بسم اللہ الرحمن الرحیم
الحمد للہ رب العالمين
وآصلی وآسلم على افضل الخلق اجمعین نبینا محمد وعلى آله
وصحبه والتابعین ومن تابعهم بإحسان إلى يوم الدین وبعد
ہم اللہ سبحانہ وتعالی سے برائب کرنے والا برائب دیتے ہیں
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ
معاشریں کے مرد کے والدین تم ا HAS شمال
اور انohl کے کبھی اشکالوں کی دراد و
ہمیزاں کو ایک کسی شمال اور ہمارے کا کسی
دفعہ اila ہمارا ہمارے گوھ Todo، بکارہ
ہمیزا ساتھی ہم جانتے ہیں اور سو پانچ ش Bengal
منحصار ہم لہذا ہم اگر اللہ ہمارے جانے میں گزرتے ہیں اور ہم
ہمیں امید ہے کہ اللہ ہمیں موت کے بعد آسانی بنا
دے گا اسی طرح سے ہمیں موت کے پہلے آسانی بنا دے گا
اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے تعالیٰ ہمیں ایک درمیان دے
دیں گے اس آبادی میں ہمیں اللہ سبحانہahو اے تعالیٰ کی
دیکھنا چاہتا ہوں کیونکہ امید نے اپنے پاس ایک مطلب کیا ہے کہ مرد کو
jeong
ہاں ہم نے ہر ملک سے
ایک مرسلہ دیتا ہے
کہ وہ اللہ ویسے عبادت کریں اور
اپنے آپ کو عبادت کرنے والے اور بھروں اور
غیرہ سے حفاظت کرنے والے اپنے آپ کو سن کے لئے
سے
لہذا یہ ہوا کہ اللہ نے مجھے محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وقت
میں امید اور میں ہم سب کے لئے ایسی بات
کرتا ہوں اور میں امید اور میں امید ہمیشہ
ہمیشہ کے لئے امید ہے کہ اللہ ہم سب کو یہ
دین اور دین کی خوبصورتی سے دعا کرے گا امید
لہذا بیلوں بھائیوں اور بہنوں کو
اگر آپ اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ کے بیان کے بارے میں دیکھیں تو
ہم قرآن میں آتے ہیں جہاں اللہ کہتا ہے کہ میں نے جن کو اور
انسان کو خلق نہیں کیا
digit جملزہ ہے اچھا انتہائی من awards کی اتخاذی
صحبہ کی جوو glasses ہراں لوگوں کو دوستی سے
اسی ترجمہ سے ملتا ہے کہ ایک اور ایک اہم تفلیق
ایک اہم تفلیق یہ ہے کہ اگر ہم کہتے ہوئے تو کہ
میں نے اپنے مکر کے لئے بنیاد کیا ہے
کہ میں اس کے ساتھ ملنے جارہا ہوں تو وہ
ہمارے لئے بہت سه سمجھا گیا ہے کہ ہمارے لئے
کچھ اور بھی کچھ سمجھا نہیں ہے لیکن کبھی کبھی
اور اس کی بہت سیسی سے ہماری سمجھنے کے لئے بہت
سیسی اور اس لئے ہم کہتے ہیں کہ میرے بھائی میرے بہن
ایک چیز پر موکردی ہوئے آپ اس دنیا میں ہیں کہ آپ
کو اپنے شخص کو ملنے کے لئے تیار کرنے کے لئے آپ کو
ملنے کی طرح سے ملنے گا اور یہاں بات ہے اللہ اکبر
اس دنیا میں مرکز کے لئے سبقی
ایک بیام تھے اور اس لئے ہمیشہ امید
اور اجازی طور پر کار کرتے ہیں کہ وہ
انصافوں کا محروم پر اjak بناں گیا ہے اور یہ بیمار
ہے محروم کہ ہمینکن شاید سب کیسے کھانےで آُسے ہییں
ن omin ایسی بات کرنا پڑتا ہے جس کے ساتھ بھی وہ اس نے اس کی نامیں pin
ناえば کہ تک وہ نے ایسا ہے کہ خود میں
ایک نقصے کے ساتھ等一下 سب کسی ولایت Monate
آپ کی درنمامیowej جو کوئی originally کیای
کی سا پیش آسیدہ کیای توجہ صحاحی graph
یہ بات کا مطلب ہے کہ اللہ سبحانہahو وآلہ کا
کم جانا ہے کہ ہم صرف ہمارے لئے وہ کم جانتے ہیں
تو کیوں وہ ہمارے لئے قصوروں کو مطابق مطابق کیا ہے
یقینی طور پر یہی وجہ ہونا چاہئے اور میں نے آپ کے پاس
آج کے بارے میں قصوروں کو پڑھا ہے جس
میں اللہ سبحانہahو وآلہ کا قصر کہتا ہے
کہ ہم
گہر پر
were
ایسی طرح سے ہمارے پاس ان کی بات نہیں
ہے کہ ہم یہ جانتے ہیں اور یہی وجہ ہے کہ
یہی وجہ ہے کہ یہی نماز یا اسرائیلییت کو
معلوم ہے کہ یہاں بہت سے نمازیں ہیں جہاں
ہمیں یہ نمازوں کے بارے میں ایک رکھنے کی ضرورت ہے
اسرائیلیت کے بارے میں یہی نمازوں کا ثلاث نمازیں ہیں جو
جو قرآن اور سنہ کے بارے میں نگیٹی ہوتے ہیں جو معنی
ہے کہ قرآن اور سنہ ان کی صحیحیت کو نفر کرتے ہیں
جو ہم ان کو دکھائیں گے مثال میں کچھ
نیویشنز ہیں جو ارادہ کرتے ہیں کہ لوت یا لوت
مہربانی نبی نے اس کے پاس نہیں بہترین رجل نہیں
تھا اس لیے ہم اسے دکھائیں گے جب کیونکہ ہم
یقینی ہے کہ سبحانہahو وطالہ کے سب سے سب سے بہترین لوگوں کے ساتھ
اللہ کوئی ایک ارادہ یا رسول نہیں کھولے گا جس کا مطلب یہ ہے کہ ایک شخص
جو پوست کے لئے مناسب نہیں تھا یا جو
کھلی عادتیں تھے اللہ ہمیں حفاظت کرے
اسی طرح مطلب ہے کہ یہ ایک دوسرا تصویر ہے جو قرآن کے پاس پہلے لوگوں سے
لیتا ہے یا پہلے کتابوں کے لوگوں سے لیتا ہے کہ
انہوں نے کہا کہ صلی اللہ علیہ وسلم یا دیویڈ
صحیح ہوئے ان کے ساتھ دو بھی غیر صحیح تھے اور انہیں کچھ طرح کی تذکرہ
ہے جو اللہ سبحانہahو وآلہ کا اردو کے لئے دو بڑے رسولوں اور رہنمائیوں
سے ملتے ہیں ہمیں یہ اردو کو بھیجاتے ہیں کہ ہم اسے نقصان کرتے
ہیں کہ ہم اسے دکھائیں اور ہم ان رسولوں کی ناقصان پر یقین کرتے ہیں
اللہ سبحانہahو وآلہ کا سلام اور برائیوں ان سب کے ساتھ ہی ہوئے تو
یہ ایک پہلے طرح
ناریشن ہے جو قرآن کے طور پر نقصان ہے ہم ان کو
دکھائیں کیونکہ ہم ان کو ضرور نہیں کرتے ہیں اور ہم
ان کو غلطی کرتے ہیں دوسرا طرح وہ ناریشن
جو تیاریوں اور محمد صلی اللہ علیہ
وسلم کی افعال کی طرح اور کوئی جو قرآن میں اتنا ہوتا ہے
جو طرح تیاریوں ہیں جو ہم ان کو مقبول کرتے ہیں ہم ان کو مطلع کرتے ہیں
ہم ان کو یقین کرتے ہیں اور ہم ان کے
افعال کی سمجھنے کے طور پر کام کریں گے اگر
ایسی طرح کیونکہ انہیں قرآن میں اتنا
ہوتی ہے اور صحیح سننہ محمد صلی اللہ
علیہ وسلم کے بارے میں ہے تو ہم اولیسی قسم کو دھوکھتے
ہیں دوسرا قسم کو ہم اسے لے لیتے ہیں کیونکہ ہمارے
یا وہ اعتماد ہوتے ہیں تو وہ صحیح ہیں کہ ہمارے پاس ایک امید ہے کہ
وہاں کو سمجھنا نہیں ہے اور ہمیں ان کو حقیقت طور پر
ضرور نہیں کرتے ہیں ہم نے کہا کہ وہ صحیح ہیں یا ہم
کہتے ہیں کہ وہ غلط ہیں کیونکہ ہمارے پاس معلومات
نہیں ہے اللہ سبحانہahو وطعالہ ہمیں اچھا بنادے دے
لہذا کبھی کبھی ہم موسیٰ علیہ السلام کے حصے سے
تفصیلات سنتے ہیں کبھی کبھی ہم فرعون کے ساتھ
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے صحیح سننہ میں
ہم یہاں پڑھ سکتے ہیں جب ہم جانتے ہیں کہ وہ
صحیح ہیں تو وہ صحیح نہیں ہوسکتے ہیں
اگر ان کے لئے ایک اچھا درائش ہے تو ہم
اس درائش کو درائش کرسکتے ہیں لیکن اگر کچھ اور بھی ہے
تو ہم اسے بردار کرسکتے ہیں کیونکہ یاد رکھنا ہے کہ ہم
وسلم کے سننے میں ہمارے طور پر ہمیں اللہ سبحانہو وطعالہ
ہمیں خوبصورتی دے دیں لہذا اللہ سبحانہو وطعالہ کہتا ہے کہ ہر
شخص کو قلب کی مدد کرنے کے لئے ہے اور اس کے لئے آنکھت
کمفرد کی مدد کرنے کے لئے اور قلب کو ملتا کے لئے کیونکہ آپ
کو دیکھیں گے کہ ان کے موگتوں کے بڑی صعوبتیں نے گیا ہے۔ آپ کو جانتے
ہیں کہ ان لوگوں کی طرف سے اپنے لوگوں کی تدرکہ کیا گیا تھا اور آپ
گاہش کریں گے کہ یہ ہر کسی کے لئے ہوا ہے کہ
آج ہمارے زمین میں موجود کے بارے میں موگت ہیں
بھائیوں اور بہنوں میں اگر آپ کو اللہ سبحانہahو
والتعالی کا سب کسی مرسل کے بارے میں بنا دیں تو
واللہ ہی آپ کو اس قصے کو پڑھنے والا اور
وہ کیا سننے کے لئے انہوں نے اس کے لئے
اللہ کے مطلب کو پورا کرنے کے لئے نظر آتے ہیں سبحانہو والتعالی
کبھی کبھی ہمیں ہمیں
بہترین گیروں پر لے لینا مستقل نہیں کرسکتے کیونکہ ہم اگر
