سلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ اسم اللہ والحمد لله وصلات وسلام
علیٰ رسول اللہ وعالی ایلہی واصحابہی ومن والا
جمید ہے اللہ سبحانہ
وآلہ وطہالہ محمد صلو اللہ علیہ وسلم کے بارے میں خوبصورت برائے اتنا
گھر اتنا اپنے خاندان اللہ سبحانہ وتعالی
ھمارے ساتھ ہمارے ساتھ اللہ سبحانہ
وطہالہ ہماری ہر ایک کی حفاظت کروں جب
ہم بھائیوں اور بہنوں سے اللہ سبحانہ
ہمارے گناہوں کو معاف کرنے کے لئے ایک
دوسرا خوبصورت رمضان کے مقابلے سے ایک
خوشیہ ہمارے لئے اللہ سبحانہو ڈبلیو اے
طلالہ سے ہم کہتے ہیں اللہم انکا عفو
انتہا حب العفو فعفو انہا او اللہ آپ کو معاف کرنے سے بہتر
ہے آپ کو معاف کرنے کے لئے محبت کرتے ہیں ہمیں معاف کریں
آمین
میرے بھائیو اور بہنوں کو تفصیل طبری کے
مطابق قطادہ کی تصویر سے یہ کہتا ہے کہ
مشرکین محفوظ صلی اللہ علیہ وسلم کے وقت کچھ امیرین میں
تھے کہ قرآن کو آئے اور دین کو آئے اور انہیں کہتے تھے کہ
ہم سب سے زیادہ ہیں جنہوں نے ایسی دین کو
قبول کیا ہے ہم سب سے زیادہ ہیں جنہوں نے
یہ دین کو قبول کیا ہے اگر اس میں کسی خوبصورتی
تھا تو ہمیں ایک ہی ہوتے ہوئے تھے جنہوں نے
اسے پہلے لے لیا ہے لہذا اللہ سبحانہahو وطالہ
نے سورة الاحقاف کے آیت 11 کی تصویر کیا ہے
اور یہ براہ کرم کرتا ہے کہ اللہ سبحانہahو
وطالہ وہ ہے جو قرار کرتا ہے وہ وہ ہے جو
خیال کرتا ہے اور یہ لوگوں کی وجہ سے وہ محمد
صلی اللہ علیہ وسلم کیا آتے ہیں نہیں پڑھتے ہیں
یہی وجہ ہے کہ وہ اس میں خطا کیا کرتے
ہیں اگر وہ اس کے ساتھ درمیان ہوتے تو وہ
حقیقت میں یہ حقیقت ہے کہ اللہ کہتا ہے کہ وہ کفرین نے
امید کیا کہ اگر وہ خیر تھا تو وہ اس کے ساتھ پہلے نہیں تھے اور
اگر وہ اس کے ساتھ نہیں احتیاط کرتے تو وہ یہ کہتے ہیں کہ یہ
ایفک مبین ہے کہ یا یہ ایفک قدیم ہے جیسے
ایک تصویر کے مطابق اللہ سبحانہahو وطالہ
کہتا ہے جیسے حقیقت میں سورة الاحقاف کی 11
بار میں مطابق اللہ سبحانہahو وطالہ کہتا ہے کہ
مخلوقوں نے بھیلتے ہیں کہ اگر یہ امید
کیا تو وہ ہمیں اس کا مصابہ نہیں کرتے
تھے کہ آپ ہمیں اس کی مصابہ کرنے میں نہیں ہوتے ہوئے ہیں ہم
ہمیں پہلے ہونا چاہتے تھے کہ ہم دل میں دلیل ہورہے ہیں اور
اللہ سبحانہahو وطالہ کہتا ہے کہ یہی وجہ سے وہ اس
کی درمیان نہیں ہیں۔ وہ دل میں ہوتے ہیں کہ یہ صرف
قصصیات پیدا کرنے کے لئے بہت ہی ضروری ہے اللہ
سبحانہahو والتعالی نے ہمیں درمیانی تحصیل دیتا ہے کہ
مجھے یہ سے پہنچا ہے کہ جب اللہ نے میرے
دوسرے کے باقی کو ایک فیور پر پیدا کیا تو
میں ایک نقشہ کرنی ضروری ہے کہ یہ اللہ کی
فیور ہے کہ میں ان کے لئے نہیں کرنی ضروری ہوگا
میں نہیں ہوگا کہ مجھے مبتدہ ہوگا میں نہیں کرتا کہ یہ اللہ کا فیور ہے
سبحانہو والتعالی کی لوگوں نے مجھ سے بڑی تحصیل
دیتا ہے اور ہم میں سے ہر ایک سے مطلب ہے کہ
کچھ لوگوں نے ہم سے بڑی تحصیل دیتا ہے لہذا دوستی میں
ہمیں یہ لوگوں کو کچھ نہیں جاننے کی ضرورت نہیں ہے
موجود وہ کچھ یا دو جانتے ہیں موجود اللہ نے
آپ اور میں بہت سے احساس کیا اللہ سبحانہو
والتعالی ہمیں ایک درمیانی درمیانی دنیا سے سننے
کی فائدہ کرو گیا ہے سورة الاحقاف کی بار پیش
ان acontece سے smoke夠 گو Autumn ویس 24 fungi اکیء کی۔
اللہ کے لئے بتا رہے ہیں کیا یہ م Consumer سے رب STEVEN ب sé
کی Swan یا اس کے عابد منگن گیروں میں نے ایک سنیس گanks جی میں
وہ گزرنے کی
وہ ہمیشہ دوست تھے ۔ یہ ایک ایٹین سال کے
ساتھ ایک باکر صدیق رضی اللہ عنہ کو پوچھا ہے
محمد صلی اللہ علیہ وسلم 20 سال کے ساتھ
اور وہ ایک بہت بہت اچھے دوست تھے اور وہ
ایک ساتھ پیار کرتے تھے۔ امید کریں کہ جب نبوت
اور نبیت آئے تھے تو ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک بہت اچھے دوست نہیں
کیا کیونکہ وہ جانتا تھا کہ یہ ایک رجل میرے دوست ہے
میں نے وہ کو بھی بہت ساری صرف صرف ہمارے ان سے بہترین جانتا
تھا وہ حقیقت میں اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طالعہ کا مہینہ ہے
لہذا براہ کرم وہ ہمارے امید کے ناظرین سے
کیا ہے کہ وہ ہمیشہ آج کی طرف سے یہ زمین کو
اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طالعہ کا نقصان پر بعد
کرنے کے بعد ہے جس نے یہ کیا ابو بکر صدیق رضی اللہ
عنہ کی طرف سے ایک بہت اچھا دوست ہوا ہے لہذا وہ اللہ
سبحانہahو اے طالعہ کے لئے بہت شکریہ ہوتا تھا کیونکہ یہ
ایک عبادت ہے جو اللہ کچھ کے ساتھ سوچتا ہے
لہذا یہ ایک تصور ہے کہ اللہ سبحانہahو اے طالعہ
سورة الاحقاف کی ریفیلد نمبر پہنچنے میں
دعا کیا جس میں ابو بکر صدیق رضی اللہ
عنہ نے کیا اور یہ ایک ایک ایسی ناریشن کے
مطابق ہے جیسے میں نے ابن عباس رضی اللہ
عنہ کے ساتھ ایک ناریشن کو ملتا ہے جس میں اس بکرے میں
الواحدی نے اس کا معلوم کہا جاتا ہے کہ اسباب النزول
اسی طرح ہم جانتے ہیں کہ ایک ایسی دعا نے قرآن میں ایسا دعا کیا جس میں
پرفیط سلیمان علیہ الصلاة والسلام نے اسے بنی اور اسی
وجہ سے میں اسے بات کرتا ہوں کہ آج بار میرے بھائیوں اور
بہنوں میں اسے بہت حساس سنیں گے ہم اسے سنیں گے
اور ہم اسے سنیں گے اور ہم اسے سنیں گے اور ہم
اور اللہ امیروں کے ساتھ صحیحی سے بات کرتا
ہے اللہ امیروں کے ساتھ صحیح سے بات کرتا ہے
اور وہ کہتا ہے کہ سورة الاحقاف 15 حدیث اگر اس
نے اپنے سنوں پر اٹھایا اور اپنے سنوں پر اٹھایا
اگر اس نے سنوں پر اٹھایا اور صالحیت سے
پہنچا یا سنتے ہیں تو اس نے کہا کہ اس نے
اسے تبیت میں کہا جس کا مطلب ہے کہ جب ایک شخص سنوں پر اٹھایا اور اس نے
اللہ کو شکریہ کرنے والے دیکھنے والے دیکھنے والے
دیکھنے والے وہ اللہ نے اپنے کو یا اس کی طرف
مبیلہ کی تعلیم کیا جاتا ہے
جب آپ تھوڑا سال طور پر ہو جاتے ہیں تو
آپ آپ کے بچوں کو دیکھتے ہیں آپ آپ کے
اپنی عیدت بر 더ہ�� گیا ہے .
آپ کو لگاتا ہے کہ آپ ہیی پیچادی دینے کا مطلب ہے کہ آپ
ہن으면 آپ coin63 ان کا اس بات چیز ہے کہ اس
نے ف Prozent کی خاطر اللہ اپنے چار رکٹ
کہ ان کے ساتھ آگے ناپسر دی جاتے ہیں اور آپ من سے کبھی کبھی سے ل
آپ کے ساتھ ہوتے ہیں آپ کو رولز رویس اور اس کے
بعد نہیں لے گا اللہ سبحانہahو والتعالیٰ ہمیں
اتنے بہترین سلوکوں سے حمایت کرنے کے لئے حمایت کرے
میں بھائیوں اور بہنوں میں ایک بہت اہم چیز ہے جو
ہمیں حقیقت کرنے کی ضرورت ہے کہ اس دعا میں یہ
کہتا ہے کہ ربی اوزینی این اشکورا نعمتک اوہ اللہ
مجھے اپنی قدرت دے دے اوہ اللہ مجھے
اپنی قدرت دے دے کہ آپ کو شکریہ کریں
کہ آپ
نہیں
بھین regulate
آپ کے لئے شکف کرنا سے ہمضلات ہے کہ آپ نے مجھے
بلکہ میں سے کرے ہے اور مجھے باقی نہیں لیکن بھی
میرے ہے dari瓜 والی کی بات لے ہیں وہ ورہی کی سب والد
Vous اپنے پای کوhancell کے لیں تھا کے ایسی دنیا آپ نے
یہ boils لیتی ہے کہ آپ Polizei کے لئے شکر کرنا
ہو جائیں اگر آپ نے میرے پاس پو رہا ہے Cultural
اور پھر اس نے کہا کہ وہ کہتا ہے
کہ میں نے ایک صالح عمل کیا جو آپ کو سچتا ہے کہ آپ کو سچتا ہوں جو
میرے لئے آسانی کریں جس میں آپ جانتے ہیں
کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا دعا ہے جہاں
وہ کہتا ہے اللہ ہمارے لئے آسانی کریں کہ
آپ کو سچتا ہوں گے کہ ہمارے لئے ہمارے لئے
اللہ کر سکتے ہیں کہ ہمارے دنوں میں انہوں نے
پرپاد دینے دے اور انہوں نے آپ کو پسند کرتے
ہاتھ یقین ہے گوھر کی اس کا ا confirming دmission
کو کریں ہمیں پریشانی ہوں گے آپ کو شامل کرتے ہیں
ویسیان اور اللہ ہمارے لئے ایک کیسی بھی کرنے کے لئے ایک جو غلطی ہے جو
ایک کسی بھی ایسی ہے
اور جو سنی ہے جو سنی ہے جو اللہ کی ابتدائی کے خارج ہے اس نے ہمیں
بہت صعب کردیا اللہ سبحانہahو والتعالیٰ ہمیں اس کی رحمت
اور خوبصورتی کو حاصل کرنے کے لئے مدد کرنے کے لئے ہمیں
یہاں وہ کہتا ہے کہ اللہ
نے مجھے ایک بہترین عمل کرنے کی قدرت دے دیا اور ایک ملے
لیے ہے Calling
and
hard
میرے لئے دعا کریں گے جو اچھا ہے کہ وہ کام کریں
گے مجھے کے لئے ایک نماز کی طرف سے آتے ہیں کیونکہ
اگر میں ایک بنادی تھا اور میں ان کو
صحیح طرح سے رکھتا ہوں تو اللہ مجھے ایک
روزہ دے سکتا ہے کہ میں نے اپنی کوشش کی وجہ سے لہذا
یہ دعا تھا بھائیوں اور بہنوں کو دعا کریں آپ کے لئے
آپ کے بیٹے میں وہ زندگی یا آسانی ہوں جو اپنے
بچوں کے لئے اچھا کام کرنے کی قابلت ہے دعا کریں
سinsi کے ل.
