தாயார் மடையிலில வைத்து ஆது பாதாராகளின் கழுத்திரியெனம்
நினைக்க முடியுமா
புள்ளி சீகாரமாக உடுக்கலாம்
அம்மா மடைத்தில வைத்து அப்பா கழுத்திரியின்னா
புள்ளியே ஓத்துக்க வேண்டும்னா
பிளு ஒரு கதவம்
நீ நாலும் பிள்ளையை பெற்றியே,
நான் யாகம் மண்டும் காட்டுல,
இரண்டு நாளும் உதவிக்கு ஒரு மூத்த பையனை அனுப்புகின்று
ஒரு மகரிசி வந்து ஒரு சக்ர வெற்றியை கேட்டார்
கதை உங்களுக்கு தெரியும்
ஒரு மகரிசி,
நாலும் இல்லை பெற்றியாப்பா, மூத்த பிள்ளையா,
அவள் ஒறுண்டு அழுதார்ுண்டு ராமாயனன்
எட்டு கேட்தட்டார் அவன்
எனக்கு பாட்டு வருது
ராகவனை அனுப்பூனாரு விஸ்வாமித்து
என்னிலாருந்தவத்தோன்
இ.எ.ம.பி.எ.ச.ல்
மருமத்தில் எதிவேல்பாய்
இந்தப் புன்னிலாம் தெரும்புளையில்
கானல் நுழைந்தால்
எனச் செலியில் புருரலோடும்
உன்னிலாவிய துயரம் பிடித்து
இவர் பெ quit b protection
மனதி இருக்கணும் மனையின் மேல ஆசையிருக்குட்டு
இதை உலகத்துக்கு உணர்த்தவே இருந்து
அன்னுக்கு சித்திரை மாதம் பரணி நட்சத்து
இங்க நூற்று கணக்கான அரியால் வந்து சாப்பிடுவது
வானி வேண்டும்னே ஒரு வக்தியம் வக்தியமே வரவிட்டாமல் தர்த்து
தர்த்து என்ன ஏன் வாழ்ப்போது சோர்ட்டிகள்ல பெத் வேரு வாயாத போது
ஒத்தனம் வைத்தியாத போது ஒத்தனம் ஜோராம் ஒத்தனம் வெளியூரு போய்ட்டாம்,
இந்த வேரு சுவுன்னது
இங்க மதை வாடுவீல் அன்னமலை சாம்பாது குழமம் பாயிசம் மலு ஒத்தனம்ல
நீ என்னம்மா ஒத்துரைக்கூட வல்லியே,
ஏன்னாங்க எல்லாரும் வருவாங்க என்னின்னீக வல்லு.
நீ என்ன பாயசம் கோட்டு?
நம்ம ஊர்ல பூசினிப் பழம்னு ஒரு பழம் கேது
பாத்துருக்கீங்கலாம் பூசினிப் பழம் சிவப்பா.
கமகமகமமான பாயம்
நாயினார் அடியாரை தேடினேன் போதும் அங்கங்க ஒரு
சின்ன திருணையில் ஏழுத்துத்தானே வாய்யால போகுது.
ஒருவருக்கு வைத்தால போகுது.
மூன்று நாட்களாக டிங்கி ஜுரம் சார் எனக்கு பேதியாகத்தால்
ஓம்ம வாட்டர் வேணும் சார் ஒரு அடியார் இல்லை.
அப்பகுது ஸவனி
சன்யாசியா வருந்தான் இன்னு கதைதர்
பைரண சன்யாசியா, வட்டணாட்டுத்தல்.
தென்நாட்டு சன்யாசி, முள்ளகரி கேப்பாஜன்.