اگر ہم اپنے اہلی بھائیوں سے صعبہ کرتے ہیں تو کبھی کبھی
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے قصے میں بھی ایک بات نہیں
کرتے اور واللہ ہی آپ کو اس میں دیکھ سکتے ہیں کہ
وہ نے کبھی کبھی اس قصے کے اعراض اور اعراض
کو دینا نہیں کیا کہ وہ انسان کو برادر کیا
دے دینا چاہتے تھے اللہ سبحانہو والتعالی ہمارے ساتھ برادر کرے تو یہ
مرسل کے قصے کے خوبصورتی ہے ایک ایک اہلی بھائیوں
کے مطلب ہمارے لئے درائیو لیسن کرنے کے لئے اور یہی
کیوں کہ میں آپ کو جاننے کے لئے اوپر جاننا چاہتا
ہوں کہ جب آپ پہلے مرسلوں کے قصے پڑھتے ہیں تو
یہ صرف ایک برادر کیا نہیں ہے کہ یہ ایک
خوبصورت قصے ہے جو میرے بچوں کے لئے اچھا نماز
مادی بنانا کرتا ہے نہیں یہ نہیں باقی ہے کہ آپ
اپنے بچوں کے لئے نمازوں کے لئے وہ قصے پڑھ سکتے ہیں
لیکن اس کے لئے ایک بہت زیادہ اہمیت ہے کہ
یہ قصے نفس سے بھی ایک نماز ہے تو اگر ہم
آپ کو بتا جاتا ہے کہ وہاں ایک برادر تھا اور وہ اللہ
سبحانہahو وآلہ تعالیٰ کے طور پر جوارہ گیا تھا اور
وہ اپنے لوگوں کو تعلق دیا تھا کہ وہ سننے نہیں
کرتے تو اللہ انہوں نے ایک پیغمبریت دیا تھا اور وہ
کچھ بچوں کے لئے جاتے تھے اور پھر وہ اپنے پاس سب سے سعید ہی رہتے تھے
کہ یہ کہاں نہیں ہے کہ یہ صرف
ایک تاریخ ہے جو اب کچھ میں تبدیلی کیا ہے کہ اس سے ایک درد نہیں ہے
نوح علیہ السلام کے لوگوں نے اتنے دنوں میں رہتے ہیں
کہ وہ ان کو ذکر کرتے تھے اور ان کو دکھاتے تھے کہ
وہ اس سے کھولتے تھے کہ وہ اس دنیا کی
زندگی کو سمجھنا چاہتے تھے جس طرح کہ وہ
اللہ تعالیٰ کو اس لوگوں کی سینے میں پڑتا
ہے اب ہم درائیونگ لیسنز کر رہے ہیں اب ہم
مرسل نہیں ترکے گا لہذا یہ دوسرے کو
ذکر کرنے کے لئے لیسن کی درد دیتا ہے کہ
اگر آپ کے اپنے بچوں یا اپنے بیٹے یا آپ کے
دوستوں یا کسی اور دوسرے کو کہتے ہیں کہ آپ
اتنا درد نہیں کرتے ہے کہ نوح علیہ السلام
نے ان کے ساتھ 950 سال سے زیادہ دور کرنے
نہیں کرے گا۔ حقیقت میں قرآن ان کے ساتھ 950 سال سے دور کرتا ہے لیکن
اور ہم نے ، نوح علیہשلام کے لئے ان لوگوں
کے امقول کو نسل کرتے ہیں۔ اس لوگ پر
950 سال پر زندگی چلتے ہیں ۔ اللہ tollہ
صبحا اللہ نے ہمیں ایک ذکر کی سننی Давай
نے ہو ا RC ورہے گئے گا آپ کی بچے
آپ کی پسندی کو مو ہے جب آپ انہیں بسٹ事 پر مbert ا Awak ورہے ہوا
پر beer یہ کہنا ہے کہ کیا لیا ہے کہ لوگ ہیں کہ ہم
پہلے عرب رہ کے بارے میں مجھے چ Phi فائش ہوں کہ مجھے آر سے
لہذا ہم نے باہر کوتا ہے اس personaln سمجھنے
اور اقتراضلوگوی کا ارگوٹار کے شي papa
کام گguard with the maulerہ کے سوال
говорят گیا کہ میں نے جいます کی طرفا contour
ڈیر بیٹی اور اپنے موبائل فون سے ساتھ ہوتے ہیں جو
بیٹا اور بیٹا کے بارے میں کس طرح کا اتنی سیارہ
اپنے باپ یا سیارہ جو آئے گا اور انہیں پکنے
کے لئے آئے گا یہ کبھی کبھی بہت صعب ہے کہ
ایسے بچوں کو ایک ایسی مادی حیثیت میں زندہ
کرنے کے لئے آپ کو صرف آپ کی تصور کرنے کے لئے
ایک بات کام کرنے کے لئے 30 40 سال پرسنٹسی
کی ضرورت ہے اور ہمیں
ایک ہی طرح کا اتنا سلوک کرنے کی ضرورت ہے کیونکہ ایک
ہی طرح سے بھی ویسا ہوتا ہے اور ایک ہی طرح سے بھی
یہ ہمارے اپنے بچوں کے ساتھ ہی حال ہے تو آپ
کو سوچتے ہیں کہ یہ ہمیشہ سب کے ساتھ ہی ہماری
امید ہے کہ ہمیں خوبصورتی امید دیں اور ہمیں
مساعدت دیں کہ ہمیں ہمارے لئے سب سے ساسادھے
اور بھی دوسروں سے ساسادھے ہمارے لئے اس آج میں
آپ سے بات کر رہے ہوں کہ حمدللہ مجھے یقینی ہے کہ
میرے پاس احترام ہے
کہ اللہ سبحانہahو واطعالہ نے ہمیں اپنے دل میں ملینا ہے کہ
ہماری دل میں کچھ طرح سے ملنے اور اللہ
سبحانہہو واطعالہ سے تعلیم کرنے کا ذکر کرنا ہے
یہ ایک بھی افضل دنیا ہے اور اللہ
سبحانہahو واطعالہ کی مجھے احساس ہے کہ ہم
آج ہماری بات کو مختلف طرح سے بیٹھنے کی سکتے تھے
کہ ہمارے دن مطلعی موسم ہے سبحان اللہ اور
اسی وقت ہمارے بارے میں بہت سارے حفاظتوں
ہیں اور اس وقت ہم کوئی اور چھوڑ دیں گے
لیکن ہم نے اللہ سبحانہہو واطعالہ کے گھرے آیا ہے کہ وہ
ہمارے لئے ایک مقبوطی کی طرح سے بیٹھنے کی طرح سے بیٹھنے کی طرح
سے بیٹھنے کی طرح سے ہمارے اپنے اپنے اپنے اہلی بھائیوں اور ہمارے
اہلی بھائیوں اور ہمارے ہر طرح سے برکت کرنے کا مبارک
ہے مجھے یقینی ہے کہ اگر آپ مرسلوں کی زندگیوں کو
پکھا لیں گے تو سبھی رات آپ کو دیکھ
سکتے ہو کہ کسی نے иまگیز کے عبادتوں کے
دنیا کا امید
یاthese blessings اس Dee Flowers سے نکلائے کی استعداد نہیں لے لیکن ہم
وں کے معاملے میں بissa اللہ نگری جاتا ہے لیکن
ہمیشہ م رعاٰت کے عوامے میں اس موسم کو دیکھ ملتے ہیں
کوئی دنچہ دیتی پڑھنا اگر آپ auEven میں شیر کی صحیح کرنے، کمپنٹا بنبہ
human world mc als SUBSCRIBE
game
ویلا۔
آپ ہیں کہ آپ کے بعد بہت ہی سنی جانتے ہیں کہ وہ آپ کے بعد دیکھتے
ہیں کہ وہ جانتے ہیں کہ وہ اپنے شوہر اور اپنے والدین کے درمیان
سے کس طرح سے ایک ایک اردکار کھانا چاہتے ہیں اور وہ
جانتے ہیں کہ کوئی نہیں درمیان کرنا چاہئے اور اسی طرح
اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ کی خوبصورت حفاظت کیا
جب آپ کے آنکھوں میں بچوں ہیں جو آپ کے آنکھوں میں
بچوں میں بچوں ہیں لہذا نوح علیہ السلام نے اس لوگوں کو بتایا اور یہ
ہم جانتے ہیں کیونکہ وہ اللہ سے نکلتا ہے کہ
آپ دیکھتے ہیں کہ اللہ سبحانہahو اے طلالہ
اپنے ہاتھوں کو اٹھا لیا اور وہ ان کو اپنے
لوگوں کے درمیان سے اٹھا لیا اللہ اکبر
اور اس سے ہم
بھائیوں اور بہنوں کو سنی جانتے ہیں کہ آپ اور
میں اللہ سے ذکر کریں گے ایک طرح یا دوسرے طرح
یا ایک تلفیجی پروگرام یا ریڈیو پروگرام یا
ہمارے موتوریکل میں کی کیسی ڈیوی ہمیں سنی ہے
ہم نے سنی ہے ہم نے ایک دوست کے ساتھ بات کی
ہے ہم نے کتنی بات کی ہے یا اللہ نے آپ کے ساتھ
لے لیا ہے کہ ہم بھائیوں اور بہنوں کو
سنے گا اور ہم بار بار ذکر کریں گے لیکن
آپ کے پاس ذکر کی قدریت ہے جب آپ چلے گا اور میرے ساتھ بھی وہاں
ہوں گے اگر میں ایک سن میں ملتا ہوں یا کچھ غلطی ہے تو میں
ذکر کروں گا میں ذکر کروں گا کبھی بار دوستیوں کی طرح سے ذکر آتی ہے
اللہ اکبر صرف آج میں نے ایک تویٹ پہنچا ہے کہ اگر ایک کلامیت آپ کو
اللہ کے قریب بیٹھتا ہے تو یہ بہترین
ہے اور اگر بہترین آپ کو اللہ کے اور
حفاظت سے بڑھنے سے بڑھنے سے بڑھنے سے بہترین ہے
تو یہ کلامیت ہے سبحان اللہ کچھ لوگوں کے زندگی
ایک سن ہے انہوں نے ایک بہترین عملی کو پھنٹا ہے
انہوں نے ایک بہترین عمیلی اہلی بیوی کی ہے وہ
بہترین بچوں کے لئے انہوں نے صلاح کو کھو نہیں کرے جب آپ
جمعہ اور عید کے لئے آتے ہیں اور کبھی کبھی جمعہ کے لئے
جب جمعہ آتے رہتے ہیں تو اللہ اکبر اگر آپ کو تو
بہترین حفاظت ہے کیونکہ آپ کو اس کا مطلب ہے کہ یہ
ایک کلامیت ہے کہ آپ ایک خوشی طور پر بہت
خوبصورت اور بہت زیادہ زندگی پر رہتے ہیں اور
اس نے آپ کو مسجد سے اتنی طرح سے دور دیا ہے جو نفس ایک مدد نہیں ہے کہ
اللہ کی برادرات
یہ حقیقت میں کلامیت ہے لہذا کبھی کبھی جب اللہ آپ کو کھانا پیاری دے
اور مثال کے لئے آپ کے پلانے میں کھانا پیاری دے اور آپ
