ايها الاخوة
مساء الخير
جينا
لي
الجزء الاخير
من
ملحمتنا العربية
الكبيرة
سيرة بني هلال
الجزء
اللي بيتسلطن فيه
دياب
ابن غانم
الزغبي
واللي
بيتحكم فيه
في تونس
وفي بني هلال مع بعض.
وجبل ما نبدأ
هذا الجزء
احب
اشكركم شكر عظيم
من القلب
لكل العواطف
وكل التدعيم اللي حملته
رسالاتكم وجواباتكم اليه
والى اذاعة الشعب
على هذا العمل.
فرد من
الرسائل
ما كنتش بحلم انه ممكن يوصلني في يوم وكمية المجاح اللي
حققتها السيرة
في وسط ناسها
وفي وسط جمهورها
اللي انا متأكد ان معظمه
ما كتبش قبل كده جوابات
للاذاعة
لانه كما نعلم ان معظم جمهور السيرة
الهلالية من الفلاحين ومن العمال والناس
اللي مفروض تنام بدري واللي
بينتظرونا واللي بيكتبوننا ملحوظاتهم وانتقاداتهم وبيوجهونا
لان السيرة الهلالية زي ما قلنا
سيرة
هذه الناس
مش سيرة احنا مقلفينها
احنا كل اللي عملناه
ان احنا اجهدنا نفسنا
فان نجيب السيرة من وسط
الناس ونبصها لهم من الاذاعة فاحنا ما كنا الا اكتر من اه موصلين
امانة.
دي حاجة.
الحاجة التانية
هو الخطابات
اللي الغاية دلوقتي
بالرغم من اننا شرحت عدة مرات
القضية دي ولسه الخطابات بتجي
تسألنا.
ناس يقولوننا
كيف بتحكوا
الرواية بالطريقة الفلانية وبعدين
بتجي وتعملوا احداث
مش ماشية مع الاحداث اللي انتو حكتوها قبل كده.
وبيضربوا مثل
بالقضية بتاع مقتل مرعي في مورناج على اطراف تونس
والحية اللي لجغت
يحيى
في عد نجوة في الطريق وهو راجع مع خالو ابو
زيد وكفنو ابو زيد بشاشه وعجر عليه الناجة بتاعته.
كيف تقولوا
كلام ده?
وكيف ان العرب راحوا وطلعوا الولاد من السجن يحيى ومرعي
ويونس
الحقيقة برضو لان الارسال ساعات بيكون ضعيف في بعض المناطق فما
بيوصلش جيدا الكلام اللي احنا بمقوله.
انا قلت لكم
ان السيرة
الهلالية دي مش حاجة واحدة.
يعني فيه روايات مختلفة للسيرة.
السيرة
دي مدارس
وفرق وانياع من الرواة.
ناس تحكي بالمربع وناس تحكي بالقصيدة
وناس يحكي بالموال وناس يحكي بالشعر والنسر
وناس يقولوا قال
الراوي فمن حيث الشكل
فيه طرق كتيرة جدا لرواية السيرة الهلالية.
من حيث
الواقع والاحداث
واللي بيجرى في السيرة فالشعراء مختلفين.
كل شاعر
وارس حاجات معينة.
مش لازم بالضرورة تبقى متفجأة مع الشاعر
التاني.
يعني شاعر
يموت عامر الخفادي قبل ما يموت معبد السلطان.
وشاعر تاني يموت معبد السلطان قبل ما يموت عامر الخفادي.
ده مش
غلط.
المهم انه الاتنين بيتفقوا على مقتل يعني الاتنين وعلى
اللي قاتلهم.
المهم مثلا انه لما خليفة يقتل عامر ده في كل
السيرة.
ما اجدرش انا اجي اخلي العلام هو اللي يكتل عامر.
في
هذه الحالة يبجد ده في خطأ في الرواية.
الا في احداث اختلفوا
عليها الشعراء اختلاف شديد.
جلت لكم
لما جتلنا مرعي ويحيى ده
انا اللي ادخلت مش عم جابر.
يعني عم جابر رأيه ان العيال دي ما
اتجتلتش.
وانا رأيي انه هما اتجتله.
