بند ملنے کو قریب مذرت قادر گیا
قادر قادر
بند ملنے کو
قریب مذرت قادر گیا
اللہ اللہ
اللہ
اللہ اللہ اللہ
میں یہ زکر بھی ملتا ہے
یہ زکر بھی ہے
اس کی ایک بد allocate شاید اِس کے مضابط ہوتا ہے
کلمہ تاجب بھی ہوتا ہے
کلمہ تاجب کہیے نام کوجاتا ہے
اللہ اللہ
اَلْلٰ่هُ
عَلَادِتٍ اس Где دِار دقتا ہوへس مصطفیہ
fall
تو اچھا ہم بھی کلمہ تاجب کے istiyorum
سحمہ
تیری
مرزی بابا سب سورج سیران پہ ٹھیک ہے
تیری
مرزی بابا سب سورج سیران پہ
ٹھیک ہے
ٹھیک گئی خدا خدا نے جاکر صیری جاکر
اللہ اللہ شاہ Picture
اللہ اللہ اللہ
رحمت سے
صفی اللہ کا بیان تھا
آدم علیہ السلام
صفی اللہ
جب دعا مانگی جناب محمد پاک
صل اللہ علیہ وسلم کا وسیلہ بیش کی
بلاللہ تعالیٰ نے اُم رحم فرمائی
جب زمین پر تشریف لائے نا آدم علیہ السلام تو وہ زمین تھی ہند تھی
یہ پاکستان ہندوستان یہ پندرہ درشت سب یہ
ہند گلابہ باقی
یہ بعد میں الگ لگو ہیں پہلے یہ تھا ہند
خطہِ ہند
تو آدم علیہ السلام یہاں اُتارے گئے ہند میں
اور جب زمین پر تشریف لائے تھی کیونکہ آپ جنرل صاحب تھے
اتنی بڑی زمین
اُس میں اکیلا ایک بشر
آپ نے اجنبیت نسوس کی وحشت نسوس کی
تو جبیر علیہ السلام تشریف لائے
اور جبیر علیہ السلام نے تشریف لاؤ کر سب سے پہلے کیا کہا
یہ اس زمین کی ریجسٹری ہے
نہیں سمجھا
اس زمین کی ریجسٹری ہے یہ
جبیر علیہ السلام نے آکر کہا
اللہ اکبر
اشہاد ون لا الہ الا اللہ
اشہاد ون محمد رسول اللہ
احمد حضور کی ہوگئی
جب میر نام چنا نا آدم علیہ السلام
تو آدم علیہ السلام پوچھا اجری یہ محمد کون ہے یہ محمد کون ہے
محمد حاضر
یہ محمد کون ہے
جن نے ارکی یہ آپ کی اولاد سے وہ ہیں جو تاجدار ختم نبوت ہیں
سبحان اللہ
اور ایک بہتر واقعہ بھی ہے نا کہ عرش پہ لکھا وہ دیکھا
لا الہ الا اللہ محمد رسول اللہ
اے اللہ جب تُو نے مجھ میں روح ہو گی
میں نے عرش پہ لکھا دیکھا لا الہ الا اللہ محمد رسول اللہ
میں نے جان دیا کہ جس کے نام کو پرنام سے ملائے ہوئے
وہ حسنی تو یہ ضرور محبوب ہوگی اس لئے میں نے ان کا وسیلہ پیش کیا
تو اللہ تعالیٰ نے ان کو رحمت فرمایا
رحمت فرمایا
اور نوال اس نام کی
کشش
جو دی پہاڑ پہ لگی
جو تر گئی وہ کس کا سکا تھا آو اعلیٰ حدث سے
پوچھو میرے امام کہتے ہیں کہ تیری رحمت سے صفی اللہ کا بیڑا بار
تیرے سکتے سے نجیو نجیو کا بجرا تیرے درا
اللہ اللہ اللہ اللہ اللہ اللہ اللہ
اچھا یہ لفظ آئے گا مجرا
تو مجرے کے کئی معنی ہوتے ہیں لیکن عربی کے اندر مجرا بھی ہے
مجرے سراشری جو پڑھتے ہیں ان
کو بتایا کہ ایک درود شریف میں سے آتا ہے
اس میں مجراتن آیا ہے مجرا کا مطلب ہوتا ہے سلامی وجہ لگا
سلام پیش کرنا سلامی وجہ لگا کیا کیا مطلب ہے
یہ مطلب ہے اب دیکھو
