ
ایک آدمی کی تلاشی اور جب ہم اس کے ساتھ گرد
کر رہے تھے کہ اب کوئی نہیں ہے تو یہ ہمارے وقت
ہم نے سامی اللہ کے لئے سامیہ دیکھا اور یہاں کم سا دو
سا دو سا دو سا دو سا لوگوں کو صلاح پڑھتے تھے اور وہ
جانتے تھے کہ ہم سامی اللہ کے لئے جانتے تھے کہ میں
نے اسے دیکھنا پڑھنے کے لئے بھیب کرنے کی ضرورت ہے اور
میں نے اپنے آپ کو بتایا کہ یہ اللہ کے اولیاء ہیں یہ اللہ کے دوست ہیں
جو میں
ہے وہ جانوں میں گرد کر رہے ہیں جس کا ہی
5 کلومیٹر سے دور ہے لیکن وہ سعید ہیں جب
آخری وقت آئے تو کوئی نہیں ہے کہ انہوں نے کہا
کہ صلاح اور آپ جانتے ہیں کہ جمہوری ایسی طرح
نہیں ہے کہ صلاح کو نہیں ہے کہ کچھ نہیں ہے کہ
سامی اللہ کے لئے جانتے ہیں کہ آپ جانتے ہیں کہ
میں ایک بہت بڑا مسلمان ہوں گے جس کے لئے میں ایسے
لوگوں کو دیکھتا ہوں جو بہت ساری تکلیف کر رہے ہیں اور
وہ اللہ سبحانہ وتعالی کو سب سے سعید کرتے
ہیں کہ ہم کہاں ہیں کہ یہ مجھے ایک آیت
ہے جو میں آپ کے ساتھ شیئر کرنے کی ضرورت
ہے اللہ سبحانہ وتعالی کا کہنا ہے کہ
ایہا اللہ اللہ اکبر اوہ آپ جو یقینیت ہے کہ
جس کو بھی کسی اس دین سے دور کرنے جارہا ہے تو
یقینی طور پر اللہ کو دوسرے لوگوں کو بھی دور کرے گا جسے وہ اسے
پیار کرے گا اور وہ اسے بھی بڑی بھی پیار کریں گے اللہ اکبر لہذا
ہمیں اپنے دل کو نہیں دیکھیں جب ہم صلاح کو پڑھنے نہیں
کرتے ہیں تو وہ دو سا روزہ ہیں جو صلاح پڑھ رہے ہیں
ایسے دنیا میں بہت سارے دولتوں میں ایک بہت ساری
عورت ہیں جو حجاب کو چھوڑ دیئے ہیں کیونکہ پریشانی
ہے تو حجاب کو چھوڑ دینا چاہتا ہوں میں بیشتر میں
بات کرتا ہوں کہ اگر آپ نے اس کو چھوڑ دیئے تو
وہاں سے دو سا روزہ ہیں جس میں سے دوسرے لوگ اسے چھوڑ دیئے ہیں
تو یہ اللہ کا خسائر نہیں ہے یہ آپ کا خسائر ہے جس
کے لئے ہر شخص جو دیکھتا ہے کہ وہ اب کھانے کا کھانا کا
روزہ چھوڑ دیئے ہیں یا درس کوڈ کو چھوڑ دیئے ہیں جو اللہ نے
ارمیان کیا ہے اللہ کہتا ہے نہیں اچھا آپ
کو لگتا ہے کہ آپ کو جانتے ہیں کہ ہم آپ کو
ایک اتنی اہمیت کی دن دکھاتے ہیں کہ یہ ایک نتیجہ ہے کہ
ایک ایسے دو سارے لوگ اس سے بھی چھوڑ دیتے ہیں کہ اللہ اکبر
آپ آپ کے صلاح کو
چھوڑ دینا چاہتے ہیں وہ دو سارے لوگ ہیں محلی
حصوں میں کوڑ گیا ہیں جو اپنی صلاح کو شروع کرے گا
لیکن ہم نہیں جانتے کہ ہماری دنیا کو بہت صغریا ہے ہم نہیں
سمجھتے اور حقیقت پر سمجھتے ہیں لہذا نوح علیہ السلام نے کہا کہ
یہ لوگ ہیں انہیں بردار ہیں اللہ ان کے دل کو جانتا ہے اللہ
سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ ان کے دل کی حالت کو جانتا ہے
میں انہیں بھیلنے کے لئے نہیں جارہا ہوں جب تک کہ آپ کے
