بسم الله الرحمن الرحيم
ألف لام را
كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير
ألا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير وبشير
وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى
ويؤتك الذي فضل فضله وإن تولوا فإني أخاف عليكم عذاب يوم كبير
إلى الله مرجعكم
وهو على كل شيء قدير
ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه
ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون
إنه عليم بذات الصدور
وما منهما
ومن دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها
كل في كتاب مبين
وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام
وكان عرشه على المدينة
ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت
ليقولن الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين
ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة بيضاء
معدودة ليقولن ما يحبسه
ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم
وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون
ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة
ثم نزعناها منه
إنه ليس محبا عنهم
وليأوس كفور
ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء مسته
ليقولن ذهب السيئات عني
إنه لفرح فخور
إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات
أولئك لهم مبين
مغفرة وأجر كبير
فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك
وضائق به صدرك
أن يقولوا لولا أنزل عليه كنز
أو جاء معه ملك
إنما أنت نذيرا
والله على كل شيء وكيل
أم يقولون افتراه
قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات
وادعوا من استطعتم من دون الله
إن كنتم صادقين
فإن لم يستجيبوا لكم
فاعلموا أن ما أنزل بعلم الله
وأن لا إله إلا هو
فهل أنتم مسلمون
من كان يريد الحياة الدنيا
وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها
وهم فيها لا يبخسون
أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار
وحبط ما صنعوا فيها
وباطل ما كانوا يعملون
أفمن كان على بينة من ربه
ويتلوه شاهد منه
ومن قبله كتاب موسى
إماما ورحمة
أولئك يؤمنون به
ومن يكفر به من الأحزاب
فالنار موعده
فلا تكفي مرية منه
إنه الحق من ربك
ولكن أكثر الناس لا يؤمنون
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا
أولئك يعرضون على ربهم
ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم
ألا لعنة الله على الظالمين
الذين يصدون عن سبيل الله
ويبغونها عوجا
وهم بالآخرة هم كافرون
أولئك لم يكونوا معجزين في الأرض
وما كان لهم من دون الله من أولياء
يضاعف لهم العذاب
ما كانوا يستطيعون السمعون
وما كانوا يبصرون
أولئك الذين خسروا أنفسهم
وضل عنهم ما كانوا يفترون
لا جرم أنهم في الآخرة هم الأخسرون
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات
وأخبتوا إلى ربهم
أولئك أصحاب الجنة
هم فيها خالدون
مثل الفريقين كالأعمى والأصم والبصير والسميع
هل يستويان مثلا
أفلا تذكرون
ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه
إني لكم نذير مبين
ألا تعبدوا إلا الله
إني أخاف عليكم عذاب يوم أليم
فقال الملأ الذين كفروا من قومه
ما نراك إلا بشرا مثلنا
وما نراك اتبعك إلا الذي أتبعك
هم أراذلنا بادي الرأي
وما نرا لكم علينا من فضل
بل نظنكم كاذبين
قال يا قوم أرايتم إن كنت على بينة من ربي
رحمة من عنده
فعميت عليكم أنلزمكموها
وأنتم لها كارمون
ويا قوم لا أسألكم عليه مالا
إن أجري إلا على الله
وما أنا بطارد الذين آمنوا
إنهم ملاقوا ربهم
ولكني أراكم قوما تجهلون
ويا قوم من ينصرني من الله إن طردتهم
أفلا تذكرون
ولا أقول لكم عندي خزائن الله
ولا أعلم الغيب
ولا أقول إني ممتن
ولا أقول إني ملك
ولا أقول للذين تزدري أعينكم
لن يؤتيهم الله خيرا
الله أعلم بما في أنفسهم
إني إذا لمن الظالمين
قالوا يا نوح قد جادلتنا
فأكثر تجدوني من الظالمين

إذا لنا فأتنا بما تعدنا
إن كنت من الصادقين
قال إنما يأتيكم به الله إن شاء
وما أنتم بمعجزين
ولا ينفعكم نصي
إن أردت أن أنصح لكم
إن كان الله يريد أن يغويكم
هو ربكم وإليه ترجعون
أم يقولون افتراه
قل إن افتريته فعلي إجرامي
وأنا بريء مما تجرمون
وأوحي إلى نوح أنه ليس بريء
ومن يؤمن من قومك إلا من قد آمن
فلا تبتئس بما كانوا يفعلون
واصنع الفلك بأعيننا ووحينا
ولا تخاطبني في الذين ظلموا
إنهم مغرقون
ويصنع الفلك وكلما مر عينيه
وعليه ملأ من قومه سخروا منه
قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون
فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه
ويحل عليه عذاب مقيم
إذا إذا جاء أمرنا وفارت النور