کو سمجھتے ہیں کہ آپ موت کر رہے ہیں اللہ اکبر کبھی کبھی
یہ ایک بڑا حفاظت ہے جو آپ کو لے کر لے کر لے
کر لے کر لے کر اس کی وجہ سے آپ کو اللہ کے قریب
ایک زیادہ زندگی کے زندگی کے زندگی
کے زندگی سے بڑا سکتے ہیں جو بارکت ہے
لہذا نوح علیہ السلام کے بعد
کبھی وقت وہ مانگتا ہے کہ اللہ میں نے میرے لوگوں کو
کہا کہ میں انھیں دن اور نیت کہتا ہوں کہ میں انھیں
جوبھر جب دن eat اور سب کے بارے میں بھی تعداد پر
خوشی قبول کرتا ہوں میں انہیں سے سوچتا Juan جو
ہر چیز میں ایک فرق کو تکلیف کریں اللہ سبحانہahو ڈبلیو
اے طلالہ ہمیں حفاظت کریں اگر آپ قرآن کے پاجے کھوڑیں تو
باقی میں ہم اس ساعت میں ہر ایک قرآن
کی قصر کو کھوڑ سکتے ہیں لیکن اگر آپ
قرآن کے پاجے کھوڑ سکتے ہیں تو صورت
الشعراء کی طرف دیکھیں جہاں اللہ سبحانہو
اے طلالہ مسینجر پر مسینجر
پر مسینجر پر مسینجر پر محفوظ کرتا ہے کہ زبط عادو نے مرسلین
کیا محفوظ کرتا ہے جو ایک بار باتوں کی طرح ہیں جب وہ باتوں
کو بھی محفوظ کرتے ہیں تو وہ باتوں کو بھی محفوظ کرتے ہیں
اس کے بعد ایک ایک بات اور ایک دوسرے کے ساتھ بھتر
کارتے ہیں اس کے بعد اسے پیغمبر کرنے کی طرح ہے جب آپ
کوئی ایک دکھاتے ہیں تو سب کوئی سکیٹلوں نے ایک باٹ
پڑا ہے اللہ سبحانہahو وطلہ ہمیں ایک سمجھنے کا مطلب ہے
تو اللہ کہتا ہے کہ مذہب کے دن یہ مسینجر
نے اس لوگوں کو اللہ کے خوف دیتا ہے کہ
آپ کو
آپ کے مادر سے محفوظ نہیں ہوگا کہ وہ کمیسے بہترین
کلمات ہیں آپ کو آپ کے مادر سے محفوظ نہیں ہوگا کہ
ہم سب سے ہیตے بھی کیونی کرسکتے ہیں میرے بھائیں اور
بہنوں میں آپ کو آپ کا مادر سے محفوظ ہو جاتے ہیں
سنج� کہ یہ اسسVery لهاگắcھیوں کو مکمل کام کرنے والے، یہ اسس
مادین کے لئے اگر杌و ڈگو قدر کی وجہ سے سے اوطحہ
اللہ کے لئے بغیری کہ وہ پہلے گا ہے کہ Coconut
اور اس طرح سے آپ کو پوچھیں کہ میں نے
ایک نفسی سے کیا اللہ کہہ رہا ہے کہ آپ کو
ہر وقت ایک نفسی سے کیا ہے کہ یہ میرے
لئے بھی ہے اور اگر میں اس نفسی کو
اپنے پاس برنایا یا اپنے پاس برنایا یا ایک بہترین
طرح سے دکھائیں گے تو میں اسے غلط کرنے والا ہوں گا ،
مجھے ایک نفسی سے بھی قبول کرنے والا قبول
کرے گا جو وہ نے پہلے میں کام کرے تھے اللہ
اکبر اور یہی وجہ ہے کہ جب ہم اس قصروں کو پڑھتے
ہیں تو یہ بہت مهم ہے کہ میں کہہ رہا ہوں کہ آپ
اپنے پیچھے دیکھیں اور آپ کو پوچھیں کہ اگر
میں وہاں تھا تو یہ کیا مطلب ہوسکتا ہے کہ
میرے لئے اللہ ایک بات ہمیں یقینی طور پر جانتے ہیں کہ اگر ہم
قرآن کی پیچھے کھانے سے کھانے کی افضل کریں تو اللہ سبحانہahو
وطالہ کہتا ہے کہ مرسلانوں نے کبھی کبھی
کوئی سے مالی مساعدہ نہیں لگایا ہے اور وہ
سبحان اللہ سورة یاسین میں دیکھیں جہاں جس نے
جہنمی سے آیا ہے جہاں اس مدینے سے آیا ہے کہ
لوگوں کو یہ کیوں نہیں پیچھتے ہیں جو آپ سے کسی
مال نہیں پوچھتے ہیں وہ صحیح طریقے سے مدد کرتے ہیں
جو ہم کر رہے ہیں وہ آپ کو پرستین پیور مسیج دے
دیتا ہے کہ آپ کو آپ کا مکرمہ کرنے کے لئے کہہ دیں
یہ کیا غلط ہو سکتا ہے اللہ سبحانہahو وطالہ ہمیں برکت
دے کے اللہ ہمیں ان لوگوں سے مکرمہ کرسکتا ہے جو وقت
اور ہمارے چھوٹے کوئی مال ایسے رکھتے ہیں ایفرت اور اینرڈی ایک ایک فرصہ
اپنی دلچسپ تنقید میں ایک فرصہ ایک ہی کیلیوی
دیلی کی طور پر ہماری ان لوگوں کی بھی اس کو نکلی
تھے کہ آپ جانتے ہیں کہ ہمارے ساتھ کچھ
سنگلات ہیں جس میں ایک سنگلہ ہوتا ہے جہاں یہ
خاص طور پر آپ کے دلچسپ تنقید کے لئے ہوگا
سبحان اللہ کیوں یہ ہے کہ کبھی کبھی سنگلات ہم
یہ دنیا جب وہ اپنے گریبوں میں دور دیکھتے ہیں تو وہ
بہت ساری غلطیت کو تحسین کریں گے اور یہی وجہ ہے کہ
نبیوں کی تصویروں ہمارے لئے مذہب ہوا ہے
کہ لوگوں کی طرح سے دیکھنا چاہتے ہیں کہ
وہ کیا کرتے ہیں اور اللہ سبحانہahو ڈبلیو
اے طلالہ کہتا ہے کہ دیکھیں گے کہ وہ وہاں
ہیں کہ وہ کیا کرتے ہیں کہ وہ ہمارے لئے
رد کرتے ہیں اور دیکھیں کہ وہ آج ہیں
اور وہ
گھروں کو دیکھیں گے اللہ سورت مریم کے نکلے
میں کہتا ہے کہ ہلٹو حس منہوں من اہدین او تسمع
لہم رکزہ آپ کو یہاں سے کسی کو سنگلاتے ہیں کہ پاست
کے لوگوں کو آپ کو کسی کو سنگلاتے ہیں کہ فرعون
اور قارون اور دوسرے اور لوگ جو بڑے اور
بڑے تھے اور لوگ جو ہم سے بڑی بیت اور قوت
منہو اے شد منہو قوتا وہ اتھر جمعہ اللہ کا بات
ہے کہ قارون کے بارے میں اور اللہ کہتا ہے کہ
وہ کو میں نہیں جانا کہ ہم نے اس سے پہلے ان
لوگوں کو تنہائی کیا جو اس سے بہت بڑا تھے اور
وہ لوگ جو اس سے بڑا قوت ہیں سبحان اللہ میں مجھے آج کیا ہے کہ ہم آج
اہدین تمود کے لوگوں سے بڑے ہیں وہ بہت
بڑے لوگ تھے کچھ ان کے لئے ملکوں کو کاروڑے
لئے زندگی میں سب سے بڑے ہماری ہی ایک
مہجرہ ہے جو ملکوں کی کاروڑی سے کاروڑی ہے
شاید ہماری بھٹیوں کو کم سے بڑا نہیں ہے
جو ہمارے ہاتھ میں کسی چیز سے کاروڑے ہیں
میرے بھائیو اور بہنوں کے لئے قابلی لوگ ہاں جو
ان کے لئے ہوتا ہے ہمارے لئے ہی ہی ہی بات ہونے
کی درمیان ہوگا اور جو رسالت آئے گا مرسلوں سے ہمارے لئے ہی بات ہوگا
ہمارے لئے ایک بہت مہترین نقصان ہے جو ہم
اپنے نبیوں کے قصے سے تصور کرتے ہیں اگر آپ
رسالوں کو دیکھیں تو لوت کو لے دیں نبی لوت
میں اس کے ساتھ سلام ہو جائے اس کے لوگوں نے
سادمی اور ہومسیکشی کی تعلق میں ملتے تھے جو وہ
ایک ایک بہترین چیز تھا جس میں انہوں نے ملتا تھا
اور اللہ سبحانہahو
وطاعالہ نے ان کو درمیان دے دیا اور اللہ ان
کے لئے بتا رہا ہے کہ آج لوگ یہ یقینی ہے کہ یہ
یقینی ہے کہ یہ یقینی نہیں ہے کہ یہ صرف ایک تصویر کیا ہے جو
حضور انوارد اب صرف coat و برатی سے ترنے
میں ہورکتquez ہروی اور سشرات کےiety ہے наша
ہے کہ ہر ایک ناس の نبی کو کی دشمن کے لئے بنیاد ہی سرکاری
ہے ہم نہیں گونہ کرتے ہیں لیکن اسی وقت
دیکھنا سرکار ہیں جو ہم جانتے ہیں کہ
ایک ہی آспراز ہی صولب ہو رہا ہے یہ ٹک
softly اس کی توπ ٹک کرتے ہیںآپ melon
اس طرح کی تحفہ کر رہے ہیں جو باقیت
اور تلفیج اور نوزیبی پیش کر رہے ہیں
اس طرح کی تحفہ کی باقیت سیکیلر ویرلڈ میں اور لوگوں نے اپنے دوسروں کو
کر رہے ہیں جہاں قرآن بائبل تورا تلمید
اور پہلے بکسوں کی تلمید کی تلاشیات
کیا ہے اور ہستی اسیں پراریس کرے گا اور یہ
اور یہ podia ہونے والی اور چیزizers کی均
ایک کسی ایقونی اس پر
عہد کیا تھا کیا وہ مورنہ دانچہ باعائش سے بہت سے Mayo
ڈیفرنڈ کے وقت اور پوڑ کر تو جس ہجات Family اس کی
تصادف کونیسٹی ان کا حبت سے نئے نہیں رہے ہیں بچھا
وہ بہت زیادہ محسوسی طرح سے تک پیدا گیا تھے
جس کا مطلب یہ ہے کہ وہ بہت زیادہ بڑا طرح سے
اور اسی وقت یہ بھی ہماری کتابوں میں ملتا
ہے جبکہ ہمارے قرآن میں بھی اپنے قرآن میں
بھی ہے جس کے ساتھ قرآن کے ساتھ ایک ایکیورٹ
ورشتہ ہے جو ہوا ہے اس لئے ہمارے لئے
درمیانی کرنا ہے جہاں سے اگر آپ یہ امت میں
دیکھیں تو ہمارے لئے وہ گناہیں ہیں جیسے میں
اسے بھی بھی کہہ سکتا ہوں یا اسے بھی کہہ سکتا
ہوں کہ ہمارے میں ایک ہی پر پہلے امیروں کے ساتھ
لوٹ علیہ السلام کے وقت انہوں نے اہمت کا
کم نہیں کھایا لوٹ علیہ السلام کے وقت یہ
نہیں تھا کہ یہ اسی بات کا مطلب نہیں ہے کہ وہ ایسے