لئے امد کرنے کے لئے اور آپ کے لئے آئے گا ایک دوسرا چیز
اگر وہ انہیں چھوٹا چلا گیا تھا اور یہ لوگ
آئے تھے تو یہ ایک ایک حالت تھا کچھ وقت
بعد انہیں دوسرا حالت اور ایک ثالثا حالت
کیا جاتا ہوگی لہذا ایک شخص جو آپ کو ایک
ساتھ پر اتاک کرنا چاہتا ہے تو یہ نہیں مطلب ہے کہ
وہ آپ کو ساتھ پر اتاک نہیں کرے گا اللہ سبحانہahو
اے طلالہ ہمیں دلچسپ سمجھنے کا دعا دے دیں
یاد رکھیں کہ یہ قرآن میں مذہبات ہیں کہ ہم
نوح کی اس بارے میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم
اس بارے میں قرآن کے کفاروں اور مسلمانوں
سے ذکر کرتے تھے
کہ آپ جانتے ہیں کہ وہ دوست کرتے ہیں کہ وہ کہتے ہیں کہ نہیں یہ آدمی
کچھ باتیں کہتے ہیں جو مصنف ہے لہذا اللہ قرآن
میں کہتا ہے جبکہ نوح علیہ السلام کے بارے میں
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی باتیں ہیں تو
وہ کہتے ہیں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم
نے یہ بنایا ہے کہ وہ نہیں جانتے ہیں
کہ اگر میں نے اس کو بنایا تو میں نے ایک اجرام کیا ہے
محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بنایا ہے کہ
اگر میں نے اس کو بنایا تو میں نے اس کے اجرام کیا ہے
اور میں
آپ لوگوں کی اجرام کیا ہے کہ میں یہ کہہ رہا ہوں کہ یہ ایک مثال ہے یہ
ایک قصہ ایک پہلی دنیا کو یقینی طور
پر ایک دوست کے بارے میں اجرام کیا ہے
لہذا اللہ سبحانہ وتعالی
نے اس نے ہر چیز کے لئے اجرام کیا ہے جس نے ہر چیز
کے لئے اجرام کیا ہے اللہ نے یہاں سے مذہب کرتا ہے کہ
ہمیں آپ کو یقینی طور پر کہنا چاہئے جب
جمہور لوگوں نے آپ کا مہینہ اقبال کیا ہے
ہمارے دوسرے کے ساتھ ایک دخترہ ہے انہیں
دھوکنے کے لئے وہ کہتا ہے اے میرے لوگوں
میں ان کا دل نہیں جانتا
اللہ سبحانہ وتعالی نے ان کی عمل اور دل کو جانتا ہے کہ
میں ان سے خود سے خوبصورتی کو بھرکت کرسکتا ہوں کیونکہ
انہیں بہت کچھ مادی نہیں ہے اللہ اکبر میں ایک
مذہبی ہوں میں بہت کچھ مذہبی ہوں اور یہ مذہبی
ہے
کے لیے۔
私 کے للے
برکت دل بیٹھا ہے۔
م Goo
لک BY
لینگ
کمسی سنتوں کے بارے میں لوٹ سیک Vault کی
باب کامیابی ن Orthahahaha اس تر حاصل کرنا
نیو کہائیں کہ جب آپ کو مجیر پ 셋 کے ساتھ
بیٹھ رہی سے ہیں تو chapter اگلی ساتھ کون سے
تعمیم کر出تا ہے جو
یہ اللہ میرے لوگوں کو درمیان کرتا ہے
یہ اللہ ان لوگوں کو درمیان کرتا ہے وہ
اسے کہتا ہے کہ وہ
بہت دور تھا وہ بہت دور تھا اور
اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ اس لوگوں کے ساتھ
کتنا دور تھا جبکہ ان لوگوں کے ساتھ اسے
اسے اسمیں دکھانے کی بارے میں بناتے ہیں کہ
یہ آدمی بیٹھا ہے وہ جنون کے ذریعہ محسوس ہے اور انہوں