ی آپ اور میں جانتے ہیں�ے اتنا وہ الیاں
جو ہاہتے ہیں اتنا یہاں سے ان کی سستاقوں
اللہ م hundred اس کو دعا کرتے ہیں یہ اچھا
انی طبطو الیکا وینی من المسلمین او اللہ
ای ریٹرن ڈیو توبہ توبہ مینینگ افتر ریپنٹنس
یوریٹرن ڈو اللہ
اس طرح فار اسٹو سیک فرگفنس انتوبہ اسٹو ریٹرن ڈو اللہ انکوٹ
یور بیڈ ویس اور پھر وہ کہتا ہے اور او اللہ
میں امید ہے کہ ہم سرندر ہوں جو امید ہے کہ
ہم سب کو اپنے بہترین کو سرندر کرنا چاہتے ہیں آپ
کو مسلمان رکھتے ہیں اور میں نے اسی طرح کہا لیکن ہم
مسلمان ہونے کا مطلب کیا ہے مسلمان حقیقت میں ایک مطلب ہے
جو اللہ کی دیکری سے سرندر
ہویا ہے جو اللہ کی رکھنے سے سرندر
ہویا ہے ہم نے حقیقت میں سرندر کیا ہے
اللہ سبحانہ وتعالی ہمیں حقیقت مسلمان ہونے سے
مدد کرنے کا مطلب ہے آمین تو اس دعا سورت الاحقاف
کیا کہتا ہے کہ میں نے کہا کہ اسی دعا
سلیمان علیہ السلام کی دعا تھا جس میں
ایک نرائشی ہے جو ابوبکر الصدیق رضی اللہ عنہ کی ذکر کرتا ہے جس نے
اسی دعا کیا لیکن ہم نے پہلے سوال سنے جو
ہمیں بہت زیادہ اہم ہے کہ ہم سب سے بہترین
قرآن میں بہت سے بہت سے بہترین مطلبات کیا
ہے میں سورت الاحقاف کی بارہ رہتا ہوں کہ
ہم ایک اہمیت ہے کہ ہم واپس جانتے ہیں کہ ہم قرآن کی دیکھیں کہ
ہم اس بارے میں ڈھیک کرتے ہیں کہ ہم اسے ذکر کرتے ہیں اور ہم
اسے سپلکیٹ کرنے اور اللہ سبحانہ وتعالی کے
لئے اطلاع کرنے کے لئے اسے استعمال کرتے ہیں
پھر ہماری بہترین دین اور
دینیوں کو دیکھتے ہیں جب لوگ اس سے نہیں سنتے
جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بنایا ہے
وہ ہی خسر کر رہے تھے لیکن دین نے بھی
بھی بھی بھی دین کی طرح سے بات کرتا ہے کہ
آج ہمارے پاس یہ ہوا ہے کہ ما شا اللہ ہم یہاں سکھائیں کہ محمد صلی اللہ
علیہ وسلم کا قیادت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد ہے
اور یہی وجہ ہے کہ ہم یہاں سکھائیں اور یہ
اللہ کی حفاظت ہے ہمارے پاس اگر ہم اللہ کا مکامہ نہیں آتے تو مکامہ
سکتا ہے کہ یہ بھی بڑا ہوجائے گا اور یہ دوسرے
لوگوں کے ساتھ پڑے گا اگر آپ اللہ کی حفاظت
نہیں کریں گے تو اللہ آپ کو کسی اور کو
ملے گا کہ وہ قرآن میں بہت کلیلی کہتا ہے
لہذا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے
صرف طائف سے روٹا کرنے والا وہاں تھا اور
آپ جانتے ہو کہ طائف کے لوگ اسے خراب کردے تھے اور
وہ کھڑے دیتے تھے اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے
بعد جانتے تھے اور جب وہ روٹا کردی تھا
تو وہ قرآن کو کچھ مقام میں پڑھ رہا تھا
ایک نوریشن کے مطابق ابن ابی شیبہ نے اپنے
مسعود رضی اللہ عنہ کے لئے روپورٹ کرتا ہے کہ وہ
بطن النخلہ میں کہتے ہیں کہ یہ مکہ المکرمہ
کے پیش کے بارے میں محدود مقام ہے جب
نبی صلی اللہ علیہ وسلم روٹا کردی تھا
تو وہ قرآن کو پیش کر رہا تھا جس میں وہ
اس ریسیٹیشن کو سننے کے لئے ہوا تھا اور وہ اس
سے اتنی ترہیم ہوئے تھے وہ اتنی پسند ہوئے تھے وہ
حقیقت میں یہی حقیقت ہے کہ وہ اس میں یقینی
کرتے تھے اور وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے
اللہ کہتا ہے کہ آپ کو یاد رکھیں جب ہم
جن کے گروپ کو آپ کے ساتھ دور کرتے ہیں جو
جب وہ جن کے گروپ کو کچھ تصویر کہتے ہیں کہ وہ وہی بار 9 تھے جب وہ سنتے
تھے جب وہ وہاں آئے تھے جب وہ دور پر تھے تو
وہ ایک دوسرے سے کہتے تھے کہ آپ بیٹھے اور
بہت حساس سنیں
جو میں یہ سے سنتا ہوں کہ بھائیوں اور بہنوں جب قرآن
پیش کررہی ہے جب قرآن کلک ہو رہی ہے یاد
رکھیں اسی طرح سے بیٹھیں اور حساس سنیں
یہ اللہ کے آلات ہیں سبحانہ وتعالی وہ ان صحیح آلات پر بات کر رہا ہے
لہذا ان کے ساتھ بیٹھیں یہ قرآن کے ساتھ سننے