ایٹموں میں مذہب نہیں کرتا ہے کہ یہ دوسرے ایٹموں
نہیں مذہب کرتے ہیں کہ ایک بہترین چیز کو
مذہب کرتا ہے کہ شعیب کے وقت اس پر آمانی ہو
کیا تھا کہ وہ لوٹ کے لوگوں کو کام کرنے کے لئے
کھولتے تھے اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ کہتا ہے کہ
اوف الكیلہ والا تکونو من المخسرین شعیب
کے لوگوں کے لیے کی ایک بات تھا کہ آپ
تبدیل کرتے ہیں تو اس درمیان ہمارے لئے ہے
کہ آج اممہ میں ہمارے لئے لوٹ کے لوگوں کے
لیے کام کرتے ہیں کہ وہ اللہ کو کھول گئے ہیں
کہ وہ کسی اور دوسرے کو عبادت کرتے تھے کہ کچھ
ایسے جببارین جببار ہے جس کا مطلب ہے کہ وہ دوسروں
کو ایک بار ارادیکیٹنگ کرنے کے لئے نہیں مانتے
اور کبھی کبھی ایک شخص جو بھی مرد کردیا
ہے اور وہ اس کے ساتھ چلنا چاہتے ہیں تو یہ
نوعیت چیزیں ایک دوسرے کے بعد ایک دوستوں سے اثر ہوا تھے جب آپ قرآن
کا لگتے ہیں تو یہ اسے مطلب ہے کہ کبھی کبھی ایک دوسرے کی
مهمتیں بھی ہوتی ہیں لیکن ہمارے ساتھ اتنا مهمات ہیں جنہوں نے
ہمیں سوچنا چاہئے اور یہی وجہ ہے کہ ہمارے لئے جو باتوں کو جمعہ ہی ہے
کہ میں نے
آج کام کرنے کے لئے کیا ہے کہ ہمارے لئے ہمارے لئے ہماری درمیان ہے جو
حالی ہے اور آج مردمی طور پر کام کرتا ہے
اور میرے زندگی میں اسے افرادی کرتا
ہے کہ اگر نوح کے لوگوں نے یہ کیا تو
مجھے کیا ہوتا ہے اگر میں اسی طرح کرتا
ہوں تو ان کے ساتھ ایک نفسی چیز ہے
کہ اللہ
مجھے اپنی راستہ دے دے اور جیسے میں نے کہا
کہ ایک معلومی وقت کے بعد یہی نہیں ہے کہ
ایک بات پڑھنے کے لئے کچھ نہیں ہے جو مطلب ہے کہ
تبیعی آئیں گے کہ یہاں بھی بات نہیں ہے کہ آئیں گے کہ
نوح علیہ السلام کے بارے میں دیکھیں کہ
اس کے بعد اس دعا کو پیش کرتے ہیں کہ ہم
ایک بار موٹنوں میں بات کریں گے کہ اللہ
سبحانہahو وطلالہ اس کے لئے کہتا ہے کہ
نے ایک نوح
کے لئے کسی کو بھی نہیں یقین کرنے والا ہے
جو نے پہلے یقین کردیا ہے جو مطلب ہے کہ اس نے
ایک دعا دیتا ہے کہ ہر دن ہر صبح میں نے ایک نوح کے لئے دعا دیا ہے کہ
وہ کہتا ہے کہ اللہ میرے لوگوں کو نیت اور دن میں
دعا کرتا ہوں لیکن ہر وقت میں ان کو دعا کرتا ہوں کہ
اس نے ان سے بڑا دور دیتا ہے کہ اللہ اکبر ہمارے کتنے
لوگوں کو کہتے ہیں کہ بھائی آپ کو کہنا ہے کہ اللہ اکبر
یہ علامی والا یا منسعلہ ملتا ہے گ
janganville
اس
اگر آپ کو اللہ سے خوف دیتا ہے تو یہ ایک اچھا مسائلہ
ہے آپ جانتے ہیں کہ آپ اسے احساس کرنے کی ضرورت ہے
کبھی کبھی جب آپ کو اچھا مدد کرنے کے لئے کسی
نے آپ کو کہا کہ آپ جانتے ہیں کہ آپ کی موسیقی
بہت بڑا بلکہ ہے بھائی کیوں آپ اسے کھول نہیں
کرتے ہیں کہ آپ کون سوچتے ہیں کہ آپ میرے والد
مجھے اسے نہیں بتایا کہ یہ نوح علیہ السلام کی وقت ہوا ہے جب لوگ انہیں
اچھا کرنا چاہئے جب نوح علیہ السلام نے
ان کو اچھا کی طرح سے بیٹھایا تھا وہ
بڑے چھوٹے دور مل گئے تھے ان کے سینے میں ارگانس کی تطور کردیں
اور انہیں پیش نہیں کرتے تھے تو اللہ
کہتا ہے کہ ہم انہیں بیٹھایا تھے جب نوح
علیہ السلام کہتا ہے کہ میں لوگوں کو دن
اور نیت دن اور نیت دن پڑھایا تھا اور یہ دعا صرف ان
کو ان کے بارے میں دور دیتا تھا کہ انہیں سب سے زیادہ
ارگانس ہوئے تھے اور انہیں اپنی رسالت میں
ارگانس ہوئے تھے اسی طرح کہ اپنے بیٹھے
رسالت نہیں قبول کرتے
تو اللہ کیوں کچھ اپنے اہلی بھائیوں کے
نوح علیہ السلام کے بارے میں ارگانس کرنے کے لئے ایک ذکر
کرتے ہیں جو ہمیں دکھائے کہ رسالت اللہ کے ہاتھ میں ہے
آپ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ کا اردو نہیں دیتا ہے جو آپ اردو کرتے
ہیں ہمارے اردو کو اپنے اردو کو اردو کرتے ہیں اور ہم سب جانتے ہیں کہ
کون صحیح طریقہ کرنے والا ہے اور کون صحیح طریقہ کرنے
والا ہے اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ ہمیں اردو دکھائیں
تو نوح علیہ السلام سے اپنی عائلہ سے کسی تھا ابراہیم علیہ السلام اس
باپ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس باپ کے بیٹے
مثال اور بہت سارے دوسرے نبیوں لوٹ علیہ
السلام اور نوح اپنی بیویوں اور اللہ ان
کے بارے میں تعلق کرتا ہے قرآن میں اور یہ
ایک بہت ساری نبی کی تعلقات کو دکھائیں جو ہمیں
کبھی کبھی نہیں ہوتا ہے کہ ہم لوگوں کے دلوں کے ساتھ
یا مقلب القلوب تبت قلوبنا عالیہ دینیک کیا ایک قوی نبی کا مطلب ہے
اس کے پاس بیس بی جہاں وہ کہتا ہے اے اللہ
جو دل کو زیادہ کسی کیسے ہی دل کی حکمات
ہی کرنے والا ہے کہ ہماری دل کو زیادہ کبھی نہیں
ہوتا ہے اور ہم اپنے بیٹے کے لئے اس دعا کرتے ہیں
جیسے ابراہیم علیہ السلام کو دیکھیں کہ اس نبی کا سبق کی تاریخ انہوں نے
اپنے بیٹوں کے لئے دعا کر دیا ہے وہ اپنی بچوں کے لئے دعا
کردیا ہے وہ اپنے نبی کی دعا کر دیا ہے اور اللہ سبحانہahو
ربنا وجعلنا مسلمین لکا ومن ذریتنا امتا
مسلمتا لکا او اللہ ابراہیم علیہ السلام
سیز
میک دو ہمیں اپنے بیٹے اور میرے بیٹے
اسماعیل میک دو ہمیں آپ کے ساتھ سب میٹرز
کیا ہمیں کتنے لوگ دعا کرتے ہیں اللہ کے لئے میں
اور میرے بچوں کو آپ کے ساتھ سب میٹرز کرتے ہیں
کی طرح کے لئے اس دعا کو کام کرنے کے لئے آپ کو
سب میٹرز کی کوشش کرنے کی ضرورت ہے کہ کچھ میں ہم
سب میٹرز نہیں ہیں آپ جانتے ہیں کہ ہم اسلام پر پیش کرتے ہیں جہاں
ہمارے لئے آسانی ہے ہمارے لئے ہمیں بہتر کرنے کی ضرورت ہے جہاں
یہ آسانی ہے کہ اللہ کا الحمد ہے جہاں یہ صعب
ہے ہم بھی بھی کوشش کرنا چاہتے ہیں اور ہم
بھی اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ سے اچھا خوشی
کرنا چاہتے ہیں ایک دن میں نے میرے پھونے میں بہتری
بات دیا ہے میں آپ کے ساتھ اسے شیر کرنا چاہتا ہوں
یہ ایک چھوٹا چھوٹا شخصیت کو دکھایا تھا جو
کسی طرح سے بہتر ہے جس میں میں اگر میں ایک ساٹھ کے ساتھ
وہاں سے سب سے ساتھ سب سے ساتھ کچھ کھوڑا ہوں گے اور وہ
یہ قویت کے منور کرتا ہے
انہوں نے انہوں نے نظر translations cheek ایک پر فراتنہ
بڑا آدمی آپ کو اسے بہت حیرت انگیز کرنیں
تو یہ کہتا ہے کہ اگر آپ کو سب سے قوی ہے
تو آپ کو
صلات الفجر کے لئے سلوک پر رکھ سکتے ہیں تو آپ
سب سے قوی ہوگا اللہ اللہ اکبر آپ سب سے قوی ہیں
آپ صلات الفجر کے لئے سلوک پر رکھنا چاہتے ہیں یہ اس بہترین ملک ہے اللہ
اکبر
بھائیوں اور بہنوں میں یہ ایک بہت اچھا مسیج تھا کیونکہ آج دین کا مسیج
ہمارے بچوں اور ہمارے بہنوں کو اس طرح سے
بھیجنے کی ضرورت ہے کہ ہم اسے دیکھتے ہیں
اور ہم واقعی یہ سمجھتے ہیں کہ یہ صحیح ہے کہ قوی شخص ہو ہے جس کا
120 کلوز کو ایک ہاتھ اور اپنے چھوٹی دنیا
کو اٹھا لے سکتا ہے سبحان اللہ نہیں ہے
قوی شخص ہے جس کا صلات الفجر اور تہجد
کے لئے اپنے بلینک کو اٹھا لے سکتا ہے
اللہ اکبر
اللہ سبحانہahو وہاں تعلیٰ کے لئے نیت کے لئے ایک نبی کرتا
ہے جس نے اسے خوفی اور اپنا محبت دیتا ہے کہ اللہ سبحانہahو
ہاں تعلیٰ ہمارے لئے اسے دعا کرے۔
آج جب آپ بڑی گلوڑوں کے لئے ہیں تو آپ اہلیہ ہیں آپ آج
آج بڑی گلوڑوں کو جانتے ہو کہ میں اپنے بات کے بارے میں کیا کہیں گے
کہ وہ مجید کے طور پر پروٹین سپلیمنٹس ہیں
وہ پروٹین سپلیمنٹس ہیں اور وہ بہت سارے بیٹے
اور بیٹے گلوڑوں کو کھانا چاہتے ہیں کہ میں