میرے آقا کے جب آمد ہوئی تو تیری امت بھی کدھر تو اللہ مجرے کو جھوا
تیری امت بھی کدھر تو اللہ مجرے کو جھوا
تیری
امت بھی کدھر تو اللہ مجرے کو جھوا
بہ ملو ملو قریبی ازر ازر تہتے آیا
ہم آہے باہر پہنچیں جل جلے ہیں تھے گیا
ہم آہے باہر پہنچیں جل جلے ہیں تھے گیا
پرانا عدد کے اشارے میں مستقص کر رہا ہوں جو کہ بڑی مشکل ہیں لیے
کیونکہ وہ اور کلام بھی پڑھنے ہوتے ہیں اس لیے
اب آراد کہتے ہیں کہ میں تیرے ہاتھوں کے ست سے
کسی تنگلی ہوتی وہ
جس سے جس نے تنگلی ہو گا
ایک
ایک شیر میں
واقعات ہیں یہ آراد کا کلام ہے بھائی
اس لفظ کیوں ہے نا کیوں
کہ کیوں کہاں کہاں سے پڑھتا ہے
کسی کو لا جواب کرنا نا تو بھی کہتے ہیں کیوں
اتوتا کیوں وائی لیمہ ایک ہوتا ہے کیوں ہاں بتا لا جواب کرنے کے لیے
اے اے امام کہتے ہیں کیوں
کیوں جناب ابو حریرؑ
کھاؤ کسا جوانے شیر آیا
جب حضور کی فارغہ میں دودھ کا ایک پیالہ
جانے شیر حدیثاں آیا تھا
آپ کو بڑی ملگ لگتی اور حضور نے آپی کو ملائیا تھا
اور آپی کو عطا فرمایا تھا اور کہا تھا
ابو حریرؑ اسے اصحابِ سُسخہ میں تقسیم کرو
بھوک تو آپ کو لگی نہیں تھی اور جب آپ دودھ پلا رہے تھے سب کو
تو آپ کی بھوک پھر کتنی جم کی بھوکی کے سامنے کا کھانا آجائے نا
تو بھوک اور بڑھ جاتی ہے
جب پلا رہے ہوں گے اصحابِ سُخہ پر
سب کو دودھ ختم نہیں ہو رہا تھا پینے والے پی کے سیر ہو رہے تھے
دودھ سے مو پھر رہا تھا
پیالے سے مو پھر رہا تھا اور مو پھرتا
کب ہے جب پیٹ گمل ہو جائے
بچے کو آپ مو پھلیں بچے کو جب تک پینا
ہوگا پیتا رہے گا جیسے پیٹ بھر جائے پورا مو پھل روٹی کھلاو بچوں
کو بچے جب تک مو ہوگی وہ کھائے گے مو ختم آئے گا تو مو کرے گا پھر
آپ دمبزستی کرو لیکن وہ مو پھرنے گا جب مو پھرتا ہے مطلب یہ کہ
پیٹ پھر ہو گیا ہے وہ جگہ نہیں ہے ایک پیالہ دودھ کا
پینے والے ستر پی گئے
دودھ ختم نہیں ہوا
پھر جناب ابو حریر رب کو اطاع ہوا کہ اب آپ پیو
جب انہوں نے پیا وہ جیت بھر کے پیا لیکن دودھ ختم نہیں ہوا فرمایا حضور
نے اور پیو انہوں نے اور پیا جب پیالہ ہٹایا دودھ ختم نہیں ہوا پھر
اطاع کیا پھر کہا دودھ پھر پیو اور پیو کہا دودھ اب یہاں پھر آگیا
اب جگہ نہیں ہے پھر حضور نے خود نوشت کر دودھ کا پیالہ اور دودھ ختم
آل حضرت نے اتنے بڑے واقعے قردوں مصروں میں لفظ کیوں کہے گے
بلکہ رچ رچ کے پیا تھا پیٹھ بھر کے
پیا تا تبی تہ دودھ کے پیالے چے دودھ پھر کیا
اللہ اللہ اللہ
اللہ اللہ اللہ اللہ اللہ اللہ trips
گوائی دیتے ہیں تو کیا دیتے ہیں؟
اشہدوا اللہ الہ ادلاللہ
و اشہدوا انہ محمدن عبدوہو و رسولو
عبد پہلے
یہ عبد کی شان بڑی منند ہے
آپ کیا سمجھتے ہیں؟
اللہ اللہ یہ علوہ خاص
عبدیت نہیں ہا
پھر کبا ملے کو قریب
حضرت سے کافر دینا