தென்நாட்டில் இல்லை,
அந்த இறக்கை Papal blessings and mercy
எந்த குதுக்கடாலும் தட்சனை போடும் நம்ம நாட்டுல சொல்லாங்கலாம்
அம்ம அடிக்கறால் முதுவுத
நான் அடிபட்டலன்
போடு பணம்
தென்னாட்டுன்னுடைய பண்பாடே வேற
திருப்பதி தாண்டு விட்டுங்கலாம்
ஜென்னதைத்தான் குதிப்பாங்க ஒவ்வொத்தனம்
வழியாக இரும்மட்டான்
தாய்மாரள் தலை முடிக்குதே அதை முறித்து முப்பூரு
30 இன்னு தான் பஞ்சி நிலை தலரு
எரும்பு மணியை கடன்ஞி அதான் மாது
தலை மண்டை கூடும்
வைரன சன்யாசி என்னா pequeஞ் சொடும்
அரஹர ஸிவ சிவ அம்பத வானம்
பகுதி மூலம்
ஆயிராயிலம் தேருக வெளைபாய்ச்சோலு சாப்பாடாங்க போ
சரி
அந்த நடையில நிலைந்தான்
உள்ள திருவன்காட்டன் அங்க இருக்காங்க
அதுக்கு நடுவில் சந்தனன் அங்க
அந்த ஏலகாரம்
பவதி விசாந்தேஹி
ஸ்வாமியும் உள்ள வாருங்க சிருத்தொண்டர் மடம்
அதை பாருங்க அண்ணமர எ பாயச மடையு நெய்க்ஙரு
அம்மா அவரெங்க அவர அடியாளத்தேர்யும் போய்க்குறார்
பெண்கள் மட்டிம் தழித்திருந்தால் நா ைக் வந்தா உலகம் பழிக்க
தப்புக் கணக்கும்
வருவானம் திருவன் காட்டன் அங்க வந்தா சொன்னா அம்மா
அல்ல கேள்வி! ஆக வேலை செய்துவிட்டு,
உ஝லை சிழைக்கும்.
பார்த்து,
மிகவுரைகளே அல்லவா,
ங்கும் மத்துர வண்ண பக்காரி.
கோயில்ல போய் திருகோயில் ஆர்த்தி மர்த்துங்கள் சிவாயான
ஒரு அரியாரும் கிடைக்கிலே இன்னி இருந்து வாழுகில்லையாது என்று
வெந்து நொந்து வீட்டுக்குப் போகும்
பெண்மணி, ஸ்வாமி,
அரியாரும் ஒத்தரம் கிடைக்கிறது
வேணும்
சில வேதிகளாக இருந்து பயிறவு நோயம் அரியாரும்
நித இடமிர் வெகரு, ஙிரிர ஒரு o
நீ ஒ தெரிய சிருத்தொங்டரு
நீதான் தெரிய சிருத்தொங்டரா笑ா?
என்னுங்க கேட்டன்
நின்ன தொங்டர் கடுமைநோய்க்கி
நீ ஒ தெரிய சிருத்தொங்டரு
ஈச ஈசியர்
சாெல்லம்
எங்க வந்தாய்?
ஒருவள சாப்பத்து
எனக்குச் சாப்பயல் outreacher
பானி நான்
வருஷம் ஒன்றுக்கு பதினாயிரம் பச்சரிசு மூட்டத் தலைக்கு வாக்குறேன்
தொவரம் பருப்பு ஐயாயிரம் மூட்ட
ராசி பருப்பு நெய்யி
நீலை இருந்து லாரியில கொண்டார்றான் முட்டகோசு,
காலி பிள்ளோது,
பச்சபரி
என்ன சுவானி
முட்ட கோசு,
காலி பிள்ளோ தம் மானினே நான் சிவட விடமாட்டேன் ஐயா
எனக்கு ஆவதை செய்யா ஐயா ஆவதை
தாமில் பத்தியமா ரொபா
நானே
இந்த இற்கை நலமாத மர்த்தும் மர்த்தும்
மறைப்பாய் 21 நாள் குவாய்மச் சொல்லுங்க
அங்க தாரிக்க மட்டாங்க புளி போட மட்டாங்க
அதன் தாப்பாலே வேற
அப்படி எதாவது பத்தியமா இருப்பார் போகா
எனக்கு ஆவதை செய்யுவாயான்
கடுகு நல்லண்ண இதுலாமே இருக்கும்
ஆவதை செய்வாயான
குடல்ல குற்றானரை ஆவதை செய்வாயான
வடநாள் குளகு தான் தெரியியும் அம்மா
கலகட்டா அலக்கற பிராமண நாளுள் அல்லாம் மீன் தேயாப்புகோ
வச்சை பிராமண நாள்ல வேறு
மீன்னனன் நமக்கு எவ்வளவு காயத்துண்ணி ஆங்கிதி
பஸுக்குல மூனு வகை உண்டு, ஆடு, மாடு, எருணை,
ஆன்மாக்குல மூனு வகை, சகலர், பிரலயாகலர்,
இதை எல்லாம் வைத்துத்தான் அப்போதே பிடிக்கிறேன் சொன்னேன்.
