بسم الله الرحمن الرحيم
يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود
أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم غير محل الصيد وأنتم حرم
إن الله يحكم ما يريد
يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلائد
ولا الهدي ولا القلائد ولا أمين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا
وإذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا
وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان
واتقوا الله
إن الله يحكم
شديد العقاب
حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة
وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب
وأن تستقسموا بالأزلام
ذلكم فسق
اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا
فمن الضررين
وفي مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم
يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله
فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله إن الله سريع الحساب
اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنين
من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان
ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين
يا أيها الذين أمسكوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين
وإن آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين
وإن كنتم جنبا فاتطهروا
وإن كنتم مرضى أو على سفر
أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا
فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه
ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج
يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون
واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به
إذ قلتم سمعنا وأطعنا
واتقوا الله إن الله عليم بذات الصدور
والذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط
ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوه وأقربوا للتقوى
واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون
وعد الله الذين آمنوا
وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجر عظيم
والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم
يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم
إذ هم قوم أن يبسقوا إليكم أيديهم
فكفروا ويبسقوا إليكم أيديهم
وأيديهم عنكم
واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون
ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل
وبعثنا منهم اثني عشر نطيبا
وقال الله إني معكم
لئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة
وآمنتم برسلي وعزرتموهم
وأقرضتم الله قرضا حسنا
لأكفرن عنكم سيئاتكم
ولأدخلنكم جنات تجري من تحتها الأنهار
فمن كفرن عنكم سيئاتكم
ومن كفر بعد ذلك منكم
فقد ضل سواء السبيل
فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم
وجعلنا قلوبهم قاسية
يحرفون الكلم عن مواضعه
ونسوا حظا مما ذكروا به
ولا تزال تطلع على خيرهم
إلا قليلا منهم
فاعف عنهم واصفح
إن الله يحب المحسنين
ومن الذين قالوا إنا نصارا
أخذنا ميثاقهم
فنسوا حظا مما ذكروا به
فأغرينا بينهم العداوة والبيت
إلى يوم القيامة
وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون
يا أهل الكتاب
قد جاءكم رسولنا
يبين لكم كثيرا
مما كنتم تخفون من الكتاب
ويجب أن يكونوا أكثر من الكثير
قد جاءكم
من الله نور وكتاب مبين
يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام
ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه
ويهديهم إلى صراط مستقيم
لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم
قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح بن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا
ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما يخلق
ما يشاء والله على كل شيء قدير
وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه
قل فلم يعذبكم بذنوبكم
بل أنتم بشر ممن خلق
يغيبون
ويغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما وإليه المصير
يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل أن تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير
والله على كل شيء قدير
وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبئاء وجعلكم ملوكا وأتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين
يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم
ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين
قالوا يا موسى إن فيها قوما جبارين
وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون
قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهم دخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون
وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين
قالوا يا موسى إنا لن ندخلها
أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون
قال رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين
قال فإنها محرمة عليهم أرواحا
قال يتيهون في الأرض فلا تأس على القوم الفاسقين
واتلوا عليهم نبأ بني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر
قال لأقتلنك
قال إنما يتقبنون
الله من المتقين
لئن بسرت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك
إني أخاف الله رب العالمين
إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار
وذلك جزاء الظالمين
فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين
فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يؤاري سوءة أخيه
قال يا ويلتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب
فأواري سوءة أخيه فأصبح من النادمين
من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض
فكأنما قتل الناس جميعا
ومن أحياها فكأنما قتل الناس جميعا
ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم إن كثيرا منهم بعد ذلك في الأرض لمسرفون
إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون فيه
في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض
ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم
إلا الذين تابوا من قبل أن تقللوا
ويقدروا عليهم فاعلموا أن الله غفور رحيم
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون
إن الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثلهم
إن الذين كفروا له معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب أليم
يريدون أن يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم
والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما
جزاء بما كسبان كالا من الله
والله عزيز حكيم
فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه
إن الله غفور رحيم
ألم تعلم أن الله له ملك السماوات
والأرض
يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء
والله على كل شيء قدير
يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا بأفواههم
ولم تؤمنوا
قلوبهم
ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين لم يأتوك