نے کہا کہ یہ آدمی اسے پسند ہے وہ اس میں جن ہے اسے
کچھ وقت دیتا ہے کہ وہ ایسا طرح ہوگا
وہ ایک مشکل ہے وہ جن ہے تصور کریں کہ وہ
باہر سے بات کر رہے ہیں کہ وہ جنہیت ہے یہ ایک
آدمی ہے جو جنہیت ہے وہ اس میں جنہیت ہے اسی وجہ سے
وہ آپ کو کچھ کرنے کے لئے بتا رہا ہے کہ وہ غیر مدد
ہے کیونکہ وہ ہمیں مال نہیں دیکھ سکتا ہے کہ اسے
ایک ایک اعمار کا ایک یا دو سوال کریں اور ہمیں
اسے بہتر اور بہتر کرنے کے لئے بات کریں گے اور اسے
ہمیشہ زندگی کو سمجھنے کے لئے بھی زندگی کرسکتا ہے لیکن
اسے غلط ہے اسے سمجھے گا اسے ایک ساتھ دیوینی کریں اور اسے
نہیں اتنا کریں اور آپ دیکھیں کہ آج تک ہوا کہ ہمارے
اعمار کے ساتھ اپنے دین کو دسترول کرسکتے ہیں اگر وہ
دین کے ساتھ نہیں ہیں تو
یہ یاد رکھیں کہ
اگر ہمارے اعمار کے ساتھ ایک آدمی ہے اور
ہم اس کے ساتھ بہت ساری مال کرتے ہیں تو اسے
اسے جب اس کے لئے آپ کا راستہ نہیں کھاتے تو
اسے کھانا سکتے ہیں جب اسے اللہ کے لئے آتا ہے
اور یہ
ہم نے دیکھا کہ جب وہ اللہ سبحانہahو
ڈبلیو اے طلالہ کے خوف دیتے ہیں تو وہ
کسی کے ساتھ مال کرتے ہیں اگر وہ اس
کو پیچھتے ہیں جب اس کا شخص ان کے ساتھ
آتے ہیں تو وہ سب سے سب سے ساتھ سچا ہوں گے
اور وہ ایمانی طور پر مرد کرتے ہیں اور وہ
سبحانہahو اے طلالہ کے ساتھ مرد کرتے ہیں اور وہ
انگیز میں مرد کرتے ہیں جس کی حدیثیت ہے کہ آج کسی شخص
بہتر ہے کہ ہم اسے جانتے ہیں لہذا ہم اس کے ساتھ ساتھ ساتھ
ساتھ آپ اسلام کے علماء کو لگتے ہیں اللہ ہم سب کو حفاظت کرے
شیطان کبھی کبھی علماء کے ساتھ آتا ہے اور آپ کو دیکھتے
ہیں کہ یہ ایک دعا ہے کہ ایک ساتھ بہترین شخص ہے اور
دوسری ساتھ بہترین شخص ہے اسکولر آتا ہے کہ
وہ کہتا ہے کہ نہیں شاید دیکھو میں یہاں نہیں
ملسکتا ہے نمبر ایک یہ ایک سوچا سوچا ہوں
گا یا وہ کہہ رہے ہیں کہ آپ جانتے ہیں کہ
میں اپنی احساس ہے کہ
اللہ اکبر ہمیں حقیقت پر رکھنے والا اللہ سبحانہahو اے طلالہ ہمارے
ایک ساتھ علماء ہمارے اہلیت میں ہمارے اہلیت میں
کبھی کبھی ہمیں ایک اہلیت کے لئے برائی حقیقت کو پرپیش کرتے ہیں
اللہ اکبر ہمارے پاس ایک سیٹے پر رہ رہے ہیں اللہ
سبحانہahو اے طلالہ ہمارے دروازے کو پیدا کرے اور
ہمیں ایک دیبا سمجھنے کا مطلب ہے
کہ نوح علیہ السلام کے ساتھ اس نے اپنے لوگوں کو بتایا کہ
سورت ہود میں ہے
کہ میں نے اللہ کے خزائن کو کہتا ہوں اور میں غیبت نہیں
جانتا اور میں نہیں کہتا کہ میں ملک ہوں اور میں نہیں کہتا کہ
میرے لوگوں کو کہتا ہوں کہ میں ایک انجل ہوں
اور میں آپ کو کہتا ہوں کہ میں
ایسے دنیا کی حصوں کے محبتوں میں ہوں اور
میں نہیں کہتا کہ میں سے پیار ہوں جس میں آپ
گ tea سے یہ جو صبرر Online گرگر کا اچھا نوتر India و� JES
