أعوذ بالله من السيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
لا أقسم بيوم القيامة
ولا أقسم بيوم القيامة

لا أقسم بالنفس اللوامة
فيحسب الإنسان أن لن نجمع يواما

بلى قادرين على أن نسوي غلال
بل يريد الإنسان بيسجر أمامه
يسأل أيان يوم القيامة
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
لا أقسم بيوم القيامة
ولا أقسم بالنفس اللوامة
لا أقسم بيوم القيامة
ولا أقسم بيوم القيامة
فون46
أقسم بيوم القيامة
لا أقسم بيوم القيامة
ما أن نتوعي أبنانه
بل يريد الإنسان ليشجر عمامه
يا رب العالمين
يسأل أيام يوم القيامة
فإذا بلق البصر
وخسف القمر
ودمع الشمس على القمر
يقول الإنسان
يومئذ إذا المفرد
عندما يستعيش
الطباق
يسأل أمريكا
يعذبه
مفرد
يعذبه

أيها الرجل
وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَطُ
يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَطَرُ
كَلَّا لَا وَجَحْتْ إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُ
يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمُسْتَقَرُ
يَوْمَئِذٍ بِمَا قُدَّ مَا أَخَّرُ
بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَسْتِي بَصِيرًا
وَلَوْ أَلْقُوا مَعَرِي رَبٍ
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِسَاجَلَبٍ
لَيْنَّ عَلَيْنَا جَمَّعَهُ وَقُرْآنَهُ
لَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
وَثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَكَ
هَلَّا ذَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَ
وَتَذَرُونَ الْآخِرَةُ
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ نَاطِرَةٌ
إِلَى رَبِّهَا نَاطِرَةٌ
يَوْيُرَهُ
قَوْلُوهُ يَوْمَئِذٍ نَاطِرَةٌ
تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِآخِرَةٍ
يَا رَبِّهَا يَكُولَ هُوَ الْمَعْدَرُ
َ كَلَّا إِغَامَ المَلغَةِ السَّرَاقِ
وَفِيهَ مَهْرُوbesٍ
تَطْرِى الأُهْرَةُ
وظن أنه الفراق
والتفت الساق بالساق
إلى ربك يومئذ المساق
فلا صدق ولا صلى
ولكن كلب وتعلى
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
أولى لك فأولى
ثم أولى لك فأولى

ثم أولى لك فأولى
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
أولى لك فأولى لك فأولى
فلم يكن طفة من بنينا
ثم كان على قلوبه
فخلق فشوى
فجعل منه الدودين الذكر والعنف
أليس ذلك بقادر
أليس ذلك بقادر
أليس ذلك بقادر
نعلم
نعلم
أن يحيي الموتى
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا ملكورا
هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا ملكورا
هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا ملكورا
هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا ملكورا
سебعا
سبعا
سبعا
سبعا

سبعا
سبعا
سبعا

سبعا

سبعا













سبعا
سبعا
إِنَّا هَذَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا سَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا
إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَدَاتِلًا وَأَغْلَى لَهُ وَسَعِيرًا
إِنَّ الْأَبْرَاطِ
يَشْرَبُونَ لِلْكَأْثٍ كَانَ بِذَادُهَا كَافُورًا
عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا
عِبَادُ الله
عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا
عِبَادُ الله
عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا
عِبَادُ الله
يُفَذِّرُونَ تَفْذِيرًا
يُفَذِّرُونَ تَفْذِيرًا
يُرْفونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا
وَيُطَعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبْرٍ
وَيَجْعِمُونَ ذِي مِسْكِنًا وَيَثِيمًا وَأَثِيرًا
وَيَتِيبًا

اِنَّمَا نُطْعِمُكُم poco
وصِرَبُ الله
وْيِفَرْضِ الله
إِنَّمَا نُطَعِمُكُمْ لِوَجِهِ اللَّهِ
إِنَّمَا نُطَعِمُكُمْ لِوَجِهِ اللَّهِ
إِذَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَهَاءً وَلَا شُكُورًا
إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا وَقَمْ طَلِيرًا
فَعَقَى عُمُرُّ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمُ
فَوَطَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ
وَلَقَّاهُمْ نَبُّرَةً وَشُرُورًا
وَجَدَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا
مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ
مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ
مَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا
وَعَبُوسًا
وَمَا لَا ذَمْهَيرًا
وَزَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا
وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذِّيبًا
وَرَفُوسًا
ويطاط عليهم بآلية من فضة وأكواب
وأكواب كانت قوارير
قوارير من فضة قدروها تقدير
قوارير من فضة قدروها تقدير
قوارير من فضة قدروها تقدير
قوارير من فضة قدروها تقدير
قوارير من فضة قدروها تقدير
قوارير من فضة قدروها تقدير
قوارير من فضة قدروها تقدير
قوارير من فضة قدروها تقدير
قوارير من فضة قدروها تقدير
قوارير من فضة قدروها تقدير
قوارير من فضة قدروها تقدير

قوارير من فضة قدروها تقدير
قوارير من فضة قدروها تقدير
وتقاهم ربهم شرابا صبورا
إن هذا كان لكم جزاء وكان تعريفا مسكورا
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيبًا
تَصْبِرْ لِحُكْرِ رَبِّكِ
تَصْبِرْ لِحُكْرِ رَبِّكِ
وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا
وَالْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرًا
تَصْبِرْ لِحُكْرِ رَبِّكِ
وَمَنَ الْأَيْدِ فَاسْجُدْ لَهُ وَتَبِّحْ عُلَيْنًا طَوِيلًا
ترجمة نانسي قنقر
إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون
ويذرون وراءهم يوما فكيلا
نحن خلقناهم وشددنا السوء
وشددنا أسرهم وإذا سئنا بذلنا أمثالهم تبليلا
إِنَّ هَذِهِ التَّذْكِرَ فَمَنْ شَاءَ اتَّقَلَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا
وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا
حَكِيمًا
يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِكِ
وَالظَّالِمِينَ أَعَذَّلَهُمْ عَذَابًا
أَلَيْمًا
بِإِيشَاahoه الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يَهْرْ يُحْبُى житьَ تُولَى
سواك بربك الكريم
الذي خلقك
الذي خلقك فسواك فازلت
في أي صورة ما شاء ركبت
هل لا بل تكلمون بالدين
هل لا بل تكلمون بالدين
وإن
وإن عليكم لحافظين
كرام الكاتبين
يعلمون ما تفعلون
إن الأبرى لفي بعيب
إن الأبرى لفي بعيب
وإن الكسر
وإن الكسر لفي بعيب
وإن الكسر لفي بعيب
وإن الكسر لفي بعيب
يصبرنا يوم الدين
وما هم مع الناب الرائبين
وما أدراك ما يوم الدين
ثم ما أدراك ما يوم الدين
يوم لا تملك نفس لمن يدين
لنفس سيئة
يوم لا تملك نفس لنفس سيئة
والأمر يومئذ لله
قدقوا
الله العظيم