یہ کیسے کام کرتا ہوں
اور جو ہوا ہے وہ اپنے جسم کی قوت کو بنانا چاہتے ہیں بھائی
لیڈیو کی تصویرات پر قرآن کی
قوت آپ کی ایمان کی قوت اتنا زیادہ اہم ہے کہ
جسم کی قوت اور آپ کو ایمان کی قوت کے بارے میں بہت اہمیت ہے جسے آپ
ہی بھی بھی ہوتا ہے اور ہم یہ کہتے ہیں کہ
ایکسیس ٹرنگ آپ کا اسلامی عمل ہے آپ کے جسم کے
بہترین صحت کو موزی کرنے کے لئے اسلامی عمل آپ کی ہے آپ کو
اپنے نفس کو وزن کرنے کے لئے اپنے نفس کو پرندر کرتے ہیں
تاکہ آپ اللہ کے مطلبات کو پوری کرسکتے ہیں
لیکن ہم یہ کہتے ہیں کہ بھائی لیڈیو اور بہنوں
ہمیں
ایکیسی اہمیت ہے کہ موت ہمیں آئے گا جب ہم اس مرکز میں دیکھنے
یہی وجہ ہے کہ جب آپ ایک کو تیار کرتے ہیں تو یقینی بنائیں
کہ آپ جانتے ہیں کہ ایک کیا زیادہ اہمیت ہے کہ تیار کرنا
اور آپ اسے پوری قرآن کے قصوات سے جانتے ہوگا اللہ کہتا ہے کہ قارون نے
نہیں دیکھا کہ ہم نے اس سے پہلے وہ لوگوں
کو دمر کردیا جو اس سے بڑی قوت تھے وہ
بڑی قوت تھے وہ اس سے بڑی مال تھے لیکن وہ
اس سے بڑی مال تھے جس کے لئے قرآن کہتا ہے کہ
ایک گروپ کے لوگوں کے لئے بہت اہمیت سے محکمت ہے
جو بہت اہمیت سے ملتے تھے کہ قارون کے محفوظوں کو
کھانا پڑھنا
ہم نے اسے بہت بڑی مال دیا کہ صرف مال کے ملوانوں کے کلیوں
ہوتا ہے
یہ کوئی نقصان نہیں ہے جب اگر آپ اللہ سبحانہahو
وآلہ کے لئے دور کرتے ہیں تو یہ تذکرات آتی ہیں اور
وہ دنیایی سے آتی ہیں والاہی
اور ہم نے پہلے دنیاوں کو دیکھا کہ اللہ کہتا ہے کہ
ہماری پیرے پاس مجرمین کے آخری مقابلے میں اور
دوسری مقابلے میں وہ کہتا ہے کہ مکذبین جانے
اور زمین پر سفر کریں اور دیکھیں کہ جو
بھی ان لوگوں کی آخری مقابلے میں ہوا ہے وہ
اللہ سبحانہahو وآلہ نے اسے کمیزنے کے لئے درمیان کیا اور
اس وقت وہ
دین کے مقابلے میں لوگوں کو پھول جاتا تھا وہ اس سے
چلایا تھا کہ وہ اسے سمجھتے تھے کہ وہ اسے کہتے تھے کہ
نوح
آپ اللہ کا محبت تھے اور اب آپ کارپنٹر ہوگئے ہیں
وہ اسے حقیقت طور پر کہہ دیں کہ آپ
اللہ کا محبت تھے اور اب آپ کارپنٹر ہوگئے ہیں
اللہ کہتا ہے کہ آپ کو خوش نہیں کریں دیکھیں کہ وہ
ایک دن آئے گا جب وہ کوئی حقیقت کریں گے اس بات سے بہت بڑا کہ اگر آپ
عاد کو دیکھیں اور آپ نوح لوگوں کو دیکھیں
تو آپ کو دیکھیں کہ جب حکم آتا تھا تو وہ
انسان کو پہلے نہیں معلوم تھا کہ یہ حکم ہے
اللہ سبحانہahو وآلہ نے عاد کے بارے میں بات کرتا ہے
کے
اللہ سبحانہو وours اے او ambt کرتے ہیں اور بات
قام پڑھ جاتا تھا تو وہناہی نہیں لاتے تھے اوہ جب
مقابلہ آتی ہے کہ وہ کہتے ہیں
کہ وہ کہتے ہیں کہ ہاں یہ ممتری بہترین
ہوں گے جو ہمارے لئے ضروری ہے اور
اللہ کہتا ہے کہ ہمیں بل ہوا مستا جلتو
بی ریحوں کیا آگاہ بن ایلین اللہ کہتا
ہے کہ نہیں یہ حقیقتی ہے کہ مقابلہ
ہی آیا ہے جو ان کے دل میں بہت ساری برداریوں میں
آتی ہے جو بہت بڑا محض رکھتے ہیں اللہ سبحانہahو
وطالہ ہمیں بلکہ کرے ہمیں بہت بڑا محض رکھتے ہیں لہذا کبھی کبھی ہمیں بہت
بڑا محض رکھتے ہیں جو بھی ایک برادرہ ہوگا لیکن اگر ہم اللہ سبحانہahو
ٹیACKğu lotus flowے بانوں
کیسے قرآن میں کچھ آیتیں ہیں جہاں اللہ ایک سوال
پوچھتا ہے کہ ملک کی لوگوں کے بارے میں اللہ
قبولت ان کے پاس آنے کے لئے نہیں آسکتا ہے
جب وہ نکل رہے ہیں یا نکل رہے ہیں یا شاید
ایسی طرح جیسے دنیا میں ہے یا نیت دنیا
میں آپ اور میں جانتے ہیں کہ وہی ملکوں
جو ملکوں کو دستوری کیا ہے وہ ملکوں کو دستوری کیا ہے
جب وہ
نیت دنیا میں تھے وہ نہیں اٹھایا تھے
کچھ ایسے ان کے پاس جب وہ آفتنوں میں کھانا
تھے اللہ اکبر کیا مجھے یقینی بنائی ہے کہ
یہ میرے پاس نہیں ہوتا ہے لیکن واللہ اگر میں
ملک میں داخل ہوگا تو یہ میرے دستوری کی طرح نہیں ہوگا
اور یہی وجہ ہے کہ
آج ہمارے پاس لوگوں کے پاس کلامیتی ہیں کچھ لوگوں
کے لئے یہ ایک مقابلہ کی طرح ہے اور کچھ لوگ
ایک کلامیتی ہے اللہ کی رحمت کا طرح ہی ہے جیسے
ہم نے کہا کہ اگر کلامیتی آپ کو اللہ کے قریب
بناتا ہے تو یہ اللہ سے ایک کھانا ہے کہ آپ کو قریب بنانے کے لئے
میرے عبادت میرے عبادت میں آپ کو بہت سارے تذکرات دیتا ہوں کہ آپ
کو
میری عبادت میں نہیں دور کردیا ہے یہاں ایک
دھوکہ ہے آج آپ نے ایک پانچا رہا ہے جب آپ
میرے پاس آیا ہو تو اللہ اکبر اللہ سبحانہ وتعالی اتنا سعید ہو جس سے
ایک اس کے عبادت کا راہنمائی ہو جاتا ہے
کہ تصویر حدیث میں ہے یہ بہت بہتر ہے کہ
وہ ایک شخص سے سعید ہو جاتا ہے جو اس
کیلو کے درست میں کامل کو کھو دیا ہے جو
اس کے پاس سب کی ترقیات تھے دیکھیں یہ تصویر ہے یہ حدیث میں ہے اور
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کہتا ہے کہ ایک شخص
جہنم میں جو اس کے کامل کو کھا دیا تھا جو
وہ پوٹ کر دیا تھا اور وہ شاید اس کے پاس کامل کو
کھو دینا چاہتا تھا جو کامل کو سب کی ترقیات تھا اور
کامل کو کھو دیا تھا جب وہ اٹھا لیا تو کامل نہیں
اور وہ اب خیال ہے کیونکہ اس کے کھانا اس کے درست میں
کی بہت بڑی دنیا میں نہیں ہے
کیونکہ ہر چیز کھو گیا ہے کامل کھو گیا ہے
اور کچھ وقت
سیکڑنے کے بعد وہ کامل کو چلتا ہے اور ایک ایک ایسی ترقیات اور سعیدت
سے باہر ہو جاتا ہے کہ وہ کہتا ہے اے اللہ میں آپ کا رب ہوں اور
آپ میری عبادت ہیں
تصویر کریں کہ وہ ایک تصویر کیا تھا جو دوسری طرح تھا جو
اس شخص کے سعیدت سے سعیدت تھا جو سعیدہ اور
سعیدہ ہے اللہ کہتا ہے یا نبی صلی اللہ علیہ وسلم
کہتا ہے کہ اللہ کو اپنے بہنوں میں دل کرنے
کے لئے ایک ہی ہمارے پاس زیادہ سعیدہ ہوتا ہے
اللہ اکبر آپ اللہ سے سعیدہ کرنا چاہتے ہیں سبحانہahو ڈبلیو
اٹھائلہ آپ کے عبادت کو رکھیں رکھیں یہ آسان ہے اور یہ
کرسکتا ہے کہ یہ بہت آسانی طور پر مدد کر سکتا ہے لیکن اگر آپ اسے رکھیں
کیونکہ آپ کہتے ہیں کہ اللہ آپ کو ایک
دن قیامت کا شیڈ دے گا اللہ اکبر اور آپ
اسے سعیدہ کیا کہ
آپ کو اس کی غلطی کو رکھیں کہ آپ اس کے تعلق میں شامل
ہوتے ہیں کہ آپ کو اس کے تعلق میں شامل ہوتا ہے کہ آپ
اللہ کے لئے ایک دن پانچ صلوٰت کو پڑھیں ایک
مسلمان اور وہ پانچ صلوٰت کو پڑھنے نہیں کرتا ہے
اللہ اکبر یہ کیسا ہوتا ہے میرے بھائیوں اور بہنوں
میں اگر آپ نے پہلے میں ایک پڑھا ہے اور اب آپ
دوبارہ پڑھ رہے ہو تو یہ ایک بہت بڑا امتحانی ہے
لیکن یہ کبھی بھی ایڈیل نہیں ہے کہ آپ
کو پہلے بھی مجبور کرنے کی ضرورت ہے کیونکہ مسلمانوں کے
لئے ہمیں خمس صلوات کو کلیوم ولیلہ ہمارے پاس ہے اگر آپ
معاذ ابن جبل کو حدیث دیکھیں تو رضی
اللہ عنہوں نے یمن پر لائے گیا تھا کہ وہ
ایک ایسے ایٹموں سے بہت سے لوگوں کو دکھانے کے لئے
ہمارے پاس ایک انہوں نے کہا کہ وہ اللہ سبحانہahو
وآلہہوہ اللہ کے پاس پانچ دنیایی نبیوں کو بھی نہیں 2 سے
3 آپ جانتے ہیں کہ ہم اسے دوسرے طرح سے بات کرتے ہیں جب ہم
صرف بڑے لوگوں کے ساتھ بات کرتے ہیں تو
ہم انہیں کبھی کبھی بتانے کا ضرورت ہے کہ آپ جانتے ہو کہ
آپ کو سمجھتے ہیں کہ آپ کو ایک چیندہ داخل کرنا چاہتے ہیں
یہ یہ ہے کہ جو اذنوں پر جوچچش market competitive میں ش pyramo
اگر آپ کے پاس ایک چھوٹی مفروم ہے تو کیا ہوتا ہے
اسے کوشش کریں آپ کے کھانے میں ایک چھوٹی کو کھانا اور اسے