کے لئے صرف عبد کرنے کا کیف ہے تصور کریں
سبحان اللہ اللہ سبحانہ وتعالی ہمیں
مدد کرے اللہ سبحانہ وتعالی ہمیں یہ علم
سمجھنے کا قدرہ دے دیں جس کی قیمت سے جن کے لئے
اپنے آپ کو بہت حساس سننے کے لئے کہہ رہے تھے
جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے جن کے
قائم کی تک پیش کیا تو یہ جن کے قائم
ان لوگوں کے اپنے لوگوں کے اپنے طرح سے باہر
پہنچا تھے جو ان لوگوں کو کیا بتایا تھا کہ
یہاں کومنا ہم نے کتاب سنی جو موسیٰ کے بعد انزل گیا تھا
وہ کہتے ہیں کہ اے اپنے لوگوں اے اپنی ملک اے اپنی گروپ
ہم نے
اس کے پاس آمانی ہو اور وہ ان لوگوں کو بتایا اور
ان کو دکان کرنے اور ان کو معلوم کرنے کے لئے کہ
اس میں حقیقت ہے اور اس کے بارے میں میں نے اس
سے سنیا ہے اور اس سے سنیا ہے کہ میں یقین ہے کہ
ہم سب اس سے سنیں گے کہ جب ہم ایک اچھا مہسج
سے سنتے ہیں تو ہمیں اس مہسجے کو پیش کریں
اپنے اہلیسے مردوں سے اپنے بچوں سے اپنے اہلیسے
اور اتنا لوگوں سے باہر کرنا چاہتے ہیں کہ
ہمارے بارے میں مسجد میں جوڑ رہے ہیں اگر مثال کے
لئے ایک ویڈیو میں کہیں گے کہ ہم نے ایک خوبصورت
سرمنت کیا ہے کہ ہم بھیجتے ہیں اور ہم صرف کھانا
پڑتے ہیں کہ کھانا پڑتا ہے اس ویڈیو میں کہاں
ہے ریس ماشاء اللہ ہمیں معاف کرے اللہ
سبحانہahو وطاعالہ ہمیں آسانی دے دے دے کہ ہم
کتنے سے واقعی بھیجتے ہیں کہ ہم اپنے اہلیسے مردوں
سے سنیں اور ان کے لئے کہیں گے کہ آج میں ایک
بہت بہت خوبصورت سرمنت سنتا ہوں اور میں اس سے ایک نقطہ
منا چاہتا ہوں کہ آپ جانتے ہیں کہ آپ انہیں بہت بڑی
گئے ہیں کہ وہ کہتے ہیں کہ نہیں یہ بڑا
بھی ہے اللہ ہمیں معاف کرے اللہ ہمیں
سب سے ایک رسائی دے دیں جس کے ساتھ ایک ایک
رسائی دے دیں جو آیا تھا یا دو یا تین رسائی
ایک اچھا نقطہ اور یاد رکھیں کہ دین اور دینی
کو آپ کے خدمت کے لئے استعمال نہیں کریں لہذا آپ
ان کے ساتھ کبھی نہیں بات کرتے لیکن جب یہ ایک نقطہ پہنچا
جاتا ہے کہ آپ نے ایک ایک ایجادی کی بات کیا تھا اور اب
آپ ایک ایجادی کی بات کیا تھا کیونکہ آپ صرف ایک
نقطہ سنے جو آپ کو صحیح ہے تو آپ بہت بڑا سرکار
سمجھتے ہیں کہ آپ اسے باہر بھی جانتے ہیں اور آپ انہوں نے
گھر گھر جانے اور اسے کہا کہ آپ دیکھیں کہ میں نے آپ کو کہا
لیکن ساکھ ہفتے میں یا پہلے یا پہلے سے
آپ کو صرف سمجھا جاتا تھا جس کے ساتھ
ڈھیک اور سنتر سے آپ کو کہا جاتا ہے کہ آپ غلط ہیں اور
آپ گھر جانے والے جاتے ہیں کہ امام نے کچھ نہیں کہا
اللہ سبحانہahو واطعالہ ہمیں معاف کردے یہ جنہاں
ہے جب ہم جنہاں سے ایک درمیان دیکھ رہے ہیں جب
وہ ایک اچھا مسئلہ سنے گئے تو ان لوگوں کے
پاس باہر اور کہتے ہیں کہ آپ جانتے ہیں کہ
ہم نے ایک بہترین قوی مسئلہ سنے گا
کہ ہمارے کتنے لوگوں سے بہترین قوی مسئلہ سنے گا کہ ہم
اس وقت لے لیں
کہ ہم دوسروں سے سواری تعلیم کرنے کے لئے کوئی
کوشش کریں اللہ سبحانہahو واطعالہ ہمارے لئے
آج ہمیں سب سے آسان ہوجاتا ہے کہ آپ صرف ایک ڈیڈی
کو برنے اور اسے دستیبیٹ کریں اور اسے دیں اور یہ
آپ کا شیئر ہوگا اللہ سبحانہahو واطعالہ ہم سب
سے آسانی کریں تو اللہ سبحانہahو واطعالہ ہمیں
اس کے بعد ہمارے لئے سورت محمد
صلی اللہ علیہ وسلم
سے درمیان کریں گے۔ یہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد اس کا
یہ خوبصورت سورہ جس میں بہترین سورے ہیں اور
یہ سورہ ابو یعلی کے تعلیم کے بارے میں ہے
ابن عباس رضی اللہ عنہ کہتا ہے کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم مکہ سے
آیا تھا وہ بہت بردہ تھا وہ ابو بکر صدیق
رضی اللہ عنہ کے ساتھ ہجرہ کر رہا تھا
اور وہ کیف میں اتنی بارے میں پہنچ رہا تھا جس کیف
کو آپ جانتے ہو کہ وہ نے مکہ سے جانے کے لئے کچھ