قل نحمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك
إلا من سبق عليه القول ومن آمن
وما آمن معه إلا قليل
وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها
إن ربي لغفور رحيم
وهي تجري بهم في موج كالجبال
ونادى نوح ابنه وكان في معزل
يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين
قال سآوي إلى جبل يعطيه
وعصمني من الماء
قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم
وحال بينهما الموج فكان من المغرقين
وقيل يا أرض بلعي ماءك ويا سماء
وقلعي وضيض الماء
وقضي الأرض وقضي الماء
وقضي الأمر واستوت على الجودي
وطيل بعدا للقوم الظالمين
ونادى نوح ربه فقال رب إن بني من أهلي
وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين
قال يا نوح إنه ليس من أهلك
إنه عمل غير صالح
فلا تسألني ما ليس لك به علم
إني أعظك أن تكون من الجاهلين
قال رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم
وإلا تغفر لي وترحمني أكم من الخاسرين
قيل يا نوح اهبط بسلام منا
وبركات عليك وعلى أمم من من معك
وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم
تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك
ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا
فاصبر إن العاقبة للمتقين
وإلى عاد أخاهم هودا
قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره
إن أنتم إلا مفترون
يا قوم لا أسألكم عليه أجرا
إن أجري إلا على الذي فطرني
أفلا تعقلون
ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه
يرسل السماء عليكم مدرارا
ويزدكم قوة إلى قوتكم
ولا تتولوا منه
قالوا يا هود ما جئتنا ببينة
وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك
وما نحن لك بمؤمنين
إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء
قال إني أشهد الله
واشهدوا أني بنيتهم
واني أم مما تشركون من دونه
فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون
إني توكلت على الله ربي وربكم
ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها
إن ربي عليك
على صراط مستقيم
فإن تولوا فقد أبلغتكم
ما أرسلت به إليكم
ويستخلف ربي قوما غيركم
ولا تضرونه شيئا
إن ربي على كل شيء حفيظ
ولما جاء أمرنا نجينا هودا
ولما جاءنا هودا
والذين آمنوا معه برحمة منا
ونجيناهم من عذاب غليظ
وتلك عاد جحدوا بآيات ربهم
وعصوا رسله
واتبعوا أمر كل جبار عنيد
وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة
ويوم القيامة
ألا إذا أرسلوا رسله
فإن عادا كفروا ربهم
ألا بعد المعاد قوم هود
وإلى ثمود أخاهم صالحا
قال يا قوم اعبدوا الله
ما لكم من إله غيره
هو أنشأكم من الأرض
واستعمركم فيها
فاستغفروه
واتوبوا إليه
إن ربي قريب مجيب
قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا
قبل هذا أتنهانا
أن نعبد ما يعبد آباؤنا
وإننا لفي شك
مما تدعونا إليه مريب
قال يا صالحا
قوم أرأيتم
إن كنت على بينة من ربي
وآتاني منه رحمة
فمن ينصرني من الله
إن عصيته
فما تزيدونني غير تخسير
ويا قوم هذه ناقة الله لكم آية
فذروها تأكل في أرض الله
ولا تمسوها بسوء
فيأخذكم عذاب قريب
فعقروها فقال
تمتعوا في داركم ثلاثة أيام
ذلك وعد غير مكذوب
فلما جاء أمرنا
نجينا صالحا
والذين آمنوا معه برحمة منا
ومن خزي يومئذ
إن ربك هو القوي العزيز
وأخذ الذين ظلموا الصيحة
فأصبحوا في ديارهم جاثمين
كأن لم يغنوا فيها
ألا إن ثمودا كفروا ربهم
ألا بعدا لثمود
ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى
قالوا سلاما قال سلام
فما لمث أن جاء بعجل حنيذ
فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم
وأوجس منهم خيفة
قالوا أهلا بكم أهلا بكم أهلا بكم
قالوا لا تخف إنا أرسلنا إلى قوم لوط
وامرأته قائمة فضحكت
فبشرناها بإسحاق
ومن ورائي إسحاق يعقوب
قالت يا ويلة آلد وأنا عجوز
وهذا بع لي شيئا
إن هذا لشيء عجيب
قالوا أتعجبين من أمر الله
رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت
إنه حميد مجيد
فلما ذهب عن إبراهيم الروع
وجاءته البشرى يجاءه
وقادلنا في قوم لوط
إن إبراهيم لحليم أواه منيب
يا إبراهيم أعرض عن هذا
إنه قد جاء أمر ربك
وإنهم آتيهم عذاب غير مردود
ولما جاءت رسلنا لوط
سيئ بهم وضاق بهم ذرعا
وقال هذا يوم عصيب
وجاءه قومه يهرعون إليه
ومن قبل كانوا يعملون السيئات
قال يا قوم هؤلاء بناتي
هن أطهر لكم فاتقوا الله
ولا تخزون في ضيفي
أليس منكم رجل رشيد
قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق
وإنك لتعلم ما نريد
قال لو أن لي بكم قوة أو آوي
إلى ركن شديد
قالوا يا قوم هؤلاء بناتي
قالوا يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك
فاسر بأهلك بقطع من الليل
ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك
إنه مصيبها ما أصابهم
إن موعدهم الصبح
أليس الصبح بقريب
فلم يكن موعدهم الصبح
فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها
وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود
مسومة عند ربك
وما هي من الظالمين ببعيد
وإلى مدين أخاهم شعيبا
قال يا قوم هؤلاء بناتي
اعبدوا الله ما لكم من إله غيره
ولا تنقصوا المكيال والميزان
إني أراكم بخير
وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط
ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط
ولا تبخسوا الناس أشياءهم
ولا تعثوا في الأرض مفسدين
بطية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين
وما أنا عليكم بحفيظ
قالوا يا شعيب أصلواتك تأمرك
أن نترك ما يعبدوننا
أباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء
إنك لأنت الحليم الرشيد
قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي
ورزقني منه رزقا حسنا
وما أريد أن أخذ منه رزقا حسنا
وخالفكم إلى ما أنهاكم عنه
إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت
وما توفيقي إلا بالله
عليه توكلت وإليه أنيب
ويا قوم لا يجرمنكم شخاطي أن يصيبكم
مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم همم
هود أو قوم صالح
وما قوم لوط منكم ببعيد
واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه
إن ربي رحيم ودود
قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول
وإنا لنراك فينا ضعيفين
ولولا رهتك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز
قال يا قوم أرهطي أعز عليكم من الله
واتختموه وراءكم غهريا
إن ربي بما تعملون محيط
ويا قوم اعملوا على مكانتكم
سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه
ومن هو كاذب
وارتقبوا إني معكم رقيب
ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا
والذين آمنوا معه برحمة منا
وأخذت الذين ظلموا الصيحة
فأصبحوا في دينهم
وفي يارهم جافمين
كأن لم يغنوا فيها
ألا بعدا لمدين كما بعد الثمود
ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلقان مبين
إلى فرعون وملئه فاتبعوا أمر فرعون
وما أمر فرعون برشيد
يقدم قومه يومه
ويوم القيامة فأوردهم النار
وبئس الورد المورود
وأتبعوا في هذه لعنة
ويوم القيامة بئس الرفد المرفود
ذلك من أنباء القرآن
قصه عليك منها قائم وحصيد
وما ظلمناهم ولكنهم
ظلموا أنفسهم
فما أغنت عنهم آلهتهم
التي يدعون من دون الله من شيء
لما جاء أمر ربك
وما زادوهم غير تتبيب
وكذلك أخذ ربك
إذا أخذ القرى وهي ظالمة
إن أخذه أليم شديد
إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة
ذلك يوم مجموع له الناس
وذلك يوم مشهود
وما نؤخره إلا لأجل معدود
يوم يأتي لا تكلم نفس إلا بإذنه
فمنهم شهدونه
شقي وسعيد
فأما الذين شقوا ففي النار
لهم فيها زفير وشهيق
خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض
إلا ما شاء ربك
إن ربك فعال لما يريد
وأما الذين سعدوا
ففي الجنة
خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض
إلا ما شاء ربك
عطاء غير مجذوذ
فلا تك في مرية مما يعبد هؤلاء
ما يعبدون إلا كما يعبد آباؤهم من قبل
وإنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص
ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه
ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم
وإنهم لفي شك منه مريب
وإن كلا لما ليوفينهم ربهم
وإن ربك أعمى لهم
إنه بما يعملون خبير
فاستطمك ما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا
إنه بما تعملون بصير
ولا تركنوا إلى الذين ظلموا
فتمسكم النار
وما لكم من دون الله من أولى
أولياء ثم لا تنصرون
وأقم الصلاة طرفين نهار وزلفا من الليل
إن الحسنات يذهبنا السيئات
ذلك ذكرى للذاكرين
واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين
فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية
ينهون عن الفساد في الأرض
إلا قليلا ممن أنجينا منهم
واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه
وكانوا مجرمين
وما كان ربك ليهلك القرى بظلمه
وأهلها مصلحون
ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة
ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك
ولذلك خلقهم
وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنون
والناس أجمعين
وكلا نقص عليك من أنباء الرسل
ما نثبت به فؤادك
وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين
وقل للذين لا يؤمنون
أعملوا على مكانتك
وانتظروا إنا منتظرون
ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون
اشتركوا في القناة