على اساس الروايات اللي تحت
ايدي.
وانا لا اقدر اكذب عم جابر
ولا اقدر اكذب الشعراء
التانين.
انا راجل امين في اني بحط لكم مجموعة الروايات.
عم جابر
ما جتلش مرعي ولا يحيى ورأيه انهم ما اتجتلوش.
واحنا طبعا بنحترم
رواية عم جابر.
لكن مثلا اخونا سيد الضوي ومجموعة كبيرة من
الشعراء
وحتى السيرة الليبية والتونسية والسودانية يقولوا
انه مرعي جتلوه
عبيد خليفة في البساتين على ابواب تونس
وان يحيى
لطشوا كبير الحناشي في البير
اللي هي عد نجوة في الطريق وهم راجعين.
انا كنت امين في اني لما عم جابر جاي يحكي
تدخلت انا
وحكيت لكم قصة
مقتل
مرعي ويحيي.
انتو خدتو الكلام على ان دي قصة عم جابر.
لا دي
مش قصة عم جابر.
عم جابر رأيه ان العيالة اتحبست هناك في السجن.
وانهم عملوا علاقات غرامية مع بنت معبد وبنت العلام وسعدة.
وانهم
بلعوا من السجن وبعد كده بيختفوا من الرواية اختفاء كامل.
وانا
قلت لكم انا مش بمين لهذه القصة.
انا بمين للقصة الجميلة بتاعة مقتل مرعي.
والحية اللي دجت يحيي.
ازاي طلعوا من السجن?
طلعوا من السجن لان
عم جابر ما جتلهمش.
انا اللي جتلته.
يعني انا اللي ادخلت وحكيت
الروايات التانية.
فانتو تبجوا تفرجوا بين الرواية اللي بيرويها
عم جابر وبين الروايات الاخرى اللي انا ساعات
بقولها بالاضافة الى
رواية عم جابر وتعملوا مسافة فاصلة بين الحكاية دي.
يعني احنا ما
خدعناكمش.
ما قلناش ان العيالة جتلوا وبعدين طلعوا من السجن.
يعني مش غيبين احنا.
لكن انا حكيت لكم اللي بيقولوه الشعراء
التانيين.
علشان لما تصادفوا قصة ما فيش حاجة مقدسة في السيرة
الهلالية.
كل انسان بيروي حسب ما هو وارس وحسب ما هو عارف.
فنتفق
دلوقتي ان عند عم جابر في روايته الولاد دول ما بيموتوش.
الولاد
دول بيتحبسوا
مدة السبع سنين اللي ابو زيد بيرجع فيها الى نجد
علشان يغرب النجا
ويجي ينقذهم من السجن
وان هو ما جتلهمش.
انما
اللي جتلوهم شعراء اخرين.
فده حاجة.
وبعدين ما تبقوش تشخطوا كتير.
يعني ابقوا اسألوا واحنا نجاوبكم.
ساعات الجوابات تزعج.
وده حد
بيكم علينا وكل حاجة ما قلناش حاجة.
بس يعني ايه?
اه برضو تبقوا تاخدوا
البالكم ان ساعات
الارسال يكون ضعيف لما بيجي لكم فما بيبينش
هذا الكلام.
الصفرة اللي موجودة.
واحنا اذا جمعنا السيرة الهلالية دي زي ما معظم
خطاباتكم بالطالب.
حننتقي من عند كل شاعر احلى الاجزاء واحلى المقاطع
اللي عنده.
وحنختار السيرة اللي بنفضلها احنا في الاخر واللي
مفروض تبقى في ادين الناس.
انتهينا
في الحلقة الماضية
الى
مقتل معبد السلطان
سلطان تونس
ورثاء بنته عزيزة ليه
والقصائد المؤثرة اللي جالتها عزيزة.
بعد
مقتل
معبد
بتحصل الحاجة
اللي احنا
بنسميها حرب الجرعة.
ايه حرب الجرعة دي?
دي قصة الخمسة وتسعين
فارس
اللي بيقتل منهم خليفة حوالي تسعين.
من احلى
واشجع واحسن
فرسان التجمع الهلالي كله من زغبة لدريد لهلال لزحلان لجعفر.