ریفیوج کرنے کے لئے جس طرح سے مکہ اور اس کے بعد
وہ کیف میں آیا تھا اور اس نے مکہ دیکھا اور اس نے
یہ کہا کہ مکہ میں کوہتا ہے کہ آپ میرے پاس
سب سے بیلوڑ ہیں آپ میرے پاس سب سے بیلوڑ ہیں
اگر آپ کے لوگوں سے میں خوش آئے تو میں نے
کبھی نہیں خوش آیا محمد صلی اللہ علیہ وسلم
مکہ سے اطلاع کر رہا ہے کہ مکہ میں آپ میرے
پاس سب سے بیلوڑ ہیں اگر آپ کے لوگوں سے
میرے پاس خوش آئے تو میں نے کبھی نہیں خوش
آیا یہ مكان سے رہنمائی ہوگیا ہے کہ یہ
اللہ کی خیال تھا کیونکہ آپ کے ساتھ مدینہ منورہ
ہے جس کی طرف سے اس کی عزت کو پھر ملتا ہے یہ
سے زیادہ عزت مقامات پر ہے جس طرح اسی مقامات پر جب یہ
وطالہ ہمیں سب کو یہ قدرت دے کہ وہاں
جانے اور اس مقامے پر ملتے ہیں آمین
اس کے ساتھ
صحیح ارادتوں کے ساتھ یہ ہے کہ کچھ لوگ کھانے کیں اور کچھ لوگ ماشااللہ
امرا کے لئے کھانے کی اجازت کرتے ہیں اور کچھ لوگ
دو سے شادی کرتے ہیں میں امید ہے کہ انشاء اللہ ہمیشہ
ہمیشہ دلچسپ ارادت ہونے کے لئے ہمیشہ ہوں گے یہ
کھانے کے غلط نہیں ہے لیکن یہ آپ کی ارادت کی بارے
میں کرنے کے غلط ہے یہ سب ہے اللہ سبحانہو واطعالہ
ہمیں سب کم سا سننے گا لہذا اللہ سبحانہو واطعالہ نے
محفوظات دکھائی دیا جس وقت محمد صلی اللہ علیہ وسلم
اس وقت کہہ رہے ہیں کہ آپ یہاں واپس آرہے ہیں سبحان اللہ سبحان اللہ
مجیدی ہے کہ میں کچھ مقام میں مکہ پر واپس
آرہا ہوں گا کیونکہ اللہ سبحانہو واطعالہ
اسے بتا رہا ہے اور یہ سورت محمد کے بارے میں رقم 13 ہے
اللہ کہتا ہے کہ
کتنے مدینوں یا مدینوں میں بھی ہیں جو یہاں بھی ہوتے
ہیں جو اس سے بڑے بڑے ہوئے ہیں جو آپ کو دروازہ کیا ہے
اور ہم نے ان کو تنفیز کیا ہے اور کوئی نے ان کو سسایا ہے
جو معنی ہے کہ آپ کو بھی بھی بھی بھی بھی بڑے
ہو جائیں گے جو ہم نے کچھ دروازہ کیا ہے
اور نے ایک مثال کیا ہے کہ سبحان اللہ
کوئی نہیں امید ہے کہ اللہ سبحانہو
واطعالہ کو بہت امید نہیں ہے کہ وہ یا وہ
کوئی کو امید سے بڑھتا ہے یاد رکھیں کہ اللہ
سبحانہو واطعالہ ہمیں اس کا فهم کرنے کی
قابلت دے دے جاؤں گا کہ ہم اپنے لئے احمد اور اس لئے بھی محمد کریں گے۔
یہ ایک خوبصورت
نورland head رہے گا جس کے عورت میں یہ ورک استعمال کرتے
تھا اور یہ محمد صلاة اللہ علیہ وآلهہ وسلم سے لکھا کہ
launched آج یہ وہ آپ کو پہنچا دی گا کہ
اوہ bunny ے کے لئے ایسی مoming تینیک پر
اس ہجرہ robotics اور محمد صلی اللہ علیہ
وسلم کی وجہ سے یہ موجود ہے کہ مہدین fig
اور یہی مجید کی وجہ ہے کہ وہ نے کہا سکتا ہے کیا
بکاتل مَکَ shakes 2004 اس کا سب سائے پر بھیچ کا
مکہ میں نہیں رہا تھا لیکن اس نے روٹا اور اس نے
مدینہ منورہ میں روزہ دے دیا ہے اللہ سبحانہahو
وطالہ ہمیں برکت دے۔ پھر ہماری سورة
الفتح ہے سورة الفتح ایک خوبصورت سورہ ہے
اور یہ
سب ایک ایک ایک بڑا احدیث سے ملتی ہے اور یہ حدیبیہ کی تقیید
تھا۔ مسلمان نے
امرہ کی تکلیف کرنے کے لئے جارہے تھے
جو ہم نے ایک کچھ دن پہلے بات کرتے تھے۔
اس کی اطلاعیت اللہ کے لئے بردار تھا۔ وہ جانتے تھے کہ
جانے کے لئے اور یہ ایک وقت تھا جو مکہ کے لوگوں کے بارے میں
اور وہ کہتے تھے کہ ہم کچھ ہدیبیہ سے بھی نہیں
رہنا چاہئے۔ ہم کو روکنے کا نہیں چاہتے ہیں۔ ہم مکہ
ہونا چاہتے ہیں اور کرنے کے لئے بردار جانتے ہیں
جس میں ہر کوئی ہو efficację
یہاں چلتے ہیںよろしく اللہ سبحانہوہ تعالیٰ کافیوں اور اپنی
عمر ہمẹں کیسے کرنے چاہتے ہیں اور جو آپ جانتے ہو کہ
ہمارے تاعاف جہاں پہنچانے اور مدینہ مورا کے باrum جب
اور الس turn رضی اللہ عنہ
العوربروارآوت ن Spoifa
نہیں کرنے والا تھا اس نے باہر نہیں آیا امید ہے کہ وہ
