Anche Cartese dopo goffi e tentativi di conciliazione
Sopra il filo del rasoio che seppala la teologia dalla religione
Disse che la provvidenza e la tesi di umani liberi
Sono compatibili ma per motivi incomprensibili
Dentro di noi sentiamo oltre ogni logica
L'evidenza della libertà è la res cogitans
Mentre il nostro corpo ed ogni sostanza che non pensa
È schiava della catena causale dell'arresta extensa
Fu così che gli aprì due nuovi sentieri
Spiritualismo e materialismo che dal suo dualismo non escono interi
L'anima dipende dal corpo e il discorso sulla ghiandola pineale
Non chiarisce poi molto questo pensiero contorto
Fu superato da Spinoza col quale l'uno è risorto
Un'unica sostanza infinita, deo, stiva e natura
Anche il pensiero torna nel bezerminismo che perdura fino all'ottocento
E Spinoza è più scaltro, solo Dio è libero ovvero non è necessitato d'altro
Quelli che si vedono subito
Specie eternitatis godon della libertà divina e sono liberati
Mentre Hobbes spiega la contraddizione della causa sufficiente
Ovvero che predispone l'azione ma senza necessitarla
Se un'azione non si compie perché manca la causa che può innescarla
E il dualismo di Descartes reso più sottile da Kant
Ressuscita a livello noumenico la libertà
Senza appellarsi alla spontaneità che salvava la libera moda dell'anima laibniziana
Ma solo parte dell'esistenzialismo e neocantismo
Riducendo la necessità entra un prospettivismo bel duale
E diventa plurale
Sacrifica ogni metafisica e rende un punto di vista la connessione causale
Mentre nel pensiero positivista o marxista
Economia o biologia rendono deterministico il reale
Ma allo stesso tempo vorrebbero libertà per avverare un'utopia politica e morale
La conservazione dell'energia in ogni processo dell'universo
Verso Bersan si rivalta già per Boutroux
La necessità non vige più ma la realtà salta
Sui gradini della gerarchia della natura in modo contingente
Aonlando la causalità fondata su un'identità
Di causa-effetto una legge necessitante
Solo se l'astrazione fugge dalla realtà circostante
Dentro un ordine a sé stante
E anche il motivo è che lo spazio domina il tempo
La durata qualità che le misure spaziali positiviste moderne stanno perdendo
Dando forma ad esperienze spirituali
Credendo in le materiali puntiformi
Ma la mente non è un compuser e non rinchiude i neuroni ricordi
L'interiorità si autoalimenta ed ha un'energia priva di fondi
Più tardi perderà il dualismo tra corpo e mente
Affermando che lo slancio vitale muove ogni mente
Esistente è un monismo che rende tutto contingente
Ma ovviamente scientificamente poco convincente