سنگی میں بہت زیادہ بلکہ سنگی میں سنگی میں
اگر میں اس لفظ کو استعمال کرسکتا ہوں اور وہ
باقی سنوڑے گا جہاں دوسرا بہت بڑا ہے جس
میں اس کے ساتھ پلزوں کو پوری کرنے اور ابھی
وہ سنگ نہیں کرسکتا ہے
اور وہ جانتے ہیں کہ یہی وجہ ہے کہ
سنگی پلزوں کو سب بہت ساری ترقی ہے اللہ
کبر وہ جانتے ہیں کہ جو ان کی ضرورت ہے اللہ کبر ہمیں ہر طرح سے
ہر طرح سے بڑا بیماری سے ملے اور اللہ سبحانہahو
واطعالہ ان لوگوں کو امسومنیا کا سکوندہ دے
اور اللہ سبحانہahو واطعالہ ہمیں سب پہلے
بارے میں بہترین دروازوں کو کھول دے اور ہمیں
اچھا صحت دے جب اللہ اسے بیماری دے جو اللہ
سے بیماری اور ہمیں آج ان لوگوں کو برائی
کے ساتھ سکوندہ دے۔
تو وہ کہتا ہے اے میرے لوگوں میں میں آپ کو ایسی
بیماری نہیں وعدہ کرنے کے لئے نہیں ملتا ہے اور
میں نہیں معلوم کہ یہ غیر موجود ہے لہذا جو بیماری
پر بھی نہیں آتا ہے تو مجھے پوچھو اور مجھے پوچھو
کہ یہ لوگوں کی کیا غیر موجود ہے جسے مجھے
غیر موجود ہے اور اے میرے لوگوں میں مجھے
غیر موجود نہیں وعدہ کرتا ہے لیکن
مجھے نہیں مانگتا کہ میں آپ کے آنکھوں کو تلاش کرنے کے لئے
وہ لوگوں کو دور دیتا ہوں جو آپ کے آنکھوں کو دور دیتا ہے
کیا
اسے بیٹایا جاتا ہے کہ وہ اسے بیٹایا جاتا ہے کہ وہ اسے بیٹایا
جاتا ہے کہ وہ اسے بھی بھی برداری میں تعلق کرتے ہیں لیکن وہ
بھی کہتا تھا کہ اللہ میرے لوگوں کو درمیان کرے
تو وہ وقت آئے گا جب اللہ سبحانہahو
وطلہ کہتا ہے کہ یہ آخری بیٹا تھا
کہ یہ لوگ آئے ہیں کہ نوح علیہ السلام اور
کہتے ہیں کہ یہ نوح
ہے کہ یہ سورہ ہوت ہے
کہ وہ کہتے ہیں کہ آپ نے ہمارے ساتھ بات کر رہا ہے کہ
آپ نے ہمارے ساتھ بات کر رہا ہے اور آپ نے اس بات کو
ایک بات کو بیان کر رہا ہے جو ہمارے لئے بیان کر رہا ہے کہ
کچھ مقابلہ ہمارے لئے آئے گا کچھ مقابلہ ہمارے لئے آئے گا
آپ نے اسے کہا کہ اس مقابلہ کو آج ہمارے لئے بیان
کریں اگر آپ صحیح ہیں تو آئے دیکھیں ہمارا دیکھنے
لگتا ہے کہ
وہ مقابلہ کی طرف سے پوچھتے ہیں اللہ اکبر اللہ ہمیں حفاظت کرے جب
ہم مسجد میں حفاظت کرتے ہیں ایسا طرح اللہ
کا محفوظ اور مجھے یقین ہے کہ میں نے یہ
سب دن بہت ساری باتیں دیکھا ہے اللہ کا محفوظ
جب بھی ایک علم اس پاس بات کرتا ہے اور ہم
اللہ اکبر لیکن وہ آپ کو نہیں جانتا ہے اور
یہ اللہ آپ کے دل میں مبارک تعلقات کرتا ہے
آپ کو سوچنا نہیں ہے کہ ہم نے آپ کے لئے ایک وانٹر دینا نہیں
ہے جس دن آپ کو یقین کرتا ہے کہ وہ آپ کے لئے بات کر رہا تھا
جب کہ میں آپ کے لئے بات کر رہا تھا سبحان الخالق
مہینہ یہ اللہ ہے
لہذا وہ نوح علیہ السلام کے لئے بتایا تھا کہ آپ جانتے ہو کہ آپ نے