نے اتنی وقت لگایا جس سے انہوں نے اتنی اتنی وقت لگایا
اور ایک خبر پیدا ہوا کہ وہ مرد کیا تھا وہ
اسے مرد کیا تھا یہ ایک خبر تھا لیکن یہ خبر
بہت قوی تھا لہذا محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے
ساتھ ساتھ گزرے اور وہ ان کو بتایا کہ ہمارے پاس
ایسی طرح کیا نہیں ہے لیکن ہم اگر ہمارے آدمی
وہاں پر مرد ہوتا ہے تو ہم سب کو رتبیت کریں جبکہ
مرد تے بیویز میں عتم اثروں کو رد کرنے
محمد صلو اللہ علیہ وسلمики درستی اور اس سے میں
زیادہ باغی کا مطلب ہو کہ آپ مسیحHHH اس کا علاخہ
کیا ہے کہ آپ شامیہ نہیں ہوگی اور انسان
Due camouflage اور یہ اسی باوجود حق
ہمیں اتنی سلوک نہیں کریں گے اگر یہ حال
ہے تو بھی اگر ہمیں کچھ سلوک نہیں ہے تو ہم
ہمیں یقینی بنائیں گے کہ ہم ہمارے لئے آپ کی دعا
کی طرف سے امید کریں کہ ہمیں کہیں کہ آپ ہمیں
کرنا چاہتے ہیں کہ یہ کرنے کی تصدیق ہے
سبحان اللہ لہذا اللہ سبحانہahو وطالہ پھر آخری آیات
اور میں صرف ایک چھوٹی بڑی پہلے محور کرنے والا ہوں گا سورہ 18 نمبر
اللہ نے آپ کے ساتھ اپنے دل میں مطلب
کیا ہے کہ آپ کے ساتھ اپنے دل میں مطلب
کیا ہے کہ
اللہ سبحانہahو وطالہ ہمیں ہر وقت محور کرنے میں مطلب دے دے
پر رہنے والے تھے جب نہیں ہوا کہ اُمرہ کو بن گیا
تو کیا ہوا ہے اس کے بعد عثمان بنی عفان رضی اللہ
عنہ اور ایک اظہار ہوئی تھا اور یہ صرف ایک اغیرہ
تھا کہ وہ مرد نہیں تھا اور یہ صرف ایک اغیرہ تھا
لہذا ایسا باقی یہ ایلیجنس کی ایمانی
راستہ اللہ سبحانہahو وطالہ سے صرف ایک
دوسری طرح ہے کہ وہ قریش کے کفار کے ساتھ جاتے تھے
اور وہ ایک ایمان کو پیغام کرتے تھے کہ وہ حدیبیہ کے
ساتھ حکم کریں اور ہمیں سنتی دنیا جانے والا ہے لہذا جب وہ انسان
کے ساتھ
کفاروں سے رکھتے تھے کہ ان کا فرماتی تھا ایک اگر وہ
ایک ایک ایسا ہی رکھتے تھے جب وہ بسم اللہ الرحمن الرحیم کہتے تھے کہ
قریش کے کفار نے کہا کہ یہ خراب ہے کہ ہم نہیں جانتے ہیں کہ
انہوں نہیں جانتے ہیں کہ وہ ایک رحمان ہے ہم نہیں جانتے ہیں کہ ہم
ہمیں کچھ نہیں اکنالیج ہوتا ہے کہ ہم آپ کو بسم
اللہ کا بات کرنا چاہتے ہیں جب وہ پتہ روٹے ہیں تو
وہ نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے دیکھا کہ وہ
ایسی طرح سے رہنمائی تھے لیکن رسول اللہ صلی اللہ
علیہ وسلم نے اسے بتایا کہ اسے کریں کہ اسے کریں تو وہ
اسے ڈلیٹ کرتے ہیں اور وہ اسے کفاری طور پر کرتے تھے
جیسے یہ ایک چھوٹا چھوٹا پھر یہ وہاں
پڑھا ہے کہ یہ محمد رسول اللہ صلی اللہ
اللہ علیہ وسلم سے دیکھنا چاہتے ہیں کہ وہ نے کہا
نہیں اسے کفاری طور پر کریں کہ آپ رسول اللہ نہیں ہیں
اسے کفاری طور پر کریں کہ وہ نے کہا
کہ اگر ہم نے آپ کو مرسلہ کیا تو ہم اس
مشکل کو کبھی نہیں کریں گے کہ آپ محمد بن عبداللہ کہنا ہوگئے
تو مومنین نے اتنی بہترین
بات کرتے تھے کہ ایک نیویشن کہتا ہے کہ
علی بن ابی طالب اور ساتھروں نے نفر کردیا
کہ ہم اسے نفر نہیں کریں گے لہذا محمد صلی اللہ علیہ وسلم
نے کہا کہ میں نے کہا کہ اسے کس طرح پیدا کریں گے اور
میں اسے کفار کروں گا سبحان اللہ سبحان اللہ کیونکہ انہیں
نہیں چاہتے تھے کہ اسے محمد رسول اللہ کو نفر کرنا یا نفر کرنا
ہے لہذا مومنین نے بڑا رہا تھا کیونکہ انہیں
ہر کی رفضی کو دیکھتے تھے کہ مسلمانوں نے
کتنا بات کرتا ہے کہ ان لوگوں نے ان کے افضال
کے لئے تبدیلی کردیا ہے میں آپ کو ایک مثال دیں
جس طرح سے مثال کی طرح انہیں کہتے ہیں کہ مکہ سے
کسی مدینہ سے جو مکہ مکہ میں آتا ہے تو ہم انہیں
بردار نہیں کریں گے لیکن مکہ سے کسی مکہ مکہ میں جو مدینہ میں
آتا ہے تو آپ انہیں بردار کرنا چاہئے کہ یہ کس طرح ایسا صحیح ہے
لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا کہ
