Bài hát: Bát Nhã (Sám Sáu Căn) - V.A

Ngày nay đã qua, mạng sống giảm dần
Như cá cạn nước, có gì là vui
Đại chúng phải chuyên tinh tấn
Cứu lửa cháy đầu, chỉ nhớ vô thường
Chớ có buông luân.
Quy kính Bồ Tát Thường Tinh Tấn.
Quy kính Bồ Tát Thường Tinh Tấn.
Quy kính Bồ Tát Thường Tinh Tấn.

Nghe tiếng chuông phiền não diệt
Trí tuệ lớn, bồ đề sinh
Lìa địa ngục thoát vô minh
Nguyện thành Phật độ chúng sinh.
Nam mô Giáo Chủ Cõi U Minh Bồ Tát Địa Tạng Vương.
Nam mô Giáo Chủ Cõi U Minh Bồ Tát Địa Tạng Vương.
Nam mô Giáo Chủ Cõi U Minh Bồ Tát Địa Tạng Vương.

Kệ Nguyện Hương
(Quỳ nguyện hương)
Trầm thủy rừng Thiền hương sực nức
Chiên đàn vườn Tuệ đã vun trồng
Đao Giới vót thành hình non thẳm
Nguyện đốt lò Tâm mãi cúng dâng.
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát.
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát.
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát.
(đứng lên)

Tán Phật
Đại từ đại bi thương chúng sanh
Đại hỉ đại xả cứu Hàm thức
Tướng đẹp sáng ngời dùng trang nghiêm
Chúng con chí tâm thành đảnh lễ.

Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Chư Phật ba đời tột hư không khắp Pháp Giới. ( 1 lạy)
Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Chánh Pháp ba đời tột hư không khắp Pháp Giới.( 1 lạy)
Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Tăng bậc Hiền Thánh ba đời tột hư không khắp Pháp Giới.( 1 lạy)

Tán Pháp
Pháp Phật sâu mầu chẳng gì hơn,
Trăm ngàn muôn kiếp khó được gặp.
Nay con nghe thấy vâng gìn giữ,
Nguyện hiểu nghĩa chơn Đức Thế Tôn.
Qui Kính Phật, Bồ Tát trên hội Bát Nhã.
Qui Kính Phật, Bồ Tát trên hội Bát Nhã.
Qui Kính Phật, Bồ Tát trên hội Bát Nhã.

TÂM KINH TRÍ TUỆ CỨU CÁNH RỘNG LỚN
Khi Bồ Tát Quán Tự tại hành sâu Bát-Nhã Ba-La-Mật-Đa, Ngài soi thấy năm Uẩn đều không liền qua hết thảy khổ ách.
Này Xá-Lợi-Phất! SẮC chẳng khác KHÔNG, KHÔNG chẳng khác SẮC, SẮC tức là KHÔNG, KHÔNG tức là SẮC. Thọ, Tưởng, Hành, Thức cũng lại như thế.
Này Xá-Lợi-Phất! Tướng KHÔNG của các Pháp không sanh, không diệt, không nhơ, không sạch, không thêm, không bớt. Cho nên trong tướng KHÔNG không có sắc không có thọ, tưởng, hành, thức; không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý; không có sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; không có nhãn giới; cho đến không có ý thức giới; không có Vô Minh cũng không có hết Vô Minh, cho đến không có già chết, cũng không có hết già chết, không có Khổ, Tập, Diệt, Đạo, không có trí tuệ cũng không có chứng đắc.
Vì không có chỗ được nên Bồ Tát y theo Bát-Nhã Ba-La-Mật-Đa, tâm không ngăn ngại nên không sợ hãi, xa hẳn điên đảo, mộng tưởng, đạt đến cứu cánh Niết Bàn. Chư Phật trong ba đời cũng nương Bát-Nhã Ba-La-Mật-Đa được đạo quả Vô Thượng, Chánh Đẳng Chánh Giác. Nên biết Bát-Nhã Ba-La-Mật-Đa là đại thần chú, là đại minh chú, là vô thượng chú, là vô đẳng đẳng chú, hay trừ được hết thảy khổ, chơn thật không dối.
Vì vậy nói chú Bát-Nhã Ba-La-Mật-Đa liền nói chú rằng:
"Yết-đế, Yết-đế Ba-la Yết-đế, Ba-la tăng Yết-đế, bồ đề tát bà-ha".
"Yết-đế, Yết-đế Ba-la Yết-đế, Ba-la tăng Yết-đế, bồ đề tát bà-ha".
"Yết-đế, Yết-đế Ba-la Yết-đế, Ba-la tăng Yết-đế, bồ đề tát bà-ha".