پوڑھیں گے
آپ کے دروازے میں نہیں کھانے گا لیکن وہاں بہت سارے
چھوٹی ہیں ایک مفروم ہے میرے بھائیوں اور بہنوں
آپ کے گھرانی سے اور میرے کے ساتھ آپ
کے بیٹے کی سرکاری سے ساتھ
آپ کے ملک سے ساتھ کسی بھی کیا جاتا ہے
ملک میں یا آپ کے کھانے میں یا آپ کے اہلیے کے
ساتھ سننے کے لئے کسی بھی کھانا چاہیں گے اور
آپ کے صلاح کو بڑا سرکاری سے پوری کریں اسے سمجھیں کہ میں بڑا سرکاری
سے کہہ رہا ہوں جہاں بھی صحیح طور پر یہ بڑا سرکاری سے نہیں کرنا
ضروری ہے لیکن اگر آپ نے اسے کام کے مقابلے میں
کر دیا ہے اور آپ نے اس صلاح کو پوری کر دیا ہے
جو بھی کہتا ہے وہ صحیح طور پر آپ کے داخلی میں
جو بھی کام کر سکتا ہے جب کہتا ہے تو اللہ اکبر
ہم نے یہ سب سے پہلے نبیوں کے بارے میں سوالوں سے سنی جب وہ
امددہ دیتے تھے
وہ لوگ جو امددہ دیتے تھے وہ مرزا ملتے تھے
فرمائے نا ہوا من مرہا ہوں اللہ کہتا ہے کہ
ہم نے اسے خونے اور وہ لوگوں کو خونے کے ساتھ
دیا جو ہم نے کہا کہ اللہ اکبر
کے لئے ہم نے یہ سب سے پہلے نبیوں کے بارے میں سنی جو امددہ
دیتے تھے وہ لوگوں کو خونے کے ساتھ دیا جو ہمارے پاس احساسی تھے
جو ہمارے پاس خوفی تھے اور جو ہماری مرزا میں امید ہوتے تھے
اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے تعالیٰ ہمیں امید دے دیں اور وہ ہمیں
ان لوگوں کے ساتھ سے ہماری امید دے دیں جو سمجھتے ہیں اور
ہم نے بات کیا کہ ہم دوسروں کی مالیت کو اتھا کرتے ہیں
کہ ہم دوسروں کی مالیت کو اتھا کرتے ہیں
اگر یہ ہوتا تو ہم شعب کے لوگوں کے طرح
ہمیں اتھا کریں گے محمد صلی اللہ علیہ
وآلہ وسلم نے ہر ایک ایک ایسی اجزاء کو
ملتا ہے اور یہی وجہ ہے کہ ایک دن وہ
Vay ver
ہمارے ساتھ ہمیں دکھاتے ہیں جو ہمارے ساتھ ہمارے ساتھ نہیں ہوتا ہے
اللہ ہمیں دکھاتے ہیں جب یہ
مومن ہے کچھ لوگوں کو شادی کرنا چاہتے ہیں اور
وہ کھولتے ہیں وہ دکھاتے ہیں اور وہ شادی کے لئے
کھولتے ہیں کہ صرف شادی کے بعد آپ کو
دیکھ سکتے ہیں کہ وہ ایک بہترین خطافت
اللہ اکبر کیوں ہمیں دکھاتے ہیں کیوں ہمیں دکھاتے
ہیں اللہ ہمیں برکت کرے اور یہی وجہ ہے کہ اسلام
ایک شادی کے لئے مقابلہ آیا ہے جو شادی
کے لئے بھی بھی بھی بھی نہیں ہوا ہے جس کے
صحیح حالات کو معلوم نہیں ہے شخص میں
شاید وہ اس خاص شادی کے نالیفکیشن کے لئے
بھی بڑے اور بیٹے سے بڑا ہی ہے اسے ہمیں سعیدہ دے دیں گے
تو ہم نے کہا ہے کہ اگر آپ
اپنے نبیوں کی تاریخ کو کھانے کی بات کرتے ہیں
تو آپ کو یہ معلوم ہوگا کہ کچھ ایسے ان کے بچے
تھے جو ان کے لئے نہیں دیکھتے تھے
اللہ اکبر کچھ ایسے ان کے لئے اپنے
شادیوں تھے جو ان کے لئے نہیں دیکھتے تھے
آپ کے لئے محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہے وہ
ایک تھا جو والدوں کو نہیں لگایا تھا اس کے باپ
پہنچا گیا تھا اس کے بارے میں اور اس کے والدہ نے بہت
صغریا تھا جب وہ بڑا تھا یہ ہمارے لئے ایک درمیانہ ہے
یہاں ایک بیٹے کا ایک بیٹے کے دوران ایک
عیدی شخص سے زیادہ قریب ہے جبکہ حدیث
کہتے ہیں کہ میں اپنے خود اور وہ جو بیٹے کے ملک کی
طرف بیٹے کے بیٹے کے دوران ایک بیٹے کو دیکھتے ہیں
حضران اللہ
بیٹی سے بھی ایک بیٹی کا بیٹی فاطمہ رضی اللہ عنہ کی وہی تھا
جو اسے سلالہ علیہ وسلم
کو بیٹا دیا تھا
جو باقی انہوں نے اس کی زندگی میں گھردیا گیا جو بچے کو
بچے کے صفحہ میں کچھ ان کے بچے اور بچہ
کے صفحہ میں جو بچے بچے گھردیا گیا تھے جو
اس کے آنے میں گھردیا گیا تھا جو معنی ہے کہ
وہ بھی زندگی میں تھا لہذا بھائیو اور بہنوں
اگر آپ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی
زندگی سے درمیان دیکھنا چاہتے ہو تو آپ
اس طرح کا ایشو کی طرح رد کرنے کے لئے جانتے
ہوگا اگر یہ آپ کی زندگی میں ہوا تو اگر اللہ
ساتھ کچھ خاص ہے کہ اللہ آپ کو ایک فرصہ دے
رہا ہے کہ آپ اس کے قریب جاتے ہیں اللہ سبحانہ
و تعالی نصیب ہمیں یہ کی طرح سے ترک کرنے کے لئے یہ
اگر آپ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ماourd کو دیکھیں کہ
وہDEN Wildlife ہماری حصول کی طرح
کرنے میں ٹھیک ہوتا ہے جو پر jego اینا
اللہ رک nayeon سے بارہ، loc ftラنامڑگس ویو پملک ایریان لوئے
کویل کچھ پہ احسان کیا آپ
دو ت نے فیر Korea کو سوٹ لنگ وس محکت ہو Coconut ورن كما
sealing questly
باقات وہ کھڑ جاؤ گا جو یہ مذہبی بولے گا وہ کھڑ جاکا جاؤگا تو اگر آپ
نہیں ہے
اور ہمارے لئے کسی ہے جو فیرعون سے
بڑھے ہے آج ہمیں آج کی فراعنہ ہوسکتا ہے
جن لوگ جو آج کی تیران ہیں امیر نہیں
ہیں لیکن فیرعون نے انہیں بڑھا تھا ہم
آج کسی کو فیرعون سے بڑھے نہیں کہہ سکتے ہیں اللہ
سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ نے اس کے لئے نبی دی
ہمیں سوچنا ضروری ہے کہ
اگر اللہ کسی کو مجھ سے بہتر ہے اور آپ کو
کسی سے جانے کے لئے ہمارے انمیوں سے
بڑھے اور ان سے بسیاری باتوں سے بات کریں
ہمارے لئے کیا ہم کس طرح سے بات کرتے ہیں نون مسلمانوں
سے بات کرتے ہیں ہم اسلام کے انمیوں سے بات کرتے ہیں ہم
ایک ایکو؟
مس Singha ولے کردے ہے اور میں کیا دنیا میںکی
طرف ہی دیکھا was� کہ کہ میں اس سےao بھی
کرے ہوں کہ میں لوگ prone کا ایک شخص ہوں جو تمہیں
سکتا ہے کیا وہیں باتوں میں کہہ لیں گا کہ میں
کہنا چاہتا ہے لیکن اگر میں آپ کو بھائیوں اور
بہنوں کو بتایا ہوں کہ ہمارے کتنے سے کتنے لوگوں نے
ان نبیوں کی زندگی سے درمیان دیکھا اور اسے میری
زندگی میں اور آپ کے پاس پوری طور پر مطلب کرتے ہیں
کہ ہمیں سوچنا پڑتا ہوگا اور ہم
ایک بار سے ایک بار اس قصے کو پیش کرنا پڑتا
ہوگا۔ پیش سے پیش کھانا اور آپ کو سوچیں کہ یہ
میں کیا اثر کرتا ہے؟ میں آج کیسے اگر آپ نہیں جانتے
تو جانے والا ہے کہ آپ جانتے ہیں کہ میں نے یہ پڑھا
میں جانتا ہوں کہ یہ میں کیا اثر کرتا ہے آج کبھی
کبھی یہ صرف ایک درمیان ہے جس کو سننے اور کبھی کبھی
آپ کے زندگی میں مطلق ہے
اور یہی وجہ ہے کہ اگر آپ سورہ یوسف کو دیکھیں تو ایک خوبصورت
کہانی آپ کو جانتے ہیں کہ بھائیوں نے اپنے
بھائی کے خیال سے بھی بھی بھی کرتے تھے
اور ہمیں سورہ یوسف کے کہانی سے
کرتے ہیں کہ آپ نے درمیانی کے میاٹٹ میں خراب
کیا ہے تو وہ شخص میں ایک پیچھے کر دیا گیا۔ ہم
کہتے ہیں کہ بہت بار بات activists کو جھٖی بننی ہے یا
آپ پسند پیش کرے جاسکتے ہیں کہ Birmingham ہے کہ آپ کا
آپ کی کام کا محسوس ہوگی اور آپ کو ان سے
زیادہ احتیاط کرنے میں ایک ترقی کرتا ہے کہ
وہ اللہ اکبر ہے کہ یہ ہوتا ہے کہ آپ کو امید نہیں کھو گا
لیکن اگر آپ کو دوسروں کے ساتھ
پر پیش کر رہے ہیں تو یہاں دیکھیں کہ یوسف
علیہ السلام کے بھائیوں کے لئے کیا ہوا ہے کہ
کہتے ہیں کہ اللہ کا نہیں ہوتا ہے کہ اللہ نے آپ کو ہمارے پاس
فائدہ کیا ہے کہ وہ آپ کو ہمارے پاس پیش کر رہے تھے اور ہم
وہ تھے جو غلط تھے وہ کیا کام تھا کہ وہ اس کے
بالے سے اسے پیچھنے کے لئے آیا تھا اور اللہ کا کام
یہاں پیچھنے کے لئے اس کے بلیوں سے اٹھانے کی کوشش کرنا
تھا اور یہ ایک صحیح ہے کہ اللہ نے کیا لیکن اللہ کا کام
صرف ان لوگوں کی ترقی کے ساتھ ایکسیکیوٹ کرنے کے لئے
ہوتا تھا جنہوں نے اس کے بارے میں ترقی کیا تھا اگر یہ