کوئی مشکل نہیں اسے بھی بھی تکلیف کریں اور
آخری وقت انہیں تقریبی کو پہنچا اور انہیں
ایک افراد کو پہنچا اور مومنین نے کہا کہ آپ
امرہ نہیں کریں گے اس سال میں پڑھیں گے انہیں پڑھیں گے انہیں پڑھیں گے
کہ آپ ہمیشہ
ہر سال پہنچیں گے اس کا مطلب ہے کہ ہم احرام میں ہیں تصور
کریں کہ آپ جدہ میں آتے ہیں اور انہیں آپ کو باک پر دیرہے ہیں
اللہ ہمارے لئے یہ نہیں کرے اللہ کیسے
آپ کو احسان کرے گا اللہ سبحانہahو وطالہ
ہمارے لئے احسان کرے گا اس کا آج نہیں
ہوتا لیکن اس وقت یہ ہوا کہ انہیں مکہ کے
قیدے کے لئے ہیں لیکن یہ ہوا کہ اللہ سبحانہahو
وطالہ کچھ بڑا کچھ بڑا کچھ مطلب کرے گا
نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے عمر بن الخطاب
رضی اللہ عنہ کے ساتھ مقابلہ ہوا تھا جب وہ
کوئی بھارت نہیں ہوتا تھا وہ اب سے پہلے پر پیسہ ہوتا تھا اور اسی وقت
جمعہ مکہ کے مشرکین کے لئے ہر ایک ایسی
افرادی تھے عمر بن خطاب کہتا ہے کہ
نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور یہ ایک تصویر
ہے کہ یہ کچھ تصویر ہیں جن میں سے ایک
وہی بھی ہے کہ صحل بن حنیف رضی اللہ عنہ کی تصویر اور دوسری
یہ ایک دوسری تصویر ہے جن میں بہت سارے
حدیث اور تفسیر کے بارے میں تذکر کیا تھا یہ
ایک بہت معلومی چیز ہے جس کے بارے میں
حدیبیہ کی اس چیز اور کیا گیا تھا اس کے بعد
لہذا اس کے بارے میں صحل بن حنیف کہتا ہے
کہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے کہا کہ
اوہ مرسل ہمیں صحیح طرح سے نہیں ہیں ہو کہتا ہے ہم ہی ہیں
یہ نہیں ہے کہ اگر ہم مرسل ہوتے ہیں تو ہم
جنگلے کر جاتے ہیں اگر وہ مرسل ہوتے ہیں تو
وہ نہیں ہوتے ہیں وہ نے کہا ہاں تو کیوں ہمیں
یہ سب کچھ ایسی خطبوں کے ساتھ سوچنا ہے جو حقیقت
میں احترامی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے
اسے کہا کہ اوہ عمر میں اللہ کا مرسل ہوں
اور اللہ میں کبھی بھی نہیں دکھائے گا
تو عمر بن خطاب رضی
اللہ عنہ نے اسے سنی اور وہ بیٹی بیٹی
ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے بڑھا گیا اور
اسے اسی چیزوں کو بتایا تھا وہ اسی
سوالوں سے اسے پوچھا ابوبکر صدیق رضی اللہ
عنہ نے اسی کلمات کو بیمار کیا کہہ رہا ہے
کہ اوہ عمر وہ اللہ کے مرسل ہے اور اللہ
اسے کبھی بھی نہیں دکھائے گا
اور اب وہ چل رہے ہیں اور اللہ آپ کے آخری آیات کو ظاہر کرتا ہے
سورة الفتح کے بارے میں اللہ کہتا ہے
کہ ہم نے آپ کو یقینی فتح کی بات دیا ہے
لہذا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ ایک تنہا ہے کہ وہ کہتا
ہے کہ اوہ مرسل آپ ہمارے لئے اس آیت کو ترک کر رہے ہیں
یہ حقیقتی فتح ہے
کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کہتا ہے کہ ہاں یہ ہے سبحان اللہ تو وہ
کوئی اور صفیت نہیں تھا اس نے اسلام کی پیش کرنے میں ایک
ہی ہوا ہے
جب تک کہ وہ جو بھی تھا مکہ کی فوٹی ہوئی اور
بہت ہی اچھا ہوا تھا کہ یہ ایک بہت
خوبصورت سورہ تھا جس سورے پر اس سورے میں
حدیثیت کی طور پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
کی روحانیت سے دکھایا تھا جب وہ مدینہ مناورہ
کے لئے ایک بہت ہی مدینہ مناورہ کی طرح ہے
کہ ہمیں جاننے اور قرآن کی پیچھے دیکھنے اور
اللہ سبحانہahو وآلہ کے روحانیت کو دیکھنے اور اس
روحانیت کو وہ مدینوں پر تباہی دیتا ہے لیکن میں
نے ایک درمیان ہے کہ میں نے سنے اور میں آپ کو یہ دکھانا چاہتا ہوں
کہ یہ دکھانا چاہتا ہوں یا میں آپ کے ساتھ اسے دکھانا چاہتا ہوں
کبھی کبھی چیزیں ہمارے زندگی میں اتنا
نیگٹو ہوتے ہیں اتنا نیگٹو لیکن ہماری فوٹی
ایک طرح وہ باتوں کے ساتھ سے ہے کہ ہم
اس سطح سے نہیں گئے تو ہم کوئی بھی نہیں
