मा समायुतो कोपिने पन्थ ते भुजहा कोपि कर्मा विधानेन की द्रिशो यद गती नमे
रामण ने भगवान संकर से का का एक प्रभु एक जानकारी चाहता हूँ
कि भगवान संकर में का पताओ बहाब बगवान राम जब लंका है तो पूजा की है किसकी ही आप
कि इसकी पूजा आपके पूजा बीठा चाहिए पोजा कैसे किए कि किस प्रकार से किया विक्ति में
कहा लिंग धाहर भिद्धमत करेद जूगआ लिंग शिव समाया
भागवान राम जी कहा है जब लंका है तो संक्र भगवान को स्थापित कर गया चाहिए स्थापना करवाने को गया था रामण गया था
और रामण ने कहा सरकार हमी स्थापना करवाने गए जो उन्होंने आपकी पूजा की और उनके मन के भावों को आप जन करके उनको सब देखें
जबकि उनकी पूजा और मेरी पूजा में बड़ा अंतर है राम कितनी देर पूजा करता है
ये बर्म है रामायल का प्रशंद है राम कितनी देर पूजा करता है
कासब्ध में यत्यति ठानाव यागति मनुरुच्यती
कितनी देर तक पूजा करते हैं
जितनी देर तक तीर्थ में
सूर्य का प्रकास जब फैलता है जैसे
किसी जल में तो जल जितनी देर तक
लाल रहता है अच्छा लाल कितनी
देर तक रहता है जादा जदा
आधा गंटे वही जब सूर्य भगवान
निकलते हैं तो उसी समय जब जल पे प्रकास पड़ता है तो रग्ड
युग्ध हो जाता है आदे घंटे और रामर ने कहा बैक कितनी देर पूजा करता हूँ
रामर ने कहा जब मैं पूजा पर बैठ जाता हूँ जब मैं पूजन पर
भगवान ने उत्तर रामण को कितना सुंदर दिया है
कहा रामण तेरी पूजा और उनकी पूजा में अंतर क्या है
कहा हाँ कहा सृष्टि यत्र बिनासाना
पूजनम तवदर सनम
तुम जब पूजा करने आते हो तो तुमारे मन का भाव ये रहता है
कि पढ़ोस वाले भी सब मर जाए ये भी राज्य हमारा मिल जाए
और रामण जब पूजा करते हैं सब
कहा रामण जब पूजा करने आते हैं
ना तो वो ये मांगते हैं कि प्रभो पूरा विश्व साम्त रहे
पूरा विश्व अजय रहे
पूरा विश्व अमार रहे
तो रावण ने का
इसमें कौन सी बड़ी बात होगी
वो अपने लिए नहीं मानते
दुनिया के लिए मानते हैं
भगवान ने का
रावण इसतिति यही होती है
जो अपने लिए जादा मानता है
मैं देता हूं तो उसे सब हूँ
लेकिन देने के बाद
एक तिर उसी को ले लेता हूँ
वो भोग करने के लिए रही नहीं जाता
और जो दुनिया के लिए मांगता है
उसको फिर
अपने लिए मांगने की आवसकता
नहीं हो गिए
बगवान संकर की पूजा यदि आप छन्युक्त करते हैं तो कोई फल मिलने वाला नहीं है।
शिव पुराण के लिए भोज करते हैं।
कहा निस्का महा सुद्धि मापनोती सुद्धया क्यान संसया।
बगवान संकर की पूजा करने बैठे हैं तो तीन चार जीज़े पहले तो सुद्धात्मा हो जाएगे और संसय का परिक्त्यात कर दीजे।
अगर संसय आपके मन में रहा तब भी आपकी पूजा सुद्ध नहीं हो सकते हैं।
और महाराज जो इन सब को छोड़ करके, जो इन सब को छोड़ करके, संसय और सुद्ध मनाओं करके एक बार बगवान संकर का यजन कर ले तो शु पुराण कहती है।
चंद्रायणम सहस्त्रम तू प्रम्भलोक पदंविदु हो।
सहस्त्रम कुटुमपश्य प्रतिष्टा छत्री स्वरेद।
चंद्रायणम एक प्रत होता है चंद्रायण प्रत।
चंद्रायण प्रत बड़ा ही कठिन ठीक होता है।
कि नंदिकेश्वर कहते हैं कि यदि एक बार व्यक्ति अपने जीवन में शुद्ध बनाओ करते हैं
कि एक बार शुद्ध बनाओ करके भगवान जंकर का प्रत कर ली तो चंद्रायन प्रत के बराबर पूरने की प्राप्ति होती है
और महाराज सहस्त्रस्य कुटुम्बस्य प्रतिष्ठा छत्री स्वरेत उसके बाद उसको जाने दीजिए उसके कुल परिवार में भी जो जन्म लेगा ना
कमेशा विशुद्ध मना होगा और भगवान जंकर का भक्त होगा उसके जीवन में कभी महाराज किसी प्रकार की धरिधरता
का आगमन नहीं होगी उसके बाद महाराज नन्दृ केश्वर बताने लगे प्रत्तेक वारों का वर्णन करते हैं और वारों के
वर्णन के उपरान्त नई-वेद्धि का विचार करते हैं क्यों भगवाँ को नई-वेद्धि कितना लगाना
चाहिए यथा आत्मनी तथा देवु न
तक भगवान मानेंगे जैसे छोटे से लड्डू को पाल होते हैं ना तो माराज उनको नहलाए धुलाए और नहला धुला
करके उनको मांगले के लिए करते हैं माराज सहर में घर भी चाहिए धन भी हो जाए दोकरी भी हो जाए भगवान
में लड्डू को पाल बच्पन की मूर्ति होती है कि अजय को जब भोग लगाएंगे तब भगवान वाला भाग दिवांत से चला जाता है
तब पता है तो भगवान को क्या देंगे वह खड़ी-खड़ी वाली मिश्री जो होती है ना मिश्री-मिश्री वह दो चार-चूसी
में किसमिश डालकर रख देंगे भोग लगाएंगे अब आप सोचो अगर लगातार आपको किसमिश खिलाया जाएगा और मिश्री
खिलाया जाएगा कितनी देर तक खाओगा बिना दांत वाले को तो जाने दीजिए हम लोग नहीं खा सकते हैं नहीं खा सकते हैं
कि अजय को उसके बाद भगवान तो मांगेगा इतना बड़ा-बड़ा मिश्री का दाना कितना दस दाना मिश्री दो किसमिश
हर अब मैं नहीं हूं हूं हूं हूं को फिर फिर कहा ताक है नीव मैल माथ्य को सर्व कुंडवा वान था जब भी आप भगवान
अगर आपके घर में हैं चाहे सालीक रामों चाहेश प्रदी हो कोई भी एकर पंपल है कोई भी है
जैसे संक्र जी है यहां पर तो यहां के परिवार वालों को चाहिए कि पूजा के बाद एश करते हैं दुपाहर का भोजन
उनको पहले समर्पित कर और उनको रख करके फिर भोजन हो चाहिए यह तथा तथा तब तो वह भगवान है तो वह आपको
को खाने को देंगे और नहीं आप अगर उनको थोड़ा सा गुड़ो मिसरी में टरकाएंगे तो आप भी उसी गुड़े मिसरी में पस जाएंगे