یوسف علیہ السلام کے بھائیوں کے ترقی
نہیں تھا تو وہ وہ جہاں جا رہا تھا اور
وہ جہاں جاتا تھا کہ وہ اصلی طور پر آیا تو یہ سوال ہے
کہ آپ کو ایسی چیز سے بھی نہیں ترہتر ہو
جو آپ کے زندگی میں نیگٹی ہوگا یہ صرف مطلق نیگٹی ہے یہ صرف
مطلق غلطی ہے اگر ایک سال پھر یک دیکیوڈ پھر ایک کچھ دیکیوڈ پھر اللہ
نے آپ کے لئے اکتمالی تنجید کیا ہے میرے
بھائیو اور بہنوں یہ اللہ سبحانہahو
وطلہ کے تنجید ہے
وہ اسے اپنے پاس اپنے پاس اسے دیتا ہے جس سے کسی کو دیکھتا ہے کہ
وہ یوسف علیہ السلام کے ساتھ
ہم اس سے بہت سارا دیکھتے ہیں کہ اس کے آخری
قصے میں اللہ سبحانہahو وطلہ کہتا ہے کہ
لقد کانا فی قصصی ہی بھر براتو لی اولی الالباب ما کانا حدیثیں
افترا ولیکن تصدیق اللہ دی بینیدیں
ویڈیو ایک قصہ قوی ہے اللہ کہتا ہے کہ
آج
лیکن
امید نہیں ہے کہ ہم دمختوں کے happie ہو
جاتے ہیں ہم alleen اس کا کام ہے کہ!",
کیا کہgentle Could جیسے ہم
جیسے ان کی دلزمت کے لئے دوروں Diego لی پکا؟ یہ
ہوتی ہوں وہ یہ ایک نہیں ہوتی ہے کہ یہ رحت شکر ہے
کہ میں
حقیقت میں ہے
اور یہ جو قرآن میں ہے حقیقت میں ہے قرآن کو
بہتر نہیں بنائی جاتا ہے اللہ نے ان قصوات کو کبھی بھی
مذہب کرنے کی ضرورت نہیں ہے اگر ان کو مذہب کرنے کے
بعد کوئی دل نہیں تھا اور یہی وجہ ہے کہ اللہ نے قرآن
میں مذہب کرنے کے لئے کسی مرشدوں کو خیال کرنے کی
اختیار کیا ہے اور کسی نہیں کرنا چاہتا ہے کہ
وہ جو ہم محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی امت کے لئے
کے ذریعے کچھ جاننے والی کروی order
اور جو بھی اگر اللہ سبحانہahو والا کا روزہ اور
ایسی چیزیں پیدا کرتے ہیں تو ایک سب سے بڑی سیلیو
اللہ کے ساتھ مہارات کے ساتھ مہارات ہے جو سب سے بڑی سیلیو ہے
اور جیسے میں نے آج جمعہ میں
مطلب کیا ہے کہ واللہ ایک بہت اہم نقطہ آپ کو
پوچھیں کہ اللہ کیوں مرسلوں کو دیدار کیا ہے
کہ وہ مرسلوں کو دیدار کیا ہے کہ ہمیں اسے عبادت کرنے کی
طرح دکھائیں گے یہ وہ ہے جو وہ مرسلوں کو دیدار کیا ہے
لہذا اگر ہم یہ یقینی کرتے ہیں اور ہم یہ سمجھتے ہیں کہ اللہ نے
مرسلوں کو دکھائیں گے کہ ہمیں اسے عبادت کرنے کی طرح دکھائیں گے
ہم انوویشن میں مقابلہ کرسکتے ہیں کہ
جواب نہیں ہے کیونکہ محمد صلی اللہ علیہ
وآلہ وسلم خوبصورتی خلقی تک پیدا ہوا تھا
جبکہ وہ آخری نبی کی طرح تعلق تھا اگر اللہ
چاہتا تو وہ اسے ایک دوسری نیشن سے دینا
چاہتا تھا لیکن اللہ اسے ہمارے لئے دیتا ہے کہ
ہمیں اللہ کی عبادت کی طرح دکھائیں گے اور ہمارے
لئے اللہ سبحانہahو وطلہ کے مہدد کی دعا دے دیں گے
اگر میں ایک عبادت کے عمل سے آتا ہوں جو میں امید کرتا ہوں
کہ اللہ کو سب سے بہتر بھی کرنے والا ہے اور اگر محمد صلی
اللہ علیہ وسلم اسے دکھاتا ہے اور اسے کسی بھی
نہیں کرتا تو میں اس بہتری مرسل کو ترقی کر رہا ہوں
اگر میں اسے دکھاتا ہوں کہ وہ ہمارے لئے کچھ
دکھاتا ہے یا میں اس سے بہتر جانتا ہوں یا
وہ اللہ کو ایک مہدد نہیں دکھاتا ہے جو
ایک مہدد کی طرح کیا تھا کہ اللہ ہمیں اس
طرح کی تصویر اور تینورشن سے بحث کرنے والا ہے
لہذا یہی وجہ ہے کہ جب لوگ تینورشن کے
بارے میں بات کرتے ہیں تو یاد رکھیں
ن Ting جو بچائیوں اور بیویوں کے boosting
میں کیا اختیار ہو جاتا ہے تو جب لوگ
حسین کرلی گئے حسین آوات میں اگر آپ کسی
نے اللہ اور اس کے مرسل پر ایک anonymous
نو بھٹsectionوں کی پGet burgers پھولتے
ہیں کیا یہ ہو ہے کہ یہ ایک تصویر ہے
یا تب
بغیر کیسے پورے میں جاؤ گیا تھا
کہ جس طرح کیسے پورے میں یہ ہے ایک تشریف
انرالیٰ کو قوام سے دینے سے fade forCómo جMelobin distant چ Evan
م determining تحします کیا وجہ نیک پیش کریں گے
إذا میں نے اھ misses الاہم کرتے تھے تو یہ
کیا کوئی جہر سے میں شیطان ہلے جاؤ جیسے
ہمارے طور پر جیسا کہ وہ پہلے ملکوں کے لئے کیا تھا
اور وہ ہمارے لئے درکاہت کرتا ہے اور اس تفصیلی کو
سوڑھنے کے لئے بہت ساری بہترین بھی نہیں کرتا ہے لیکن میں صرف یہ کرتا
ہوں آپ جانتے ہو کہ میں صرف اس کی کرنے کے لئے کرتا ہوں کہ یہ صرف
اچھا ہوگا آپ جانتے ہو کہ یہ صرف ایسی ہے
کہ مجھے کسی ایک دن مجھے ایک بہت مہترین سوال پوچھا
کہتے ہیں کہ میں ایک معلومی طرح سے محسوس ہوگی اور میں نے سنی کہ اگر آپ
ایک خاص کلمہ پڑھتے ہیں تو
میں امام مجھے سوچتا ہوں کہ یہ 3333 بار تھا کہ آپ کو ملکی ہوگا
لیکن یہ
10 دن میں پڑھنا ضروری ہے کہ میں نے بھولا ہے اور میں نے بھولا
ہے اور میں نے بھولا ہے اور میں نے اپنے بھائیوں اور بہنوں کے لئے
سوچتا ہوں کہ آپ اللہ کے لئے دعا کرتے ہیں یہ کسی بھی طور پر بہترین ہے
کہ آپ اپنے ہاتھوں پیدا کریں اور
کہتے ہیں کہ میں نے ایک مشکلی بات ہے مجھے مدد کریں یہ
بہت قوی ہے کہ آپ اپنے مکرمہ کے لئے دعا کر رہے ہیں لیکن
یقینی بنائیں کہ آپ ایک پاجے پر ہیں کیونکہ
حدیث ایک آدمی کے لئے بات کرتا ہے جو
محسوس ہے جو اللہ کے لئے دعا کرتا ہے
لیکن ملبس حرام مشرب حرام غذی بلحرام فانا
یوسط جابو لی ذالک آپ جانتے ہیں کہ اس کی
پیشی حرام ہے اس کا کھانا حرام ہے اس کا پیش
حرام ہے اللہ کہتا ہے کہ اس کی پیشی کیسے ہمیں اس
دعا کے لئے رد کرنے کے لئے اس کی اتنا دیکھتا ہے
ابھی بھی کبھی کبھی اللہ کی برادرت سے ہی
اس نے رد کرتا ہے مجھے بھائیو اور بہنوں
جب ہمیں پرابلم ہے کبھی کبھی اللہ کا خیلیت ہے کہ ہم
لوگوں کو یقینی بنانا کے لئے دیکھو کہ میرے کھانا حلال ہے
میرے انکم حلال ہے میرے الیسے حلال ہے
میرے سپنگ حلال ہے میرے علاقہ اللہ کے ساتھ
ایک اچھا علاقہ سبحان اللہ ہوں میں دوبارہ ایک مثال دے
رہا ہوں جو آپ جانتے ہیں مرشدوں میں بہت ارتیب تقریباً
اگر شخص آپ کو بتایا ہے بھائی آپ جانتے ہیں کہ میں
اپنے کمپنی کی رئیٹر ہوں جس کا مجبورت فیصلہ ہوں
آپ جانتے ہیں کہ ہم ان کو بہت دلیل کریں گے اور آپ ان کو بہت
دلیل کریں گے کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ ایک دن میں ایک ملیں
ایک دن میں میں کچھ پاس اناired ہوگا آپ جانتے ہو کہ ایک آدمی آپ
rigorous ہو جاتا ہے، ویسے آپ دیکھ سکتا ہے کہ pursue Müharnya
میں نہیں جانتا کہ آپ اسے conquerd ف Mau wack اس کے پاس اسز Ap
sProdu skincare اپنی خیری سے کام کنا corruption
اللہ اکبر لہذا ہمیں ایک اچھا رابطہ کرنا چاہتا ہے کہ وہ آدمی
سے کام کرنے کے لئے کیا ہے کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ ایک دن ہمیں
وہ کوئی مال کو سکوش کرنے کے لئے کا ضرورت
ہے میرے بھائیوں اور بہنوں میں ہم اگر ہم
ہمارے مکرمہ کے ساتھ رابطہ نہیں کرتے تو ہمارے مکرمہ کو
سکوش کرنے کے لئے بھی نہیں ہے لیکن اس کی مرزا کے ساتھ
جب ہمیشہ مر还有 کو نفرت ہونے جانے سے comet جانتے ہو Robinson acquire
کرائے گا لہذا آپ escolی کا نخل ہے
اللہ اور آپ انست amber کا متعلق نہیں
ہوتے تھے آپ کے مبادر سے سعلائیں اور آپ
کیا ہے میں کرتا ہوں گا ہربات میں چمالوں سے محفوظ
ہوں گا، میں ہاں تو میں гوزن ہو کو او ا nimmt
سا ہوں آپ کو اور لیکن جیسا ہے کے آج بازار میں میں نے
یہ کہا اور میں نے اس سے مری pleasant سوچی ہے تو کبھی
مفINS میں نے اس سے پیوٹی پیسی گیا اور میںhealthy
کہتا ہوں کہ آپ کو ایک ہی نہیں دیتا ہیں.