پہنچنے کے لئے ہوگئے تھے کبھی کبھی آپ کسی مكان
میں کام کر رہے ہیں یہ ایک مثال ہے کہ میں صرف
میری پاس آجا ہوں آپ کسی مکان میں کام کر رہے ہیں
اور آپ غیر عادی طرح سے دکھائیں گے اگر آپ اسے
بہتر احتیاطی طور پر دکھائیں اور آپ خود خرچ کریں تو
اللہ آپ کو اس مکان سے خرچ کردی ہے کیونکہ وہ آپ کو
سال پہلے ایک مہینہ لے لیتا ہے کہ آپ کو مہینہ کے
سالے میں 10 بار کی مہینہ لے لیتا ہے تو وہ آپ کو اپنے
کام کو کھانا چاہتا ہے کہ آپ کو اس کے بارے میں
بڑے ہیں جس کے لئے آپ کام کر رہے ہیں اور آپ اس کے
مہینے سے دو سال پہلے مہینے میں اس کا مطلب ہوئے ہیں
یہ ممکن ہے کہ یہ ہوا ہے لیکن آپ کو کچھ نیگٹو ہونے
کی ضرورت ہے جب آپ ایک شخص ہیں جو اللہ کو
پرسننے کی کوشش کر رہا ہے اور آپ جانتے ہیں کہ آپ
آپ کے بہتر کو کوشش کر رہے ہیں کہ اللہ
سبحانہahو وآلہ ہے آپ کے لئے ایک بہتر کمی ہے کہ
آپ کو یقینی ہے کہ خوشی قریب ہے جب بھی کم
نہیں ہے لیکن اللہ سبحانہahو وآلہ کے قبول سے
یہ آئے گا۔ ایک حقیقی مومن کو نبی کی طرف سے
نیگٹوی چیزوں کے ساتھ کبھی نہیں دیکھتا ہے کہ
ہمیں بیٹوں کی طرح ہونا ضروری ہے جب تھی ہمارے ساتھ
دوستی آتا ہے تو ہم بھی بھی ایک بہتر کمی ہے جب
ہم بھی دوسری بھائی ہیں تو ہم بھی ایک بہتر کمی ہے
یاد رکھیں کہ ہم اس کو باقی دوستی نہیں ہوتے ہیں
جب ہم واقعی نکلیں گے تو اللہ سبحانہahو وآلہ ہمیں
ایک سمجھنے کا مطلب ہے کہ مکہ کے یہ نکلی اور
یہ نکلی رسائے محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
جو آگے ہونا ہے ایک وقت جب عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کہتا ہے کہ میں
اتنی آسان تھا کہ میں ایک سلطنتی شخص ہوں کہ میں
یہاں دیکھتا ہوں کہ میں مجھے امید کیا ہے کہ میں
بات کرنے کی جانتا ہوں اور محمد صلی اللہ علیہ
وسلم میں دیکھتا ہے کہ میں آنے والا ہوں کہ ہم
جا رہے ہیں
کہ آپ مطلب ہے کہ عمرے دوسرے کو بھی نہیں ہوتا ہے کہ ہم جا رہے ہیں
کہ ہم یہاں بہترین لوگ ہیں
ہم جا رہے ہیں کہ وہ کہتا ہے کہ میں اللہ کے
مرسل ہوں اللہ میں دیکھنے کی ضرورت نہیں ہے
کہ وہ امید کیا کیونکہ یہ مرسل تھا جب
وہ روزہ گیا تھا وہ کہا تھا کہ یہ آپ کی
محفوظت تھا کہ آپ اس مطلب کو ملتے تھے
یہ آخری محفوظت تھا جو آگے تھا اور اللہ
اس کے بارے میں بات کرتا ہے اس خوبصورت آیت میں اللہ سبحانہahو
ڈبلیو اے تعالیٰ ہمیں خوبصورت دعا کرے اور اللہ سبحانہahو
اے تعالیٰ
ہمیں ہر طرح سے مدد کرے گا ایک اور ناریشن
یہ ہے کہ ابن ابی حاتم سلمت بن الاکوع
رضی اللہ عنہو نے ایک بھی اذکار کیا کہ
ہم ایک کولر آئے تھے جس کے بعد
ہم نے ایک کولر ایک اذکار کیا جب ہم اذکار کیا تو اللہ نے
باتوں کو کہا کہ آپ سب سے سب میں آپ کے ساتھ محفوظ
ہوں جس میں وہ کتنے تھے اتنا 1400 اللہ کہتا ہے
میں آپ کے ساتھ محفوظ ہوں میں آپ کے ساتھ
محفوظ ہوں تصور کریں جو کوئی کوئی کوئی جو
اذکار کیا اللہ سبحانہو اے تعالیٰ ہمیں مدد کرے
کہ ہم لوگوں کو بھی ایسے ہی بھی صلاحیت کے لئے
فجر صلوٰة کے لئے اتنا ہی بڑھ سکتے ہیں جس کا مطلب
ہے کہ آپ جانتے ہیں کہ رمضان میں ہمیشہ اللہ ہم
اتنا ہیپر ہیں ہم اللہ کا شکر کرتے ہیں الحمدللہ
ہم فجر کے لئے اتنا ہی بڑھتے ہیں یہ کیوں کہ صحور
جو صرف پہلے تھا یہ کیوں کہ ہم مطابق ایلیہ کے
لئے تھے میں امیر ہوں گا ہم نے فجر صلوٰة کرتے ہیں
آئید دن آئیے ہمارے بارے میں کہتے ہیں کہ ایڈ صلوٰہ
کس وقت ہے اور جب ہم یہ پانچ دیکھتے ہیں تو ہم
جواب کریں گے آپ STV now
اللہ سبحانہah shortци meng
محرک
اللہ ہم سب کو بارکت کرے وہ اللہ کو ویسا
وہ سلام و بارکت کرے وہ نبی محمد سبحان اللہ
بحمدہ سبحانك اللہ و بحمدك نشہد الا اللہ الا انتہ نستغفر
و نتوب علیک