دول
الحرب اللي بيدخلها خليفة الراجد المسن ابو تسعين سنة
ضد كل هؤلاء
الفرسان وبيقتلهم فارس فارس
واللي بتنتهي بانه ما يكونش فيه حل
ليه وكف نهر الدم ده الا الاستعانة بدياب ابن غانم الزغبة.
يعني
احنا في الستين حلقة القادمة دي ان شاء الله عندنا جزئين.
الجزء
بتاع
حرب الجرعة.
الجزء بتاع سلطان الدياب ابن غانم.
حرب الجرعة
الجرعة اجتمعت القبايا
وقف
السلطان حسن
وقال يا اخواننا
العملية مش
ماشية كده.
لابد من قتل خليفة الزناتي.
ولابد ان احنا يطوعوا
من وسطنا ناس يقولوا احنا شهداء الحرب مع خليفة الزناتي.
فبيفتحوا
باب التطوع.
بيطوعوا من دريد عشرين.
ومن هلال عشرين.
رئيسهم
بدير ابن فايت
القاضي بدير.
عشرين من دريد عشرين من هلال خمسة واربعين
زغبي معاهم عامر الخفاجي.
لان احنا عارفين ان عامر
كان ضمين الزغابة.
فيبقى عشرين وعشرين وخمسة واربعين وعشرة من الزحلان قادي الخمسة
وتسعين فارس.
دول
اللي حتحط اسميهم
في سبت
وكل مرة حد يمد ايده ويطلع واللي
تطلع عليه الجرعة هو اللي حارب عمنا خليفة الزناتي.
كتبوا
الجرعة وتاني يوم اجتمعوا
ضربوا الجرعة
والكل جاعدين
ومن الهم
الجسم دوابة
جالوا جرعة الحرب على مين?
جالوا جات على ابو دوابة.
اللي
هو عامر الخفاجي.
ابو زيد طبعا
الرجل ضيف عامر ده ما هو ضيف.
عامر ده
من العراق له هلالي ولا له مصلحة.
الرجل جه على المحبة وعلى عشقه
للعالم بتاع بني هلال.
ابو زيد على هذه الجرعة مرداش.
جال ده نجعي ونحكم
بكيف.
والجرعة دي ما لازماش.
كيف ينزل الحرب ضيفي?
عامر طبعا.
لما سمع
ابو زيد بيقول عنه ضيف.
وعاوزي بعده من الجرعة.
عامر فارس عظيم.
فوجف
على الجدامين
غضان
زمجان
وجال له يا ابو زيد.
انا كنت فاهم اني انا
من يوم ما سيبت ملكي في العراق وجيت معاكم
بجيت واحد منكم.
فكيف
يعني في الفرح
ابقى معاكم?
وسعت الزنجة تستبعدوني.
ليه وانا هفية
ولا صغير?
وقف عامر على الجدامين وجال كلمة مني اسمعوه.
امال الكلام
ده كم فين?
امال جرعتي ليه تكتبوها?
لما انتوا نويين لما انا اطلع
في الجرعة تستبعدوني?
كتبت اسمي ليه مع المقاتلين من الاول.
وانا
لازم هذه القرعة تقبض.
وخذ الجرعة واصر ورح صلى ركعتين وتوشح بسيف
اليماني ونزل الحرب ضد خليفة وفي هذا اليوم عامر ابلى بلاء شديدا
وجرح
خليفة في فخده الشمال.
جولة عم جادة.