وقت پر آپ ہر دن
لیکن آپ صرف ایک بار موت رہے ہیں اللہ اکبر آپ ایک
بار موت رہے ہیں لہذا تیاری کے لئے جانے کے لئے ہر دن
ہم نماز میں اٹھا رہے ہیں اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ
ہم اسے شکریہ کرتے ہیں کہ
ہمیں اس زندگی کو مجھے دوبارہ دیتے ہیں لیکن اگر
ہمارے پاس اس کی طرف سے نماز کی وجہ ہے اور یہاں
موت کی تطور سبحان اللہ کے لئے استعمال
ہوگا لیکن یہ ایک حدیث ہے کہ آپ کو
مجھے نہیں سوچتا کہ آپ جانتے ہیں کہ میں صرف ایک دن زندہ
رہتا ہوں لہذا میری سلوک کریں موہراری کریں کلابوں کو
دیکھیں گے ڈرگوں میں ہوگا آپ جانتے ہو یہاں اور اس سے سنیں
اور یہاں میں بات کرتا تھا مجھے گوشتہ ہوں کہ یہ ہمارے پاس یوم
یا ایک بھائی کے بارے میں تھا
اس کا ہاں آج ہاں اور ہم موسیٹین کو بات کر رہے تھے اور کیا آپ کبھی
موسیٹین کے بارے میں کی زندگی کیا ہوں جن کو
ہر ایک سے ان کے زندگی نے ایک بہت سردہ طریقہ
انہوں نے اپنے ساتھ سوائیڈل ڈیپریسٹ ہوا وہ ڈرگ ایبیوس
سے موت گئے تھے انہوں نے شاید گیوی میں ملک کیا جاتا ہے
انہوں نے بہت سردہ لوگوں کیوں کیوں یہ بہت سیمپل ہے انہوں نے طاہوت
کے لئے دعوت کیا جاتا ہے انہوں نے شیطان کے لئے دعوت کیا جاتا ہے
انہوں نے
جو اللہ کے لئے دعوت کیا جاتے ہیں سبحانہahو
وطاہا لوگ جو کی طرح پر آئے ہیں لیکن اگر آپ
ان لوگوں کی زندگیوں کو دیکھتے ہیں اگر اس
میں کچھ اچھا تھا تو آپ ان لوگوں کے آنے میں
دیول کو تلاوت نہیں کرسکتے گا یہ صعب نہیں ہے
اگر آپ کسی سے دیکھتے ہیں اور آپ جانتے ہیں کہ وہ
بہت ساری دیول ہیں تو آپ ان کے موجود میں دیول
کو دیکھ سکتے ہوگا سبحان اللہ یہ صعب نہیں ہے
انہوں نے دیول کے طرح پر آئے ہیں ان لوگوں کو یولو کے طرح پر زندگی
کرتے ہیں ہم آپ کے طرح پر زندگی کرتے ہیں اللہ اکبر اللہ سبحانہahو
وطاہا ہمیں دن ہمیں موت کی طرح تحفہ کرنے کی سبب ہے
اور یہی وجہ ہے کہ اللہ سبحانہahو وطاہا ہمیں بہت سارے
قصے سے بہت سارے مثالوں کو دیکھتے ہیں دن کے آخر میں کسی نے
میرے پاس پوچھا کہ آپ جانتے ہیں کہ آپ کبھی کچھ بات کے بارے میں
بات کے بارے میں بہت سارے بھائیوں اور بہنوں
کو تعلق نہیں ہیں یہ حقیقت طور پر مثال ہیں
آسانی طرح سے مثال ہیں
کبھی کبھی آپ جانتے ہیں کہ آپ کو اس سے ایک درمیانی
دیتا ہے لہذا یہ ایک مثال ہے یہ موضوع ہوگا جو
ایکسٹریکٹ ہے یہ موضوع ہوگا جو نہیں ہوا
لیکن اسی وقت آپ کو یہ سمجھنا ضروری ہے کہ
اس کی درمیانی جو ہم یہاں سے کچھ مثالوں
سے پیدا کرتے ہیں اللہ قرآن میں کہتا ہے کہ
لقد ضربنالی ناسی فی ہادھرل کرآنی من کلی مثل کے ادید اس قرآن میں ہم نے
بہت سارے مختلف مثالوں کو دیکھا کیونکہ آدمی
ایسی طرح سے ایک مثال کے ساتھ عمل کرے گا جس کے
پاس وہ دیکھا جاتے ہیں کہ حدیث صلی
اللہ علیہ وسلم کی محضیت محمد کی محضیت
کمیل کی محضیت ایک دنیا کی محضیت ایک
آدمی کو بنائے گا جس کے پاس ایک بڑی اور
ایک برکت رکھنے اور اسی طرح یہ بہت سارے
مثال ہیں جو حدیث میں دکھایا جاتے ہیں
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی محضیت
لیکن اس مثالوں سے درمیانی کو دیکھنے دورہا ہم
کسی بات نہیں کرتے تو کبھی کبھی لوگوں کو پیرٹ کے
بھلے کی بھلے کی ذکر مذہب کرسکتے ہیں لیکن اگر وہ
نہیں یاد رکھتے ہیں تو پیرٹ کے بھلے کی
بھلے کی ذکر مذہب کرتے ہیں تو وہ اس مثال کو
تمام طور پر کھوئے ہیں
وہ اس کو کھوئے ہیں اللہ سبحانہahو وطالہ ہمیں
برائی عادت سے برمانی کرنے کے لئے حقیقت میں
میں یہ حقیقت کو احسان کرتا ہوں کہ ہم یہاں
ہیں کہ ہم کچھ سننے کے لئے اللہ تعالی کے قریب
کے لئے مجھے اللہ کو بھی بار بار آنے کے لئے بنانا
مفتاح کرے کہ ہم سب سے بڑی بار مقابلہ کرنے کے لئے ہمیشہ
اللہ سبحانہahو وطالہ کے قریب ہونے کے لئے کھونے کی
کوشش کرتے ہیں کہ ہم اپنی زندگی کے بعد موت کے بعد
میرے لئے کہا کہ
اگر ایک شخص اسی زندگی کے ساتھ بھی
سننے کے لئے اپنا زندگی اور اس نے اسے
نقصانی کیا کہ اس نے 2-3 ملینوں کو نقصانی کیا
اور اس نے بنکاہ کرنے گا اور اس نے کہا کہ میرے
امید کیا ہے اور انہوں نے کہا کہ آپ کا
امید زیرو ہے کہ اسے کیا سنے گا کہ ہمیشہ
انسانوں کے لئے کبھی کبھی اپنی عملوں کو دین سے
بہت بڑا اور ہم نے اللہ کے ساتھ افراد اور اتنا
ملتے ہیں کہ ہمیں یہاں سے بہت خوبصورت کام کرتے ہیں
لیکن جب ہم بنکاہ کو دیکھنے کے لئے دیکھتے ہیں تو
یہ ایک صرف نہیں ہے اللہ اکبر کیوں اللہ نے کہا کہ ایک سرینہ
عمالاں جو ان کے عملوں کے بہترین
خسرین ہیں وہ ان کے عملوں کو خسر کردیتے ہیں
بھائی آپ نے سورت الغاشیہ دیکھا ہے کہ حدیث
الغاشیہ نے آپ دیکھا ہے کہ اللہ اکبر نے خسر
کیا ہے کہ وہ خسر کیا ہے اور خسر کیا ہے وہ
اللہ اس کے بارے میں کیا تصویر کرتا ہے کہ وہ بہت ساری
عمل کریں گے اور ان کے مقبوتوں کو دیکھنے کے لئے احترام
کریں گے لیکن وہ جنگ پر جارہے گا کیوں کہ اسی وجہ سے انہیں
ایک طرح یا دوسرے طرح عملوں کو خسر کردیں گے کسی دنیا کے ساتھ
اپنی خلافی کی اتنا ساری امتحانی ہوگا یا انتخاب کرنے کے لئے یا
کسی کو غلط کرنے کے لئے وہ ایک درمیان نہیں دیتے کہ
وہ قیاموں کے لوگوں سے ایک درمیان نہیں دیکھتے اور وہ
مجھے ایک نقطہ سے مذہب کرنے کے لئے اتنا ہی امتحانی
ہوں جس کے نقطہ نوح علیہ السلام نے کہا ہے کہ
اس لوگوں کو آپ کو احترام چاہتے ہیں آپ کو بچوں
چاہتے ہیں جو آپ کے آنکھوں کی امتحانی ہوگا
وہ اللہ سبحانہahو ڈبلیو اے طلالہ سے کہتا ہے جب وہ گفتیا کہتا ہے
کہ اس کا مطلب ہے کہ آپ کا رب
نے میرے لوگوں کو کہا
کہ اللہ کے لئے ربتہ کرو اللہ کے لئے دور کرو وہ اتنا معافی ہے جو
غفار عربی لغزت میں استعمال کیا ہے جو
ایک جو اتنا معافی ہے جو اتنا معافی ہے جو
اتنا معافی ہے
جہاں سے نوح علیہ السلام کہتا ہے کہ میں نے انھیں کہا کہ اللہ کی
معافی چلو
جو آپ کے لئے کرو گا کہ وہ کہتا ہے کہ میں
نے انھیں کہا کہ یہ ان کے لئے کیا ہوگا
کہ آپ کا گناہ
کی طور پر صلاحیت کا نتیجہ ہے کہ آپ کے لئے
استغفار کی طور پر آپ کو اللہ کے معافی چلو گیا جس
اللہ آپ کو بینیفیشل رین دے گا
جو آپ کو بینین اور وہ آپ کو بہت ساری
تکلیف اور مالی کو بہت ساری دے گا جو آپ
کو معافی چلتا ہے اور اس مال جو بہترین
نہیں ہے جو کچھ لوگوں کو دسترکشن کے لئے برائے
کی ہے جب وہ ملیون ریال پیدا کرتے ہیں تو وہ
تیلین پر پہنچیں گے لیکن دوسرے جب وہ ملیون ریال
پیدا کرتے ہیں تو وہ اس کے بارے میں چھوٹی مسجد
کچھ افریقیہ میں ملی رہے ہیں یا کچھ تصور
کرنے کے لئے تو اللہ کہتا ہے کہ مال جو
برائی کے ساتھ آئے گا اور بینین کا مطلب ہے
کہ وہ آپ کو بیٹا دیتا ہے جو بیٹا کے مالک ہے
آپ کو کس طرح بیٹا دیتا ہے کہ آپ کو بینین اشہوداں
دیتا ہے اور آپ کو بچوں کو دیکھنا چاہتا ہے جو
آپ کے ساتھ ہو جائیں گے جب آپ بڑھتے ہیں تو آپ بچوں کو
نہیں دیتے ہیں جو آپ کو دیکھتا ہے کہ وہ حقیقت میں آپ کے
دل اور غیرہ کو دیکھتا ہے جب آپ انہیں دیکھتے ہیں
اور آپ کو اپنے بردار کو بردار کرنے کا مقابلہ
ویجہ اللہ کم جنہا تین ویجہ اللہ کم انہاراں اور وہ آپ
کے لئے گارڈنز گارڈنز گارڈنز کو آپ کو بیٹا دیتا ہے اور
پیردائز کے گارڈنز نہیں صرف لیکن یہ دنیا میں بھی وہ آپ کو سینوں اور
سینری کی خوبصورتی دے گا اور اسی طرح اور وہ آپ کو
ریویرز اور اسی طرح سے بیٹا دیتا ہے تو یہ اسٹیل فار
ڈیس اس اسٹیل فار ڈیس کو نوح علیہ السلام کے طور پر
بیان کرتا ہے لیکن یہ میرے زندگی میں امید ہے اور
آپ کے لئے آپ کو سننس چاہتے ہیں اللہ کی معافی پوچھیں وہ آپ کو
سننس چاہتے ہیں آپ کو اچھا چاہتے ہیں آپ کو بچوں چاہتے ہیں آپ کو
برداری برداری چاہتے ہیں اللہ کے ساتھ
ایک بار پر بھیجاتے ہیں جو مطلب ہے کہ
آپ اس طرح کے ساتھ بھیجیں اور آپ
سب کچھ پھانک رہے گا بیلی بیلی لیکن یقینی
طور پر یہ آئے گا کبھی کبھی یہ آئے گا
بیلی اور کبھی یہ کچھ وقت پھانک رہے گا جب کیا حال ہے یہ
ہمارے دروازے کو پھنک رہے ہیں جبہرہ میں میں ملتا ہوں کہتے
ہیں کہ ہم کہتے ہیں کہ اللہ نبی محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
کی بارکت ہے سبحان اللہ اور بحمدہ سبحانک
اللہم وبحمدہ اشہد اللہ الہ الا انت استغفر
کہ ون اٹوبو الیک