மெய்யன் பிரலே, உவலிர் ததத்தைப்பற்றி நாம் நினைவுக்கு உருந்தோம், இனி அங்கே இருக்கும் மூற்றியைப்பற்றி பேசுவதற்கு மேர்க்கொள்ளுங்கள்.
கீர்த்தியுள்ள மூற்றி நமது விணைகளைப் பூர்த்திசெய்யும்.
விளக்கு ஏன் எரிகின்றது? என்னையினாலும், என்னையில்லையானாலும் விளக்கு எழியாது.
அது போல, தும்பம் விணையினாலும் ஒன்று Funnyook globalization.
வினை இல்லையானால் தும்பம் மியா Для Cathedral.
கண்ணாடியிலே தூசுப் படிவது போத அன்மாதிலே வினை செருகிறது
அந்த வினையைத் தீர்ப்பது அந்த முத்தி
இறுட்டை நேக்க வேண்டுமானால் அதிகாரத்தாலே இறுட்டை நி Asian
நான் காபில்துறை தலைவன் இருட்டே இருட்டே நீ போனா போகார்
நான் ஜனாஜி விஜியாக இருக்கின்றேன் இருளே நீ போனா போகார்
விளக்கு ஏற்றினால் இருள் போவது போதே முத்தியினாலே நம்மிடைய வினைகள் போகும்
சாத்தான் குழம் என்று ஒரு சிதிய நகரம்
சாத்தா என்ற சொன்னுக்கு கட்டல எடுக்கின்றவர் என்பது பொள்ளு
அரியதசுதனாகிய அம்பெருமானுக்கு சாத்தன் என்று பேசு
போ வா நில Prix
என்று தேவரலுக்கும் முனிவரலுக்கும் கட்டலை எடுக்கின்றவர் சாத்தா
அந்த பெருமானு எழுந்தcovery குழம் சாத்தன் குழம்
அங்கே ஒரு பொருக்கொள்ளர் வாழ்க்கிறார், பண்டை செய்த தீவினையினாலே அவருக்கு கூன், கூன் வந்து பெரிய அவமானம், அந்த முதுகு வளைந்திருந்தால் நிமிந்தே பார்க்க முடியாம்.
அந்த பொருக்கொள்ளருக்கு இப்படி ஒரு தீராத துண்பம், நிலத்தே நோக்கே வண்ணமாக நடக்கினான், பின்னையும் நோக்க முடியாம், எல்லார் அவரைக் கண்டு பதிதிப்பால், கூணம் போறாம், கூணம் போறாம், கூணம்...
கூணினால வருகிற ஆணி தான் எத்தனை?
அப்போது ஒரு மகான் அவருக்கு,
தோன்றி அப்பா நீ வருந்திருக்க இந்த கூன் உரையிலே வாழ்ந்த சுயம்புநாத பெருமானை வெளிபெட்டால் விளக்கும்
என்று அந்த மகானவருக்கு உபதியசித்தான் அவருடைய அரவுரையை கேட்ட அந்த புர்க்கொள்ளன்
உவரியை நோற்கு வருகிறபொழுது காந்தத்தால் இறுகப்பட்ட ஓஷிபோலே உயிர்க்கப்பட்ட
ஈர்த்தென்னை ஆட்கொண்ட என்றே பெருமானை
உவரியிலே வந்து கடலிலே நீராடி நெத்திலே நீராடி
பெருமானைக்கண்டு அளதிலே பட்ட மெழுகுபோலே
ஸிகவா へிவா ஆரா ஆராதேவா நாமmay
சிவ சிவ அர அர தேவா நம்முனம்
சிவ சிவ அர அர தேவா நம்முனம்
தெரிசன பரகதி ஆனாயி நம்முனம்
திரிபுரம் ஏறி செய்யிர கோலே நம்முனம்
ஜெய ஜெய அர அர தேவா சூராதி
தம்பிரானே
ஏ
அந்த மூத்தின் எதிர் ஏனென்று
அடியவராம் இமயவத்தம் கூட்டம்
உயாலைகடாம்
வந்தல் வெல்லாய் நஞ்சுந்த अமுதே
�
ஜெய அர தேவா
ஜெய ஜெயция ராதாற்பு
ஜெய ஆத கrings vur Kag governed
மந்திரமாவது நீரு வானவர் மேலது நீரு சுந்தரமாவது நீரு குதிக்கப்படுவது நீரு
தந்திரம் நான் சிவாகமங்கள் தந்திரமாவது நீரு சமயத்தில் உள்ளது நீரு
செந்து வருவாயுமைப் பங்கன் சிரு அலவாயான் திரு நீரே