خمسة وتسعين
كتب لهم جراد الخمسة وتسعين
وسبعة رجال على الحيانين
رجال للبلاء مستعدين
واسلح موجود مغيان
صباح الصباح ظهروا على طول
استعدوا ودرقوا من جههم خليفة في الميدان عينوا الطول
اين اللي بعتوه من جههم اين اللي يبرز هنا الحرب
وحدي جيتكم ازلت لبسنكم الكل في الغرب حراجي البلالي لذين
دربوا الغرغ والكل قاعدين
من الهم جسم دوابة
جلوا غرغت الحرب عالمين
جلجت على بوداوابة
ابو جيذب هذا الغرغ مرضاش
ابو ريابي بالغرغ مرضاش
جاء النجعي وأحكم بكيفي
الغرغ دي يا ملاجمات
كيف ينزل الحرب في في
ودفعه من على الجلمين
هذا الكلمة مني اسمعوها
ما للكلام ده يسمع كنفين
كاللي برعتي تكتبوها
كتبتوني ويا المقاتلين
وازاي يعني تحذفوني
اللي بلك هفي يا أنا مين
والله نولين تسقطوني
لذين برعتي جت علي
أخذها وأخذ نصيبي
لم أخذها يا بريع
هذا نائبي يا هبيب
دال ابو علي
دال ابو علي كلامه في حقه
أعطيني برعته يا سلامه وأطل الراجل اللي يحقه
الاطيل يخشى الملم
خد الغرغ وصل ركعتين
يشح بسيف اليمان
فتنهي فر على الزي
وهجم جاعل يمني
ركب الولد درغام بعد الصلاة هج شيفا
حلف لأقل الغرب درغام وحكم ومات بكيف
سلعت وراه الزبابيه مثل ده في بطائبه
وصعت أرض المريع
دوار وراه رخت الدوائب
سلع ونزل الميدان
شاط الزناتي خليفة
لما بط فيه بالأعيان
لما در الحرب رهيب
عند الحلو ضولك ورسمك شيخ عرب الوجه نادي أرجوك
ظلي عليك يا بطل من أي وادي جل أنا من وادي العراق
بغداد بلدي رئاسة
أنا ذلكم بشتية
للحرب وليت سياسي جل بني هلال هل جبوك معينة معهم جبوك المعينة
خليت جروحي معينة ولم تليك مقصد معينة
جل الخفاج برضي أرسيك عامر جل برضي أرسيك
طبعا أوريك حالي من قبل ما تجي ولدي
أنا صاحبي سلام الهلالي أنا صاحبي أبو رايح
روحي وعمري فدهم نحليهم فكرة ورية نات محلت سلاح في يدهم
أنا ضعفون سنتين كمين
أنا ضعفون سنتين كمين
عندي في ودي بلدي
أو جبتهم عندي ضيفين
أنا صخية الأج
بعد العظوم السناتين
بعد العظوم السناتين
اتعدى الشربي ورايح
بقوله يتمر علافين
بهذا الرحلة إلى أين رايح
جلي بصدين الغرب
أبو العميم النظير
مفتوح معانا مدان حرب
ويزلنا في خليفة خليفة كان غدر الأشراط
في يوم جمعة كبيرة راجل ومن رب ما خاف
بكارثة يا عامر كبير
أنا سمعت بغدر الأشراط
قلت ياجب ترمو بلط
سمعت بغدر الأشراط
قلت ياجب ترمو بلط
مدمه من الله ما خاف
وأنا خذوني معاك
جيت ليك حرجان عدين
أنا جاي حرجان عدين
أنا
عامر غايب نبيلي
قلت يا ريسي الضهر عدين
أولادي مقطعناتك عالذي
لابد أمسح الزناتي
كما غدرت نسبت نبينا
وأخلي منك بلادي المريء
والصبر واخذون به
دمسهم خليفة وقلوا إليه
يا ريسي
يا ريسي
يا ريسي
العبد نيت الضحية
العبد نيت الضحية
عامر قلبي تهزمي
عامر قلبي تهزمي
وده مر جاي الأمر
على كل اللي كان فهي
فتحين باب الخطرة
للحرب جردوا الغذائر
نبيت هذا في دمهم
والخلق شخص تعالهم
وخذوا بعض الاسنان بضربات عامر لاجى خليفات
وما رامت إلا في دواي سحبوا الحرب ضرهين
وخذوا بعضهم ضرب لفوين ومتخبى لغة العمين
يتلممت حنجلين شربوا مكسات السمين خذوا بعض ضربات قوية
عامر لاجي الزناتي قدام باب المريض
جبدم لبعض الزناتي جبدم على بعض زناتي
ألفات شخصة عينيه
وإحنا متأسفين طبعا بكرة إن شاء الله
نستكمل هذه الحرب بين عامر الخفاجي ابن درغام وخليفة الزناتي فارس الغرب
فإلى اللقاء