يحذفون الكلم من بعد مواضعه يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه فاحذروا
ومن يرد الله فحذره
فتنته فلن تملك له من الله شيئا
أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم
لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم
سماعون للكذب أكانون للسحت
فإن جاءوا لهم عذاب عظيم
وإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم
وإن تعرض عنهم فلن يضرك شيئا
وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط
إن الله يحب المقسطين
وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله
ثم يتولون من بعد ذلك
وما أولئك بالمؤمنين
إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور
يحكم بها النبيون
يحكم بها النبيون
الذين أسلموا للذين هادواهم
والربانيون والأحبار
بما استحفظوا من كتاب الله
وكانوا عليه شهداء
فلا تخشوا الناس واخشون
ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا
ومن لم يحكم بما أنزل الله
فأولئك هم أحبونه
وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس
والعين بالعين والأنف بالأنف
والأذن بالأذن والسن بالسن
والجروح قصاص
فمن تصدق به فهو كفارة له
ومن لم يحكم به فهو كفارة له
ومن لم يحكم بما أنزل الله
فأولئك هم الظالمون
وقفينا على آثارهم بعيس بن مريم
مصدقا لما بين يديه من التوراة
وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور
ومصدقا لما بين يديه من التوراة
وهدى وموعظة للمتقين
وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه
ومن لم يحكم بما أنزل الله
فأولئك هم الفاسقون
وأنزلنا إليك الكتاب بالحق
مصدقا لما بين يديه من التوراة
وبين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه
فاحكم بينهم بما أنزل الله
ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق
لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا
ولو شاء الله لجعلنا منكم شرعة ومنهاجا
لكم أمة واحدة
ولكن ليبلوكم فيما آتاكم
فاستبقوا الخيرات
إلى الله مرجعكم جميعا
فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون
وأنحكم بينهم بما أنزل الله
ولا تتبع أهل الإنجيل
وأن تبعوا أهواءهم
واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك
فإن تولوا فاعلم أن ما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم
وإن كثيرا من الناس لفاسقون
أفحكم الجاهلية
ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون
يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض
ومن يتولهم منكم فإنه منهم
إن الله لا يهدي القوم الظالمين
فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم
يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة
فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده
فيصبحوا على ما أسروا في أمره
يقول الذين آمنوا أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم
إنهم لمعكم حبطت أعمالهم فأصبحوا خاسرين
يا أيها الذين آمنوا من يرتدد منكم عن دينه
فسوف يأتي الله لك من يردد منكم عن دينه
فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه
أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين
يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لوم تلائم
ونظل الله يؤتيه من يشاء
والله واسع عليم
إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا
الذين يطيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون
ومن يتولى الله ورسوله والذين آمنوا
إن حزب الله هم الغالبون
يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم
هزؤا ولعبا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء
واتقوا الله إن كنتم مؤمنين
إذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزؤا ولعبا
ذلك بأنهم قوم لا يعقلون
قل يا أهل الكتاب هل تنطمون منا إلا أن آمنا بالله
وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل
وأن أكثركم فاسقون
قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه
وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت
أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل
وإذا جاءوكم قالوا آمنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به
والله أعلم بما كانوا يكتمون
وترى كثيرا منهم يسارعون في الإثم والعدوان وأكلهم السحت
لبئس ما كانوا يعملون
لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت
لبئس ما كانوا يصنعون
وقالت اليهود يد الله مغلولة
غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا
بل يداهم بسوطتان ينفق كيف يشاءون
ولا يزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا
وألقينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة
كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله
ويسعون في الأرض إلى يوم القيامة
والله لا يحب المفسدين
ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا
لكفرنا عنهم سيئاتهم
ولأدخلناهم جنات النعيم
ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل
وما أنزل إليهم من ربهم
لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم
منهم أمة مقتصدة
وكثير منهم ساء ما يعملون
يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك
وإن لم تفعل فما بلغت رسالاته
والله يعصمك من الناس
إن الله لا يهدي القوم الكافرين
قل يا أهل الكتاب لستم على شيء
حتى تقيموا التوراة والإنجيل
وما أنزل إليكم من ربكم
وليزيدن كثيرا منهم منهما
وما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا
فلا تأس على القوم الكافرين
إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابون والنصارى
من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا
فلا خوف عليهم ولا هم يحسنون
لقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل وأرسلنا إليهم رسلا
كلما جاءهم رسول بما لا تهوى أنفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون
وحسبوا ألا تكون فتنة
فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا
كثير منهم والله بصير بما يعملون
لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم
وقال المسيح يا بني إسرائيل
عبدوا الله ربي وربكم
إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار
وما للظالمين من أنصار
لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة
وما من إله إلا إله واحد
وإن لم ينتهوا عما يقولون
ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم
أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه
والله غفور رحيم
ما المسيح بن مريم
يا رسول قد خلت من قبله الرسل
وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام
انظر كيف نبين لهم الآيات
ثم انظر أنا يؤفكون
قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرورة
ولا نفعا
والله هو السميع العليم
قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق
ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل
وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل
لعنة أهل الكتاب
كما الذين كفروا من بني إسرائيل
على لسان داود وعيسى بن مريم
ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون
كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه
لبئس ما كانوا يفعلون
ترى كثيرا منهم يتعلمون
ولون الذين كفروا
لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم
وفي العذاب هم خالدون
ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي
وما أنزل إليهم اتخذوهم أولياء
ولكن كنوا يؤمنون بالله والنبي
كثيرا منهم فاسقون
لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا
ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارا
ذلك بأن منهم قصيرا
السيسين ورهدانا وأنهم لا يستكبرون
وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع
مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين
وما لنا لا نؤمن بالله
وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين
فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها
وذلك جزاء المحسنين
والذين كفروا
وكذبوا بآياتنا
أولئك أصحاب الجحيم
يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا
إن الله لا يحب المعتدين
وكلوا مما رزقكم الله حلالا
طيبا
واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون
لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان
فكثارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم
أو كسوتهم أو تحرير رقبه
فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام
ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم
واحفظوا أيمانكم
كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون
يا أيها الذين أحفظوا أيمانكم
إن آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام
رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون
إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء
في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكركم
وعن الصلاة فهل أنتم منتهون
وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا
فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين
ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناحهم
فيما طعموا إذا متقوا وآمنوا وعملوا الصالحات
ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا
والله يحب المحسنين
يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد
تناله أيديكم
ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب
فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم
يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم
ومن قتله منكم متعمدا
فجزاء مثله
مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوى عدل منكم
فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوى عدل منكم
هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين
أو عدل ذلك صياما ليذوق وبال أمره
عفى الله عما سلف
ومن عاد فينتقم الله منه
والله عزيز ذو انتقام
أحل لكم صيد البحر وطعامه
متاعا لكم وللسيارة
وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما
واتقوا الله واتقونه
والله الذي إليه تحشرون
جعل الله الكعبة البيت الحرام طياما للناس
والشهر الحرام والهدي والقلائد
ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض
وأن الله بكل شيء عليم
اعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض
وأن الله شديد العقاب
وأن الله غفور رحيم
ما على الرسول إلا البلاغ
والله يعلم ما تبدون وما تكتمون
قل لا يستوي الخبيث والطيب
ولو أعجبك كثرة الخبيث
فاتقوا الله يا أولي الألباب
لأن الله يستوي الخبيث والطيب
لعلكم تفلحون
يا أيها الذين آمنوا
لا تسألوا عن أشياء
إن تبد لكم تسؤكم
وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن
تبد لكم عفى الله عنها
والله غفور حليم
قد سألها قوم من قرآن
قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين
ما جعل الله من بحيرة
ولا سائبة
ولا وصيلة
ولا حام
ولكن الذين كفروا
يفترون على الله الكذب
وأكثرهم لا يعقلون
وإذا طيل لهم تأثيراً
تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول
قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا
أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئاً
ولا يهتدون
يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم
لا يضركم أحداً
من ضل إذا اهتديتم
إلى الله مرجعكم جميعاً
فينبئكم بما كنتم تعملون
يا أيها الذين آمنوا
شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت
حين الوصية اثنان ذوى عدل منكم
أو آخران منكم
أو آخران من غيركم
إن أنتم ضربتم في الأرض
فأصابتكم مصيبة الموت
تحبسونهما من بعد الصلاة
فيقسمان بالله
إن ارتبتم لا نشتري به ثمناً
ولو كان ذا قرباً
ولا نكتبه
شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين
فإن عثر على أنهم استحقوا إثما فآخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الأوليان
فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين
ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمان
واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين
يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا إنك أنت علام الغيوب
إذ قال الله يا عيسى بن مريم اذكر نعمتي عليك وعليك
وعلى والدتك إذ أيتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا
وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل
وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذنه فتنفخ فيها فتكون طائرا بإذنه
وتبرئ الأكمه والأبرص بإذنه
وإذ تخرج الموتى بإذنه
وإذ كفثت بني إسرائيل عنك إذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم إن هذا إلا سحر مبين
وإذ أوحيت إلى الأرض
وإذ قال الحواريين أن آمنوا بي وبرسول قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون
إذ قال الحواريون يا عيس بن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء
قال اتقوا الله إن قلتم بقيم شرائه عيسى نتفقكم وعليكم وحفظوا بأن ينزل علينا مائدة من السماء


وكنتم مؤمنين
قالوا نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم أن قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين
قال عيسى بن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا وآية منك وارزقنا وأنت خير الوازقين
قال الله
إني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين
وإذ قال الله
يا عيسى بن مريم أنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دوني
قال سبحانك ما يقول لي أن أقول ما ليس لي بحق
إن كنت قلته فقد علمته
تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك
إنك أنت علام الغيوب
ما قلت لهم إلا ما أعلمه
ما أمرتني به أن أعبد الله ربي وربكم
وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم
فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد
إن تعذبهم فإنما أعبدوني أعبدوني أعبدوني أعبدوني أعبدوني أعبدوني
إن تعذبهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم
قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم
لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا
رضي الله عنهم ورضوهم
ذلك الفوز العظيم
لله ملك السماوات والأرض وما فيهن
وهو على كل شيء قدير