بہت سارا کام کرے وہاں اور آپ نے اکارایا ہے اور آپ نے تحارک
کیا ہے اب ہم چاہتے ہیں کہ اس طرح کا محفوظ کیا ہے تو نوح علیہ
پسنڈخ و immigrant سلمس والا کے صلاةزمی کہوں
گا جب گہاہ اے سلیمint ہو重ہ زمینuled frick
عورت کے بعد اس کے لئے اتنا زیادہ جو نار سنتے ہیں،
جو نار دو سادت بہت penetrate ہوں، آپ جانتے ہیں
دعا کرتے ہیں آپ
کے خوبصورت کے لئے دعا لیکن محبت کی قدرت ہے کہ آپ یاد رکھیں کہ ہر نبی
نے ایک نقطہ سے توقف کیا کہ نبی نے صرف اس کے بعد
سے بڑھا کرنے کے لئے نہیں کیا کہ وہ محفوظ تھا کہ
ہر نبی نے اللہ سبحانہahو والتعالیٰ کے لئے ایک قدرت
کیا جب وہ اسے نوح علیہ السلام نے اپنی ہاتھوں کو اٹھایا
اور وہ دعا کیا اور میں صرف آپ کے ساتھ ایک
آیت دکھانا چاہتا ہوں کہ غدا میں ہم دعا کیا
اور اس کے بارے میں کیا ہوا لیکن آج
میں ایک آیت ہے جو آنکھوں کو بھیگتا ہے
اللہ سبحانہahو والتعالیٰ کہتا ہے کہ نوح علیہ
السلام کے بارے میں بات کرنے کے لئے کہ وہ
بہت سارا گیا تھا کہ وہ بہت سارا گیا تھا کہ وہ بہت
سارا گیا تھا کہ صبر بہت سارا گیا تھا کہ صرف ایک ہنفل
لوگ نے اس مہسجے کو 950 سال میں قبول کردیا ہے
تصور کریں کہ تصویر 11 لوگوں کے ذکر کرتا ہے
950 سال میں 11 11
اور یہ ایک دوسرا تصویر ہے جو اٹھائی لوگوں کے بارے میں تصویر کرتا ہے
لہذا ہمیں اٹھائی لوگوں کو لے لیں
اگر ہم کہتے ہیں کہ 90 لوگوں میں 950 سال میں آپ اسے کام کرسکتے ہیں
100 سال میں کتنے لوگوں کو دیکھ سکتے ہیں
یا دو اللہ اکبر اللہ اکبر لہذا اس کے بعد صبر
اس کے ہاتھوں کو اٹھائی جاتا ہے اللہ کہتا ہے کہ ہم نے نوح
کی بات دیتا ہے کہ ہم نے ہمارے مبارک طور پر اجازت کیا ہے کہ
اللہ اکبر اللہ اکبر ہم ان لوگوں کے بہترین ہیں جو کیسے مجھے گوشت
کرتے ہیں اللہ کہتا ہے لہذا اگر ہمارے ہنفل کو بہت ساری تصویر کی ہے تو
یاد رکھیں کہ جب آپ اپنے ہاتھوں کو اٹھائیں تو اسے بڑھیں گے
اسے بڑھیں گے
یہی وجہ ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کہتا ہے
کہ اتقی دعوت المظلوم فاہنہو لیسا بینہا وابین
اللہی حجاب بی ٹھیک ایفل ایک دعا آپ کے ساتھ کیا
ہے جس سے آپ نے اس کے ساتھ اپریس کیا ہے کیونکہ
اس دعا کے ساتھ کوئی باریر نہیں ہے اور اللہ سبحانہ وتعالیہ
لہذا اگر آپ کو کسی کو غلط کردیں تو
آپ کو اپنے ہاتھوں کو اٹھائیں گے جب انہوں نے اپنے ہاتھوں کو اٹھائیں
گے اللہ سبحانہ وتعالیہ ہماری دروازے کھانے میں کھانا چاہئے غد ہم
اللہ سبحانہ وتعالیہ کی دعا کے لئے امیدیٹلی رد عطا فرمائے گا جب تک ہم
اللہ سے ملتے ہیں اور صل اللہ علیہ وسلم مبارک
علیہ نبی محمد سبحان اللہ بحمدی سبحانک اللہ
اللہم وبحمدی نشہد اللہ الہ الا انت نستغفرک ونتوب اليک