எந்தத் திரும்பரிகத்தைப் பாடி, எழு வரு நிறைந்த திருந்தார் சமந்தவர் குவாமிகள்
அந்த கூன் பாண்டியனுடைய உடம்பிறைவெல்லை நீரு பூசிய உடனே
அவன் வினை திருந்தது, வெப்பு நோய் திருந்து கூன் நிமிழ்ந்துவிட்டóc
பிள்ளையார் இடப்பாகம் பந்து போர் பெருமான்
வெள்ளை நீரு தொட்டு அங்கையால் நீருமுன்
மேனால் உள்ள பூனொடு வெப்பு நோய் ஒழிந்து
மீன் உயத்த வளல் மாசரக் கடந்த வின்மணி என புரிந்தாмер்
அவன் கடந்த மாணிக்க மணிபோல விளங்கின்னான்
கூன் பாண்டி கூன் நிமிர்ந்துநிந்தசீர்
நெடுமாறனாக ஆயின அப்படிச் செய்த பரமேஸ்ருகள்
என்னுடனே கூனைச் செய்தி கொடாத்தロ
உன் அடியவராகே, ஞானசம் முதலே பூன் Capital Oh! My Father, You have established a bridge in feast of knowledge
ஆண்டவனே, என் கூனைப் தீர்த்தேக āற்கோள்வது நீன் கடணென்று 7 ventilators blessed my heart in your name.
ஆண்டவனே, என் கூனைப் தீர்த்தேக āற்கோள்வது நீன் கடவென்று 8 ventilators blessed my heart in your name.
நார்ப்பத்தெட்டு நாள் வசனமிடுந்தார் 4 humanos were Goth– photojournalists ofändி Board – 48 days
கண்ணீர் சிந்தி உருகி அழுது
நாற்பெற்றட்டு நாள்கள் கடந்தனே அந்த கூன் தீரestic
அந்தவனே உன்னுடைய சனிதானத்திலே நான் வசனமிருந்தேன் இந்தக் கூன் தீரаже்லைய
இனி நான் வாழ்ந்து என்னப் பயன் என்ற அழுதுத் தொழிது மூச்சித்துவிட்டாம்
அதற்கு மறு நாட�이 மавно cảmள்ளஞ் இழுந்து
நீதிலே முழுகுனார் அப்போது நீதிலே முழு பெருமார்ந்த சன்னிதிலே வந்து இந்த
நோய் தீர்க்க வண்டாமான் நீ பவரோக வைத்தியனாதன் பதியான திருத்தனிமே
சிவலோகமெனப் பதிவேது பவரோக வைத்தியனாத பெருமார்
பவரோக வைத்தியனாத உன்னுடைய அங்கெளுத்தை நானிலே வைத்தவிடமே
எல்லா நோய்களும் தீருமே,ஆந்டனாய் நான் பால்கொடம் எடுப்பதாக வேண்டினேனே
இப்ப தலையிலே பால்கொடம் வைக்க முடியாது,ழுதீயிலே பால்கொடம் வைத்து நான்
நிறத்தை நோக்கி நடப்ப confined
ஆ이트
எந்தி கததி பததிய அழுது
ஆண்டவன்னை திருவடியிலே தன்னையே அற்பணித்த முழுது
திதீரென்று எம்பெருமான் கர்ணினாலே கூன் நிமிர்ந்துவிட்டான்
இறைவன் நினைத்தால் என்ன நிகழாது
கொஞ்சம் சதி உள்ளவர்கள் ததங்களே புண்ணிய கைகிரியும் செய்யுவார்
ஒத்தர பாடசால வைப்பார்
ஒத்தர பதுமடம் வைப்பார்
ஒத்தர இன்னைதான சத்திரங் கட்டுவார்
அந்த கூன் நிமிர்ந்தே அந்த புர்க்குர்ளனர்
ஒரு சத்திரங் கட்டிக் கொடுத்தார்
அந்த சத்தியம் இன்றும் சாட்சியாக இருக்கும்
அந்த கட்டிய சத்திரங் இன்றும் இருக்கிறது
நமக்கு வைத்தது எல்லாம் காணாமல் போவோம், இறைவனுக்கு வைத்தது நிலைத்தினே piace தேவ்புனநில்லாம்
ராதராத SATிறந்த ரால் தனக்கு அறைவனுக்கு வைத்தது.
தரங்கும் தேவத்திட்டது என்று அறைவனோ காணாமல இருக்கும்.