ஆன்மாக்குல மூனு வகையான ஆங்ما,
மாட்டளனில மூனு வகையான பஸு,
நான் ஆடு மாஸ்கு ஒருவர் தான் ஞாப்பிடுகிறேன்,
தர்ஷினையனை, வர்த்திரையனை
ஸ்வாமை பஸு என்றால் எப்படி இருக்கினான், நரப்பஸு.
எந்த வயது இருக்கனான், ஒரே பிள்ளையா இருக்கனான்,
கூணு குளுடு சப்பானி மொடம் ஓமையாரு,
சகலகதையும் படிச்சுருகவேண்டும்,
அம்மா மடியில வைத்து அப்பா கழுத்து.
யாதும் அறியதில்லை
இனியின்ட அருளிச் செய்யுமென நாதம் தானும்
ஒரு குடிக்கு நல்ல மெண்டன் ஒரு சிவனை
அப்பா
சிருத்தொண்டார்
ஒரே பையணாய் இருக்கணம்,
சதலக் உணும் புரிந்திருக்கணாம்
அஞ்சு வயிற்லை பறங்குத் த்திண்ஜி சாப்பிடலாரர் திண்ஜி
அதுமாதிரி அவர் த்திஞ்சி முத்தலா இன்றா விஜ்சி இருக்க
அஞ்சி வயிற்று தின்ஜி
தாதை அறிய தாய் பிடிக்கும் பொழுதில்
அப்பா கழுத்த அறியனும் அம்மா பிடிச்சுங்கனுமா
அம்மா மடியில வைச்சு அப்பா கழுத்த அறியனும்
அந்த புள்ளையும் ஒத்துக்குனுமா
தாதை அறிய தாய் பிடிக்கும் பொழுதில்
தம்மில் மனமும் வந்து
கத்திரிகா, பெண்டகொய் குத்திரிகா, கத்திரிகா.
உங்களுக்குத் தெரியும் ரமணருக்கு ஆபரேஜம் என்ற பொது
குளோர் பாரம் என்றால் உங்கள் பாடல் வெட்டுங்கானது.
அவள் பரமசிவை யோகி ஆபரேஜம் என்றால் பார்த்துக்கொண்டே கிடைக்குறாள்.
ரமணர் சிவஞ்ஞானிகள் உடம்பு வேறு உயிரு வேறாக ஆனது.
சிரித்தம் தனாயினார் கத்தியை எட்டு வெட்டுள்ள பொது சீராள
தேவர் சிவ யோகி இந்த உடம்பை மறந்து உடல் வேறு தான் வேறாக
கத்திருக்கா வெண்டகா மாதிரி இருந்தார் என்ற அர்த்தம் அது.
தாதை அறியேன் தாய் பிடிக்கும் பொழுதில் தம்னில் மனமு வந்து
ஏதன் இந்தி அமைத்தகரியாம் எட்டி உன்பதியனம் உஜிந்தான் நான்.
சிரு தொன்ற ஏன்றாறது.
மகனையே கொடுக்கணும்.
மகன் முக்கியமா கொழுகை முக்கியமா என்று கொழுகைக்கே என்ன விடுகிறது.
அதுதானே அர்த்தம் இருங்கது.
சட்டியிட்டுவாய் அனைத்தையும் விட்டாது。
வீட்டோம் வந்தார்.
ஏன் சுவமி ஒவ்வொரு வெளியா?
அப்படி சமைச்சு கரி சாப்பிடுவார்
அப்படி சீராளர்
இந்த சீராளரை அறுத்து கரி சமைக்கு இந்த அம்மா ஒத்துக்கொள்ளலாம் என்றால்
கணவனால் இறந்து போகுவார் அந்த அம்மா அமங்கிரியா போகுவார்
ஒரு பெண்ணுக்கு கணவன் முக்கியமா குழந்தை முக்கியமானா அறைந்தாள்
கணவனெக்காக குழந்தையை தியாகம் மென்றான்
அப்படிச் சமைப்போம்